1，讀后感怎么寫
讀后感內(nèi)容包括標(biāo)題、正文和總結(jié)升華這三部分。讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。想要寫好讀后感，就要注意讀后感的寫作要點(diǎn)、結(jié)構(gòu)與方法。要點(diǎn)讀后感的表達(dá)方式多種多樣，要寫好一篇有新意、有見解、有感情的讀后感，須注意以下幾點(diǎn)：第一，要仔細(xì)閱讀原文。了解作品涉及的背景、內(nèi)容、主題，揭示其要表達(dá)的意義，以及作者要表達(dá)的思想感情等等。第二，抓住重點(diǎn)，選準(zhǔn)角度去寫。寫讀后感可以從多個(gè)角度著手，如對(duì)原文的中心意義、某個(gè)句子、刻畫的某個(gè)人物、某個(gè)場(chǎng)景等有感。第三，直指要害，簡(jiǎn)單扼要。一篇讀后感只能論述一個(gè)中心，不能做到面面俱到。選取自己認(rèn)為最深刻的一點(diǎn)去寫，敘述議論時(shí)要具體、真實(shí)、有價(jià)值。寫法讀后感通常有三種寫法：第一種為縮寫。即提煉出原文的關(guān)鍵信息，按照一定的邏輯關(guān)系將原文內(nèi)容表達(dá)出來；第二種是摘錄句子或段落。這種方法類似于做讀書筆記，就是將自己喜愛的句子、段落摘抄下來，然后做一些批注。第三種即寫自己閱讀之后的感想和體會(huì)。可發(fā)散、延伸。結(jié)構(gòu)在寫讀后感時(shí)，要注意處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。一篇好的讀后感一般包含4個(gè)方面：概括原文，敘述內(nèi)容。表達(dá)觀點(diǎn)，進(jìn)行論述。結(jié)合實(shí)際，延伸拓展?？偨Y(jié)全文，提升高度。在總結(jié)觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上將文章提升至一定的高度。范例：《匆匆》讀后感 前不久，我們有幸拜讀了朱自清先生的《匆匆》。它告訴我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不要虛度年華。 其中：“但這不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”我們的生命只有一次。“燕子去了，又再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候?！彼?，我們應(yīng)該有所作為，才不會(huì)留下遺憾。 少壯不努力，老大徒傷悲。 現(xiàn)在的我們都嬌生慣養(yǎng)，不會(huì)注意這些。早上的太陽(yáng)公公上班時(shí)，我們都喜歡賴在床上，一日之計(jì)在于晨，無比美好的早晨又過去了。來得匆匆，去得也匆匆，一下子便沒了影子——從床邊過去了。匆匆吃完午飯？不是的，我們從不放過一個(gè)精彩的節(jié)目，一手端著飯碗，一手拿著遙控器，坐在電視機(jī)前全神貫注，飯碗一粒未動(dòng)——中午又過去了，從飯碗前過去。下午應(yīng)該要寫作業(yè)？沒有，“今天我和同學(xué)約好要去‘爬山’?！薄敖裉煳矣趾堋匾氖虑橐鋈??！薄粋€(gè)下午便又在玩耍時(shí)過去。晚上呢？“明天再做吧，明天比較有空，今天晚上玩會(huì)兒電腦……” 一天匆匆過去了，你做了哪些有意義的事？有看書嗎？有做作業(yè)嗎？有復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)功課嗎？沒有，沒有，沒有。而明天卻又將是如此。明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。 時(shí)間過得飛快，是何等的匆忙，年少時(shí)無所事事，老來自當(dāng)后悔萬分。若是如此，我們還要來這世間有什么用呢？
2，讀后感怎么寫
讀后感，顧名思義就是閱讀以后的感想，也就是感悟較深的一些內(nèi)容。因?yàn)椴豢赡芤幌伦影严氲降囊磺卸紝戇M(jìn)讀后感，所以要揀重點(diǎn)、吸引人的、自己感受深的、讓人能感到你的素質(zhì)和文化程度的，和你一起感受其中的道理。 選擇自己感受最深的東西去寫，這需要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。 要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想，我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。 更重要的是，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，二者必須結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上幾點(diǎn)。
該如何寫讀后感
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
首先要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。
其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
第三，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
最后，寫讀后感的注意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
寫自己的感受
3，寫讀后感要怎么寫
先寫你讀了什么書，再寫這本書或文章的大概內(nèi)容，然后寫你的感受可以結(jié)合文章人物與自己相比較，最后就結(jié)尾了。希望對(duì)你有幫助，例文： 前些日子，我和媽媽逛新華書店時(shí)，欣喜地發(fā)現(xiàn)楊紅櫻阿姨又出了新書——《笑貓日記之藍(lán)色的兔耳朵草》。我迫不及待地購(gòu)買了它，回到家便翻開來看。這本書真的太讓人感動(dòng)了，笑貓為了自己心愛的貓，為了一棵藍(lán)色兔耳朵草，竟遇上了那么多的危險(xiǎn)。 這本書主要講的是笑貓找到了他心愛的虎皮貓，而虎皮貓卻因?yàn)闉槿藗兦苗姸鹈@了耳朵。笑貓下定決心，不管付出多少代價(jià)都要治好虎皮貓的耳朵。笑貓的老朋友老老鼠告訴他在一座如同藍(lán)寶石般晶瑩的藍(lán)山上有一棵神奇的藍(lán)色兔耳朵草，能治好虎皮貓的耳朵。但是通往藍(lán)山的路危機(jī)四伏，那上山的路上笑貓遇到巨大的山蜘蛛，兇猛的母老虎，殘暴的公花豹和力大無比的湖怪，堅(jiān)定的笑貓用他和虎皮貓那感人的故事感動(dòng)了那些兇殘的動(dòng)物，順利到達(dá)了藍(lán)山，終于歷盡千辛萬苦采到了兔耳朵草。可是，笑貓千辛萬苦找到的藍(lán)色兔耳朵草竟被幾只饞嘴的兔子偷吃了，還被吐到了河里。笑貓萬念俱灰地回到了馬小跳的家，綠毛龜卻告訴他，只要心中有愛，奇跡就一定會(huì)出現(xiàn)……后來，笑貓?jiān)诨⑵へ埮赃呉淮斡忠淮蔚膶?duì)虎皮貓說他怎么采到兔耳朵草的。最后，枯死了三十八年的枯樹聽了他們的故事竟發(fā)芽了，鐵樹也開花了，虎皮貓的耳朵也好了。不久后，虎皮貓和笑貓結(jié)婚了，過上了幸福的生活。 這本書要贊揚(yáng)的就是笑貓的恒心和永不放棄的精神。笑貓說過：“只要心中有愛，心中就有了強(qiáng)大的力量。”正是這種強(qiáng)大的力量支撐著笑貓，讓笑貓有了前進(jìn)的勇氣。 在生活中，我們也需要擁有笑貓的這種精神。不能看見困難就選擇逃避。對(duì)決定了的事就要一直堅(jiān)持下去，不能輕易放棄。對(duì)于面前的困難，要抱著“堅(jiān)持就是勝利”的心態(tài)，一直堅(jiān)持下去，等到勝利的那一刻。 書是人類進(jìn)步的階梯。楊紅櫻阿姨的書里有許多好詞好句，給我的寫作帶來了很大的幫助。也讓我悟出了許多人生的道理：做一件事就要堅(jiān)持到底就一定能成功。不管一路上有多少的困難，只要堅(jiān)持下去，就會(huì)有奇跡的出現(xiàn)。
讀了《珍貴的禮物》這篇文章之后，我深深地體會(huì)到了游子那份故土難離的感情。游子的外婆從很遠(yuǎn)法國(guó)巴黎來看望她和她媽媽，還帶了許多禮物送給她和院子的小朋友。 當(dāng)她外婆要走的時(shí)候，她和院子里的小朋友都絞盡腦汁想要送什么禮物給外婆。小朋友送的都是自家故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有的送精致的竹筷，有的送香噴噴的龍井茶，還有的送漂亮的杭州折扇……而游子卻送了一盒泥土給外婆，外婆見了兩行淚水撲簌簌地流下來，說這是最珍貴的禮物。 看到這里人家也許會(huì)覺得很奇怪，泥土有什么好珍貴的呢？我剛開始也是這樣想的。但我又想如果不珍貴的話，她又怎么會(huì)把泥土裝進(jìn)盒子里送給外婆呢？外婆見了又怎么會(huì)流下熱淚呢？我?guī)е@個(gè)疑問去問爺爺，爺爺聽后給我講了個(gè)小故事。 這個(gè)故事真是引人深思??！說的是有一個(gè)國(guó)家想去侵略另一個(gè)國(guó)家，先派人帶了許多禮物，去探聽虛實(shí)。對(duì)方已察覺到來訪者的企圖，但仍然非常熱情地招待他們，并且回送了許多珍貴的禮物給來訪者帶回去。正當(dāng)他們要上船時(shí)，送行的人們?nèi)〕龊芏嚯p新靴子，請(qǐng)來訪者換上。那些人都奇怪地問：“這鞋還好好的，為什么要換新的呢？”送行的官員回答說：“我們不容許別國(guó)的人帶走我們的一點(diǎn)泥土……”這泥土真是意味深長(zhǎng)啊！ 聽了這個(gè)耐人尋味的小故事，我開始領(lǐng)會(huì)她送泥土給外婆的含意和外婆流淚的原因。是啊，泥土在一般人眼里是很不起眼、很普通的。但對(duì)于 居住在國(guó)外的外婆來說卻是很珍貴的。她帶走的只是一點(diǎn)點(diǎn)，而留下的卻是她對(duì)故土的無盡思念和眷戀。 游子遠(yuǎn)在別國(guó)他鄉(xiāng)，那份對(duì)故土的思念之情是無可言表的，隨著歲月的流逝，人的思念之情也就與日俱增了。是的，世上有百種言語(yǔ)，難忘那濃濃的鄉(xiāng)音：人間有萬般情意，而對(duì)故土的情意卻是永恒不變的。
4，怎么寫一本書的讀后感
怎樣才能寫好讀后感呢？從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個(gè)部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)對(duì)原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，也就是概括地談?wù)剬?duì)作品的總體印象；三是讀后的感想和體會(huì)。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評(píng)價(jià)作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。首要的一點(diǎn)是“讀”?！白x”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。其次要認(rèn)真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè) 分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病 。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。
先開頭解釋這本書的大概簡(jiǎn)介，中間寫你覺得這本書那個(gè)情景最讓你感觸，最后總結(jié)一下這本書對(duì)于你來說的好處
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說就是看完書后的感觸。
三國(guó)演義讀后感讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間</8ttt8.comdiv>發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得</8ttt8.comtable>天下無敵。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的，讀過這本書之后我大開眼界，而以上 幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
5，讀后感這么寫
大體上分為四個(gè)部分 第一部分，由讀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語(yǔ)或引子一樣，先交待清楚讀了什么書，有什么感想。一般來說，這一部分要求簡(jiǎn)明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語(yǔ)氣概括地說出感受是什么？簡(jiǎn)單但明確，不含糊，這樣就可以了！不必展開來說。 第二部分，具體談感受是什么。我們讀書看報(bào)閱讀文章都有一個(gè)過程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。 寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。 敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不過不能太長(zhǎng)，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。 第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和文章中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對(duì)比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。 第四部分，文章的結(jié)尾，要對(duì)全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。 希望對(duì)你有用 望采納
格式 一、格式和寫法 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個(gè)詞語(yǔ)）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。 三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。 六、要審清題目。 在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。 七、要選擇材料。 讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。 八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。 原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。 九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。 寫讀后感的注意事項(xiàng) ?、賹懽x后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。 ?、谝獙懙糜姓媲閷?shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。 ?、垡獙懗霆?dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 ④禁止寫成流水賬?。?！讀后感寫作要點(diǎn)①要弄懂原作 "讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。②要認(rèn)真思考 讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。 所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。③要抓住重點(diǎn) 讀完一篇（部）作品，會(huì)有很多感想和體會(huì)，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評(píng)，不能全面地介紹和評(píng)價(jià)作品。因此，要認(rèn)真地選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對(duì)性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。怎樣才能抓住重點(diǎn)呢？我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會(huì)受到感動(dòng)，產(chǎn)生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來。④要真實(shí)自然 就是要寫自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。
第二篇不朽的居里夫人——跨越百年的美麗讀后感 《跨越百年的美麗》講的是這么多的困難，他們都一一戰(zhàn)勝了，我遇到的這點(diǎn)困難算什么呢？ 做任何事情都
6，怎樣寫好讀后感
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪
等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書
或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作
好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的
具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初
學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀
點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突
出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基
本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，
也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，
而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活
掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可
以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人
經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”
的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要
寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思
想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，
不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以
大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)
悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；
若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是
的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管
理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)
制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開
放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，
就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，
注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論
的中心。
初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪啊?
電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只
需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)、展開論述就可以了
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪
等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
讀后感的基本思路如下：
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書
或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作
好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的
具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初
學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀
點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突
出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基
本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。
要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，
也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，
而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活
掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可
以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人
經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
一是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”
的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要
寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思
想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，
不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以
大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)
悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；
若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是
的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管
理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)
制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開
放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，
就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，
注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論
的中心。
初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪啊?
電視片或參觀完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只
需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)、展開論述就可以了。
7，讀后感怎么寫
一）什么是讀后感
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
（二）讀什么
美國(guó)著名的教育學(xué)家簡(jiǎn)·海麗說：“每天給孩子讀哪怕只是10分鐘的文學(xué)作品，對(duì)孩子的成長(zhǎng)都是大有裨益的。”
讀什么，問題像是不復(fù)雜，卻相當(dāng)難答。因?yàn)?，如果話說得過于概括，比如“開卷有益”，什么都可以讀，意思自然也不錯(cuò)，可是不能實(shí)用；如果轉(zhuǎn)到另一極端，說得過于具體，困難就會(huì)更多，一言以蔽之，說“要讀好的”。這像是一句近于濫調(diào)的模棱話，卻不得不說，因?yàn)槿》ê跎?，僅得乎中，如果取法乎下，所得自然只能是下下了。傳說王羲之學(xué)書法，起初以衛(wèi)夫人為師，總是不能滿足，及至北上，看到漢魏名家碑版，才卓然成家。其實(shí)衛(wèi)夫人也是“上”手，王羲之不滿足，是因?yàn)檫€有“上上”。學(xué)作文是一理，說極端一些，如果你誦讀的文章就不通，或者百孔千瘡，就算你學(xué)像了，也不過是不通或百孔千瘡。要好，必須取法乎上，最好是上上。過去的古文家，如明朝歸有光，一生用力于《史記》，這是取法乎上上，所以造詣能夠超過一般人。這里只是舉例說明，讀好文章是寫好了的必要條件，甚至是充足條件。
到此，同學(xué)一定要追問，怎么算好呢？這又是個(gè)一言難盡的問題。杜甫說：“文章千古事，得失寸心知?！边@有不很相信世人評(píng)論的意味。但是不管作者同意不同意，既然給世人看，世人總是要評(píng)論的；而評(píng)論則常常是仁者見仁，智者見智。如同是陶淵明詩(shī)，寫《詩(shī)品》的鐘嶸不大看得起，到唐宋就成為高不可及；這樣說，文章就不能分別高下了嗎？自然不是，比如古代的莊、列、史、漢、唐代的李、杜、韓、柳，宋代的歐、曾、三蘇，無論就作品說還是就作家說，幾乎都承認(rèn)是大手筆。這樣評(píng)定，標(biāo)準(zhǔn)是前面曾經(jīng)談到的，一方面是內(nèi)容好，深刻，妥善，清新，能使人長(zhǎng)見識(shí)，一方面是表達(dá)好，確切，簡(jiǎn)練，生動(dòng)，能使人清楚了解，并享受語(yǔ)言美，這里不再詳說。所謂讀好的，就是讀內(nèi)容和表達(dá)兩方面都可資取法的作品。 我們作文是用現(xiàn)代語(yǔ)寫，讀當(dāng)然主要是現(xiàn)代作品，而這些，絕大部分還沒有寫入文學(xué)史，怎么 辦？辦法是：
（1）當(dāng)然是自己能辨別最好。
（2）求助于流行的評(píng)論。這常常見于各種形式的文字，雜志報(bào)紙上的介紹，書的引言，收入選本（包括課本），甚至出版社的廣告，等等；
（3）向知者求教。知者很多，語(yǔ)文老師，以及老一輩的讀書人，都是知者，自己不知，可以問他們。
選讀物，能夠分辨好壞之后，還有確定類別的問題，就是要讀或多讀哪類作品，少讀甚至不讀哪類作品。當(dāng)然要先讀語(yǔ)文課本上的作品以及規(guī)定的課外讀物。這不夠，為學(xué)作文而想多讀，選讀物的時(shí)候要考慮以下一些情況。
（1）文體要是常用的，或說容易移用于作文的。舉例說，廣義的散文（包括以記事為主和以說理為主的）比詩(shī)歌、小說好。詩(shī)歌的語(yǔ)言有自己的特點(diǎn)。比如有時(shí)可以故意晦澀，兩句之間常常斷而不貫，這如果學(xué)了來，對(duì)作文就弊多利少。小說對(duì)話多，描寫多，有些年輕人讀小說多而讀其他文體少，作文拿起筆就想描畫人物、景色，至于記眼前瑣事，說理，即使很淺易的也不知如何下筆，這就是未得其助而反受其擾。我的經(jīng)驗(yàn)，在這方面，有時(shí)候也難免要捏捏頭皮。比如讀魯迅作品，不少年輕人會(huì)感到，小說比雜文有趣味，容易讀，可是就學(xué)習(xí)作文說，我還是勸你把更多的力量用在雜文方面。
（2）多讀本國(guó)作品好；讀翻譯作品，最好選文字格調(diào)接近漢語(yǔ)的。理由很簡(jiǎn)單，我們作文，語(yǔ)句要是中國(guó)味，不是外國(guó)味。
（3）不要只圖好玩、省力。這方面，我想舉個(gè)極端的例。大家都知道，有不少青少年，還有些中年人，熱心讀書，甚至在車上也手不釋卷，而看的卻總是小人書?？葱∪藭?dāng)然不是壞事，不過，如果你看的總是這類讀物而不及其他，想作文有進(jìn)益就很難，因?yàn)樾∪藭奈淖质墙庹f圖畫，斷斷續(xù)續(xù)，而看的人又常常是一目十行，略會(huì)其意而等于沒有讀。想學(xué)作文就不得不舍易就難，下苦功，多念些講道理的作品。這類作品，初學(xué)會(huì)感到難讀，沒興趣，但它可以使讀者增長(zhǎng)知識(shí)，鍛煉思路，學(xué)習(xí)說理手法，這正是好的作文時(shí)時(shí)要用到的。還有，常讀這類作品，有所得，會(huì)產(chǎn)生更深厚的興趣，這是學(xué)而有成的最有力的保證。
（4）剛才說到講道理作品的難讀，這里還要泛泛說說“難”。選定讀物，有時(shí)候宜于故意找一兩種超過自己能力的，用陶淵明“不求甚解”的辦法讀。記得小時(shí)候看《聊齋志異》，許多詞句搞不清楚，總的情節(jié)卻又像是知其大略，就這樣，過些時(shí)候再看，疑問就少多了。這是不求甚解的提高，情況是，難幾次，難的會(huì)化為易，易的自然就更易了。有不少青年人不了解這種道理，比如也相信魯迅作品很好，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，可是不敢讀雜文，說是不懂。這種避難就易的態(tài)度是錯(cuò)的，應(yīng)該反過來，因?yàn)殡y，偏偏要讀。敢碰難，使難化為易，學(xué)業(yè)（包括作文）才能夠大幅度提高。
（5）要靈活處理雜與專的問題。所謂雜是內(nèi)容、表達(dá)、作家都要求多方面，這樣交錯(cuò)著讀，可以兼收并蓄。但雜之中也容許專，比如讀某一家的某類作品，感到所得多，興趣濃，就可以多讀一些。
以上是談?lì)悇e問題。還有范圍問題，就是讀多少合適。原則上說，多讀比少讀好，因?yàn)樗x越多，融會(huì)貫通越容易，越高超。如宋朝王荊公和蘇東坡，是連佛書、道書也很熟悉的?，F(xiàn)代人自然還可以超過他們，因?yàn)樗麄儾粫?huì)外文。這是說，如果有條件，無妨古今中外。如果真能古今中外，博覽之后能吸收，筆下就有可能融合荀子和亞里士多德而出現(xiàn)謹(jǐn)嚴(yán)，融合孟子和西塞羅而出現(xiàn)暢達(dá)，
最后，還要知道選讀物的門路，以便擴(kuò)大選擇面。這主要是目錄學(xué)的常識(shí)，附近圖書館或文化館的情況，書刊出版情況等。這用不著多大力量，常留心就可以了。
（三） 寫讀后感應(yīng)注意以下問題：
1、是要重視“讀”
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。
2、 是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)
寫讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)。
讀完一本書或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
3、 要寫得有真情實(shí)感 不要矯揉造作地拼湊感受，要避免公式化。上半篇介紹文章內(nèi)容，下半篇對(duì)照自己聯(lián)系實(shí)際來個(gè)自我批評(píng)，最后再來寫上幾句空洞的保證。我們要開放思路，在真正理解原文閃耀的思想火花和藝術(shù)力量中真切的感受會(huì)驟然產(chǎn)生。
4、寫?yīng)毺匦迈r的感受 檢查式的讀后感不可取，要盡力寫出有新意的見解來感染讀者。例如王安石《讀孟嘗君傳》該文一反常人論調(diào)，說孟嘗君只是好做雞鳴狗盜之徒的首領(lǐng)，所以真正有治國(guó)之才的士一個(gè)也沒得到。全文不到一百字，卻被譽(yù)為駁論文的“千秋絕調(diào)”。
（四） 讀后感的基本思路如下：
1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
2、亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
（五）初中生讀后感易犯毛病：
1、用復(fù)述原文內(nèi)容代替感想，常常開頭說幾句文章如何感人，然后就大段復(fù)述內(nèi)容，結(jié)尾表決心或提希望。
2、脫離原文，說上一通自己的想法。
3、內(nèi)容雜亂，東拉西扯，漫無中心