山西禮邦酒業(yè)有限公司，難得糊涂406度禮和酒價格

零售35-40元，一箱200元左右

10個90后有8個會去你算一算嘛??！

喝酒很講究禮節(jié)的，不可以隨便端杯就喝的，

300再看看別人怎么說的。

買500元

yu(4) 鍾毓兄弟小時候，正值他父親鐘繇在睡覺。所以起來偷喝藥酒。姑且裝睡，來看他們兩個的表現(xiàn)。鍾毓行過禮才喝，鐘會直接就喝了沒有行禮。后來鐘繇問鍾毓為什么要行禮，鍾毓說：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就是不符合禮儀的，所以不用行禮?！?

鍾毓兄弟小時候，正值他父親鐘繇在睡覺。所以起來偷喝藥酒。姑且裝睡，來看他們兩個的表現(xiàn)。鍾毓行過禮才喝，鐘會直接就喝了沒有行禮。后來鐘繇問鍾毓為什么要行禮，鍾毓說：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就是不符合禮儀的，所以不用行禮?！?

鐘毓兄弟小時候在父親午睡時，趁機(jī)一起偷藥酒喝。他們的父親當(dāng)時已發(fā)覺，暫且故意裝睡，看他們怎么樣。鐘毓行禮后才喝酒，鐘會只喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓回答說：“酒是用來完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷，本來就是非禮的行為，所以用不著行禮?！?

選自《世說新語》，作者劉義慶，南朝宋文學(xué)家

鐘毓兄弟倆小時候，一次正碰上父親白天睡覺，于是一塊去偷藥酒喝。他父親當(dāng)時已睡醒了，姑且裝睡，來看他們怎么做。鐘毓行過禮才喝，鐘會只顧喝，不行禮。過了一會，他父親起來問鐘毓為什么行禮，鐘毓說：“酒是完成禮儀用的，我不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷酒喝本來就不合于禮，因此我不行禮”

毓拜酒為拜禮，為拜物，形而下者會以非禮而不禮之，形而上者，乃尊禮現(xiàn)代人缺乏的正是對世間萬物的敬畏之心，以非禮之心行敬禮之事，乃非禮也。

"酒以成禮"中國古代的酒德 原文 　　鐘毓(yù)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，所以不拜?！?譯文 　　鐘毓兄弟小時候,正趕上父親午睡時，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是幫助完成禮儀的，我不敢不行禮?！庇謫栫姇槭裁床恍卸Y，鐘會說：“偷本來就不是禮儀，所以就不行禮了?！? 文有文德，武有武德，飲酒自然有酒德。我國酒文化歷史悠久，古代飲者就已經(jīng)開始注重酒德。 早在西周時期，周公就總結(jié)，王朝敗于酗酒，提出飲酒要限制的主張。春秋時期，孔子對飲酒有了鮮明的個人見解“飲酒以不醉為度”，“唯酒無量，不及亂”。當(dāng)時的“君子”對飲酒的態(tài)度是“酒以成禮，不繼為謠，義也，這里的“謠”是指飲酒過量。為了引導(dǎo)人們崇尚酒德，古人還專門制定“酒禮”，《禮記·樂記》中說到：“一獻(xiàn)之禮，其賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉，此先王所備酒禍也”。說的是在繁冗的禮儀中，采取延長每喝一盅酒的時間來防止酒禍。當(dāng)時飲酒之禮規(guī)定具體，能飲酒的人，可以飲；不能飲酒的人，可以不飲，決不可以強(qiáng)灌，要做到不沉不湎，飲而成歡，不生是非。更有趣的是在酒席上，為防止有人不遵酒德，還采取處罰的手段，如果有誰喝醉出言不遜，或隨意罵人，失態(tài)損德，就罰他上交無角的羚羊，就連飲酒器也在警示人們節(jié)制飲酒，如用來罰酒的斗制作人形，意在提醒酒友不要重蹈國君酗酒而亡國之后塵。