仙桃市陳啟發(fā)的碧酒廠，仙桃市劉千忠的收藏的酒出售不

貌似不出售的呢，都開了博物館了，都出售了就沒有藏品了

長纓在手縛得蒼龍登金榜明月行空航向碧穹傲九天橫批：鵬程萬里 嗯，想了想，還是將橫批改為 “展翅高飛” 吧~更形象一點

它有著其他任何白酒沒有的味道，那是一種醬香濃郁，醇厚凈爽，幽雅細膩，回甜味長的獨特香型和風味的味道，那種晶瑩透碧的光澤，那種高貴的氣質(zhì)。

還不錯啊，我家就是他們裝的，質(zhì)量和設計都蠻好的。

nian chong la

你好！ 重碧的“重”發(fā)音是“沉重”的“重”。表示深的意思。 永泰元年(公元765年)6月，杜甫路過戎州(今宜賓)，他在《宴戎州楊君東樓》詩中寫道：“勝絕驚身老，情忘發(fā)興奇。座從歌妓密，樂任主人為。重碧拈春酒，輕紅擘荔枝?！币槐乇叹疲屄猛緞诶壑械亩鸥馀d大發(fā)。原來這重碧酒為唐代戎州官坊釀造，戎州就是今天的宜賓；而釀造重碧的原料是四種糧食，只比今天的宜賓五糧液少一種，所以當年被詩圣贊美的“重碧”就是今天世界名酒五糧液的前身。 謝謝！

《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。 　　“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切?！按迥洗灞薄备爬ā袄R車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯(lián)系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。 　　上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。 　　“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。 　　《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。

與常見的詩詞歌賦不同，用的更多的是聲音的描寫，用聲音來展示見聞，頗為獨特。后半部分通過寫自己困渴來暗示了當?shù)氐暮登?。我不太會賞析，只能說出這些淺薄的東西。

颯颯金風香桂花，天南海北光無涯，玉輪圓似東陵瓜。 酒酣何得人欲睡？對月弄影不思茶，且看清輝滿誰家。

五泄位于諸暨市西北23公里處。72峰、36坪、25崖、10石、5瀑、3谷、2溪、1湖，為五泄構(gòu)成了天然的山水畫卷，素有“小雁蕩”之稱。當?shù)厝朔Q瀑布為泄，一水折為五級，所以叫“五泄”。五泄瀑布早在1400年前的北魏就聞名于世，酈道元的《水經(jīng)注）里，就有著詳細的記載。歷代的文人墨客如宋楊萬里、王十朋，元楊鐵崖，明陳洪綬、徐渭、袁宏道、宋濂都曾來此游覽，留下了畫稿、詩文。明代吳中四才子唐寅、文征明等賽詩于五泄，更是傳為佳話。諸暨五泄諸暨五泄(5張)游覽五泄，一般從青口進入，古人云：“五泄名山青口鎖，到此看山山便可”。沿公路前行，路旁曲溪青流，遠處便是疊石巖。它壁立數(shù)十丈，層層疊疊如彩屏。再前便是稱作“五泄湖”的水庫，其彎彎曲曲，長2公里許，猶似一條綠色的綢帶飄浮在群山之中，頗有富春山水的風采。在游船中還可以觀賞許多奇特的山石景觀，夾巖洞為其中一景。當年夾巖洞下有夾巖寺，香火較旺，水庫建成后，寺廟成為水底龍宮。夾巖洞恰好位于湖面之上，洞高16米，深20米，內(nèi)曾供奉千手觀音，外觀幽暗莫測，頗具神秘色彩。沿湖還可以觀賞元寶峰、鷲鷹峰、仙桃峰、老僧峰等。游人在天一碧碼頭登巖后，沿五泄溪北上，過遇龍橋，就是五泄禪寺。寺又稱永安禪寺，相傳為五臺山靈默禪師在唐元和三年（808年）所建，至今還保存著明代畫家陳洪綬書寫的“三摩地”石刻門額，清大學士劉墉為官廳題寫的“雙龍湫室”匾額。寺左面的石壁上還刻有徐渭“七十二峰深處”的題詞，均為珍貴文物。寺內(nèi)香火頗旺。游覽五泄，一般從青口進入，古人云："五泄名山青口鎖，到此看山山便可"。沿公路前行，路旁曲溪青流，遠處便是疊石巖。它壁立數(shù)十丈，層層疊疊如彩屏。再前便是稱作"五泄湖"的水庫，其彎彎曲曲，長2公里許，猶似一條綠色的綢帶飄浮在群山之中，頗有富春山水的風采。"五條掛練玉龍奔，七十二峰鬼斧痕"。這是詩人形容五泄風景的兩句詩。現(xiàn)在五泄的五條"掛練"最后盛入五泄水庫中。五泄湖建成于1973年7月，湖面廣達56.8萬平方米， 長2800米，水深38米，整個湖面都在兩岸青山的環(huán)抱中。由紫藤長廊臺階登上壩頂，眼前展現(xiàn)的是一湖碧水，綠波蕩漾，深不可測。 與疊石巖相對的是青口五泄水庫大壩。大壩雄峙于兩壁陡峭的夾巖之中，壩長118米，高30 余米。大壩中部為溢流壩。大雨之后，溢流壩泄洪，在寬近20米，高約30米的壩坡上，形成人工瀑布，極為壯觀，傳說中的第六泄。水面上疾駛的游船，不時激起層層漣漪，把兩岸的元寶峰，鷲鷹峰，仙桃峰、杜鵑峰、老僧峰、仙掌峰等山峰的倒影彎折。 泛舟湖上，水鳥在水面低飛，狹長的湖面見不到盡頭，大有"青山綠水景無盡"之感，又有"一折青山一扇屏，一彎綠水一古琴"的詩意。沿湖兩邊，蔥蘢俊秀，美不勝收。春天萬木崢嶸，紅杜鵑從綠樹叢中透出；夏天滿山蔥郁，濃蔭蔽日；一到秋冬季節(jié)，蒼黃的銀杏葉和紅艷的楓葉，點綴在一片蕭瑟之中。五泄（瀑布）五泄風景區(qū)最壯觀的景色當推五泄瀑布，它以神態(tài)奇特，變幻莫測的姿態(tài)聞名于世，在地殼劇烈變動時期，五泄涵湫峰與碧云峰之間撕裂了一道口子，巖底逐段曲折下沉，造成長334米，落差80余米，寬窄不一的峽谷。從高1000余米的天堂崗下流，經(jīng)十幾公里的長途跋涉，將涓涓細流，匯集成浩浩蕩蕩的溪水，經(jīng)紫閬、張家，穿陡巖，劈溪流，跌入峽谷曲折奔放而下成為五級瀑布。

林海 老舍 我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機會看到它，并且走進原始森林，腳落在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實了這個悅耳的名字是那種親切與舒服。 大興安嶺這個"嶺"字，跟秦嶺的"嶺"字可大不一樣。這里嶺的確很多，橫著的，順著的高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短兒點的，可是沒有一條使人想起"云橫秦嶺"那種險句。多少條嶺啊，在疾馳的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 目之所及，哪里都是綠的。的確是林海。群嶺起伏是林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容?？峙轮挥挟嫾也拍軌蛎枥L出這么多的綠色來呢！ 興安嶺上千般寶，第一應夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋?？?，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？那是些俏麗的白樺，樹干是銀白色的。在陽光下，大片青松的邊沿閃動著白樺的銀裙，不是像海邊上的浪花嗎？ 兩山之間往往流動著清可見底的小河。河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏色彩：松影下開著各種的小花，招來各色的小蝴蝶--它們很親熱地落在客人的身上?；▍怖镞€隱藏著珊瑚珠似的小紅豆，興安嶺中酒廠所造的紅豆酒就是用這些小野果釀成的，味道很好。 看到那數(shù)不盡的青松白樺，誰能不向四面八方望一望呢？有多少省市用過這里的木材呀！大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，萬古常青，恰好與廣廈、良材聯(lián)系在一起。所以，興安嶺越看越可愛！它的美麗就與建設結(jié)為一體，美的并不空洞，叫人心中感到親切、舒服。 及至看到了林場，這種親切之感便更加深厚了。我們伐木取材，也造林護苗，一手砍，一手栽。我們不僅取寶，也作科學研究，使林海不但能夠萬古長青，而且可以綜合利用。山林中已經(jīng)有不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢？我不曉得當初為什么管它叫做興安嶺，由今天看來，它的確含有興國安邦的意義。

林海 我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機會看到它，并且走進原始森林，腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實這個悅耳的名字是那樣親切與舒服。 大興安嶺這個“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短點兒的，可是沒有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險句。多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 目之所及，哪里都是綠的。的確是林海，群嶺起伏的林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容?？峙轮挥挟嫾也拍苊璩鲞@么多的綠顏色來呢！ 興安嶺上千般寶，第一應夸落葉松。是的，這里是落葉松的海洋。看，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？那是些俏麗的白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎？ 兩山之間往往流動著清可見底的小河。河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏彩：松影下開著各種小花，招來各色的小蝴蝶—它們很親熱地落在客人身上。花叢里還隱藏著珊瑚珠似的小紅豆。興安嶺中酒廠所造的紅豆酒，就是用這些小野果釀成的，味道很好。 看到數(shù)不盡的青松白樺，誰能不學向四面八方望一望呢？有多少省市用過這里的木材呀，大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，萬古常青，恰好與廣廈、良材聯(lián)系在一起。所以，興安嶺越看越可愛！它的美麗與建設結(jié)為一體，美得并不空洞。叫人心中感到親切、舒服。 及至看到了林場，這種親切之感更加深厚了。我們伐木取材，也造林護苗，一手砍一手載。我們不僅取寶，也作科學研究，使林海不但能夠萬古常青，而且可以綜合利用。山林中已經(jīng)有不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢？我不曉得當初為什么管它叫興安嶺，由今天看來，它的確有興國安邦的意義。

林海 老舍 這說的是大興安嶺。自幼就在地理課本上見到過這個山名，并且記住了它，或者是因為“大興安嶺”四個字的聲音既響亮，又含有興國安邦的意思吧。是的，這個悅耳的名字使我感到親切、舒服?？墒?，那個“嶺”字出了點岔子：我總以為它是奇峰怪石，高不可攀的。這回，有機會看到它，并且進到原始森林里邊去，腳落在千年萬年積累的幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才真的證實了那種親切與舒服并非空想。 對了，這個“嶺”字，可跟秦嶺的“嶺”字不大一樣。嶺的確很多，高點的，矮點的，長點的，短點的，橫著的，順著的，可是沒有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險句。多少條嶺啊，在疾馳的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 目之所及，哪里都是綠的。的確是林海。群嶺起伏是林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容，綠得無以名之。我雖謅了兩句：“高嶺蒼茫低嶺翠，幼林明媚母林幽”，但總覺得離眼前實景還相差很遠?？峙轮挥挟嫾也拍軌?qū)懴逻@么多的綠顏色來吧？ 興安嶺上千般寶，第一應夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋?？矗昂！边吷喜皇沁€有些白的浪花嗎？那是些俏麗的白樺，樹干是銀白色的。在陽光下，一片青松的邊沿，閃動著白樺的銀裙，不象海邊上的浪花么？ 兩山之間往往流動著清可見底的溪河，河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋呀。連樹與樹之間的空隙也不缺乏色彩：在松影下開著各種的小花，招來各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人的身上?；▍怖镞€隱藏著象珊瑚珠似的小紅豆，興安嶺中酒廠所造的紅豆酒就是用這些小野果釀成的，味道很好。 就憑上述的一些風光，或者已經(jīng)足以使我們感到興安嶺的親切可愛了。還不盡然：誰進入嶺中，看到那數(shù)不盡的青松白樺，能夠不馬上向四面八方望一望呢？有多少省分用過這里的木材呀！大至礦井、鐵路，小至桌椅、椽柱，有幾個省市的建設與興安嶺完全沒有關系呢？這么一想，“親切”與“舒服”這種字樣用來就大有根據(jù)了。所以，興安嶺越看越可愛！是的，我們在圖畫中或地面上看到奇山怪嶺，也會發(fā)生一種美感，可是，這種美感似乎是起于驚異與好奇。興安嶺的可愛，就在于它美得并不空洞。它的千山一碧，萬古常青，又恰好與廣廈、良材聯(lián)系起來。于是，它的美麗就與建設結(jié)為一體，不僅使我們拍掌稱奇，而且叫心中感到溫暖，因而親切、舒服。 哎呀，是不是誤投誤撞跑到美學問題上來了呢？假若是那樣，我想：把美與實用價值聯(lián)系起來，也未必不好。我愛興安嶺，也更愛興安嶺與我們生活上的親切關系。它的美麗不是孤立的，而是與我們的建設分不開的。它使不遠千里而來的客人感到應當愛護它，感謝它。 及至看到林場，這種親切之感便更加深厚了。我們伐木取材，也造林護樹，左手砍，右手栽。我們不僅取寶，也作科學研究，使林海不但能夠萬古常青，而且百計千方，綜合利用。山林中已有了不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關系日益密切，怎能夠使我們不感到親切、舒服呢？我不曉得當初為什么管它叫作興安嶺，由今天看來，它的確含有興國安邦的意義了。