你是怎么看待中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)和白酒，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)怎么樣

兩字，無(wú)敵

誰(shuí)說(shuō)中國(guó)武術(shù)不能打，武術(shù)是中國(guó)人幾千年總結(jié)的技擊技巧，它本身就分套路和實(shí)戰(zhàn)技擊兩部分，套路練習(xí)就是武，武在古代也通舞，術(shù)才是實(shí)戰(zhàn)技擊，所以有練武不練功到老一場(chǎng)空之說(shuō)，再又，進(jìn)入火器時(shí)代以后，武功一點(diǎn)一點(diǎn)的向健身方向轉(zhuǎn)移了，練的好的，真正下功夫練的人越來(lái)越少了，所以才有現(xiàn)在這局面。

你是想問(wèn) 如何看待中國(guó)白酒走向世界吧？中國(guó)白酒 本身在釀造工藝和專業(yè)度來(lái)說(shuō)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)際任何國(guó)家但是走向國(guó)際還需要一段很漫長(zhǎng)的路要走但是就周邊國(guó)家而已 像日本 韓國(guó) 對(duì)于白酒還是認(rèn)可的 只是他們無(wú)法接受高酒精的度數(shù)所以經(jīng)過(guò)改良變成了現(xiàn)在的所謂的他們自己的白酒要想白酒走向世界 需要很好的品牌營(yíng)銷和宣傳 并且樹(shù)立一個(gè)標(biāo)桿 就好像紅酒的流入以及洋酒的流入是一個(gè)道理中國(guó)經(jīng)濟(jì)還并未完全國(guó)際化 這條路還是很漫長(zhǎng)的

現(xiàn)代搏擊的練習(xí)，分為基礎(chǔ)動(dòng)作技法練習(xí)，步法練習(xí)，反應(yīng)練習(xí)，專項(xiàng)力量練習(xí)，體能練習(xí)這幾項(xiàng)，然后就是實(shí)戰(zhàn)對(duì)練，這些從基礎(chǔ)到擂臺(tái)非常的系統(tǒng)，所以體系非常成熟易于練習(xí)與發(fā)展交流。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，我們也要就事論事的分析下，解放以前的傳武，講究傳承即父?jìng)髯樱虃餍?，師傳徒等模式，正所謂真?zhèn)饕粡埣埣賯魅f(wàn)卷書，這樣的傳承弊病是敝帚自珍，一代不如一代，除非有一代宗師類的能人去發(fā)展創(chuàng)新，否則會(huì)慢慢的沒(méi)落。從練習(xí)上講，傳武非常講究基本功，更有練武不練功到老一場(chǎng)空的說(shuō)法。練習(xí)上，從基本的站樁(一般有走樁和定樁兩種)，氣(內(nèi)息外息周天)，力(各種舞，擰，抓器物如石鎖，棍，棒，皮條等)，最后才會(huì)涉及技法，兵器，古武是沒(méi)有定式套路的，全是散手。套路起于晚清，興于解放后。現(xiàn)在人急功近利，把基本功都拿掉了，直接來(lái)套路，把武術(shù)變成了舞術(shù)。所以說(shuō)不是傳武不行是現(xiàn)在的人不行，不練基本功，怕苦怕累。過(guò)去的學(xué)徒樁不站夠三年師父是不會(huì)教武的。如果想發(fā)展中國(guó)傳武，必須系統(tǒng)化，從基本功開(kāi)始到擂臺(tái)比試，否則就沒(méi)落吧！

中國(guó)武術(shù)門派之多，在世界武術(shù)中也是非常少見(jiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)目前有“歷史清楚，脈絡(luò)有序，風(fēng)格獨(dú)特，自成體系”的拳種約300多個(gè)。郭希汾的《中國(guó)體育史》中提到門派眾多是由于南北地理、氣候、人的不同而造成的。北方人身材高大，北方氣候嚴(yán)寒造成北派拳術(shù)氣勢(shì)雄勁，大開(kāi)大合。南方多水，南方人身材矮小，拳術(shù)也比較細(xì)膩。諺語(yǔ)也有“南拳北腿”之說(shuō)。當(dāng)然這并不是絕對(duì)的，例如起源自北方的八卦掌就很少用腿攻擊，而南方的詠春拳卻有不少腿擊技巧。 中國(guó)武術(shù)代表潘國(guó)靜中國(guó)武術(shù)的流派繁多，卻沒(méi)有統(tǒng)一的命名方法。有些按地區(qū)命名（如河南派心意拳）；一些按山脈、河流（如武當(dāng)派）；有以宗師姓氏命名（如楊氏太極拳）……以往，這些流派會(huì)以主修內(nèi)功、外功來(lái)粗略劃分，成為內(nèi)家拳和外家拳兩大類

少林，武當(dāng)，峨眉等。

理性看待唄！先得弄明白當(dāng)今的傳武從何演變而來(lái)，當(dāng)今的拳法溯源而上一般是由兵器演變而來(lái)的，在古時(shí)某代民間禁用武器后，才演變成的拳法，各拳法的身法步法的發(fā)力原理也是順應(yīng)使用兵器的發(fā)力原理。要說(shuō)傳統(tǒng)武術(shù)不能打，那我想問(wèn)傳武都流傳了幾百年了，幾百年來(lái)難道就出了你個(gè)明白人？練傳武的傻了幾百年？創(chuàng)立散打的老前輩們哪個(gè)不是傳武的高手？沒(méi)有他們將拳法、腿法以及摔法與現(xiàn)代搏擊巧妙揉合就沒(méi)有今天的武術(shù)散打。說(shuō)散打與傳統(tǒng)武術(shù)亳不相干，那是標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)典忘祖。說(shuō)到這，也就能明白了，散打要比傳武更能適應(yīng)新形勢(shì)下的格斗要求，它見(jiàn)效快、對(duì)抗性更強(qiáng)。我們也不能被眼前的業(yè)內(nèi)亂象所迷惑，哪個(gè)行業(yè)沒(méi)有李鬼？練傳統(tǒng)武術(shù)就全被貶低到手無(wú)束雞之力了？抱有這種想法的人，建議你去當(dāng)?shù)氐娜^去實(shí)地看看，看看他們?cè)趺淳毠Φ模趺淳毶⑹值模鲞M(jìn)了解，你即便是業(yè)內(nèi)高手也總有取長(zhǎng)補(bǔ)短的地方。還有瞧不起傳武的年輕人，比方說(shuō)你去老前輩們切磋的地方，千萬(wàn)謙虛，搞不好一個(gè)練跤的六七十歲老爺子能摔的你失去方向感。借用八十三歲李寶如老先生的一句話，傳武是多少輩老前輩留下來(lái)的好東西，要珍惜。

中國(guó)武術(shù) 武術(shù)： 就是古人類之間自然搏擊打斗方法的演變，由于人類生存區(qū)域空間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了空手的搏擊方法（拳術(shù)）和器械搏擊（武術(shù)器械）的技術(shù)演變。幾千年下來(lái)的演化導(dǎo)致有很多種拳種很多派別很多的認(rèn)識(shí)，先驅(qū)們?cè)诤茉缇蛯?duì)肢體武術(shù)有著他們的認(rèn)識(shí)，但是后人也有著自己得認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在中國(guó)武術(shù)的大眾化 布滿全國(guó) 全球。各有門派，而且各種拳都有著他們的精華所在 不分伯仲。 現(xiàn)在的武術(shù)是以格斗技擊為主，以套路搏斗的形式 偏離內(nèi)在的修養(yǎng)，有很多的武術(shù)先鋒注重于肢體上的較量 遠(yuǎn)離了武術(shù)內(nèi)外兼修的本質(zhì)。在初學(xué)武術(shù)階段的時(shí)候是痛苦的 功有所成的時(shí)候是快樂(lè)的。你感受的老祖宗幾千年前的那一種內(nèi)在 仁 精神包涵了太多的道理，每個(gè)人的武術(shù)造化 對(duì)武術(shù)的理解是不同的。但是這種精神我們是感同身受的。不管你現(xiàn)在練的是何種拳都有正宗傳統(tǒng)武術(shù)中的一個(gè)招式的影子{好比攻守 這是事實(shí)離不開(kāi)的。{不管有沒(méi)有跑題，介紹再怎么仔細(xì)全面如果沒(méi)有說(shuō)中國(guó)武術(shù)的精神就等于0，我沒(méi)有詳細(xì)介紹武術(shù)所有的拳種，內(nèi)家，外家，太多太多。但不管什么樣，通過(guò)發(fā)揮自身的肢體魅力，把武術(shù)更為的推廣 就算是盡力。{腦袋混了}

我覺(jué)得我們的中華武術(shù)還是很有發(fā)展?jié)摿Φ?，因?yàn)樵跉v史的長(zhǎng)河中，他也是伴隨著中華文化的成長(zhǎng)一路走過(guò)來(lái)的，而且我們的中華武術(shù)種類繁多，給我們的后代子孫也留下了很好的一些影響。首先，中華武術(shù)的種類就有很多，各門各家的拳法掌法，棍法槍法，層出不窮，各種刀槍棍棒，十八般武藝，幾十種兵器。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然有的已經(jīng)失傳，但是流傳到現(xiàn)在的一些武術(shù)動(dòng)作也是給我們的國(guó)人一些啟發(fā)和啟示。讓我最忘不了的就是“Chinese gongfu”,這個(gè)英文單詞也是為國(guó)人漲了不少的臉面，這還是要感謝將我們的武術(shù)帶出中國(guó)，帶給世界的一些武術(shù)大師，比如說(shuō)李小龍，是他在那個(gè)時(shí)代為我們中國(guó)人找回了臉面，讓別人重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)人，讓我們不在唄別人叫做東亞病夫。還有就是著名的影視明星成龍，是他將我們的中國(guó)功夫帶到了好萊塢，讓外國(guó)人也認(rèn)識(shí)到了我們的中國(guó)武術(shù)。也讓它在影視上有了一定的影響力。是這些前輩將我們的中國(guó)武術(shù)傳播到了世界。其次，不是我們的武術(shù)動(dòng)作沒(méi)有了以前的威力，而是人們將他做了改動(dòng)，因?yàn)樘^(guò)于厲害的武術(shù)動(dòng)作是會(huì)傷人的，所以在為了保護(hù)大多數(shù)人的安全，一些武術(shù)大師就將我們的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行了簡(jiǎn)化，讓他只對(duì)人們有強(qiáng)身健體，保護(hù)自身的作用。比如說(shuō)是現(xiàn)在的一些簡(jiǎn)化版本的太極拳，就是為了養(yǎng)生，但還蘊(yùn)含一定的哲理。

1、光有武力是蠻力，力量不會(huì)用可能打死好人。所以心胸也要寬、頭腦也要靈、能分辨是非，明善惡，敬老護(hù)幼，除強(qiáng)扶弱、尊師重道。----這心就是武德2、認(rèn)了這句吧“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，練武就是要！勇猛精進(jìn)，就是要變強(qiáng)，最強(qiáng)，超越前人----超越李小龍。再認(rèn)這句：陳小旺：“應(yīng)該是每一個(gè)練太極拳(中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù))的人，都要朝著最高境界進(jìn)軍?！?---“道不遠(yuǎn)人，人人自遠(yuǎn)”(人人都可以武術(shù)，而學(xué)不到的是自己放棄而遠(yuǎn)離了。)我們所理解的中國(guó)的功夫，都是傳統(tǒng)武術(shù)分門，分派，少林、武當(dāng)之類，那才是中國(guó)的追求。但是傳統(tǒng)武術(shù)門派眾多，國(guó)家亦不支持，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)無(wú)利可圖，所以很多傳統(tǒng)武術(shù)都瀕臨全面失傳的危險(xiǎn)。近30年來(lái)國(guó)家只扶持了散打、還整出來(lái)競(jìng)技表演武術(shù)（最不實(shí)用的）還有所謂段位制，這些人天天研究怎么這樣怎么那樣，會(huì)指揮，會(huì)控制，會(huì)開(kāi)會(huì)，會(huì)研究的，而真有功夫的人可沒(méi)時(shí)間研究，而在練。經(jīng)過(guò)30年的整治，練傳統(tǒng)的普通和現(xiàn)在的競(jìng)技場(chǎng)失去聯(lián)系，練了30年沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)，所以傳承下來(lái)的都沒(méi)有經(jīng)過(guò)現(xiàn)代新搏擊的洗禮，變得越來(lái)越不實(shí)用。不是很懂武術(shù)的人，多數(shù)都以為武術(shù)很神秘，很厲害，而會(huì)散打和自由搏擊的人，都很少有練傳統(tǒng)武術(shù)的人。這些人都不信傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性,因?yàn)樵诶夼_(tái)上他們才是冠軍,無(wú)可質(zhì)疑的。這就是理想和現(xiàn)實(shí)的脫鉤。理想很偉大，現(xiàn)實(shí)更殘酷。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感。3、詠春里面常用的一些拳法——，其實(shí)武術(shù)不神秘，只是你不了解。拳其實(shí)一樣，拳擊里有，泰拳里也有，中國(guó)有但是中國(guó)人也只是只而已，一樣的出拳，左右前后的打----你說(shuō)這是什么套路？其實(shí)真沒(méi)有。真正有區(qū)別的是人！練的目標(biāo)是一致，打到對(duì)手，管你用的什么玩意，理論再高深也沒(méi)機(jī)毛用。你要知道太極的真正意圖————，現(xiàn)在多少人練太極能知道什么是太極？用嘴說(shuō)理論么？什么陰陽(yáng)什么什么??？？？？？？？？？？4、什么內(nèi)家，什么太極…………中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，給人練是為了保命，為了有一天上戰(zhàn)場(chǎng)不會(huì)死！危險(xiǎn)的時(shí)候拿拼命！對(duì)敵的時(shí)候要?dú)⑺缹?duì)手！....是為實(shí)戰(zhàn)的練的，為殺敵練的，為上戰(zhàn)場(chǎng)練的。競(jìng)技表演？還冠軍？中國(guó)認(rèn)，世界不認(rèn)，人家說(shuō)你是體操，你反駁不了，說(shuō)你是跳舞，你也反駁不了。只有綜合格斗，是所有武術(shù)的歸宿。因?yàn)闆](méi)有實(shí)戰(zhàn)能力武術(shù)，就是體操就是跳舞。為了表演而跳么？？？你練武術(shù)是為了什么？？？ 中國(guó)幾千年以來(lái)各種大傻子們一代代發(fā)揚(yáng)傳承的東西，是為了上戰(zhàn)場(chǎng)跳舞迷惑對(duì)方？危難的時(shí)刻，練個(gè)體操嚇跑對(duì)手？以命相搏的時(shí)候氣死敵人？一味練慢，練柔的，能讓人變強(qiáng)？素質(zhì)變高？功夫變好？？？----雖然養(yǎng)生很好，但是讓人健康和武術(shù)不可能背道而馳的！?。∫茨憔毼湫g(shù)是殺自己了。

搜一下：談?wù)勎覈?guó)傳統(tǒng)文化的哪些方面對(duì)武術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響

白酒文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民俗文化的重要組成部分，有著幾千年的歷史淵源，長(zhǎng)久以來(lái)已經(jīng)深深融入中國(guó)人的日常生活和民風(fēng)民俗中。我對(duì)白酒文化的看法有以下幾點(diǎn)：一、白酒文化是一種慶典禮儀白酒作為糧食的精魂，象征著豐收和自然的饋贈(zèng)，被人們視為珍貴之物，上至國(guó)君，下到百姓，自古以來(lái)常被用于祭祀天地鬼神和重大慶典，表達(dá)人們對(duì)自然的敬畏和對(duì)神靈的尊崇，久而久之便成為慶典禮儀文化的有機(jī)組成部分。二、白酒文化是一種待客風(fēng)尚俗話說(shuō)：“無(wú)酒不成席。”白酒作為貴重飲品，往往被用來(lái)招待客人，以示主人對(duì)客人的敬重之情。因此，但凡婚喪嫁娶、小孩滿月、學(xué)子升學(xué)、為官升遷、建房筑屋、喬遷新居、商家開(kāi)業(yè)等等大擺宴席之時(shí)，主人都會(huì)奉上好酒，傾情款待滿座貴賓；即便是普通的走親串友、迎來(lái)送往和節(jié)日祝賀，白酒也是必備禮品，而且，酒的檔次也顯示出主人的待客品位。如此一來(lái)，白酒深深融入中國(guó)人的生活之中并逐漸衍生出買酒、選酒、送酒、敬酒、罰酒等等一系列約定俗成的規(guī)矩和門道，從而形成豐富多彩的待客風(fēng)尚和各地酒文化。三、白酒文化是一種公關(guān)橋梁自古以來(lái)，大到一個(gè)國(guó)家的外事交往、小到商家的貿(mào)易交流，就是普通的請(qǐng)人辦事，往往要通過(guò)酒桌上的對(duì)飲增進(jìn)感情和溝通信息，尤其加上油嘴滑舌者之流編排一些祝酒詞、勸酒詞，牽強(qiáng)附會(huì)抑或極盡忽悠吹捧之能事，逐漸傳播并形成各地獨(dú)特的酒桌文化。因此，酒文化不可替代地滲透到談判公關(guān)領(lǐng)域，成為化解矛盾、疏通關(guān)系的紐帶和橋梁。四、白酒文化是一種個(gè)性寄托白酒以其獨(dú)特的醇香和魅力，吸引眾多人士趨之若鶩且久習(xí)上癮。好飲白酒者往往借助酒的烈性而迷亂神志，從而一反常態(tài)張揚(yáng)性情，其中有好多文人墨客借酒抒懷成就一篇篇傳世佳作，有眾多江湖俠客酒壯熊膽干出一樁樁驚天大事，人們爭(zhēng)相傳頌這些傳奇故事并加以效仿甚至膜拜，逐漸融入酒文化之中，成為好酒者個(gè)性張揚(yáng)的助燃劑抑或寄托個(gè)人愁緒的絕佳托詞。五、白酒文化是一種民族風(fēng)情盡管各民族相對(duì)獨(dú)立的風(fēng)俗習(xí)慣有所不同，但在長(zhǎng)期的歷史交融和浸潤(rùn)中，各民族的酒文化也漸趨同化，經(jīng)過(guò)去粗取精，時(shí)至今日大同小異，從整體上形成具有中華民族共性的一種民族風(fēng)情，深深植入國(guó)人的骨髓而常盛不衰。結(jié)語(yǔ)：總之，我對(duì)白酒文化的看法是：白酒文化是好文化，但白酒，不一定是好東西！

武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育的區(qū)別：武術(shù)包括純競(jìng)技套路，包括散打。民族傳統(tǒng)體育包括龍舟，賽馬等民間項(xiàng)目。1、武術(shù)，中國(guó)武術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，通過(guò)武化流傳，以“制止侵襲”為技術(shù)導(dǎo)向、引領(lǐng)修習(xí)者進(jìn)入認(rèn)識(shí)人與自然、社會(huì)客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質(zhì)文明的導(dǎo)向和保障。2、民族傳統(tǒng)體育是人類體育文化的一個(gè)重要組成部分，它既是一種帶有民族特點(diǎn)的文化形式的表現(xiàn)，又是一種頗具傳統(tǒng)色彩的文化形態(tài)。它既是人類體育文化的組成部分，又是民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容。

我時(shí)常認(rèn)為中國(guó)武術(shù)和中國(guó)功夫好像說(shuō)不清有什么本質(zhì)的區(qū)別。外國(guó)人則直稱中國(guó)武術(shù)為“功夫”。你說(shuō)武術(shù)，他們不知道是什么東西，一說(shuō)“功夫”馬上恍然大悟。 因?yàn)槲浯蚱?，無(wú)論是電影和電視都把武術(shù)功夫推到登峰造極的地步了。武俠小說(shuō)的那套神奇。夢(mèng)幻全部搬上了舞臺(tái)。這還不算，以所謂少林武功為基本技術(shù)的舞臺(tái)表演，配以燈光，音響，效果也在世界各地走紅。武術(shù)還是中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目嗎 ？ 文化是歷史的載體。中國(guó)文化中的國(guó)粹，除了琴，棋，書法，國(guó)畫，昆曲藝術(shù)外恐怕應(yīng)包括我們都傳統(tǒng)武術(shù)了。愛(ài)國(guó)就要受我們的文化，愛(ài)我們的歷史，受我們的傳統(tǒng)武術(shù)等傳統(tǒng)文化、藝術(shù)和體育形式了。因?yàn)?，這些文藝體育形式中有著深厚的底蘊(yùn)。 然而，現(xiàn)在在我國(guó)武術(shù)似乎有點(diǎn)走了樣。我理解中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)中似乎包括兩大類別。一類是健身強(qiáng)體明智的武術(shù)習(xí)練，其目的并非格斗，而至于自身的修煉。另一類是習(xí)武，武將之武。我理解的前者實(shí)際上是一種文武，文化中的武術(shù)，它是中國(guó)的民族的傳統(tǒng)。后者是一種傳統(tǒng)的格斗技藝。

答:實(shí)戰(zhàn)搏擊與比賽競(jìng)技.

武術(shù)包括純競(jìng)技套路，包括散打。民族傳統(tǒng)體育包括龍舟，賽馬等民間項(xiàng)目

我時(shí)常認(rèn)為中國(guó)武術(shù)和中國(guó)功夫好像說(shuō)不清有什么本質(zhì)的區(qū)別。外國(guó)人則直稱中國(guó)武術(shù)為“功夫”。你說(shuō)武術(shù)，他們不知道是什么東西，一說(shuō)“功夫”馬上恍然大悟。 因?yàn)槲浯蚱?，無(wú)論是電影和電視都把武術(shù)功夫推到登峰造極的地步了。武俠小說(shuō)的那套神奇。夢(mèng)幻全部搬上了舞臺(tái)。這還不算，以所謂少林武功為基本技術(shù)的舞臺(tái)表演，配以燈光，音響，效果也在世界各地走紅。武術(shù)還是中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目嗎 ？ 文化是歷史的載體。中國(guó)文化中的國(guó)粹，除了琴，棋，書法，國(guó)畫，昆曲藝術(shù)外恐怕應(yīng)包括我們都傳統(tǒng)武術(shù)了。愛(ài)國(guó)就要受我們的文化，愛(ài)我們的歷史，受我們的傳統(tǒng)武術(shù)等傳統(tǒng)文化、藝術(shù)和體育形式了。因?yàn)?，這些文藝體育形式中有著深厚的底蘊(yùn)。 然而，現(xiàn)在在我國(guó)武術(shù)似乎有點(diǎn)走了樣。我理解中國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)中似乎包括兩大類別。一類是健身強(qiáng)體明智的武術(shù)習(xí)練，其目的并非格斗，而至于自身的修煉。另一類是習(xí)武，武將之武。我理解的前者實(shí)際上是一種文武，文化中的武術(shù)，它是中國(guó)的民族的傳統(tǒng)。后者是一種傳統(tǒng)的格斗技藝。做為中國(guó)傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目主要是前者，而不是后者。因?yàn)椋袊?guó)的哲學(xué)也好，傳統(tǒng)文化也好強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身身心人格和品味的提升。 武術(shù)作為一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自然也要走向世界。2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間在北京就要舉行世界性的武術(shù)比賽，為北京奧運(yùn)會(huì)增添光彩。但武士是一個(gè)積千年成果的寶庫(kù)，那些東西要介紹給世界，哪些東西還宜做為民族的傳統(tǒng)原汁原味地保留下來(lái)。要走向世界。自然要發(fā)展，而要真正的保留，我認(rèn)為，首先是發(fā)掘和整理的問(wèn)題，并不一定要強(qiáng)調(diào)發(fā)展。我們國(guó)家，政府和社會(huì)大力提倡的應(yīng)該是前者，走向世界的東西。為了適合世界各國(guó)人的習(xí)練和競(jìng)技應(yīng)參照國(guó)際上帶有規(guī)律性的東西，去研究，發(fā)展，這也就是說(shuō)要在一定程度上與國(guó)際接軌。但應(yīng)注意的是，在我們向現(xiàn)代化靠攏的時(shí)候，不能為了迎合時(shí)髦和商業(yè)上的需要，把我們武術(shù)中的真諦和傳統(tǒng)丟了，搞成個(gè)不三不四的東西。它可以不完全是傳統(tǒng)的，但必須是民族的。我認(rèn)為，在這方面中國(guó)武術(shù)還有很長(zhǎng)的路要走。 至于，我上邊提到了純粹的，原生態(tài)的民族國(guó)粹，則應(yīng)是另一個(gè)不同的做法。武術(shù)的各種門派、套路既然做為一種自?shī)首詷?lè)，陶制身心的東西，我們就宜保持和保護(hù)它最完善的面貌，整理可以，不一定非要進(jìn)行現(xiàn)代化的加工。問(wèn)題至于，我們有時(shí)候急于把它推向世界，而忽視了發(fā)掘。何況，武術(shù)做為一種健身的手段。在中華大地上流行的更廣。對(duì)待真正的民族文化，我們應(yīng)有自己的思維方式。

回樓主 這種力 在競(jìng)技武術(shù)中 稱之為 滲透力中華傳統(tǒng)武術(shù)中的氣功在搏擊中 包含 但不全是這種力氣功與普通的競(jìng)技武術(shù)中的滲透力有本質(zhì)的區(qū)別 關(guān)于滲透力的強(qiáng)化訓(xùn)練滲透力的良好發(fā)揮 離不開(kāi)爆發(fā)力的襯墊兩者是相息相關(guān)的沒(méi)有良好的爆發(fā)力 就很難發(fā)揮出良好滲透力針對(duì)不同的武術(shù)種類 對(duì)滲透力的要求與訓(xùn)練也不盡相同比如說(shuō) 跆拳道 TKD的滲透力主要由關(guān)節(jié)的扭動(dòng)或彈動(dòng)產(chǎn)生 中華傳統(tǒng)武術(shù)中 對(duì)這種力要求較高的 像詠春 太極 寸拳等 他們要求的滲透力則主要近距離瞬間爆發(fā)產(chǎn)生 從物理力學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)只要你發(fā)出的能量能產(chǎn)生足夠快的速度 以盡可能小的點(diǎn)作用在另一物體表面上 都會(huì)產(chǎn)生這種向里鉆的物理動(dòng)能所以 樓主要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練首先需要弄清自己當(dāng)前練習(xí)的武術(shù)種類及發(fā)力特點(diǎn)然后才能有相對(duì)應(yīng)你針對(duì)性的訓(xùn)練方法如果不是正在練習(xí)哪種武術(shù) 只是想強(qiáng)化一下這方面的力量發(fā)揮樓主可以有如下選擇一 馬步打紙 即把一騾草紙 固定在墻上或其他地方 高低以自己蹲馬步平出拳所及為準(zhǔn) 距離以樓主胳膊出拳長(zhǎng)度為準(zhǔn) 動(dòng)作要領(lǐng) 雙腳踏地 力從丹田出 以腰帶肩 以肩送肘 將力量由腰部傳送到手腕 在出拳到擊中紙靶的過(guò)程中 拳心由上旋轉(zhuǎn)之下 如此反復(fù) 每天堅(jiān)持 30分到一小時(shí) 不出一月 便會(huì)有良好的力量發(fā)揮二 阻力拉伸 用皮筋一頭固定住 另一頭系在自己的雙腳腕手腕上然后踢打沙袋動(dòng)作要領(lǐng) 無(wú)論用腿還是手 力量均由腰部產(chǎn)生 向上傳達(dá)力量的路徑同上向下傳達(dá)力量也就是把腰部產(chǎn)生的力量傳送到腿部 要注意兩點(diǎn)一 支撐腿腳部的扭動(dòng) 發(fā)力腿 膝關(guān)節(jié)的彈動(dòng) 這些力的協(xié)調(diào)全部由腰部來(lái)控制完成 只有把支撐腿扭動(dòng)的力量 腰部產(chǎn)生并傳達(dá)的力量 發(fā)力腿彈動(dòng)的力量協(xié)調(diào)合一的時(shí)候 才能產(chǎn)生出良好的滲透力來(lái) 三 速度球訓(xùn)練和支撐彈腿 四 走鴨步和蛙跳訓(xùn)練 五 單腿跳臺(tái)階訓(xùn)練 六 立臥撐訓(xùn)練 七 柔韌拉伸訓(xùn)練 基本就這些 后邊的我不詳細(xì)說(shuō)了一是 這些訓(xùn)練的要點(diǎn) 很難只用文字來(lái)形容明白二是 對(duì)于非專業(yè)的人員 也很難堅(jiān)持下去三是 我這一個(gè)一個(gè)字兒的敲 也著實(shí)辛苦樓主只作一下基本的了解即可如果感興趣 可以針對(duì)性的就某一種訓(xùn)練方法再百度查找詳細(xì)的圖文或視頻教程最后 武術(shù) 不管是傳統(tǒng)武術(shù)還是競(jìng)技武術(shù) 也不會(huì)中華武術(shù)還是國(guó)外的其他武術(shù)都是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué) 不是只能憑市面上買幾本書 幾本光盤跟著比劃就能學(xué)有所成的這需要一個(gè)業(yè)內(nèi)人士的指導(dǎo)和自己的刻苦訓(xùn)練 再加上一定的悟性武術(shù)是人類在漫長(zhǎng)的與大自然的搏斗中總結(jié)出來(lái)的一系列的基本的自我保護(hù)經(jīng)驗(yàn)所以 任何傳說(shuō)的速成 XXX種武術(shù) 哪是不嚴(yán)謹(jǐn) 不科學(xué)的 也是不切實(shí)際的習(xí)武一定要有一顆能吃苦耐勞 不斷挑戰(zhàn)自我心 這是最最最基本的條件

這就是傳中說(shuō)的內(nèi)功，其實(shí)它是存在的，只不過(guò)不是小說(shuō)里寫的那種內(nèi)功。比如三大內(nèi)家拳之一的形意拳，練到后來(lái)，打人的時(shí)候是需要注意呼吸的，打一下，呼一下氣。而且打人的同時(shí)，也要用意念去想，‘氣’是打到他身體里面的。練到一定程度，打到人之后，外表沒(méi)有傷，可內(nèi)臟都已經(jīng)受傷了。不過(guò)一般都是高手才能練出來(lái)吧，我是不行。找個(gè)師傅學(xué)學(xué)內(nèi)家拳吧，自己練，夠嗆。

說(shuō)白了就是力透脊背的滲透勁，練武術(shù)到了一定的層次不用說(shuō)自己就明白，到不了哪個(gè)層次，怎么說(shuō)也覺(jué)得是瞎掰我是深有感覺(jué)啊……給我一哥們兒怎么講他都不懂…………打他，他說(shuō)沒(méi)有我勁大，其實(shí)他整天干力氣活，比我勁可大

暗勁。所謂打人而人不覺(jué)。一般人打人，力不僅傳到打擊面，而且在打擊面周圍分散，因?yàn)槿梭w是相對(duì)軟的，力還沒(méi)有進(jìn)入物體內(nèi)部，就在物體外部消耗了。----一根針刺傷人就很難被發(fā)現(xiàn)。道理就是減少力的消耗，增大力效，即讓對(duì)方在很小的面積承受很大的力，即讓力集中在一點(diǎn)上。武術(shù)是講循序漸進(jìn)的，暗勁建立在明勁上的，要練就只能從明勁練起。太極所謂掤捋擠按,采挒肘靠。所謂按勁是指對(duì)上盤的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法。那是對(duì)力的另一種分類，按勁是知道就能做到的，而暗勁是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練才能做到的。說(shuō)真的，現(xiàn)在有幾個(gè)人有耐力練成暗勁的。----至于練法，在這里即使是復(fù)制一大堆都說(shuō)不清的。況且你不要復(fù)制一大堆。在這里只能是了解多一點(diǎn)罷了。還不能保證是對(duì)的。----真的想知道，建議買本書，到專門的網(wǎng)站，或拜個(gè)師傅。

邯鄲旋鋒武道中常見(jiàn)的武術(shù)暴發(fā)力有：爆炸力、穿透力、剎車力、崩撞力、驚彈力、。。。 這些勁力在邯鄲旋鋒武道中都能在極短的時(shí)間內(nèi)開(kāi)發(fā)出來(lái)，擊打威力極強(qiáng)，是上乘內(nèi)家武術(shù)的發(fā)力技術(shù)。

仔細(xì)想想怎么能壓暴氣球。把氣球填上水再研究研究怎么壓暴它同意樓上的，是按勁，不是暗勁