為什么唐朝喜歡喝白酒，李白當初愛喝的也是白酒嗎

白酒是近代才有的稱呼，唐朝是沒有白酒這一說法，當時稱酒為燒春、燒酒；同時，唐朝雖有燒酒的稱呼，但后世學者多認為現(xiàn)代的蒸餾白酒制作方法起源于元朝的可能性更大；因此李白當年喝的應該不是白酒，可能是米酒、黃酒、果酒等非蒸餾酒！

你好！他喝的是米酒希望對你有所幫助，望采納。

黃酒、米酒

不清楚

詩人們因為在酒精的刺激作用下，大腦身心都處于興奮狀態(tài)下，擺脫了各種束縛在自由的時空中盡情翱翔，因酒丟掉面具口吐真言而成就傳世佳作。高興時，美酒是他們快樂的興奮劑；痛苦時，酒是他們悲傷的忘憂水。酒激發(fā)詩的靈感，詩增添酒的神韻。詩與酒就交織在一起，而詩人與酒也結下不解之緣，從而形成獨具中國特色的“中國詩酒文化”。

你也知道酒也有好也有壞，他喜歡喝酒，你不太喜歡，我覺得你應該跟他說清至少讓他知道你不喜歡他那樣，可是你也不可能讓他不喝，他如果真的在意你的話，他也會少喝，而且他也想的到你在乎他，如果有必要你們達成某些協(xié)義，在什么重要場合啊可以喝啊或者其他的，相信你可以做好的

這個問題，很好解答。因為古代人對酒有獨特的認識，或者相聚的時候總要喝了酒才算真實，才算夠意思。這樣一來直接也養(yǎng)成了愛喝酒的習慣。那個時候又沒禁酒，所以天天喝，久了就有了喝酒的習慣了。

借酒澆愁誒！ 或者高興噶！

嗨，這么簡單！ 因為那時候沒煙嘛！要是有煙他們絕對愛抽！??

古代釀酒技術并不是很發(fā)達的，酒度數(shù)很低的，比啤酒度數(shù)低，所以有武松喝18碗，那時候的酒跟現(xiàn)在飲料一樣，既然度數(shù)不高隨便喝就行，好像到明清才有高度數(shù)的酒吧，五六十度的酒不能隨便大碗喝了，所以那時候是小酒杯，而水滸傳里的大碗只有當時才那個低度數(shù)才敢大碗喝。 不知道這個解釋行不

看看下面李白的這首詩就明白了。李白 【題】：月下獨酌其二 【內(nèi)容】： 天若不愛酒， 酒星不在天。 地若不愛酒， 地應無酒泉。 天地既愛酒， 愛酒不愧天。 已聞清比圣， 復道濁如賢。 賢圣既已飲， 何必求神仙。 三杯通大道， 一斗合自然。 但得酒中趣， 勿為醒者傳。

蘭陵 客中行 李白 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

一種可能是因為膽子小，一喝酒就可以把真話全部說出來。 看什么人不爽就可以脫誰的鞋，看什么事不爽就可以借詩笑他，事后還可以以酒打掩護博得世人同情。 還有一種可能 他真的就只是一個酒鬼。 最后定義為一個會喝酒會耍酒瘋會寫詩的普通唐朝男人。

喝酒會讓人產(chǎn)生幻覺，在幻覺中李白就容易找到靈感，從而詩興大發(fā)，留下千古絕句

1.引發(fā)詩興，2.借酒澆愁3.酒中交友4.酒中展現(xiàn)抱負~`就想起這些

他是酒仙

壯志未酬，借酒澆愁，還可以引發(fā)詩性

1.引發(fā)詩興，2.借酒澆愁3.酒中交友4.酒中展現(xiàn)抱負~`就想起這些 心情不爽 壯志未酬，借酒澆愁，還可以引發(fā)詩性 回答者：被風吹過得淚 無所事事。借酒消愁唄。

有句話是“李白斗酒詩百篇”酒助詩興吧，下面引用 “一滴陽光 - 舉人 四級”在其他貼中的回答，不知道這首詩引用的對不對 杜甫 《飲中八仙歌》 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。 汝陽三斗始朝天，道逢曲車口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢， 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇， 長安市上酒家眠，天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

壯志未酬，借酒澆愁，還可以引發(fā)詩性。是文人所用的一種反抗形式，對抗唐朝當時的社會現(xiàn)實！

借酒作詩,有靈感

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應后留下的結晶。 《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

古人認為，酒不能亂飲，只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用。為使飲酒時的情緒達到最佳狀態(tài)，也摸索出了至今看來仍可仿效的辦法。最重要是選擇合適的場合，無論在花前月下、泛舟中流的露天場合，還是在宅舍酒樓，只要使人感到幽雅、舒暢，便是飲酒的最佳場合。 還有，古代的酒度數(shù)都不高，古人所說的千杯不醉，也是可以理解。

因為古代時釀酒技術并不高，通過谷物發(fā)酵得來的所謂“濁酒”中含有很多的甲醇，而甲醇是一種致癌物，工業(yè)酒精中就因含有過量的甲醇而不能食用。有些不法分子還用工業(yè)酒精勾兌假酒，很多人喝了這種假酒都失明甚至死亡，以前很多報道上都有此類新聞。看過魯迅大作《孔乙己》的人有沒有注意到，孔乙己在咸亨酒店中每次都是“燙一壺酒”，其實就是為了加熱而使酒中的甲醇揮發(fā)掉，這是利用了甲醇的沸點比乙醇高的性質(zhì)。（乙醇即俗稱的酒精）可是，即便這樣，常飲酒的古人還是會受到身體上的傷害，比如偉大的浪漫主義詩人李白，他一生仕途不順，寄情于酒，“舉杯邀明月，對影成三人”，如此的豪情，可是最終因為飲酒過多而病死，而且，他的后代，也都體弱多病，也與他仕途不宦后酗酒有關，導致身體素質(zhì)下降。估計濁酒中殘留的甲醇也貢獻了不少力量……

詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┚茷橐簯B(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應后留下的結晶。

大詩人大多都是被貶之后才作出詩的 像李白 蘇軾 這樣的 被貶了心情當然不好 借酒消愁啊

其實主要的原因，還是酒的區(qū)別，現(xiàn)在的酒一般都對酒精了，對人腦不好，酒精的刺激讓人變的遲鈍，而，古代的酒確實純天然的，而且，應該勁頭不大。這樣的話，有些事情，有些話，也就只有在喝酒之后才會說了，畢竟酒后恣情嘛，所以，有好多詩人的情感，思想，都是酒后做的~

酒助詩興。另外，酒入肝經(jīng)，飲酒以后肝氣舒暢，心情愉快，有助于作詩。如果心情本來就不好，借酒澆愁愁更愁，內(nèi)心惆悵之感可以抒發(fā)地更淋漓盡致。