一.莊周夢蝶怎么回事?
1.【典故】從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非??鞓罚迫蛔缘?,不知道自己是莊周。
2.一會兒夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。
3.莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限,則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用?!肚f子·蝶夢》中有一段妙語:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。
4.俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?!鼻迦藦埑睂懙摹队膲粲啊?,可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的清涼散。
5.禪不可說,清言不可譯?!队膲粲啊分杏羞@么一句妙語,可謂是點出了莊子哲學(xué)的精髓:“莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也。
6.”不是嗎?莊周化為蝴蝶,從喧囂的人生走向逍遙之境,是莊周的大幸;而蝴蝶夢為莊周,從逍遙之境步入喧囂的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
7.【哲學(xué)觀點】莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學(xué)論點,認(rèn)為人不可能確切地區(qū)分真實和虛幻。莊子以故事的形式對此進行了如下闡述:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。
8.自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。
9.此之謂物化?!盵選自《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》 ]其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶,夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子,于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢,還是夢到蝴蝶的莊子。
二.莊周夢蝶的原文及翻譯???
1.【發(fā)音】zhuāng zhōu mèng dié 【解釋】不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周。
2.【出處】《莊子?齊物論》:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。
3.不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”【示例】 死離生別,一似~。
4. ——明?胡文煥《群音類選?〈投筆記?匈奴困超〉》 【典故】 從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。
5.自己非??鞓罚迫蛔缘?,不知道自己是莊周。一會兒夢醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?
6. 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限,則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。
7. 《莊子?蝶夢》中有一段妙語:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與,不知周也。俄然覺,則戚戚然周也。
8.不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。” 清人張潮寫的《幽夢影》,可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的清涼散。
9.禪不可說,清言不可譯?!队膲粲啊分杏羞@么一句妙語,可謂是點出了莊子哲學(xué)的精髓:“莊周夢為蝴蝶,莊周之幸也;蝴蝶夢為莊周,蝴蝶之不幸也。
10.” 不是嗎?莊周化為蝴蝶,從喧囂的人生走向逍遙之境,是莊周的大幸;而蝴蝶夢為莊周,從逍遙之境步入喧囂的人生,恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
11.【哲學(xué)觀點】 莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學(xué)論點,認(rèn)為人不可能確切地區(qū)分真實和虛幻。 莊子以故事的形式對此進行了如下闡述:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。
12.自喻適志與!不知周也。俄然覺,則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣。
13.此之謂物化。”[選自《莊子?內(nèi)篇?齊物論第二》 ] 其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶,夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子,于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢,還是夢到蝴蝶的莊子。
14.在這里,莊子提出一個哲學(xué)問題——人如何認(rèn)識真實。如果夢足夠真實,人沒有任何能力知道自己是在做夢?!鞠嚓P(guān)形式】 1641年,笛卡爾在《形而上學(xué)的沉思》(en:Meditations on First Philosophy)中闡述了類似的觀點,他認(rèn)為人通過意識感知世界,世界萬物都是間接被感知的,因此外部世界有可能是真實的也有可能是虛假的。
15.這一論點是懷疑論的重要前提。【詩文中的“莊周夢蝶”意象】莊周夢蝶的故事為后人所喜愛,成為了詩文中的一個重要意象。
16.詩人們常常借助這一意象來表達人生如夢、故國與親友之思以及恬淡閑適之情。本文主要從這三方面進行闡釋。一。
17. 莊子《齊物論》“夢蝶”的寓言故事充滿了夢幻迷離:是莊周夢為蝴蝶呢,還是蝴蝶夢為莊周呢?莊周與蝴蝶又有什么分別呢?
18.莊周的“蝴蝶夢”就像那只栩栩飛舞的蝴蝶一樣讓人夢魂牽繞,其獨具特色的藝術(shù)魅力使無數(shù)文人墨客為之傾醉,此后“夢”與“蝶”交織在一起,以其迷離的夢幻色彩為歷代遷客騷人所吟唱,這一文學(xué)意象也變得越來越迷人而富有魅力。
19.此后,在相當(dāng)長的一段時間內(nèi),文人們雖然對蝴蝶有大量的描寫,但把蝶與夢聯(lián)系起來演繹莊周夢蝶的故事,借此抒懷的,應(yīng)首推梁簡文帝蕭綱。
20.他在《十空六首·如夢》一詩中首次運用莊周夢蝶的典故來表達一切皆空、人生如夢的思想:“秘駕良難辨,司夢并成虛。
21.未驗周為蝶,安知人作魚?!焙單牡垭m貴為帝王,但身為傀儡的他終日如履薄冰,此時多么希望化為莊周夢中之蝶,來消解心中的憂愁。
22.此后文人們往往借助“莊周夢蝶”的故事抒發(fā)他們?nèi)松缁?,變化無常,時光易逝,富貴不可求的惆悵與感嘆。李白在《古風(fēng)五十九首》中寫道:“莊周夢蝴蝶,蝴蝶為莊周。
23.一體更變易,萬事良悠悠。乃知蓬萊水,復(fù)作清淺流。青門種瓜人,舊日東陵侯。富貴固如此,營營何所求。”人生本如蝴蝶夢一般,變化莫測,昔日的東陵侯,現(xiàn)在成了城外的種瓜人,富貴哪有定數(shù),又怎值得去追求呢?
24.白居易仕途遭受挫折,理想破滅時,整日也如在夢中:“鹿疑鄭相終難辨,蝶化莊生詎可知。假使如今不是夢,能長于夢幾多時。
25.”(《疑夢二首》)是蝴蝶化為莊周呢,還是莊周化為蝴蝶,誰又能分得清楚?縱然現(xiàn)在不是活在夢中,但又與夢有什么區(qū)別?
26.人生真是一場夢。宋人梅堯臣對此也有深切的感受:“忽忽枕前蝴蝶夢,悠悠覺后利名塵。無窮今日明朝事,有限生來死去人。
27.”人生就如蝴蝶夢,富貴名利作塵埃。因此詩人陸游在晚年告誡人們說:“世言黃帝華胥境,千古榛荒孰再游。但解消搖化蝴蝶,不須富貴慕蚍蜉。
28.”(《睡覺作》)在詩人們的筆下,莊周的蝴蝶夢充滿了消極與迷離的色彩。 國破家亡,茍且偷生的日子更使南宋遺民們恍若隔世,因此留下了大量以蝴蝶夢來抒寫自己夢魘般生活的詩歌。
29.如俞德鄰的“夢中知是蝶,還復(fù)是蒙莊”(《鄰居》)、劉辰翁的“何日花開,作兩蝴蝶”(《莊子像贊》)和方鳳的《莊生夢蝶圖》:“素來夢覺兩俱空,開眼還如闔眼同。
30.蝶是莊周周是蝶,百花無口罵春風(fēng)”等等。人世間,哪有比國破家亡更讓人痛苦的事情?忠君愛國的遺老們又無力扭轉(zhuǎn)乾坤,只好將自己的迷惘、愁思與希望寄托于蝴蝶夢中。
31.人生如夢、富貴何求的慨嘆更彌漫在身心備受摧殘的元代文人身上。在異族鐵蹄統(tǒng)治下的漢人政治上沒有了出路,身心也備受摧殘,因此莊周夢蝶的故事成了他們經(jīng)常借以抒懷的主題。
32.如盧摯的[雙調(diào)·殿前歡]《莊周化蝶》:“酒新,一葫蘆春醉海棠洲,一葫蘆未飲香先透,俯仰曹丘,傲人間萬戶侯。
33.重酣后,夢景皆虛謬,莊周化蝶,蝶化莊周?!痹鸬腫中呂·山坡羊]《蝶夢叟》:“虛名休就,眉頭休皺,終身更不遇機轂,抱官囚,為誰愁,功名半紙難能夠,爭如漆園蝶夢叟。
34.”人生如夢,功名何求,那萬種愁思,不得已消在蝴蝶夢中。 此外詩人們還經(jīng)常借莊周夢蝶的故事來吊古懷今,悲今傷古,詠嘆人生。
35.唐詩人李中《經(jīng)古觀有感》中這樣寫道:“漆園化蝶名空在,柱史猶龍去不歸。丹井泉枯苔鎖合,醮壇松折鶴來稀。
36.回頭因嘆浮生事,夢里光陰疾若飛?!逼釄@化蝶的故事已過去多少年了,而當(dāng)年的經(jīng)古觀如今已是泉枯松折,人生似幻,光箭若飛。
37.蘇軾在清淮樓上登高望遠,面對遠處的淮水也發(fā)出了“逝者如斯夫”的慨嘆:“觀魚惠子臺蕪沒,夢蝶莊生冢木秋。
38.惟有清淮供四望,年年依舊背城流?!保ā额}清淮樓》)物是人非,當(dāng)年夢中化蝶的莊生墓上也已是秋草凋零,此時此情,詩人心中的蒼涼又能與誰訴說。
39.明人柳瑛在莊子臺前憑吊莊子時同樣抒寫了此種感情:“每愛南華老氏流,平生心跡與天游。當(dāng)年臺榭遺荒壤,此日衣冠識古丘。
40.夢蝶臺存時世異,觀魚人去歲華悠。”(《莊臺懷古》)詩人韓元吉更為簡潔明了地說:“歲月催人易白頭,只應(yīng)蝴蝶夢為周。
41.”(《病中放言五首》)蝴蝶夢寄寓了詩人們多少悲哀、無奈與迷惘,人生如夢的慨嘆成了詩文中“莊周夢蝶”意象的重要內(nèi)容。
42.二。 “蝴蝶夢”也常寄托著文人才子們對故國、故土、故人的思念之情。有家不能回,有國不能報,身陷異國他鄉(xiāng)的庾信首先借用蝴蝶夢來抒寫了自己對故國的思念,獨在異鄉(xiāng)的哀愁。
43.他在《擬詠懷》詩中這樣寫道:“尋思萬戶侯,中夜忽然愁。琴聲遍屋里,書卷滿床頭,雖言夢蝴蝶,定自非莊周。
44.殘月如初月,新秋似舊秋。露泣連珠下,螢飄碎火流。樂天乃知命,何時能不憂?!卑胍估镌娙瞬荒苋胨?,愁上心頭,幽咽的琴聲傳遍屋里,詩人聽了倍感凄涼,那夢中的蝴蝶哪里是莊周,分明就是自己。
45.天上的殘月就像來時的初月,異鄉(xiāng)的秋天多像家鄉(xiāng)的秋天啊。這里作者把蝴蝶夢與初月、舊秋等一系列意象聯(lián)系在一起,組成了一幅秋日月夜懷鄉(xiāng)圖,滲透著作者對故國故土的思念之情,使人黯然淚下。
46.唐人崔涂在《春夕旅懷》中通過蝴蝶夢也寄托了自己飄泊他鄉(xiāng)、思念故土之情:“水流花謝兩無情,送盡東風(fēng)過楚城。
47.蝴蝶夢中家萬里,杜鵑枝上月三更。”遠離家鄉(xiāng)的詩人已是兩鬢生白,三更月時枝上杜鵑的悲鳴聲打破了詩人思鄉(xiāng)的蝴蝶夢。
48.另外歐陽修的《玉樓春》:“尋思還有舊家心,蝴蝶時時來役夢”和洪邁的《秋日漫興》:“倦游已夢莊生蝶,不飲何憂廣客蛇”等都通過蝴蝶夢寄寓了游子的鄉(xiāng)關(guān)之思。
49.Moc#cM2]z0 面對山河破碎,國破家亡,忠臣節(jié)士們通過蝴蝶夢宣泄了他們保家衛(wèi)國,眷念故國,懷念故土的復(fù)雜感情。
50.辛棄疾抗金無路,報國無門,壯志難酬,蝴蝶夢是他萬斛愁般的真實寫照:“怎得身似莊周,夢中蝴蝶,花底人間世。
51.記取江頭三月暮,風(fēng)雨不為春計。萬斛愁來,金貂頭上,不抵銀瓶貴?!保ā赌钆珛伞ず挖w國興知錄韻》)而《滿江紅》一詞則表達了他對淪陷故土的思念:“層樓望,春山疊,家何在,煙波隔,把古今遺恨,向他誰說?
52.蝴蝶不傳千里夢,子規(guī)叫斷三更月。聽聲聲,枕上勸人歸,歸難得?!痹~中作者將蝴蝶夢、子規(guī)蹄、三更月等多種意象交織在一起,把對思念故土的感情表達得淋漓盡致。
53.而南宋遺民汪元量的《滿江紅·吳山》一詞更將這種感情推向了極致: 一霎浮云,都掩盡,日無光色。遙望處,浮屠對峙,梵王新闕。
54.燕子自飛關(guān)北外,楊花閑度樓西側(cè)??鸢坝窭赵绯耍?jīng)年歇。昭君去,空愁絕,文姬去,難言說,想琵琶哀怨,淚流成血。
55.蝴蝶夢中千種恨,杜鵑聲里三更月,最無情,鴻雁自南飛,音書缺。 詞人將浮云蔽日、杜鵑啼血、鴻雁南飛等意象和昭君出塞、文姬蒙難等典故與蝴蝶夢有機地聯(lián)系起來,將對故國的思念表達得如泣如訴,讀之讓人傷心欲絕、令人回腸蕩氣。
56. 此外蝴蝶夢還寄予了文人們對親人的懷念和對友人的思念之情。黃庭堅在《紅蕉洞獨宿》中寫道:“南床高臥讀逍遙,真感生來不易銷。
57.枕落夢魂飛蛺蝶,燈殘風(fēng)雨送芭蕉。永懷玉樹埋塵土,何異蒙鳩掛葦苕。衣笐妝臺蛛結(jié)網(wǎng),可憐無以永今朝?!保ā渡焦韧饧肪硎模┰谝粋€風(fēng)雨交加的夜晚,詩人獨自夜宿紅蕉洞,看到布滿了蛛網(wǎng)的梳妝臺,睹物思人,想起了早已離開人世的妻子,此時屋外雨打芭蕉,屋內(nèi)燭燈如豆,孤苦伶仃的詩人,在這昏昏的燈光之下,也只有借蝴蝶夢才能暫時消解心中的悲苦與對亡妻的懷念吧。
58.李商隱在他著名的愛情詩《錦瑟》中則運用夢蝶的故事寫出了詩人對戀人的思念:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
59.”用蝴蝶夢抒寫對友人的思念的例子也頗多。如李若水的《次韻高子文途中見寄》:“別后夢煩莊叟蝶,邇來書誤子卿鴻”,向伯恭的《鷓鴣天·番禺齊安郡王席上贈故人》:“長悵恨,短姻緣,空余蝴蝶夢相連”和黃庭堅的《離亭燕·次韻答廖明略見寄》:“夢去倚君傍,蝴蝶歸來清曉”等等,無一不用蝴蝶夢表達了與友人的友誼。
60. 三。 一部分詩人他們或隱居山林,或身在田園,過著陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”式的生活,勞作之余手捧《南華》,與莊蝶共舞,盡情陶醉于大自然中。
61.在他們筆下,莊周夢蝶則脫去了上述憂傷的調(diào)子,透露著生活的恬淡與愜意。蝴蝶夢抒寫著詩人們閑適恬淡的思想感情,表達了他們對自由生活的熱愛。
62. 唐人錢起在《衡門春夜》寫道:“不厭晴林下,微風(fēng)度葛巾。寧唯北窗月,自為上皇人。叢筱輕新署,孤花占晚春。
63.寄言莊叟蝶,與爾得天真?!痹娙伺c清風(fēng)、明月同在,無憂無慮得就像莊周夢中之蝶,率性天真,真得莊子之旨趣。
64.又《題崔逸人山亭》:“藥徑深紅蘚,山窗滿翠微。羨君花下酒,蝴蝶夢中飛?!币粭l彎彎的小徑長滿了深紅色的苔蘚,推開窗戶滿眼翠綠,坐在花下自斟自飲,不一會兒就變成了一只蝴蝶夢中飛舞,只有這時詩人才真正體悟到莊子夢中周與、蝶與的樂趣。
65.再看梅堯臣的《睡意》:“花時啼鳥不妨喧,清暑北窗聊避燠。葉落夜雨聲滿階,雪下曉寒低壓屋?!覊羟f周化蝴蝶,焉顧仲尼譏朽木。
66.”面對花鳥雨雪的自然風(fēng)景,詩人身寓其中,樂此不疲,即使被孔子饑為朽木,也要享受莊周夢蝶的樂趣。詩人鄭剛也樂此不疲:“老夫春睡美,蝴蝶是莊周。
67.”(《幽趣》)還有的詩人雖然身在仕途,但卻向往著田園生活。詩人權(quán)德輿說:“日抱漢陰甕,或成蝴蝶夢。樹老欲連云,竹深疑入洞。
68.歡言交羽觴,列坐儼成行。歌吟不能去,待此明月光?!保ā冻昴蠄@新亭宴璩新第慰慶之作時任賓客》)詩人官做得累了,閑暇之余與賓客一起來到修竹茂林之間,仰頭望見煙霧迷蒙的中南峰,此時心境就像抱甕灌園的漢陰丈人,一切機心欲望皆消。
69.觥籌交錯,放聲歌唱,不知不覺已是月朗星稀,此時此刻,自己儼然像莊周夢中之蝶那樣快樂。莊周通過夢蝶的寓言故事,意在闡述物我兩忘,不以世事攖心,追求逍遙自由的哲學(xué)思想。
70.縱觀這些詩文,它們發(fā)揮了莊子的精神,賦予了夢中之蝶以歡樂的色彩,把莊周之蝶看作自由快樂的化身,享受著夢蝶自由飛舞之樂。
71. “莊周夢蝶”的故事以其深刻的意蘊,為文人們提供了豐富的審美想象空間,因此詩人們的離愁別緒、人生慨嘆、思鄉(xiāng)戀國、恬淡閑適等多種人生感悟和體驗很自然地融入其中,借其表達了出來。
三.莊周夢蝶的寓意是什么?
1.莊周夢蝶,典出《莊子·齊物論》,是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學(xué)命題。在其中,莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆,通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復(fù)化為己的事件的描述與探討,提出了人不可能確切的區(qū)分真實與虛幻和生死物化的觀點。
2.雖然故事極其短小,但由于其滲透了莊子詩化哲學(xué)的精義,成為了莊子詩化哲學(xué)的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學(xué)思考,引發(fā)后世眾多文人騷客的共鳴,成為了他們經(jīng)常吟詠的題目,而最著名的莫過于李商隱所言“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”。
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