1. 渠道為王是什么意思
鋪設(shè)渠道并不需要花費大量的人力物力和資金,只有終端才需要花費大量的人力物力和資金,并且終端不是廠家熟悉的地盤,必需要由經(jīng)銷商或者代理商去開拓,如果要廠家去開拓終端,費用就更加大.
2. 渠道為王內(nèi)容為王
敗者為王講述的是羽毛球運動員李宗偉的故事。李宗偉從小就喜歡打羽毛球，但是貧困的家境和父親的反對，讓打球的夢想成為一種奢望。李宗偉背著父親偷偷練球，還差點兒被地下賭場利用，但他的毅力也終于打動了父親，開始了正規(guī)的羽毛球訓(xùn)練，并被選入國家隊。然而幸運的日子沒有多久，打擊接踵而來，隊友排擠、落選、失戀，他更是在國際大賽中遇到勁敵，頻頻落敗。背負著重重壓力的李宗偉面對強大對手，選擇了再次出發(fā)。
整個職業(yè)生涯面對強敵林丹，李宗偉勝少負多，奧運會三次進入決賽，三次飲恨，但最大感動就是貫穿始終的“永不言棄”的精神，一個普通的小鎮(zhèn)青年，過五關(guān)斬六將，終成馬來西亞的國民英雄，展現(xiàn)小人物勵志傳奇。它給觀眾最真實的電影力量，只要不放棄、肯堅持，人人都可以成為“李宗偉”。
3. 內(nèi)容為王還是渠道為王
沒有近義詞，因為內(nèi)容為王屬于專業(yè)名詞。
內(nèi)容為王是SEO專業(yè)名詞
其意思在于，網(wǎng)站的生存之道在于網(wǎng)站的內(nèi)容質(zhì)量，提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源予用戶瀏覽是一個網(wǎng)站的根基！伴隨著互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，各類網(wǎng)站崛起，高度重復(fù)和毫無新意成了一大隱患，甚至于掛羊頭賣狗肉！“提高用戶體驗”已經(jīng)成為目前網(wǎng)站建設(shè)和生存的關(guān)鍵，讓用戶找到自己想找的東西，能從網(wǎng)站上獲取有價值的資料是一個網(wǎng)站存在的基礎(chǔ)！
4. 渠道為王是什么意思呀
意思是：有流量才是王道。
5. 渠道為王上一句是什么
沒有上句，只有下句，眼看未為真,耳聽三分假
是與成語耳聽為虛眼見為實的意思類對應(yīng)，著重看哲學(xué)含義
形容：不要輕信傳聞，看到的才是事實。聽來的傳聞是靠不住的，親眼看到才算是真實的。謂親眼看見的比聽說的要真實可靠
【出處】漢·劉向《說苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之?！?/p>
6. 渠道為王是誰提出來的
我為王有聲小說 - 播講:百里屠屠 - 56聽書網(wǎng)
7. 為什么說渠道為王
所有的渠道在商品的流通過程中都必須得面對終端消費者，說白了，也是要為終端服務(wù)的。而且，在鋪設(shè)渠道的過程中，需要花費大量的人力物力和資金，如果直接將商品面向終端的話，可以節(jié)省很多成本！
8. 如何理解渠道為王這句話
《論語·述而》有云： “子不語怪力亂神?！薄 白硬徽Z怪力亂神”這一句，歷來都斷為“子不語怪、力、亂、神。”而譯為“孔子不談?wù)摴之?、勇力、叛亂和鬼神。”這似乎已成定論。
但這個傳統(tǒng)的解釋與上下文不能連貫。因為《論語》一書，并非雜亂無章?！妒龆芬徽拢卦谟浭隹鬃訉W(xué)而不厭的治學(xué)精神。讓我們來共同看看“子不語怪力亂神”出自的原文：葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！弊釉唬骸拔曳巧?，好古，敏以求之者也?！弊硬徽Z，怪力亂神。子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
孔子曾經(jīng)教育弟子們，對于鬼神要敬而遠之，君子當正道在心。如果自己不以正念做主而去崇拜鬼神，那就要為鬼神所制。這和道家的守中是一個道理。儒家講究中庸之道，以人道為修行準則。儒家相信有鬼神，但不主張去追求，崇拜。正念若衰，邪念則主。道家修行是求道而非求術(shù)，是要人們明白道術(shù)神通終究只是悟道過程中的副產(chǎn)品，不可沉迷。
9. 渠道為王是什么意思,請舉例說明
就是制作自己的光盤，原材料是一張空白光盤，設(shè)備是刻錄機。一般大家用來備份數(shù)據(jù)，制作CD和DVD用的?？啼浺步袩洠褪前严胍臄?shù)據(jù)通過刻錄機等工具刻制到光盤、燒錄卡（GBA）等介質(zhì)中。就是用激光燒光盤，使光盤發(fā)生變化，達到儲存數(shù)據(jù)的目的。CD盤采用的是780nm波長的激光。DVD盤采用的是650nm波長的激光。藍光盤采用的是405nm波長的激光。