1. 伯樂馬官網(wǎng)
1、將便攜式榨汁機(jī)清洗干凈。
2、把需要榨的食物放入榨汁機(jī)內(nèi)。
3、插上便攜式榨汁機(jī)電源，蓋好蓋子，避免運(yùn)行時(shí)造成汁水飛濺。
4、按下開關(guān)按鈕，開始運(yùn)行榨汁機(jī)，幾分鐘后果汁就榨好了。
5、拔掉電源，打開榨汁機(jī)將果汁倒入杯中。
6、便攜式榨汁機(jī)使用完成后，要清理干凈，避免果汁殘留滋生細(xì)菌。
2. 馬伯樂作品
馬
伯樂一顧，漢語成語，拼音是bō lè yī gù，意思是比喻受人知遇賞識(shí)。?
出自《戰(zhàn)國策·燕策二》。
春秋時(shí)期，秦穆公的相馬專家孫陽特別善于觀察品評(píng)馬匹的優(yōu)劣，人們用神話中掌管天馬的星宿名"伯樂"來稱贊他，凡他相中的馬，身價(jià)立即提高。
一次有人牽馬去市場(chǎng)賣，三天都沒人問津，他請(qǐng)伯樂去光顧，立即就有人高價(jià)收購。
3. 伯樂相馬經(jīng)網(wǎng)站
世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
4. 伯樂馬圖片
伯樂相馬的典故簡短
傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。 第一個(gè)被稱作伯樂的人本名孫陽，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來的名字，干脆稱他為伯樂，延續(xù)到現(xiàn)在。
一次，伯樂受楚王的委托，購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明，千里馬少有，找起來不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。 伯樂跑了好幾個(gè)國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂對(duì)馬向來親近，不由走到跟前。馬見伯樂走近，突然昂起頭來瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂對(duì)駕車的人說：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過它，但用來拉車，它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認(rèn)為伯樂是個(gè)大傻瓜，他覺得這匹馬太普通了，拉車沒氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬，直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮，拍拍馬的脖頸說：“我給你找到了好主人?！鼻Ю锺R像明白伯樂的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽到馬嘶聲，走出宮外。伯樂指著馬說：“大王，我把千里馬給您帶來了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?/p>
楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂愚弄他，有點(diǎn)不高興，說：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買馬，可你買的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?” 伯樂說：“這確實(shí)是匹千里馬，不過拉了一段車，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力?！?/p>
楚王一聽，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后來千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂更加敬重。 浩然驢典故來源
張岱的《夜航船》里記載，孟浩然情懷曠達(dá)，常冒雪騎驢尋梅，曰：“吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上?！币馑际俏易髟姷撵`感來自于灞橋風(fēng)雪中的驢背上。踏雪尋梅梅未開，佇立雪中默等待。這也是踏雪尋梅的典故，形容文人雅士賞愛風(fēng)景苦心作詩的情致。
5. 《馬伯樂》
“蒞臨”用于正是官方場(chǎng)合。
??蒞臨意思是來到；來臨，光臨。多用于修飾長輩、上級(jí)及貴賓的光臨，以示主人對(duì)客人的敬意。出自于清朝黃軒祖《游梁瑣記·王天沖》。
??用法：書面語、敬語，多用于修飾長輩、上級(jí)及貴賓的光臨，以示主人對(duì)客人的敬意。
??示例：歡迎領(lǐng)導(dǎo)蒞臨指導(dǎo)。
??造句示例：
??1、今晚非常感謝蔣總蒞臨我店，并不吝賜教，讓我受益匪淺，不勝感激。
??2、這位訪華女星竟然蒞臨我們店里，雖只是曇花一現(xiàn)，卻已引起一陣騷動(dòng)。
6. 馬伯樂在線閱讀
01
《吶喊》魯迅
魯迅無疑是本世紀(jì)中國最重要、也最著名的作家與思想家。雖然他的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止小說，但他第一次被廣大中國人所了解的仍然是那篇影響深遠(yuǎn)的《狂人日記》。從習(xí)醫(yī)到從文，魯迅完成了從對(duì)人的肉體的治療到靈魂的解剖這一深刻的轉(zhuǎn)換。
《吶喊》這部小說來自于他著名的“鐵屋子”的寓言，其中收集了包括《阿Q正傳》、《祝?！返纫幌盗袕V為人知的小說名作。從寫作風(fēng)格上說，魯迅作為一名思想家，他的小說經(jīng)歷了從自白（《狂人日記》）到寫實(shí)（《吶喊》）再到寓言（《故事新編》）的不同轉(zhuǎn)變。從某種意義上說，這正是魯迅自己思想成熟與深刻之處。在他后期的作品中，已包涵了許多與現(xiàn)代派大師們（如卡爾維諾、博爾赫斯等）深刻的相通之處。
對(duì)于絕大多數(shù)人來說，魯迅影響最廣，最有代表性的小說仍然是這本《吶喊》。
02
《邊城》沈從文
作為一名作家，沈從文的創(chuàng)作生涯仿佛是一場(chǎng)“錯(cuò)位的游戲”。2、30年代，當(dāng)這位“鄉(xiāng)下孩子”來到城里，開始自己充滿創(chuàng)作激情的文字生涯時(shí)。他的許多早期作品卻由于不符合當(dāng)時(shí)各種文學(xué)流派與圈子的胃口而被某些“文化名流”譏諷和嘲笑。當(dāng)他走向成熟的作品終于得到越來越廣泛的承認(rèn)，并“感到自己正在掌握屬于我自己的寫作方式”時(shí)，又被迫擱下了手中的筆，而在另一個(gè)自己從未想到的領(lǐng)域里贏得了社會(huì)與時(shí)代的承認(rèn)——在今天，沈從文的《中國古代服飾研究》已被公認(rèn)為是這一領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威著作。
沈從文的“再發(fā)現(xiàn)”是在70年代，此后他曾多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。
而他那純凈而明亮的筆觸也在消除了“歷史的誤讀”后，向讀者呈現(xiàn)出一顆純樸、寬厚而溫和的靈魂。
03
《駱駝祥子》老舍
在今天，人們更多的是從影視或戲劇等改編作品中了解老舍的作品。但作為“京派”作家的代表，老舍小說的真正特色：語言與場(chǎng)景描寫，已經(jīng)不太容易從改編的作品中感受到了。
在小說《駱駝祥子》中，老舍所講述的似乎僅僅是一個(gè)“時(shí)代與愛情”悲劇，然而只有真正接觸到他的小說后，你才能感覺到老舍作品的魅力之所在：看似平靜得甚至單調(diào)的敘述里，一幅《清明上河圖》般的平民生活畫卷在讀者眼前緩緩拉開……
對(duì)于許多人來說，“名著”似乎是這樣一種東西，只需要看看改編的作品、甚至讀讀教科書里的內(nèi)容提要就夠了。
“名著”的悲哀也正在于這里。
04
《傳奇》張愛玲
張愛玲自己就是一個(gè)傳奇：她傳奇般的崛起；傳奇般的文學(xué)生涯；傳奇般的衣著打扮與生活方式；傳奇般的愛情……
然而，在她的小說里，一切卻又顯得那么平常：平平淡淡的家庭；平平淡淡的日子；平平淡淡生活瑣事與平平淡淡的小悲小歡。在這一切后邊，真正獨(dú)特的是對(duì)世界的感受與用文字把種種感受表達(dá)出來的天賦，也就是對(duì)語言的感受。
在那個(gè)充斥著“鴛鴦蝴蝶”的時(shí)代里，張愛玲筆下的故事本來也很容易變成一只只朝不保夕的蝴蝶，然而，當(dāng)時(shí)代的喧嘩隨著時(shí)間的流逝而漸漸消散時(shí)，張愛玲筆下的那些“小小的”悲歡離合卻頑強(qiáng)地閃動(dòng)著自己美麗的光澤。
1996年，張愛玲在美國去世，她的去世開啟了人們塵封了近半個(gè)世紀(jì)的記憶。張愛玲的作品開始重新出版，在這些來自過去時(shí)光的文字，我們?cè)俅胃惺艿綇垚哿岬膬?yōu)美與遺憾——正如她在自己的一部作品序里曾引用的：“此情待可成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”。
05
《圍城》錢鐘書
可以毫不夸張地說，從80年代開始的“錢鐘書熱”在很大程度上來自錢鐘書的這本小說。
作為一名世界級(jí)的學(xué)者，錢鐘書的學(xué)術(shù)成就在很長時(shí)間內(nèi)僅僅流傳在小范圍內(nèi)。
這也正符合他本人所說的，學(xué)術(shù)本來說是三五“素心人”的事。盡管在他自己所研究的領(lǐng)域內(nèi)，錢鐘書所取得的成就已令人有“高山仰止”之嘆，但對(duì)于更多中國人來說，“錢鐘書”這個(gè)名字仍然緊緊地與小說《圍城》聯(lián)系在一起。
假如以小說類型來劃分的話，《圍城》大概可以劃入“文人小說”這一類。書中最突出的是作者機(jī)敏的才華、詼諧幽默的描述與隨處可見、令人叫絕的比喻。這類小說在中國尚無傳統(tǒng)，但熟悉英美文學(xué)的讀者不難在17、18世紀(jì)一些優(yōu)秀的隨筆和散文作品中發(fā)現(xiàn)這種令人回味無窮的“知識(shí)與智慧”的閃光點(diǎn)。
06
《子夜》茅盾
茅盾的作品以描述“大時(shí)代”、“大場(chǎng)景”著稱。與二十世紀(jì)以來注重心理描寫，敘事結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代派不同。茅盾創(chuàng)作里所體現(xiàn)的是一種類似于左拉或巴爾扎克式的“古典式雄心”，那就是試圖在小說里重現(xiàn)波瀾壯闊的歷史畫卷。
這種“社會(huì)百科全書”式的敘事方式，在今天很容易遭到深受“現(xiàn)代風(fēng)格”影響的讀者與研究者的忽略與批評(píng)。但作為一部小說而言，茅盾的《子夜》確實(shí)在很大程度上達(dá)到了他自己理想的高度。
在某些時(shí)候，人們的閱讀習(xí)慣和閱讀口味跟“時(shí)尚”有著莫名其妙的相似之處：
那就是不知什么時(shí)候，最“傳統(tǒng)”、“古典”的，又會(huì)重新流行起來，并被人“解讀”出更多的內(nèi)涵與意義。在那個(gè)時(shí)候，也許批評(píng)家們會(huì)找到一個(gè)更加有意義的《子夜》來。
07
《臺(tái)北人》白先勇
在白先勇開始自己的小說寫作之前，人們知道得更多的是“高干子弟”、白祟禧的兒子白先勇，在近半個(gè)世紀(jì)的辛勤筆耕之后，更多的人知道了小說家，《金大班的最后一夜》和《臺(tái)北人》的作者白先勇。
作為一名作家，白先勇給人最深的印象是他那種直面人生的勇氣。雖然由于他自己的生活經(jīng)歷，白先通應(yīng)該更加了解與熟悉那種“夜夜笙歌”、“醇酒美人”的生活，也描寫了不少（如《金大班的最后一夜》），但他更加關(guān)注的是人性深處與生活表象后面的實(shí)質(zhì)。這種深沉的反思使得白先勇的許多作品中都帶有一種悲愴與沉郁的情懷。
也正是這種深度造就了白先勇在當(dāng)代漢語文學(xué)中旁人難以取代的位置。
08
《家》巴金
與許多“專業(yè)作家”不同的是，作為作家的巴金首先是一個(gè)思想者。就在動(dòng)筆創(chuàng)作第一篇小說之前，作為“人”的巴金已經(jīng)痛苦而真誠地對(duì)人生、對(duì)社會(huì)思索和嘗試了很多很多……
對(duì)于一名作家來說，這種長期而執(zhí)著的思索為巴金帶來了兩項(xiàng)別人難以企及的財(cái)富：獨(dú)立與激情。無論是作為作家還是作為人來說，巴金在一生中都從未失去過思想的獨(dú)立與投入生活的熱情。這兩項(xiàng)特征體現(xiàn)在作品里，使得巴金的小說既有著深刻的思想性，又有著巨大的感染力——巴金在回顧自己的創(chuàng)作時(shí)，曾說過自己在小說創(chuàng)作過程中，常常會(huì)不由自主地隨著其中角色的經(jīng)歷而痛苦、高興，甚至痛哭失聲（大意）。
甚至在今天回過頭讀巴金的小說，許多讀者仍然會(huì)不由自主地被卷入“情感的漩渦”，巴金小說的感染力由此可見一斑。
09
《呼蘭河傳》蕭紅
在文學(xué)研究者和文學(xué)史家眼里，蕭紅的才華已是公認(rèn)的，今天的讀者再讀蕭紅的卻不太多，這也許與她的早逝有關(guān)。對(duì)于許多文學(xué)研究者來說，蕭紅的意義在于她展現(xiàn)出了一個(gè)非常優(yōu)秀的小說家的潛質(zhì)，這就使得人們不能不更為她自身悲慘的命運(yùn)而感慨。
即使以文學(xué)的眼光而論，蕭紅短短的一生，也給人們留下了不少可以用“才華橫溢”來形容的作品，《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》，以及曾有專家特別推薦的《馬伯樂》等等。
10
《老殘游記》劉鄂
坦率地說，我不明白這本小說為什么會(huì)入選前十名。也許需要在本世紀(jì)內(nèi)創(chuàng)作的白話小說（指?jìng)鹘y(tǒng)小說中的“白話小說”一類）里選一個(gè)代表，即便如此，也未必沒有別的選擇。
從文學(xué)角度來說，《老殘游記》倒不乏精彩片斷，如被選入中學(xué)課本的那段描述黑妞和白妞唱歌的場(chǎng)景，許多人多年以后仍然記得。
7. 伯樂相馬 賽馬
千軍萬馬、騎馬找馬、懸崖勒馬、指鹿為馬、單槍匹馬、素車白馬、金戈鐵馬、厲兵秣馬、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬、心猿意馬、脫韁之馬、吹牛拍馬、招兵買馬、射人先射馬、青梅竹馬、害群之馬、石慶數(shù)馬、瘦童羸馬、烏焉成馬、風(fēng)車云馬、得馬失馬、軟裘快馬、窗間過馬、盲人瞎馬、高車大馬、問羊知馬、秦瓊賣馬、五花殺馬止戈散馬、塞翁失馬、石人石馬、朽索馭馬、開張?zhí)彀恶R、舟車楫馬、土牛木馬、鮮衣怒馬、走及奔馬、聞香下馬、避世金馬、白色駿馬、三檐四馬、棧車牝馬、素車樸馬、風(fēng)檣陣馬、單人獨(dú)馬、高頭大馬、丹書白馬、呼牛作馬、功勞汗馬、光車駿馬、提劍汗馬、弊車羸馬、訓(xùn)兵秣馬、泛駕之馬、青絲白馬、害羣之馬兒童竹馬、二童一馬、云車風(fēng)馬、燕昭好馬、南船北馬、聲色犬馬、北叟失馬、見鞍思馬、銅圍鐵馬、目可瞻馬、僅容旋馬、一鞍一馬、洗兵牧馬、清瑩竹馬、拳頭上立得人，胳膊上走得馬、尻輿神馬、臨崖失馬、敲牛宰馬、高頭駿馬、作牛作馬、攀轅扣馬、諱樹數(shù)馬、素絲良馬、盲人騎瞎馬、鳩車竹馬、橫戈躍馬、管仲隨馬、短衣匹馬問牛及馬、以毛相馬、持戈試馬、膏車秣馬、抽簡祿馬、文君司馬、伯樂相馬、三臺(tái)五馬、鉛刀駑馬、鈿車寶馬、服牛乘馬、輕車快馬、溜須拍馬、騎曹不記馬、礪戈秣馬、非驢非馬、以渴服馬、童牛角馬、枕戈汗馬北叟失馬(běi sǒu shī mǎ) 比喻禍福沒有一定。弊車羸馬(bì chē léi mǎ) 破車瘦馬。比喻處境貧窮。避世金馬(bì shì jīn mǎ) 避世：逃避世務(wù)；金馬：借指宮殿。指身為高官而逃避世務(wù)伯樂相馬(bó lè xiàng mǎ) 伯樂：相傳為秦穆公時(shí)的人，姓孫名陽，善相馬。指?jìng)€(gè)人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。持戈試馬(chí gē shì mǎ) 比喻作好準(zhǔn)備，躍躍欲試。
窗間過馬(chuāng jiān guò mǎ) 〖解釋〗形容時(shí)間過得很快。吹牛拍馬(chuí niú pāi mǎ) 吹噓奉承。丹書白馬(dān shū bái mǎ) 古代帝王賜給功臣享有世襲爵位和免罪等特權(quán)的證件時(shí)，宰白馬歃其血，以示堅(jiān)守誓約，后人稱為“丹書白馬”。
單槍獨(dú)馬(dān qiāng dú mǎ) 〖解釋〗比喻孤身一人或單獨(dú)行動(dòng)。單槍匹馬(dān qiāng pǐ mǎ) ①作戰(zhàn)時(shí)單身上陣；冒險(xiǎn)直進(jìn)。②比喻做事單獨(dú)行動(dòng)；沒有人幫助。也作“匹馬單槍”、“單兵獨(dú)馬”、“單人匹馬”。得馬失馬(dé mǎ shī mǎ) 謂世事多變，得失無常。典出《淮南子·人間訓(xùn)》。斗雞走馬(dòu jī zǒu mǎ) 斗雞賽馬。古代的賭博游戲。短衣匹馬(duǎn yī pǐ mǎ) 短衣：短裝。古代為平民、士兵等服裝。穿著短衣，騎一匹駿馬。形容士兵英姿矯健的樣子。二童一馬(èr tóng yī mǎ) 南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“殷侯既廢，桓公語諸人曰：‘少時(shí)與淵源共騎竹馬，我棄去，己輒取之，故當(dāng)出我下。’”后用以指少年時(shí)代的好友。放牛歸馬(fàng niú guī mǎ) 把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束，不再用兵。飛鷹走馬(fēi yīng zǒu mǎ) 放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵。非驢非馬(fēi lǘ fēi mǎ) 不是驢；也不是馬。形容走了樣；什么也不像；不倫不類。風(fēng)車雨馬(fēng chē yǔ mǎ) 指神靈的車馬。亦用以比喻迅疾、快速。風(fēng)車云馬(fēng chē yún mǎ) 見“風(fēng)車雨馬”。
風(fēng)檣陣馬(fēng qiáng zhèn mǎ) 檣：船上用的桅桿。風(fēng)中的檣帆，陣上的戰(zhàn)馬。比喻氣勢(shì)雄壯，行動(dòng)迅速。服牛乘馬(fú niú chéng mǎ) 役使牛馬駕車高車駟馬(gāo chē sì mǎ) 四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。舊時(shí)形容高官顯貴的闊綽。高頭大馬(gāo tóu dà mǎ) 指體形高大的馬。也比喻人的體形高大。膏車秣馬(gāo chē mò mǎ) 為車上油，給馬喂料。指準(zhǔn)備起程。語出唐韓愈《送李愿歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉?！惫廛囼E馬(guāng chē jùn mǎ) 裝飾華麗的車馬。害群之馬(hài qún zhī mǎ) 危害馬群的壞馬。比喻危害集體的人。寒蟬仗馬(hán chán zhàng mǎ) 仗馬：皇宮儀仗中的立馬。象皇宮門外的立仗馬和寒天的知了一樣。比喻一句話也不敢說。橫刀躍馬(héng dāo yuè mǎ) 猶言橫戈躍馬。橫戈盤馬(héng gē pán mǎ) 猶橫戈躍馬。橫戈躍馬(héng gē yuè mǎ) 橫持戈矛，策馬騰躍。形容將士威風(fēng)凜凜，準(zhǔn)備沖殺作戰(zhàn)的英勇姿態(tài)。橫槍躍馬(héng qiāng yuè mǎ) 猶言橫戈躍馬。呼牛呼馬(hū niú hū mǎ) 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計(jì)較。呼牛作馬(hū niú zuò mǎ) 見“呼牛呼馬”。諱樹數(shù)馬(huì shù shù mǎ) 《史記·萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當(dāng)五，今乃四，不足一。上譴死矣！’甚惶恐。其為謹(jǐn)慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：六馬。慶于諸子中最為簡易矣，然猶如此?！薄稘h毀車殺馬(huǐ chē shā mǎ) 廢棄車馬。喻歸隱意志堅(jiān)決。見鞍思馬(jiàn ān sī mǎ) 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個(gè)人。金戈鐵馬(jīn gē tiě mǎ) 金戈：金屬制的戈；鐵馬：披有鐵甲的馬。揮動(dòng)金戈；騎著鐵馬。比喻戰(zhàn)爭及戎馬生涯。也形容軍隊(duì)或?qū)⑹康耐湫圩?。僅容旋馬(jǐn róng xuán mǎ) 指住宅地方狹小。鳩車竹馬(jiū chē zhú mǎ) 鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年尻輪神馬(kāo lún shén mǎ) 以尻為車而神游。指隨心所欲遨游自然尻輿神馬(kāo yú shén mǎ) 同“尻輪神馬”。歷兵秣馬(lì bīng mò mǎ) 磨利兵器，喂飽馬匹。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。歷兵粟馬(lì bīng sù mǎ) 磨快兵器喂飽馬。指準(zhǔn)備作戰(zhàn)。厲兵秣馬(lì bīng mò mǎ) 磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。厲兵粟馬(lì bīng sù mǎ) 〖解釋〗磨快兵器喂飽馬。指準(zhǔn)備作戰(zhàn)。勵(lì)兵秣馬(lì bīng mò mǎ) 語出《左傳·僖公三十三年》：“鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬?！敝^磨好刀槍，喂飽戰(zhàn)馬，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。礪戈秣馬(lì gē mò mǎ) 磨戈喂馬。比喻作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。練兵秣馬(liàn bīng mò mǎ) 訓(xùn)練士兵，喂飽戰(zhàn)馬。指作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備臨崖勒馬(lín yá lè mǎ) 走到懸崖邊緣勒住了奔馬。①比喻到了危險(xiǎn)邊緣能及時(shí)醒悟回頭。②比喻運(yùn)用筆墨，當(dāng)意境入近高潮時(shí)，突然煞住筆鋒。亦作“懸崖勒馬”、“勒馬懸崖”。溜須拍馬(liū xū pāi mǎ) 比喻討好奉承。盲人瞎馬(máng rén xiā mǎ) 失明的人騎著瞎了眼的馬。比喻處于極端危險(xiǎn)的境況中。也比喻亂闖瞎撞；非常危險(xiǎn)。泥車瓦馬(ní chē wǎ mǎ) 見“泥車瓦狗”。騎馬尋馬(qí mǎ xún mǎ) 比喻已經(jīng)有了好處，還要去謀另外的好處。騎馬找馬(qí m?！hǎo mǎ) 比喻東西就在這里；卻還到外去找。千兵萬馬(qiān bīng wàn mǎ) 猶千軍萬馬。千軍萬馬(qiān jūn wàn mǎ) 有千軍萬馬。形容人很多；勢(shì)力強(qiáng)大。敲牛宰馬(qiāo niú zǎi mǎ) 謂宰殺牲畜。青梅竹馬(qīng méi zhú mǎ) 青梅：青的梅子；竹馬：指小孩將竹竿騎在襠下做馬。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子?，F(xiàn)指男女幼年時(shí)親密無間。青衫司馬(qīng shān sī mǎ) 唐白居易貶官江州司馬時(shí)，所作《琵琶引》有“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”之句，后因用“青衫司馬”喻指失意之官吏。青絲白馬(qīng sī bái mǎ) 南朝梁普通年間，“有童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’”其后侯景作亂，乘白馬以青絲為韁，兵皆青衣，從壽春進(jìn)軍建康。見《梁書·侯景傳》、《隋書·五行志上》。后因以“青絲白馬”指作亂的人。輕裘肥馬(qīng qiú féi mǎ) 穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。軟裘快馬(ruǎn qiú kuài mǎ) 輕暖的毛皮衣服和善跑的馬，喻生活豪奢。塞翁失馬(sài wēng shī mǎ) 邊塞一老人丟失一匹馬；后此馬歸來；并帶回一匹駿馬。比喻雖然暫時(shí)受到損失；但從長遠(yuǎn)看；也許會(huì)得到好處。聲色狗馬(shēng sè gǒu mǎ) 聲色：歌舞和女色；狗馬：養(yǎng)狗和騎馬。后來二語連用；形容剝削階級(jí)荒淫無恥的生活方式。識(shí)途老馬(shí tú lǎo mǎ) 認(rèn)識(shí)路的老馬。比喻熟悉情況、富有經(jīng)驗(yàn)的人。素絲良馬(sù sī liáng mǎ) 〖解釋〗以之為禮遇賢士之辭。銅圍鐵馬(tóng wéi tiě mǎ) 比喻堅(jiān)固的陣勢(shì)。童牛角馬(tóng niú jiǎo mǎ) 童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。土牛木馬(tǔ niú mù mǎ) 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實(shí)用的東西。脫韁之馬(tuō jiāng zhī mǎ) 比喻沒有了約束的人或失去了控制的事物。文君司馬(wén jūn sī mǎ) 漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動(dòng)臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結(jié)為夫婦。卓王孫不認(rèn)這門親事，司馬相如與卓文君開了個(gè)酒館，文君當(dāng)爐賣酒，相如穿著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿，卓王孫感到恥辱，才被迫認(rèn)親。事見《史記·司馬相如列傳》。后人用問牛知馬(wèn niú zhī mǎ) 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。問羊知馬(wèn yáng zhī mǎ) 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。烏焉成馬(wū yān chéng mǎ) 指文字因形體相似而轉(zhuǎn)寫錯(cuò)誤。五花殺馬(wǔ huā shā mǎ) 毛色凋落的馬。比喻年老體衰。舞刀躍馬(wǔ dāo yuè mǎ) 揮舞刀槍，縱躍戰(zhàn)馬。比喻奮勇作戰(zhàn)。洗兵牧馬(xǐ bīng mù mǎ) 洗擦兵器，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬。指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備。鮮車健馬(xiān chē jiàn mǎ) 見“鮮車怒馬”。鮮車怒馬(xiān chē nù mǎ) 怒：氣勢(shì)強(qiáng)盛。嶄新的車，肥壯的馬。形容服用講究，生活豪華。鮮衣良馬(xiān yī liáng mǎ) 見“鮮衣怒馬”。鮮衣怒馬(xiān yī nù mǎ) 美服壯馬。謂服飾豪奢。香車寶馬(xiāng chē bǎo mǎ) 華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。心猿意馬(xīn yuán yì mǎ) 形容心思不定；好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。休牛歸馬(xiū niú guī mǎ) 亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。”休牛散馬(xiū niú sàn mǎ) 見“休牛歸馬”。朽索馭馬(xiǔ suǒ yù mǎ) 用腐爛的繩索駕馭奔馳的馬。形容傾覆的危險(xiǎn)十分嚴(yán)重。多含戒懼之意。亦作“腐索御馬?！睉冶R(xuán bīng shù mǎ) 見“懸車束馬”。懸車束馬(xuán chē shù mǎ) 形容險(xiǎn)阻。懸崖勒馬(xuán yá lè mǎ) 在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。勒：收住韁繩。選兵秣馬(xuǎn bīng mò mǎ) 選好兵器喂飽戰(zhàn)馬。指作好戰(zhàn)前準(zhǔn)備。燕昭好馬(yàn zhāo hǎo mǎ) 燕昭王喜愛駿馬。后作求賢之典。以渴服馬(yǐ kě fú mǎ) 使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。以鹿為馬(yǐ lù wéi mǎ) 把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。以毛相馬(yǐ máo xiāng mǎ) 根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認(rèn)識(shí)往往與實(shí)際不符。玉堂金馬(yù táng jīn mǎ) 玉堂：漢代殿名；金馬：漢代宮門名，也稱“金門”。舊時(shí)比喻才學(xué)優(yōu)異而富貴顯達(dá)。招兵買馬(zhāo bīng mǎi mǎ) 招收士兵；購買戰(zhàn)馬。形容組織擴(kuò)充力量。招軍買馬(zhāo jūn mǎi mǎ) 猶招兵買馬。枕戈汗馬(zhěn gē hàn mǎ) 枕著武器，疾馳戰(zhàn)馬。形容時(shí)刻準(zhǔn)備殺敵立功。止戈散馬(zhǐ gē sàn mǎ) 停用兵戈，放還戰(zhàn)馬，意謂結(jié)束戰(zhàn)爭。指鹿為馬(zhǐ lù wéi mǎ) 把鹿說成馬。比喻故意顛倒黑白。
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