1. 諾登斯的原型來自哪個神話體系
克蘇魯神話中的邪神，在億萬年前曾經(jīng)支配一切，故而被稱作舊日支配者，大部分都在地球上沉睡。地位是幻夢境諸神之上，外神與蕃神之下，從原著來看，他們的本體應(yīng)該處在終極黑色虛空中。順帶一提，原著沒有舊神這種東西。現(xiàn)在二次設(shè)定中的舊神，在原著中應(yīng)該是外神一流。(例如諾登斯、修普諾斯)
2. 諾克薩斯原型是
英雄聯(lián)盟里，英雄都有屬于自己的故事，玩家較為熟悉的應(yīng)該有蓋倫、皇子、趙信等，他們屬于德瑪西亞人，而德萊厄斯、德萊文，則屬于諾克薩斯，除了游戲背景，許多英雄在現(xiàn)實也有原型，游戲中擁有中國背景的英雄，世界各地的LOL玩家都很喜愛，而且只有一個。
這個英雄就是孫悟空，這個英雄就是按照西游記里的孫悟空設(shè)計的，國內(nèi)的技能名字，也都是跟西游記有關(guān)，只是背景故事里，LOL的悟空屬于瓦斯塔亞人，跟霞、洛、狐貍是同種族，改版后的悟空，更是深受全世界玩家的喜愛，因此悟空也擁有了各種各樣的作同人作品，由此也能看出悟空的人氣極高。
3. 諾克薩斯歷史原型
美國。
諾克薩斯是一個好戰(zhàn)的國家，四處征戰(zhàn)，背后的領(lǐng)袖是重做之后的烏鴉——雷克薩斯大將軍，但是在這之前，諾克薩斯一直被黑色玫瑰掌握著，而烏鴉被圍攻，最后被刀妹砍掉一只手也是黑色玫瑰背后的陰謀。
但是烏鴉并沒有因此就一蹶不振，而是獲得了惡魔的力量，回國之后也是不計前嫌，和黑色玫瑰，諾克薩斯之手一起三權(quán)分立，將國家共同管理。諾克薩斯的圖標(biāo)就有三個勢力的標(biāo)志。
4. 諾克提斯原型是
最終幻想一五，可以先去游戲道具商店中購買時光碎片來加速，讓諾克提斯慢慢變老
5. 米諾斯原型
1、赫拉。
赫拉是宙斯的姐姐，也是傳說中他唯一合法的妻子（ 姐弟戀的歷史真是夠長了?。?。
他們共同的孩子是戰(zhàn)神阿瑞斯、 文藝之神、丑陋的赫淮斯托斯與美麗的赫柏。
因為宙斯的不忠， 赫拉經(jīng)常醋意大發(fā)，施展神威整治宙斯喜歡的女子和他們的孩子。
這是古代文學(xué)家和詩人最喜歡的話題之一。
2、墨提斯。
墨提斯意思是智慧。
這是傳說中宙斯最早的妻子。
后來被宙斯吃掉。
因為他擔(dān)心， 她生下的孩子會奪取他經(jīng)過艱難險阻才獲得的政治地位。
宙斯自己就是制服了自己的父親才當(dāng)下了奧林波斯山上的統(tǒng)治者的。
吃掉墨提斯以后，宙斯從自己的頭部生下了雅典娜。
3、忑彌斯。
宙斯的第二位妻子。
法律與秩序之神。
他們的孩子是三位時序女神和三位命運女神。
4、狄奧涅。
這是在多多納地區(qū)性傳說中宙斯的妻子。
他們的孩子是阿佛洛狄忒，也就是羅馬神話中的維納斯。
5、瑪亞。
這是在阿卡迪亞地區(qū)性傳說中宙斯的妻子。
他們的孩子是神的使者和商業(yè)之神赫耳墨斯。
6、得墨忒耳。
傳說中的谷物女神。
他們的孩子是珀爾塞福涅。
后來，她被宙斯許給了自己的哥哥，陰間統(tǒng)治者哈得斯。
7、歐律諾墨。
她是宙斯第一位妻子墨提斯的妹妹。
是傳說中的海洋女神。
他們的孩子是美惠三女神。
8、謨涅摩辛涅。
傳說中的記憶女神。
宙斯與她生下了九個發(fā)束金帶的神女繆斯，被人們稱為藝術(shù)女神。
9、勒托。
是宙斯的堂姐。
他們的孩子是太陽神阿波羅和美德與貞潔之神阿爾忒彌斯。
下面的都是宙斯情人中的世俗女子。
宙斯和她們生下的孩子， 大多都是傳說中的英雄。
1、卡里斯托。
是低等的山林水澤女神。
她與宙斯生下了阿卡迪亞人的始祖阿爾卡斯， 違背了她向貞潔女神阿爾忒彌斯許下的保持貞潔的誓言。
宙斯為了幫助她逃避阿爾忒彌斯的追蹤，把她放置到了天空中， 成為熊星座阿爾克托斯。
2、忒提斯。
海洋之神涅柔斯的女兒。
有一位世俗的丈夫埃亞基德斯家族的珀琉斯。
美麗而優(yōu)雅， 宙斯拜倒在她的石榴裙下，和她生下了大英雄阿喀琉斯。
3、塞墨勒。
宙斯最著名的世俗妻子。
她是忒拜地區(qū)國王卡德斯摩的女兒，被宙斯看中， 但妨火中燒的赫拉卻設(shè)計，讓宙斯的愛火燒死了她。
她和宙斯的孩子是酒神狄奧尼索斯。
4、歐羅巴。
相傳歐羅巴是腓尼基王的女兒，一天在草地上玩時， 被宙斯看，宙斯變作一頭金色的牦牛將她劫走，帶到了克里特， 并生下三個子女，即米諾斯、拉達曼托斯和薩耳珀冬。
5、安提奧普。
忒拜國王的女兒。
非常漂亮， 宙斯變成山神的樣子接近她，使她懷了孕。
生下了安菲翁和澤托斯。
安菲翁在傳說中，以尼俄柏傳說的悲慘故事為人所知。
6、伊俄。
阿耳葛斯河神的女兒，赫拉的女祭司。
她因自己的絕色之美吸引了宙斯。
被赫拉發(fā)現(xiàn)后， 將她變成了一只帶白點的小母牛，并由巨人看守。
宙斯派赫耳墨斯去解救出了她，赫拉使她發(fā)了瘋， 走遍了歐洲的每一寸土地方亞洲偏僻的地區(qū)后，在埃及安定下來， 在宙斯的撫愛下，恢復(fù)了原形，生下了厄帕福斯， 后來成了埃及的國王。
7、達那厄。
是一個先知家族的女兒。
因為有神諭說她的父親將死在她的兒子手下， 因此被自己的父親囚禁起來。
宙斯看中了她， 化作金雨穿透囚室來到她身邊，和她生下了英雄珀爾修斯。
8、勒托。
斯巴達國王的女兒。
非常美麗，被宙斯看中， 化為一只天鵝接近她， 和她生下了后來因特洛伊的傳說而聞名的美女海倫。
9、阿爾克邁納。
阿爾克邁納是珀爾修斯的后代。
她的丈夫安菲特里翁，是珀耳修斯的孫子。
但宙斯熱烈地愛上了阿爾克邁納，趁安菲特里翁不在， 化作他的形象與她相會。
阿爾克邁納同時生下了宙斯的兒子英雄赫拉克勒斯和安菲特里翁的兒 子伊菲克勒斯。
宙斯本來想讓自己的兒子做統(tǒng)治者， 但在赫拉的設(shè)計下落了空， 還得受懦弱膽小的堂叔歐律斯透斯的統(tǒng)治， 并由此演繹出了諸多關(guān)于赫拉克勒斯的著名故事。
6. 神話原型批評起源于二十世紀(jì)初
蘇美爾神話也許是已知的最早的神話，它認(rèn)為世界始于一個充滿生機的混沌海洋，從中出現(xiàn)了宇宙的輪廓，那時天與地連在一起。天與地的兒子恩利爾將他們最終分開。美所不達米亞的閃族居民，包括巴比倫人，采納了早期蘇美爾人的神話，并作了發(fā)展。
在蘇美爾人流傳在巴比倫的創(chuàng)世史詩中，混沌之水是一男一女兩個人，男的叫阿卜蘇，淡水之義；女的叫提阿馬特，咸水之義。阿卜蘇與提阿馬特被他們的后代馬爾杜克殺死，馬爾杜克利用提阿馬特的身軀創(chuàng)造了天空和大地。人類則從提阿馬特的第二個丈夫京古的血液中產(chǎn)生出來。
要指出的是馬爾都克是巴比倫的主神。公元前2000年蘇美爾人崛起后，馬爾都克一躍成為眾神之首，被蘇美爾人尊為眾神之主、萬王之王。根據(jù)創(chuàng)世史詩，馬爾都克勇敢迎戰(zhàn)提阿馬特，他因此得到了眾神授予他至高無上的權(quán)威和決定人類命運的特權(quán)。在他身上，各種神性完美地結(jié)合在一起。他是萬物的創(chuàng)造者，正義和法律的保護神。他還是洞悉眾神之心的智者，使死者復(fù)生的法師?？傊前捅葌愔T神之尊。
由以上的遠(yuǎn)古神話，我們可以推想，巴比倫的馬爾都克神話，其實就是白種人部落對蘇美爾人征服的一個反映，他們的主神馬爾都克戰(zhàn)勝了殺死了蘇美爾人的主神提阿馬特，從而創(chuàng)造了世界。
而在這一時期，巴比倫地區(qū)社會正在從多神教向一神教發(fā)展，馬爾都克就是上帝最早的原型。隨之出現(xiàn)了祭司階層，和相關(guān)的宗教禮儀。而恰恰也是這個時期，一個名叫亞伯拉罕的青年正在巴比倫國家內(nèi)一個叫吾珥的城市定居，在這里他熟悉了巴比倫地區(qū)的創(chuàng)世紀(jì)神話，并且得到了一神教的觀念。這個青年就是猶太人的祖先，他按造馬爾都克的原型，創(chuàng)造了猶太人的神耶和華，大約在他70歲的那一年他或者是他的族到離開了巴比倫，穿山越河遷徙到了迦南，據(jù)上所說猶太人在那里與他們的神耶和華簽訂了《圣約》，而上帝與惡魔的戰(zhàn)斗也就是蘇美爾和巴比倫神話中馬爾都克戰(zhàn)勝提阿馬特故事的改寫。
蘇美爾人認(rèn)為人類是馬爾都克神創(chuàng)造出來為諸神奉獻祭品的，建造廟宇和奉獻祭品就是人類生存的全部意義。據(jù)說《舊約》中“諾亞方舟”的故事就是以蘇美爾人關(guān)于洪水的傳說為范本的。
7. 諾斯替神話體系
人物關(guān)系混亂的希臘神話故事
古希臘神話體系大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)前，是原始社會的精神產(chǎn)物，最開始是以口口相傳的形式流傳，后被人們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事。古希臘神話故事分為兩個部分：神的故事和英雄傳說。
神的故事大概描述了在神居住的地方——奧林匹斯山上，主神宙斯及其兄弟們推翻了神王父親的統(tǒng)治，建立了新的神界秩序的故事。在這個神界里共有12個主神，除了大boss宙斯外，還有掌管雷電烏云的天后赫拉；掌管海洋及馬匹，地位僅次于宙斯的海王波塞冬；掌管瘟疫的冥王哈迪斯；智慧女神和戰(zhàn)爭女神雅典娜等等。
古希臘神話故事流傳度極為廣泛，影響力極大，這反映出了歐洲人民對這一神話體系的喜愛。但如今，當(dāng)我們在閱讀希臘神話故事的時候，可能會因為在這個故事中男A和女B生了男a和女b，AB是夫妻關(guān)系，ab是兄妹關(guān)系，AB和ab是父母子女關(guān)系，但在另一個故事中A和b甚至A和a成了一對，而覺得希臘神話故事人物關(guān)系復(fù)雜，故事情節(jié)混亂，甚至有種諸神情人眾多，或者亂倫關(guān)系復(fù)雜等看法。
其實希臘神話故事既不是希臘一家創(chuàng)造，也不是一代人智慧的結(jié)晶。就像我們春秋戰(zhàn)國時期，華夏大地諸侯國眾多，在這個諸侯國的故事里A和B是夫妻，但在另一個諸侯國的故事里A和a才是夫妻，而他們的故事都被統(tǒng)稱為炎黃子孫的故事一樣。
希臘故事產(chǎn)生于不同的城邦之間，大家共用了同一個體系中的人物，創(chuàng)造了不同的故事，最后雖然都被歸為“希臘神話故事”，但由于創(chuàng)造者不同，匯編成書后的神話故事自然就人物關(guān)系復(fù)雜，既有兄妹，又有父女……我們看著就是一出家庭倫理大劇。