澧什么的白酒，澧窨是什么名字

澧 讀音為 li 第三聲 同音字有：里理李 窨 xūn 【動】 同“熏”,用于窨茶葉。把茉莉花等放在茶葉中,使茶葉染上花的香味〖fumigate〗 另見yìn 窨 yìn 【名】 (形聲。從穴,音聲。本義:地下室,地窖)同本義〖basement〗。又稱地窨子,地下室 窨,地室也?！墩f文》。徐鍇曰:“今舊京謂地窖臧酒為窨。” 蠶室,窨室也?！逗鬂h書·光武紀下》注 三之日,納于凌陰(窨)?！对姟め亠L·七月》 窨 yìn 【動】 窖藏;深藏〖keepindarkplace;storeawayincellar〗 趁墟窨酒擔,跳月竹枝聲?！濉ぺw翼《送人赴黔》 又如:窨藏(挖窖埋藏);窨酒(在地窖里藏過的酒) 思忖;揣度〖conjecture〗 曾窨約,細評薄,將業(yè)兵功非小可。——元·馬謙齋《柳營曲》 又如:窨忖(思忖;揣度);窨附(思忖;揣度) 封閉〖close〗。如:窨口(閉嘴)

鳳香型西鳳酒，零售價格一般都在100元以上西鳳酒1952，正宗西鳳酒，西鳳酒戰(zhàn)略產(chǎn)品

治汗江漢汝沐汄汀汈汃汪汁汴匯汏灃汾汢汌汕泗河汛湯泊沂氻滬汲瀝沏汸沕沮氿泖淚沛泙注汫津洼泮沫洋洼油沭泍汰淮沸淋泟池沃漣汑嚇沽

帶三點水的字：江、河、湖、海、波、浪、潮、濤、溪、流、沒、法、活、清、濟、源、滿、深、酒、洲、漢、漸、派、消、灣、游、注、澤、演、漫、港、激、溫、沙、洋、淚、油、漚、鴻、洗、淡、洞、混、汗、洪、汽、溉、沼、津、汝、潯、溲、淥、浸、沉、溢、濂、湔、滾、滑、匯、沿、湮、漂、洛、湯、測、沏、瀟、沮、浮、淝、滔、淫、漭、淇、湛、汀、湘、渡、涂、潔、潛、清、淺、泥、滴、濃、涌、泛、瀾、漾、泣、潤、灑、污、溜、添、渾、滋、涕、汪、滸、液、淤、淳、漓、淬、泄、泡、淋、漠、溝、沈、溶、浩、漏、澳、漲、淦、漁、涯、溽、泊、湫、淵、潘、浴、滬、溏、漉、瀛、泳、灘、汁、沾、淑、涉、瀕、渥、灌、潑、泌、淮、渣、滓、淞、漆、淹、浦、滄、澌、泔、涵、洱、泐、灄、滁、瀵、溯、湔、泮、瀾、漾、潤、滂、溢、沱、淳、鎏、澈、渙、淆、潭、潦、灞、瀆、沔、沌、溥、洹、滯、浯、濾、滹、淖、湞、瀘、瀣、濉、沁、泯、汛、湄、澉、潺、涮、汜、濯、澧、湍、渙、泓、沸、溺、濰、涇、滲、汊、漢、治、澎、湃、溘、灞 帶水字旁的：氶、泉、 泴、泵、漿、淼、

涚

男： 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (?。河⒖?楠：堅固 ) 鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 ) 偉欣 施本 春好 可興 一晟 南豪 書東林華 華博 延倫 睿格 皓林 華軒 依楷 杼俊 忠山 寒四 小秀 新福 適文 春林 五林 豐濤 漫霖 杰麟 令彬 洪詡 雨涵 澤招 子昌 浩陽 存瀚 智陽 子偉家同 翊慶 希望你家寶寶幸?？鞓烦砷L，到我們的問問團隊主頁參考下吧，大家一起幫你出謀劃策，或許對你有點啟發(fā)。 我們提倡從九個維度去為寶寶取得一個好聽且有意蘊的名字，分別是字形簡美、音韻朗暢、意蘊豐富、文化出處、詩意優(yōu)美、巧妙別致、新穎少見、五行相補、數(shù)理吉祥。

帶言的請

中國的酒文化其實并不算很悠久，而且中國人在全世界范圍內(nèi)也不算是懂酒、會喝酒的民族。到唐代，釀酒技藝較之魏晉有了很大的進步，首先出現(xiàn)了以大米為原料，直接由曲母培養(yǎng)而成的紅曲，有更強的糖化力和酒精發(fā)酵力。度數(shù)達到8、9度上下。我國白酒具有特殊的不可比擬的風味。酒色潔白晶瑩、無色透明；香氣宜人，五種香型的酒各有特色，香氣馥郁、純凈、溢香好，余香不盡；口味醇厚柔綿，甘潤清冽，酒體諧調(diào)?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！薄扒覙飞耙槐?，何須身后千載名?！焙髞淼恼麴s燒酒也就是我們所說的白酒，大概接近50度，在《本草綱目》的記載里燒酒在是元朝時出現(xiàn)的。古代的酒不像現(xiàn)在一樣，動不動就是五六十度的，一不小心就會被放倒。其實古代的酒也是由谷物糧食釀造而成，這些基本的原料完全無公害，只是當時的釀酒技術(shù)很一般古代的酒主要是用來解渴的，而不是像現(xiàn)在的烈酒，越喝越渴。濁酒有點像現(xiàn)在的雞尾酒，七八度左右吧，所以有李白斗酒詩百篇的美贊。水滸傳中武松更是連干了18碗。這種酒被稱為澧，也就是我們今天的酒釀或者醪糟。這種酒其實是沒有什么度數(shù)的，頂多只有1度左右。因為一般而言，這種酒被稱為濁酒，也就是將醪糟放到水里煮過之后的醪糟水初喝時口感還不錯，但喝后特別容易上頭，一般喝酒的人一瓶53度矛臺不醉，喝這種山果酒半斤就打發(fā)了。 十幾年前我喝過，直至現(xiàn)在提起柿子酒心里還打述呢。

氵部 二畫 汁 汀 匯 汃 氿 漢 汈 氾 三畫 汗 污 污 汚 江 汏 汕 汛 汐 汔 丸 泛 汲 湯 汊 汜 池 汝 汓 四畫 沄 灃 汪 湋 沛 漚 汧 汫 沅 沐 沔 汰 瀝 冱 沘 沏 沌 沚 沙 汩 汨 沖 汭 泛 洶 汾 淪 滄 沃 汽 沂 汳 沨 沒 溝 汴 汶 沆 溈 沁 滬 沉 沈 決 泐 五畫 沫 沬 淺 法 沽 沭 河 泙 泔 泄 法 瀧 淚 沮 沾 瀘 況 油 泱 泂 泅 泗 沴 泠 泆 泊 泭 沿 沵 泃 泖 泜 濼 泡 溯 沲 濘 沱 泣 注 泫 泮 泌 泳 瀉 潑 涇 治 泯 澤 沸 泓 泥 沼 波 六畫 洌 浹 洭 洼 潔 澆 洱 洪 洹 洏 灑 洧 洿 涕 洸 沘 湞 泄 濁 洄 浉 洞 洇 測 洽 洮 洙 洗 澮 活 洑 洎 洫 洈 派 洺 洛 洵 洶 浐 瀏 濟 洨 濃 洲 洣 洋 洴 渾 滸 津 潯 浕 洳 七畫 淶 浦 浡 澇 浙 涑 浯 酒 浹 濤 涇 漣 消 涉 涅 渦 里 浞 涓 涢 浥 潿 涔 浮 涐 浛 涂 浠 浴 浩 海 涖 浜 涎 滌 渙 浼 浣 流 潤 澗 涕 浪 漲 涌 浚 涘 澀 涊 浸 八畫 淚 清 漬 淩 渚 鴻 瀆 淇 淋 淞 淅 淹 涯 涿 淶 凄 渠 漸 淺 添 淌 淑 淖 淏 混 淠 淟 渦 涸 澠 淫 淦 淪 淆 淵 淛 淮 淝 漁 淘 淘 淊 淙 淀 涴 涫 涪 涼 淳 淬 液 淤 淯 湴 淡 深 滲 涮 涵 淥 淄 九畫 湊 減 湛 港 渫 滯 湖 湘 渣 湮 渤 湎 湝 湞 湨 渺 濕 湜 潰 濺 湯 溫 渴 渭 渢 滑 湍 湠 測 湲 湌 溆 湩 渝 湓 湃 湫 淵 渰 湟 溲 渹 湻 渲 渟 渡 游 灣 溠 渼 湉 溇 湔 滋 溈 渾 湋 涌 溉 閔 渥 湄 滁 湑 十畫 滟 溱 溝 溘 瀅 灄 滿 漠 漭 漣 溥 滆 溧 滙 滇 滅 溽 源 濕 濾 滭 溻 溷 滉 溳 溦 滍 濫 滛 滔 溪 滄 滏 滃 潷 準 溴 溴 滌 溜 滫 溵 滓 溶 濱 滂 滈 漷 滾 灤 漓 溏 滀 溟 滘 溯 溢 涵 灘 滪 溺 十一畫 漬 漧 漖 瀠 瀟 漤 漸 漙 漚 漂 漕 漱 漱 漢 潢 滿 滯 漆 漘 鹵 滹 滮 漼 漊 漍 漫 漯 漶 濄 潀 漰 漁 潴 瀲 漈 漪 滬 漾 滸 演 漳 滾 滴 滻 漉 漩 滲 澉 漲 漏 濰 十二畫 潓 濆 潔 潛 澆 澍 潖 澎 澫 澈 澌 潮 澘 潸 潭 澐 潦 澁 潛 澾 澒 潿 潰 澄 溈 澔 潘 潷 潕 潨 潝 潲 潟 澳 潽 潾 潫 潼 澈 瀾 澇 澗 澄 潑 潯 潤 潺 潠 十三畫 蒙 澣 濇 瀨 瀕 澽 濉 潞 澠 澡 澧 澡 澧 濃 澤 澴 濁 激 澥 澹 澶 濂 淀 澼 澦 十四畫 濔 濡 濤 濫 浚 濕 濮 濞 濘 漾 濱 済 濠 濶 濜 濯 澀 濰 十五畫 瀔 瀆 潴 濾 瀑 濺 濼 瀏 沈 瀉 瀍 瀌 瀅 十六至十七畫 瀚 瀨 瀝 瀕 瀟 瀣 瀘 瀯 瀠 瀛 瀧 灌 瀹 瀲 瀽 瀼 瀵 灋 彌 十八畫 灝 灃 灄 漓 灑 灔 灒 灊 灘 灞 灝 灠 灣 灤 灔 灨

　　作為歷史文化名城，因肥沃的文化土壤，培育了眾多的人才，讓常德在歷史的各個時期都發(fā)出了耀眼的光芒，享譽海內(nèi)外。他們的流風遺韻，激蕩在武陵風物之間，溢彩流光，沾溉后人。我們一起去了解一下場 常德文化 吧。　　上世紀80年代，在常德石門縣出土了商代的酒具——獸面紋提梁卣，另外在常德津市一座商代墓葬中，也發(fā)掘出完整的青銅酒具。這都從實物上有力說明了常德地區(qū)進入文明社會后的酒文化的存在。 　　酒是中國文學的酵母，自古以來，來到常德的文人騷客的酒文、酒賦、酒詩、酒歌等，給后世留下了令人擊節(jié)贊嘆的文學精品。他們的關(guān)于酒的作品，反應(yīng)了常德幾千年連綿不斷、蓬勃發(fā)展的酒文化。 　　在先秦時代，常德早在先秦時代，人們就有擺“春臺席”置酒“與之合飲”風俗。屈原流放地就以沅澧一帶為中心，他的文學創(chuàng)作很多都以常德地區(qū)的社會生活為素材的。 　　晉朝時，常德出現(xiàn)了相當完善的釀酒技術(shù)。賈思勰《齊民要術(shù)》中載有西晉時期常德桃源的釀酒法。宋朱翼中所撰《北山酒經(jīng)·神仙酒法（武陵桃源酒法）》中，也說了采用常德桃源的釀法，“自成美酒矣”。 　　據(jù)傳武則天時代，常德漢壽毛家灘因地處沅水之畔，洞庭之濱，商賈貨船往來如梭，雖然人丁不多，卻有釀酒糟坊十多處，酒肆十多家。其中，有一李老板以善釀貪杯而“馳名”。李老板每次釀酒都是從頭鍋酒嘗到三鍋尾酒止，發(fā)現(xiàn)頭鍋酒三鍋酒不如二鍋酒好喝，他便將頭鍋和三鍋的酒混裝在一起當次酒賣，將二鍋酒作為好酒銷售，使他名聲大噪。 　　在中國的近現(xiàn)代史上，一大批受這種精神激勵的常德兒女前仆后繼，為中國民主革命奔走呼號，展示了常德人不甘落后、勇于創(chuàng)新、堅持真理、剛直不阿的高大形象。

我有點不太明白，我找一點點三點水的，希望你滿意，也希望這就是你所想要的答案。 氵部 二畫 汁 汀 匯 汃 氿 漢 汈 氾 三畫 汗 污 污 汚 江 汏 汕 汛 汐 汔 丸 泛 汲 湯 汊 汜 池 汝 汓 四畫 沄 灃 汪 湋 沛 漚 汧 汫 沅 沐 沔 汰 瀝 冱 沘 沏 沌 沚 沙 汩 汨 沖 汭 泛 洶 汾 淪 滄 沃 汽 沂 汳 沨 沒 溝 汴 汶 沆 溈 沁 滬 沉 沈 決 泐 五畫 沫 沬 淺 法 沽 沭 河 泙 泔 泄 法 瀧 淚 沮 沾 瀘 況 油 泱 泂 泅 泗 沴 泠 泆 泊 泭 沿 沵 泃 泖 泜 濼 泡 溯 沲 濘 沱 泣 注 泫 泮 泌 泳 瀉 潑 涇 治 泯 澤 沸 泓 泥 沼 波 六畫 洌 浹 洭 洼 潔 澆 洱 洪 洹 洏 灑 洧 洿 涕 洸 沘 湞 泄 濁 洄 浉 洞 洇 測 洽 洮 洙 洗 澮 活 洑 洎 洫 洈 派 洺 洛 洵 洶 浐 瀏 濟 洨 濃 洲 洣 洋 洴 渾 滸 津 潯 浕 洳 七畫 淶 浦 浡 澇 浙 涑 浯 酒 浹 濤 涇 漣 消 涉 涅 渦 里 浞 涓 涢 浥 潿 涔 浮 涐 浛 涂 浠 浴 浩 海 涖 浜 涎 滌 渙 浼 浣 流 潤 澗 涕 浪 漲 涌 浚 涘 澀 涊 浸 八畫 淚 清 漬 淩 渚 鴻 瀆 淇 淋 淞 淅 淹 涯 涿 淶 凄 渠 漸 淺 添 淌 淑 淖 淏 混 淠 淟 渦 涸 澠 淫 淦 淪 淆 淵 淛 淮 淝 漁 淘 淘 淊 淙 淀 涴 涫 涪 涼 淳 淬 液 淤 淯 湴 淡 深 滲 涮 涵 淥 淄 九畫 湊 減 湛 港 渫 滯 湖 湘 渣 湮 渤 湎 湝 湞 湨 渺 濕 湜 潰 濺 湯 溫 渴 渭 渢 滑 湍 湠 測 湲 湌 溆 湩 渝 湓 湃 湫 淵 渰 湟 溲 渹 湻 渲 渟 渡 游 灣 溠 渼 湉 溇 湔 滋 溈 渾 湋 涌 溉 閔 渥 湄 滁 湑 十畫 滟 溱 溝 溘 瀅 灄 滿 漠 漭 漣 溥 滆 溧 滙 滇 滅 溽 源 濕 濾 滭 溻 溷 滉 溳 溦 滍 濫 滛 滔 溪 滄 滏 滃 潷 準 溴 溴 滌 溜 滫 溵 滓 溶 濱 滂 滈 漷 滾 灤 漓 溏 滀 溟 滘 溯 溢 涵 灘 滪 溺 十一畫 漬 漧 漖 瀠 瀟 漤 漸 漙 漚 漂 漕 漱 漱 漢 潢 滿 滯 漆 漘 鹵 滹 滮 漼 漊 漍 漫 漯 漶 濄 潀 漰 漁 潴 瀲 漈 漪 滬 漾 滸 演 漳 滾 滴 滻 漉 漩 滲 澉 漲 漏 濰 十二畫 潓 濆 潔 潛 澆 澍 潖 澎 澫 澈 澌 潮 澘 潸 潭 澐 潦 澁 潛 澾 澒 潿 潰 澄 溈 澔 潘 潷 潕 潨 潝 潲 潟 澳 潽 潾 潫 潼 澈 瀾 澇 澗 澄 潑 潯 潤 潺 潠 十三畫 蒙 澣 濇 瀨 瀕 澽 濉 潞 澠 澡 澧 澡 澧 濃 澤 澴 濁 激 澥 澹 澶 濂 淀 澼 澦 十四畫 濔 濡 濤 濫 浚 濕 濮 濞 濘 漾 濱 済 濠 濶 濜 濯 澀 濰 十五畫 瀔 瀆 潴 濾 瀑 濺 濼 瀏 沈 瀉 瀍 瀌 瀅 十六至十七畫 瀚 瀨 瀝 瀕 瀟 瀣 瀘 瀯 瀠 瀛 瀧 灌 瀹 瀲 瀽 瀼 瀵 灋 彌 十八畫 灝 灃 灄 漓 灑 灔 灒 灊 灘 灞 灝 灠 灣 灤 灔 灨 如果是茲的話，我有幾個，不知你滿意嗎？ 鶿 孳 慈 磁 糍 礠 嬨 螆

此人一一為具言所聞

1. 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 譯：東晉太元年間，有一個武陵人以打魚為生。注釋:“武陵是湖南常德歷史上的第二個行政區(qū)劃，魏晉后，武陵郡轄沅水流域諸縣?！保ā段淞瓴卣?--沅澧流域歷史文化圖說》周新國 周波 著 ） 2. 緣溪行，忘路之遠近。 譯：有一天,他順著溪水劃船，忘記了路的遠近。 3. 忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 譯：忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流的兩岸，長達幾百步，其中沒有別的樹，芬芳的青草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。 4. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 譯：漁人對此感到十分詫異，繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭 5. 林盡水源，便得一山。 譯：桃林溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山。 6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。 譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就下船，從洞口進去。 7. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。 譯：剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦開闊，房屋整齊。 8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。 譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的東西。田間小路交錯相通，村落間都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。 9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 譯：人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂. 10. 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。 譯：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答了。 11. 便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。 譯：（村人）就邀請他到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。 12. 村中聞有此人，咸來問訊。 譯：村里的人聽說有這個人，都來打聽消息。 13. 自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。 14. 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。 譯：從此不再從這里出去，就與外面的人斷絕來往了。 15. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 譯：（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道經(jīng)歷過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 16. 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。 譯：這個人對（村人）一一詳細地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。 17. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 譯：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離去。 18. 此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。” 譯：村人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說?。　?19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。 譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。 20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。 譯：到了郡城，去拜見太守，說了他進出桃花源的事情。 21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，最終迷路了，找不到回去的路了。 22. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地打算前往。 23. 未果，尋病終, 后遂無問津者。 譯：卻沒有實現(xiàn)，不久就得病死了，此后就再也沒有人問詢了。

899---12400

隨著年齡的增長和長期用腦，神經(jīng)細胞面臨著越來越快的衰老、死亡，致使細胞膜有效成份神經(jīng)節(jié)苷脂(GM)丟失造成各離子通道不暢，包括鉀離子通道，鈉離子通道，引起各種頭昏腦脹、頭痛、失眠、記憶力衰退。 一、引發(fā)記憶力衰退的因素：(1)年齡增大，整體素質(zhì)下降；(2)癡呆病的早期癥狀；(3)腦力勞動過度；(4)貧血；(5)先天發(fā)育不良；(6)腦外傷后遺癥。 二、記憶衰退最常見的是腦萎縮，腦萎縮的前兆和進行期多表現(xiàn)為記憶力衰退，有時忘記約會或同事的名字，思維邏輯混亂，語言表達不完全，前記后忘，體質(zhì)不佳，精神不振，嚴重時記憶力喪失，走錯家門，親友不辨，生活不能自理。性格變化暴燥無常或精神呆滯。 三、記憶衰退的其它影響：(1)精神不振；(2)易疲勞；(3)免疫功能低；(4)性功能減退；(5)生活興趣不高；(6)關(guān)節(jié)或肌肉痛；(7)怕冷、怕風、怕熱、怕事、怕煩；(8)孤避；(9)固執(zhí)。 延緩記憶力衰退和增強記憶力的方法，首先不能對自己的記憶失去信心，產(chǎn)生焦慮、憂愁、不安等消極的情緒，因為心理作用在增強記憶中的作用是十分重要的。又必須及時而適量地補充蛋白質(zhì)、微量元素、維生素等營養(yǎng)物質(zhì)，戒除煙、酒， 注意記憶衛(wèi)生。人的記憶力也象人的大腦一樣越用越好，如果勤記多用、重復(fù)練習、增加印象以加強記憶訓(xùn)練，是能延緩記憶力的衰退和增強記憶力的。 增強記憶的食物 一些健腦食品，其實是常見的物美價廉之物。如蛋黃、大豆、瘦肉、牛奶、魚、動物內(nèi)臟(心、腦、肝、腎)及胡蘿卜、谷類等。這些食物不僅含有豐富的卵磷脂，且容易消化，對兒童腦髓的發(fā)育也有積極的作用。 1顎愮墰濂躲?瀵屽惈铔嬬櫧璐ㄣ?閽欏強澶ц剳蹇呴渶鐨勭淮鐢熺礌B1、氨基酸。牛奶中的鈣最易吸收。用腦過度或失眠時，一杯熱牛奶有助入睡。 2顎愰浮铔嬨?琚?惀鍏誨?瀹剁О涓哄畬鍏ㄨ泲鐧借川妯″紡錛屼漢浣撳惛鏀剁巼涓?9.7%。正常人每天一個雞蛋即可滿足需要。記憶力衰退的人每天吃5～6個，可有效改善記憶(不適宜膽固醇高的人)。孩子從小適當吃雞蛋，有益發(fā)展記憶力。 3顎愰奔綾匯?鍙?互鍚戝ぇ鑴戞彁渚涗紭璐ㄨ泲鐧借川鍜岄挋銆傛貳姘撮奔鎵?惈鐨勮剛鑲?吀澶氫負涓嶉ケ鍜岃剛鑲?吀錛岃兘淇濇姢鑴戣?綆★紝瀵瑰ぇ鑴戠粏鑳?yōu)娲诲姩鏈変績杩涗綔鐢ㄣ€?4顎愯礉綾匯?紕蟲按鍖栧悎鐗╁強鑴傝偑鍚?噺闈炲父浣庯紝鍑犱箮鏄?函铔嬬櫧璐?紝鍙?互蹇??渚涚粰澶ц剳澶ч噺鐨勭?姘ㄩ吀銆傚洜姝ゅ彲浠ュぇ澶ф縺鍙戝ぇ鑴戣兘閲忋?鎻愰珮鎯呯華浠ュ強鎻愰珮澶ц剳鍔熻兘銆備互璐濈被浣滃紑鑳冭彍錛岃兘鏈?揩鍦版彁楂樿剳鍔涖?浣嗘槸璐濈被姣旈奔綾繪洿瀹規(guī)槗縐?仛嫻鋒磱閲岀殑姣掔礌鍜屾薄鏌撶墿璐ㄣ? 5顎愬懗綺俱?涓昏?鎴愬垎鏄?胺姘ㄩ吀閽狅紝鏄?弬鍔犺剳浠ｈ阿鐨勫敮涓?皚鍩洪吀錛屼細澧炲姞鑴戝唴涔欓叞鑳嗙⒈錛岃兘淇冭繘鏅哄姏鍙戣偛錛岀淮鎸佸拰鏀硅繘澶ц剳鏈鴻兘錛屾敼鍠勮?蹇嗗姏銆?6顎愯姳鐢熴?鑺辯敓絳夊潥鏋滃瘜鍚?嵉紓瘋剛錛屽父椋熻兘鏀瑰杽琛?恫寰?幆銆佹姂鍒惰?灝忔澘鍑濋泦銆侀槻姝㈣剳琛?爴褰㈡垚錛屽彲寤剁紦鑴戝姛鑳借“閫??澧炲己璁板繂銆佸歡緙撹“鑰侊紝鏄?悕絎﹀叾瀹炵殑鈥滈暱鐢熸灉鈥濄? 7顎愬皬綾熾?鎵?惈緇碆1和B2高于大米1～1顎?倍。臨床觀察發(fā)現(xiàn)，吃小米有益于腦的保健，可防止衰老。 8顎愮帀綾熾?鐜夌背鑳氫腑瀵屽惈澶氱?涓嶉ケ鍜岃剛鑲?吀錛屾湁淇濇姢鑴戣?綆″拰闄嶈?鑴備綔鐢ㄣ?璋鋒皚閰稿惈閲忚緝楂橈紝鑳戒績榪涜剳緇嗚優(yōu)浠ｈ阿錛屽叿鏈夊仴鑴戜綔鐢ㄣ? 9顎愰粍鑺辮彍銆傞粍鑺辮彍鍙?互瀹夌?瑙ｉ儊錛屼絾涓嶅疁鐢熷悆鎴栧崟鐐掞紝浠ュ厤涓?瘨錛屼互騫插搧鍜岀叜鐔熷悆涓哄ソ銆?10顎愯荊妞掋?緇碈含量居蔬菜之首，胡蘿卜素和維生素含量也很豐富。辣椒所含的辣椒堿能刺激味覺、增加食欲、促進大腦血液循環(huán)?！袄薄蔽哆€是刺激人體內(nèi)追求事業(yè)成功的激素，使人精力充沛，思維活躍。生吃效果更好。 11顎愯彔鑿溿?鍚?赴瀵岀殑緇碅、C、B1和B2，是腦細胞代謝的最佳供給者之一。它還含有大量葉綠素，也具有健腦益智作用。 12顎愭?綾匯?姍樺瓙銆佹煚妾??騫挎煈銆佹煔瀛愮瓑鍚?湁澶ч噺緇碅、B1和C，屬典型的堿性食物，可以消除大量酸性食物對神經(jīng)系統(tǒng)造成的危害?？荚嚻陂g適量吃些橘子，能使人精力充沛。 13顎愯彔钀濄?鍚?赴瀵岀淮C和微量元素錳，而且熱量少，常吃有生津提神、提高記憶力的作用

桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》） 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源 夾(jia）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。譯文 東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人于是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。 桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。 桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！” 漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源夾(jia）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。譯文東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人于是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了。

句子翻譯【一句一句翻】1. 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。 譯：東晉太元年間，有一個武陵人以打魚為生。注釋:“武陵是湖南常德歷史上的第二個行政區(qū)劃，魏晉后，武陵郡轄沅水流域諸縣?！保ā段淞瓴卣?--沅澧流域歷史文化圖說》周新國 周波 著 ） 2. 緣溪行，忘路之遠近。 譯：有一天,他順著溪水劃船，忘記了路的遠近。 3. 忽逢桃花林，夾（jiá）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 譯：忽然看見一片桃花林，桃花林生長在溪流的兩岸，有數(shù)百步寬，其中沒有別的樹，芬芳的青草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。 4. 漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 譯：漁人對此感到十分詫異，繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。 5. 林盡水源，便得一山。 譯：桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山。 6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。 譯：山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。漁人就下船，從洞口進去。 7. 初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。 譯：剛開始洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮的樣子。土地平坦開闊，房屋整齊。 8. 有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。 譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類的東西。田間小路交錯相通，村落間都可以聽到雞鳴狗叫的聲音。 9. 其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 譯：人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴,完全像塵世以外的人。老人和孩子們各個都安閑快樂. 10. 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。 譯：（村人）看見了漁人，就非常的驚訝，問（漁人）是從哪兒來的。（漁人）詳細地回答了。 11. 便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。 譯：（村人）就邀請他到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。 12. 村中聞有此人，咸來問訊。 譯：村里的人聽說有這個人，都來打聽消息。 13. 自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 譯：（村人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同縣的人來到這個與人世隔絕的地方。 14. 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。 譯：從此不再從這里出去，就與外面的人斷絕來往了。 15. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 譯：（村人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道經(jīng)歷過漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。 16. 此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。 譯：這個人對（村人）一一詳細地說了他所聽到的，（村人）都感嘆、惋惜。 17. 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。 譯：其他的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人停留了幾天后，向村里人告辭離去。 18. 此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！? 譯：村人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外邊的人說??！” 19. 既出，得其船，便扶向路，處處志之。 譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原來的路劃回去，處處都做了記號。 20. 及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。 譯：到了郡城，去拜見太守，說了他進出桃花源的事情。 21. 太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的標記，最終迷路了，找不到回去的路了。 22. 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。 譯：南陽劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地打算前往。 23. 未果，尋病終, 后遂無問津者。 譯：卻沒有實現(xiàn)，不久就得病死了，此后就再也沒有人問詢了。字詞詳解 太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號（376～396）。 世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。） 比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語。 武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。 為業(yè)：以……為生。為：作為。 緣：沿著，順著。 行：前行，這里指劃船。 遠近：偏義復(fù)詞，這里指遠。 忽逢：忽然遇到。 夾岸：兩岸。 雜：別的，其它的。 英：花。 鮮美：鮮艷美麗。 落英：墜落的花瓣。繽紛：繁多交雜的樣子。 甚：很，非常。 異：感到詫異、驚奇。 欲：想要。 便：于是，就。 窮：盡。這里是走到盡頭的意思。詞類活用，形容詞作動詞。 林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 得：看到。 仿佛：隱隱約約，看不真切。 若：好像……似的。 舍：安置，古今異義。 初：起初。 才：副詞，僅僅，只能。 才通人：剛剛能通過一個人。通：使……通過。 豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹隘幽暗一下子變?yōu)殚_闊明亮。也形容對某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語 舍：房屋。 曠：空闊，寬闊。 儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這。 屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯相通。 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞，可以互相聽到。 其：那。 種作：耕田勞作。 著：穿著。 悉：都。 外人：方外之人，化外之人。 黃發(fā)垂髫（tiáo）并怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然，快樂的樣子。老人和小孩。 黃發(fā)，古時認為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的表征，借指老年人。垂髫，古時小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。 并：都。 怡然：安閑快樂的樣子。 乃：于是，就。 大：很，非常。 所：……的地方。 從來：從……地方來。 具：詳細。 之：代指他們。 要（yāo）：通“邀”，邀請。 咸：副詞，都，全 問訊：詢問打探（消息）。 云：說。 先世：祖先。 妻子：指妻子、兒女。 邑人：同鄉(xiāng)人。 絕境：與世隔絕的地方。 復(fù)：再。 焉：兼語詞，從這里。相當于“于之”，“于此”。 間隔：斷絕來往。 今：現(xiàn)在。 乃：竟然。 有：助詞，無義。 無論：不要說，更不必說。 嘆惋：感嘆，惋惜。 延：邀請。 為：給。 具言：詳細地說。（所+動詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)） 具：通“俱”，完全，詳盡。 停：逗留。 辭去：辭別離開。 語：對……說。 不足：不值得。 為，向、對。 道：說。 既：已經(jīng)。 得：找到。 便扶向路：就沿著原來的路（回去）。 扶：沿著、順著。 向：原先的，舊時的，以前的。 處處志之：處處都做了記號。志，名詞作動詞，作標記。及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 詣：到，拜訪。特指到尊長那里去。 說如此：說明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣的話。 即：立即。 遣：派遣。 尋向所志：尋找以前所做的標記。所志，所做的標記。志:做的標記。（名詞性） 所單獨可不翻譯。 遂：竟，最終，終于。 復(fù)：又，再。 得：取得，獲得，文中是找到的意思。 南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。 劉子驥：名驎（lín）之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人。《晉書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。 高尚：品德優(yōu)異。 欣然：高興的樣子。 規(guī)：計劃，打算。 尋：隨即，不久。 未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實現(xiàn)。 果：實現(xiàn)。 問津：問路。 津，渡口。

晉朝太元年間，一個武陵人把捕魚作為職業(yè)。(有一天)他順著小溪劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹。芳草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁亂交雜。漁人對此感到非常詫異。又向前，想要走到桃花林的盡頭?！　√一衷谙l(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山。山上有個小洞口，隱隱約約好像有光亮。(漁人)丟下小船，從洞口進入。起初，洞口很狹窄，僅容一個人通過。又向前走了幾十步，（突然）(變得)開闊敞亮起來。（呈現(xiàn)在眼前的是）平坦的土地，整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類景物。田間小路交錯相通，（村落間）互相都能聽見雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外的人。老人和小孩，都悠閑愉快自得其樂。　　( 村子里面的人)見了漁人，于是非常吃驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)都詳盡地回答了。他們就邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說有這樣一個人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄉(xiāng)人來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一件一件詳細地告訴了他們，（他們聽了)都感嘆、惋惜。大家都各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒和食物來(款待他)。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對他說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說?！薄　∷鰜?，找到船，就沿著舊路(回去)，（一路上）到處做標記。到了郡城下，去拜訪太守，說了在桃花源的奇遇。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，結(jié)果迷失了方向，再也沒找到路?！　∧详柕膭⒆芋K，是一個品德高尚的名士。聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有探訪(桃花源)的人了。

桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集中的序》） 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源 夾(jia）岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人來此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無問津者。譯文 東晉太元年間，武陵郡有個人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長有幾百步。其中沒有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。 林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個小洞口，隱隱約約好像有點亮。漁人于是離開船，從洞口進去。起初很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂。 桃花源里的人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。漁人詳細地回答了他的問題，有人便邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來往。 桃花源里的人問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請到自己的家中，都拿出酒食來款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對漁人說：“這里的情況不值得對外邊的人說??！” 漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標記。到了郡城，拜見了太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說了這件事，高興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒有人訪求桃花源了