農(nóng)安縣瀾舟酒廠，一峰天際勢(shì)如舟屹立巍巍出眾流任他五湖千尺浪靜如不動(dòng)鎮(zhèn)千秋

一座山峰直達(dá)天際如一艘船那樣，巍然屹立間出類拔萃，任憑五湖四海千尺巨浪，它也穩(wěn)坐不動(dòng)，千年如一。

建德江——即新安江流經(jīng)浙江省建德縣附近的一段江面

《宿建德江》 作者：[唐]孟浩然 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。 建德江：即新安江流經(jīng)浙江省建德縣附近的一段江面。

翻譯：何易于曾經(jīng)做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸乘著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉纖。何易于就把朝版插在腰帶里，拉著纖，與幾個(gè)民夫一起拉著船，跑上跑下奔忙。刺史發(fā)現(xiàn)縣令在拉纖，很吃驚，問他為什么。何易于說：“現(xiàn)在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蠶，一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間都不能損失。易于是您主管下的縣令，現(xiàn)在沒啥事干，可以來承當(dāng)這個(gè)差使?！贝淌仿犃?，和幾個(gè)賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。本文用對(duì)比手法寫了何易于：為民著想,造福一方的清官；和崔樸咬民害民的不同品行。

道光年間，姑蘇渡的橋畔，有一個(gè)書生正在渡河。書生姓許，二十歲，風(fēng)度翩翩，很有才氣，舉止儒雅沒有戲言，有古代賢士的風(fēng)范。三更時(shí)，看到岸邊火焰沖天，鑼聲人聲震得讓人心驚，知道是店鋪失火了。許生為他嘆息。剛剛抬頭看，看到窗中跳下一名女子，肌膚潔白，身上沒有穿衣服，掉落在船頭，幾乎被女子嚇得掉在河中，許生正色道：“姑娘受驚了?！迸邮只炭?，看到了俊朗的書生，想要跳河。許生勸阻她說：“既然躲避了火，為何又投河呢？”于是用被褥裹住她的身體，拿著蠟燭坐在那等待天明，眼睛沒有看其他地方?；饻绾?，東方已經(jīng)發(fā)白，女子的父親知道了拿著衣服到舟中，女子穿上衣服，拜謝許生，回去了。 自己翻的，也許有不對(duì)的地方，見諒啦！

意思是：一艘小小的漁船上有兩個(gè)小孩，他們把撐船的長(zhǎng)竹篙收起來，坐在船里。怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。出自：舟過安仁作者：楊萬里朝代：宋原文：一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。翻譯：一艘小小的漁船上有兩個(gè)小孩，他們把撐船的長(zhǎng)竹篙收起來，坐在船里。怪不得沒下雨他們就張開了傘，不是為了遮雨，而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊。擴(kuò)展資料：此詩寫詩人乘舟路過安仁時(shí)，所見到的情景?！耙蝗~漁船兩小童，收篙停棹坐船中?！边@里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳?！肮稚鸁o雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@里省略了詩人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)啊！也可能是直接就問兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。這首詩作于公元1192年，作者乘舟路過安仁縣（現(xiàn)在的江西省余江縣）時(shí)，看到兩個(gè)孩童以傘當(dāng)帆來使船前進(jìn)。詩人被孩童的稚氣和可愛行為感染，從而創(chuàng)作了此詩。參考資料來源：百度百科-舟過安仁

一葉漁船兩小童，二逼，三逼肖邦停船坐船中

一漁船上有兩個(gè)小孩他們把用來撐船的場(chǎng)主膏收起來坐在船中

是說一只小船里頭有兩個(gè)小孩收了蒿停了趙坐在船中不管有沒有雨？有沒有風(fēng)都張傘？原來不是遮頭是要風(fēng)把船吹動(dòng)

就是說有一個(gè)漁船上面有兩個(gè)小孩，收掉篙和棹坐在船上，奇怪的是為什么沒有下雨卻撐著傘，原來不是用來遮雨用的而是當(dāng)帆使用用來控制風(fēng)的

意思：一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)??！

【原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！譯文【譯文】有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方?！贝Ｖ挂院?，這個(gè)人從他所刻記號(hào)的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍卻不會(huì)和船一起前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?注釋1.涉--本指徒步過河，此指渡過。2.自--從。3.遽--急忙，立即，匆忙。4.契--用刀雕刻。5.是--指示代詞，這兒。6.不亦惑乎--不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂?！安灰?.....乎”是一種委婉的反問句式。7.墜--掉下。8.若--像。9.是吾劍之所從墜--這里是我的劍掉下去的地方。10.楚--周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北。11.求--尋找。12.之--代詞，代“劍”。13.其劍自舟墜于水，其：他的。14.遽契其舟，其：(指示代詞)那。15.從其所契者，其：他。16.是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。17.止：動(dòng)詞，停止。18.行：前進(jìn)。19.亦：也。

安。。。。。。你說啥子啊.....

楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船掉入水中，他忙在劍掉下去的地方刻了記號(hào)，說：“這是我的劍掉下去的地方?！贝Ｏ潞?，他便從刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。船已經(jīng)向前走了，而劍沒有，像這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！譯文【譯文】有一個(gè)渡江的楚國(guó)人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停止以后，這個(gè)人從他所刻記號(hào)的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍卻不會(huì)和船一起前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?注釋1.涉--本指徒步過河，此指渡過。2.自--從。3.遽--急忙，立即，匆忙。4.契--用刀雕刻。5.是--指示代詞，這兒。6.不亦惑乎--不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂?！安灰?.....乎”是一種委婉的反問句式。7.墜--掉下。8.若--像。9.是吾劍之所從墜--這里是我的劍掉下去的地方。10.楚--周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北。11.求--尋找。12.之--代詞，代“劍”。13.其劍自舟墜于水，其：他的。14.遽契其舟，其：(指示代詞)那。15.從其所契者，其：他。16.是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。17.止：動(dòng)詞，停止。18.行：前進(jìn)。19.亦：也。

就是他身處亂世，然后又面臨暮年，對(duì)國(guó)家的憂心以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念所以有“他日淚、故園心、菊”等詞，孤舟即使漂泊在外，也是意味著自己的的孤獨(dú)，憂慮。

　　秋興八首（其一） 　　玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 　　江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 　　叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 　　題解 　　《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫滯留夔州時(shí)慘淡經(jīng)營(yíng)的一組七言律詩。杜甫時(shí)年五十五歲。當(dāng)時(shí)蜀地戰(zhàn)亂不息，詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩興，故曰《秋興》。這八首詩是一個(gè)完整的樂章，命意蟬聯(lián)而又各首自別，時(shí)代苦難，羈旅之感，故園之思，君國(guó)之慨，雜然其中，歷來被公認(rèn)為杜甫抒情詩中沉實(shí)高華的藝術(shù)精品。清代黃生《杜詩說》就說：“杜公七律，當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也?！鼻宕虻聺摗短圃妱e裁集》也說：“懷鄉(xiāng)戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見此。其才氣之大，筆才之高，天風(fēng)海濤，金鐘大鏞，莫能擬其所到?！?　　這里所選的第一首，是領(lǐng)起的序曲。詩人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄托自己的故國(guó)之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓自己撫今追昔之感。詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。 　　句解 　　玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。 　　白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。首聯(lián)開門見山，點(diǎn)明時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠起全篇蕭颯哀殘之基?！都Ъ易⒎诸惗殴げ吭姟芬齽⒊轿淘u(píng)語說：“露曰玉露，樹曰楓林，凋傷之中仍有富麗之致，自是大方家數(shù)。”葉嘉瑩《杜甫秋興八首集說》評(píng)價(jià)這一聯(lián)：“氣象足以籠罩，而復(fù)有開拓之余地，是絕好開端?！薄坝衤丁?，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之?！暗騻?，草木在秋風(fēng)中凋落。“巫山”，在今重慶市巫山縣。“蕭森”，蕭瑟陰森。 　　江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 　　峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。清代楊倫《杜詩鏡銓》評(píng)論說：“波浪在地而曰兼天，風(fēng)云在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀?！边@就將眼前景和心中景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫照。“江間”，即巫峽；“塞上”，即巫山?！凹妗?、“接”二字，寫出渾莽之象。 　　叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。 　　秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在?！皡簿諆砷_”，指詩人于永泰元年（765）離開成都，原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見到叢菊開了兩次，還未出峽。故對(duì)菊掉淚。“開”字雙關(guān)，一謂菊花開，又言淚眼隨之開。孤舟本來只能系住自己的行蹤，卻把詩人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見舟傷心，引出故園之思。 　　寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 　　我清晰地聽到，砧聲四起，傍晚時(shí)分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。“催刀尺”，即催動(dòng)刀尺?！鞍椎鄢恰?，舊址在今四川省奉節(jié)縣東的白帝山上，與夔門隔岸相對(duì)?！凹蹦赫琛保S昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。“砧”，搗衣石，這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟，使之平整光滑。每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中，詩人更平添了一許孤獨(dú)、憂傷之感。 　　評(píng)解 　　清代浦起龍《讀杜心解》說：“首章，八詩之綱領(lǐng)也。明寫秋景，虛含興意；實(shí)拈夔府，暗提京華?！弊鳛榘耸自姷拈_場(chǎng)白，這第一首詩通過對(duì)巫山巫峽秋聲秋色、秋景秋意的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，寄寓著詩人自傷漂泊、憂國(guó)思鄉(xiāng)的心情。其氣概和風(fēng)韻，堪稱壓卷。 　　起筆兩句，最稱警挺，已攝秋景之神。前兩聯(lián)極寫絕塞蕭森秋景，有籠蓋八章之勢(shì)。江間塞上，狀其悲壯；叢菊孤舟，寫其凄緊。從眼前叢菊的開放，聯(lián)系到故園。追憶故園的沉思，又被白帝城黃昏的砧聲打斷，這中間有從夔府到長(zhǎng)安，又從長(zhǎng)安到夔府的往復(fù)。 　　【原載】 《杜甫詩精品賞讀》，五洲傳播出版社2005年10月出版。