1. 念無與為樂者的念是什么意思
念無與為樂者，這句話屬于文言文句式中的省略句，這句話出自北宋文學家蘇軾的《記承天寺夜游》。這句話中，省略了“之”，代作者，相當于“我”。完整的句子是：念無與(之)為樂者。這句話的意思是：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。
2. 念無與為樂者的念是什么意思古義今義
南朝文學家陶弘景的《答謝中書書》
一、古今異義：
1、四時俱備
釋義：一年四季常青蔥翠。
（1）、時
古義：季節(jié)
今義：時間
（2）、備
古義：具備
今義：準備、具備
2、曉霧將歇
釋義：清晨的薄霧將要消散的時候。
（1）、歇
古義：消散
今義：休息
（2）、曉
古義：清晨
今義：知道
3、夕日欲頹
釋義：夕陽快要落山的時候。
頹
古義：墜落
今義：消沉，委靡
4、古來共談
釋義：自古以來就是文人雅士共同談賞的。
談
古義：稱贊
今義：談論
二、一詞多義：
1、與
（1）、未復有能與其奇者。
釋義：就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
與：參與，這里指欣賞；
（2）、念無與為樂者
釋義：想到?jīng)]有和我一起游樂的人
與：和。
2、書
（1）、謝答中“書”書
第一個書：與“中”合用為官職名；
（2）、謝答中書“書”
第二個書：書信。
三、詞類活用：
五色交輝
釋義：色彩斑斕，交相輝映
名詞作動詞，輝映。
3. 念無與為樂者的與是什么意思
念無與為樂者：想到?jīng)]有可以交談取樂的人。念，想到，考慮。與為者樂，共同游樂的人。與：和（我） “庭下如積水空明”中“空明”是清明澄澈
4. 念無與為樂者,念的意思
兩個字的讀音都是lè，但意思有所不同。
“念無與為樂者”的“樂”是高興、快樂的意思；“心樂之”的“樂”，是形容詞用作動詞，“以……為樂”的意思，就是把……當作快樂的事。
5. 念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民是什么意思
至：到，前往 遂至承天寺尋張懷民：于是（我）前往承天寺尋找張懷民。 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？
何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 ——蘇軾《記承天寺夜游》
6. 念無與為樂者中的念是什么意思?
者-釋義：……的人。
此句意思就是：考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人。
出自宋代蘇軾的《記承天寺夜游》：元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
譯文：元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。
7. 念無與為樂者的樂是什么意思
想到?jīng)]有能（于我）交談取樂的人。
念：想到 無：沒有 與：與（我） 為：做，行 為樂：行樂，作樂；共同交流、游樂、賞月，共同取樂 者：......的人
8. 念無與為樂者的念是什么意思今義
這里是指……的人。
這句話的意思是：想到?jīng)]有和我一起游樂的人。
出自蘇軾的《記承天寺夜游》
原句：
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
譯文：
想到?jīng)]有可以與我共同游樂的人，于是我前往承天寺尋找張懷民。
《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中.作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜。
可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的.自比“閑人”,則所有意味盡含其中.
9. 念無與為樂者 念的意思
記承天寺夜游作者：蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？
何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
10. 念無與為樂者念什么意思?
作者看到美好的月色，當然很高興
但是面對這么美好的月色。他又想到，世人都忙碌于做官，而他確被貶，跟清閑，沒人跟他一同欣賞這美好的月色啦
