1. 貞元增的寓意是什么
特產(chǎn)酒挺多的，邯鄲本地出的酒實(shí)在是太多了!本市出的有,邯酒,鄲酒,永不分梨,著名的叢臺(tái)酒,邯鄲貞元增酒,趙王酒!邯鄲下縣的有大名有大名府酒 ,雞澤有雞澤五糧 永年有太極春 館陶有東龍黃金酒 磁縣有磁州酒,瓊林宴酒，團(tuán)圓酒,帝陽(yáng)酒!邯鄲縣有黃粱酒，涉縣有媧皇宮酒!貞元增挺好的，因商家不同，價(jià)格在169-198之間。其他的價(jià)格區(qū)間大概為50-200之間。 我覺得叢臺(tái)酒最有歷史和知名度了。因?yàn)閺男〉酱蠖际强醇依锶撕葏才_(tái)酒。
2. 元亨利貞的寓意是什么意思
元亨利貞，語(yǔ)出《易經(jīng)》乾卦的卦詞，原文“乾，元亨利貞?！贝砬缘乃姆N基本性質(zhì)?！霸?，為大、為始，引義為善長(zhǎng)；“亨”為通，引義為嘉會(huì)?！袄睘槊览?，引義為義和，“貞”為正，引義為干事。在人事上，“元亨利貞”分別代表仁、禮、義、智。具有萬(wàn)物創(chuàng)始的偉大天圓，亨通順利的成長(zhǎng)，祥和有益前進(jìn)，貞正堅(jiān)固。
3. 貞元增的來(lái)歷
一樓說(shuō)那么多干什么啊!讓你說(shuō)酒的牌子哦,沒(méi)有讓你說(shuō)邯鄲酒的歷史~! 邯鄲本地出的酒實(shí)在是太多了! 本市出的有,邯酒,鄲酒,永不分梨,著名的叢臺(tái)酒,邯鄲貞元增酒,趙王酒! 邯鄲下縣的有 大名有大名府酒 , 雞澤有雞澤五糧 永年有太極春 館陶有東龍黃金酒 磁縣有磁州酒,瓊林宴酒(超級(jí)極品!你幾乎是見不到!),團(tuán)圓酒,帝陽(yáng)酒! 邯鄲縣有黃粱酒(超級(jí)貴) 涉縣有媧皇宮酒! 太多了有六十多種呢!而且都是各具特色!足以看出邯鄲人豪爽!
4. 元貞一詞是什么意思
爺爺、奶奶叫祖父、祖母；外公、外婆叫外祖父、外祖母。
古代，凡是出現(xiàn)母系親屬，一般要在前面加一個(gè)“外”字，其解釋為“外，遠(yuǎn)也”，也就是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，母親相對(duì)于父親這邊，是屬于外嫁而來(lái)。于是才有了外公、外婆，或者外祖父、外祖母這種稱呼。
在中國(guó)歷史文化典籍如《史記》、《漢書》中，對(duì)于母系一脈的表述均為“外家”，西漢末年最大的問(wèn)題就是外戚把持朝政。倒是“姥姥”這種表述，在眾多古書中幾乎從未出現(xiàn)過(guò)，只有民間才會(huì)有這些稱呼。
擴(kuò)展資料：
當(dāng)稱呼“姥姥”“奶奶”“姥爺”“爺爺”時(shí)，一般都是當(dāng)面口頭直接稱呼，而“外婆”“外祖母”“祖母”“外公”“外祖父”“祖父”，一般是向第三方轉(zhuǎn)述時(shí)的稱謂，以及比口頭稱呼相對(duì)正規(guī)的書面語(yǔ)中使用。
但是，無(wú)論是稱呼或?qū)懗伞巴馄拧边€是“姥姥”，都應(yīng)該尊重地方用語(yǔ)習(xí)慣，因?yàn)榈胤叫缘臇|西往往才最具有民族性，而“只有民族的才是世界的”。如此，那年春晚節(jié)目上趙麗蓉的一句臺(tái)詞“我練，我練，我練你奶奶個(gè)纂兒”，才會(huì)讓人捧腹。因?yàn)椤啊隳棠虃€(gè)纂兒”，是生于上世紀(jì)四五十年代的老婆婆、老太太們常掛嘴邊的口頭禪。而強(qiáng)把“奶奶”改成“祖母”，味道就全變了
5. 元貞啥意思
李淵妻竇皇后，不是李淵兄長(zhǎng)的遺孀；
李淵之母唐元貞皇后獨(dú)孤氏，李淵妻竇皇后，都是北周皇帝、皇后的親戚；
李淵家族世代都仕于北朝，其祖父李虎為西魏八大柱國(guó)之一，稱隴西郡公。551年，李淵之父李昞承襲為隴西郡公，564年，加封唐國(guó)公。
唐高祖李淵（566年1月13日－635年6月25日）。公元618年5月，李淵稱帝，改國(guó)號(hào)唐，定都長(zhǎng)安。
李淵的父親李昞，是北周武帝明帝宇文毓（宇文泰的長(zhǎng)子）的妹夫。
李昞(唐世祖，536年-573年)，妻為元貞皇后獨(dú)孤氏。
獨(dú)孤氏（生死年月不詳），北周大司馬，衛(wèi)國(guó)公獨(dú)孤信第四女。北周明帝宇文毓皇后獨(dú)孤氏（獨(dú)孤信長(zhǎng)女）的四妹。嫁給唐國(guó)公李昞，生梁王李澄、蜀王李湛、漢王李洪（以上三人均為追封） ，唐高祖李淵，同安長(zhǎng)公主。
李淵，是李昞與獨(dú)孤氏（元貞皇后）的小兒子。李昞573年（才37歲）去世。那時(shí)李淵7歲，繼唐國(guó)公位。李淵之母在世否？（大概不會(huì)先于李昞去世吧）李淵那么小繼承父業(yè)，他以后靠誰(shuí)鞏固發(fā)展？
618年，李淵之母獨(dú)孤氏（死后）追封為元貞皇后?！杜f唐書》 武德元年六月己卯，追謚皇考曰元皇帝，廟號(hào)世祖，妣獨(dú)孤氏曰元貞皇后。
唐高祖李淵，是北周武帝宇文邕（宇文泰四子，宇文毓異母弟）的外甥女婿。
李淵妻竇氏－－竇皇后（約569年—約613年），謚稱太穆皇后，是定州總管神武公竇毅與北周武帝宇文邕的姐姐襄陽(yáng)長(zhǎng)公主的女兒（襄陽(yáng)長(zhǎng)公主只有一個(gè)女兒）。竇皇后，不是李淵兄長(zhǎng)的遺孀。
6. 貞元增怎么樣
叢臺(tái)酒產(chǎn)于河北邯鄲，是河北名酒。
叢臺(tái)酒種類包括以下：
叢臺(tái) T1 陶壇T系列 濃香型白酒 41度(新款)500mL（1瓶）
叢臺(tái) T2 陶壇T系列 濃香型白酒 42度 500mL（1瓶）
叢臺(tái) T3 陶壇T系列 濃香型白酒 39度 500mL（1瓶）
叢臺(tái)酒（10）窖齡 41度 480mL（1瓶）
叢臺(tái)酒 （15）窖齡 38度 500mL（1瓶）
叢臺(tái)酒（20）窖齡 39度 500mL（1瓶）
叢臺(tái)酒（30）窖齡 38度500ml（1瓶）
叢臺(tái)酒 活分子 39.8度 500ml（1瓶）
叢臺(tái)酒 活分子 40.8度 500ml（1瓶）
叢臺(tái)酒 醉千金 （千禧福）41度 500mL（1瓶）
叢臺(tái)酒 醉千金（金壇底） 41度 500mL（1瓶）
叢臺(tái)酒 醉千金（ 醉叢臺(tái)）42度 500mL（1瓶）
叢臺(tái)酒 獻(xiàn)禮版 40.8度 500mL（1瓶）
7. 貞元增什么意思
不是。
永不分梨酒是河北永不分梨酒業(yè)有限公司生產(chǎn)的。公司于2011年7月14日在臨漳縣工商行政管理局登記成立。法定代表人郭海忠，公司經(jīng)營(yíng)范圍包括白酒生產(chǎn)、銷售（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）等。
叢臺(tái)酒是河北叢臺(tái)酒業(yè)股份有限公司生產(chǎn)的。公司的前身－河北省邯鄲市酒廠正式建廠于1945年11月，是邯鄲解放初期，以城內(nèi)燒坊‘貞元增’為基礎(chǔ)，聯(lián)合兼并周邊十五家私人燒坊成立的地方國(guó)營(yíng)企業(yè)，1994年10月改制為股份制企業(yè)。2010年，退城進(jìn)郊入駐肥鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)叢臺(tái)酒業(yè)大道9號(hào)，項(xiàng)目總投資12.84億元，總占地面積500畝。
8. 貞元是什么意思
“元亨利貞”，往往被解釋為：“元，始也；亨，通也；利，和也；貞，正也?！?/p>
古人釋此四字，大都一字一義，認(rèn)為代表了乾卦的四種基本性質(zhì)，往往引申為四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，為大、為始，引義為善長(zhǎng)，為春；“亨”為通，引義為嘉會(huì)，為夏?！袄睘槊览?，引義為義和，為秋，“貞”為正，引義為干事，為冬。
9. 貞觀 含義
“貞觀”兩字取自《易經(jīng)·系辭下》“天地之道，貞觀者也”。這兩字表示天地之道，也就是天地間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展是有其一定的客觀規(guī)律的，這規(guī)律就是“正”。
貞觀之治
唐太宗登位以后，從統(tǒng)治階級(jí)的根本利益出發(fā)，以隋亡為鑒，密切地注視著民心、民情和民意，緊緊地團(tuán)結(jié)周圍的文武大臣，先后實(shí)行了一系列比較開明的政策：減少苛捐雜稅，不過(guò)分奴役和壓迫農(nóng)民；嚴(yán)懲貪官污吏，獎(jiǎng)勵(lì)功臣良將；重視科舉取士，選拔統(tǒng)治人才；革除弊政，勵(lì)精圖治；善于傾聽不同意見，不斷改進(jìn)統(tǒng)治方法，等等。在短短的數(shù)年時(shí)間內(nèi)，取得了顯著的成績(jī)，經(jīng)濟(jì)和文化也隨之得到較好的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了所謂“路不拾遺，夜不閉戶”的良好社會(huì)風(fēng)氣。史學(xué)家們把這一段歷史時(shí)期譽(yù)之為“貞觀之治”。
虛心納諫，聆聽忠告，樂(lè)于規(guī)勸，這是“貞觀之治”在政治上的一個(gè)突出特征。唐太宗求諫時(shí)態(tài)度誠(chéng)懇，方法多樣。對(duì)的，則加以褒獎(jiǎng)；錯(cuò)的，也不以委罪。對(duì)于來(lái)自四面八方紛紜復(fù)雜的各種意見，他判明是非，分清曲直，擇其善者而從之，令其不善者而改之。平時(shí)，魏征對(duì)唐太宗的謬誤，常常能當(dāng)面批駁，毫不示弱。有時(shí)激怒了唐太宗，弄得唐太宗面紅耳赤，非常難堪。但魏征仍據(jù)理力爭(zhēng)，繼續(xù)規(guī)勸，直至皇帝口服心服，方才罷休。魏征逝世以后，唐太宗悲痛欲絕，說(shuō)“我喪失一面鏡子了！”
