白酒高位什么意思，白酒的淡旺季走勢

白酒價格的波動一般不大 有的話也大多是廠商操作市場的行為 比如抬高酒價 輔助大的政策 白酒的淡季一般在夏天 天氣熱 人們一般不會喝白酒 但也是經銷商操作市場的時間冬季一般是旺季 年前的一個月是商超渠道比較旺的時候 會有大批量壓貨的 也有的區(qū)域夏季會有旅游客 那么地產白酒也是旺季

你好！請問你是那個地區(qū)的！我是河北地區(qū)的 基本上淡季是在1-4月份 5-9月份一般10月到過年是最火的時候 意思就是說白酒銷售和天氣變化有很大關系 還有重要節(jié)日！明白了嗎！僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

【恒信貴金屬】做多是一種金融術語：就是看好未來的上漲前景而進行買入持有等待上漲獲利。做多就是做多頭，多頭對市場判斷是上漲，就會立即進行買入，所以做多就是買入。做多相信價格將上漲而買進某種金融工具，期待漲價后高價賣出的市場人士。與空頭相反。 外匯中是：做多相信價格將上漲而買進某種金融工具，期待漲價后高價賣出的市場人士。與空頭相反。做多是指預期未來價格上漲，以目前價格買入等價格上漲后，高價賣出，從而賺取差價利潤的交易行為，特點為先買后賣的交易行為。一般的市場只能做多，就是說先買進，有貨才能賣出。這種模式只有在價格上漲的波段中才能盈利。即先低位買進再高位賣出。做空是與做多相對應的。多是你低位買進高位賣出獲利，那么做空就是 你高位賣出 低位買回而獲利，這就是典型的期貨的做空機制。現(xiàn)貨白銀可同時做多做空，如果對現(xiàn)貨黃金的交易感興趣，推薦你可以直接下載一個免費的模擬交易軟件，嘗試24小時在線雙向交易，等熟練之后再入資真實交易。

做空就是買跌的意思，做多就是買漲的意思。買跌買漲都是可以賺錢的！

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這句話出自國學大師翟鴻燊《大智慧之溝通技巧》。 　　紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒里談過；世上任何的霸業(yè)雄圖，午后一壺茶里消磨。 萬丈紅塵和三杯酒，千秋大業(yè)和一壺茶，明顯是一個拿來對比的關系。萬丈紅塵和三杯酒比，千秋大業(yè)和一壺茶相比，其中的滋味如何呢？作者的意思是，差不多差不多……既然如此，又何必那么去執(zhí)著的追求霸業(yè)紅塵呢？三杯淡酒，一壺清茶，足矣??！而每個人都是一個微觀世界。 　　 什么事情都要看淡一點, 不能太濃, 不然會傷其身子.... : 世上的事情沒有什么不得了, 黃沙滾滾萬丈紅塵, 雷霆萬鈞都不算啥, 三杯酒下肚就睡覺. 海來寬天來大的事情都無關緊要, 不要太較真兒, 要將它看得象一壺茶水般那樣清涼就行了

對飲三杯知紅塵 淡飲清茶笑霸業(yè) 天有多高，地有多寬，也不過盡歸三杯濁酒，人生短短五十載，何必偏去追名逐利，不如對酒當歌，笑飲紅塵。 千秋大業(yè)于我何用，拼斗生死后也不過盡歸他人，若說只為高床軟枕，現(xiàn)今已得，何必多此一舉。 睥睨天下于我何用，你在高位俯視，也正有人在低處覬覦，何苦為了一種感覺勾心斗角，失了純真？ 名傳千古于我何用，終有被人淡忘的一天，不如就與黃口知交對坐南山，把酒臨風，銘記此刻足矣…… 天地寬廣，紅塵滾滾，世間多囚徒，獨吾快意。吾無所需，唯晴空一方，涼風一陣，古屋一座，濁酒一杯，清茶一盞，佳人一生，足矣！ 【純手打，貌似有點離題，不過你這也沒有題目啊……】

論真理 善戲謔的彼拉多曾說：“真理是什么呢？”說了之后并且不肯等候回答。世上盡有一般人喜歡把意見變來變去，并且認為固定了一種信仰即等于上了一套枷鎖；在思想上和在行為上他們都一樣地要求意志底自由。并且雖然這一流的各派哲學家已成過去，然而仍有些心志游移的說者和他們同聲同氣，——雖然這般人比起古人來血氣薄弱一點。但是使人們好偽說的原因，不僅是人們找尋真理時的艱難困苦，亦不是找尋著了真理之后真理所加于人們底思想的約束，而是一種天生的，雖然是惡劣的，對于偽說本身的愛好。希臘晚期哲學學派中有人曾研究過這個問題，他不懂得偽說之中有什么東西竟會使人們?yōu)閭握f底本身而愛它，因為偽說既不能如詩人之所為，引人入勝；亦不能如商人之所為，導人得利。我亦不懂得這是什么緣故：可是“真理”這件東西可說是一種無隱無飾的白晝之光，世間的那些歌劇、扮演、慶典在這種光之下所顯露的，遠不如燈燭之光所顯露的莊嚴美麗。真理在世人眼中其價值也許等于一顆珍珠，在日光之下看起來最好；但是它決夠不上那在各種不同的光線下顯得最美的鉆石和紅玉底價值。攙上一點偽說的道理總是給人添樂趣的。要是從人們底心中取去了虛妄的自是，自諛的希望，錯誤的評價，武斷的想象，就會使許多人底心變成一種可憐的、縮小的東西，充滿憂郁和疾病，自己看起來也討厭。對于這一點會有人懷疑么？早期的耶教著作家中有一位曾經很嚴厲地把詩叫做“魔鬼底酒”，因為詩能占據(jù)人底想象，然而詩不過是偽說底影子罷了。害人的不是那從心中經過的偽說，而是那沉入心中，盤據(jù)心中的偽說，如前所言者是也。然而這些事情，無論其在人們墮落的判斷力及好尚中是如何，真理（它是只受本身底評判的）卻教給我們說研究真理（就是向它求愛求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它）乃是人性中最高的美德。 當上帝創(chuàng)造宇宙的那幾日中，他所創(chuàng)造的頭一件東西就是感官底光明；他所創(chuàng)造的末一件東西就是理智底光明；從那以后直到如今在他工作完畢而休息的期間內，他底作為全是以他底圣靈昭示世人。最初他在物或渾沌底面上吹吐光明；然后他由人底面目中吹入光明；到如今他還在往他的選民面目之中吐射光明。有一派哲學在別的方面都不如他派，可是有一位詩人為這派哲學增光不少。這位詩人曾說：“站在岸上看船舶在海上簸蕩是一件樂事；站在一座堡壘底窗前看下面的戰(zhàn)爭和它底種種經過最一件樂事；但是沒有一件樂事能與站在真理底高峰（一座高出一切的山陵，在那里的空氣永遠是澄清而寧靜的）目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風雨相比擬的”；只要看的人對這種光景永存惻隱而不要自滿，那末以上的話可算是說得好極了。當然，一個人底心若能以仁愛為動機，以天意為歸宿，并且以真理為地軸而動轉，那這人的生活可真是地上的天堂了。 從教義中的真理和哲學中的真理再說到世事上的真理。即使那些行為并不坦白正直的人也會承認坦白正直地待人是人性底光榮，而真假相混則有如金銀幣中雜以合金一樣，也許可以使那金銀用起來方便一點，但是把它們底品質卻弄賤了。因為這些曲曲折折的行為可說是蛇走路的方法，蛇是不用腳而是很卑賤地用肚子走路的。沒有一件惡德能和被人發(fā)現(xiàn)是虛偽欺詐一般使人蒙羞的。所以蒙泰涅在他研究為什么說人說謊算是這樣的一種羞辱，一種可恨之極的罪責的時候，說得極好。他說：“仔細考慮起來，要是說某人說謊就等于說他對上帝很大膽，對世人很怯懦”。因為謊言是直對著上帝而躲避著世人的。曾經有個預言，說基督重臨的時候，他將在地上找不到信實；所以謊言可說是請上帝來裁判人類全體的最后的鐘聲。對于虛假和背信底罪惡再不能比這個說法揭露得更高明了。

不合法，A股目前只能T+1，當天買進隔日才能賣出。我們日常說的T+0，術語叫股票做T。許多人更喜歡去做短線，因為短線刺激，承擔不起長線持股待漲的煎熬，不過若是不會做短線，那么可能會出現(xiàn)虧得更快的情況。這次要給大家分享的內容是做T的秘籍。我準備一份小禮物送給大家，機構精選的牛股大盤點！大家不要錯過了--速領！今日機構牛股名單新鮮出爐！一、股票做T是什么意思市場上已經開始流行T＋1的交易模式了，一旦今天買入股票，想要賣出，必須隔天才可以。而股票做T，股票進行T＋0的交易操作時，股票當天買入當天就能賣出去，買股票的人通過交易日當天的漲跌做出差價，當股票處于大幅下跌時，立刻買入，等漲到一定的高度后就把買入的部分賣出，這樣就能得到利潤。假如說，我昨天持有1000股的xx股票，市價10元/股。就在今早發(fā)現(xiàn)這只股大幅下跌至9.5元/股，所以又買了1000股。時間就這樣到了下午，這只股票就突然間就很大的幅度上漲到10.5元/股，我立馬就以這個價格賣了1000股，就能收到（10.5－9.5）×1000＝1000元的差價，這就意味著是做T。不過，并不是所有的股票，都適合拿來做T！大部分情形下，那些日內振幅空間較大的股票，它們是適合去做T的，比如，每日存在5%的振幅空間。想知道某只股票會不會賠錢的，點開這里去看一下吧，就會有專業(yè)的人員為你挑選，然后選出最適合你的一個T股票！【免費】測一測你的股票到底好不好？二、股票做T怎么操作把股票做到T應該怎么去做呢？操作的方式一般分為正T和倒T兩種。正T即先買后賣，投資者手里面就有這款股票，在當天股票開盤下跌到低點時，投資者買入1000股，股票在當天沖到最高的點的時候，將這1000股票全部賣出去，總共持有的股票數(shù)在這種情況下還是相同的。，從而達到了T＋0這樣的效果，中間又能夠獲取差價。而倒T即先賣后買。投資者通過嚴密計算得出，股票存在下降風險，所以就在高位點先賣出持有的一部分股票，等股價回落后再買進，總量仍然可以保持不變，但是，投資者能拿到收益。比方投資者，他占有該股2000股，當天早上市價為10元/股，覺得該股的市價馬上就會做出調整，，于是賣出手中的1500股，當股票價格不斷下降直到9.5元時，這只股票差不多就已經能讓他們感到滿意了，再買入1500股，這就賺取了（10-9.5）×1500＝750元的差價。這樣有人就會感到不解了，那要怎樣判斷什么時候是低點可以買入，什么時候是高點可以賣出？其實想要判斷股票的發(fā)展趨勢，一款買賣點捕捉神器就可以了，肯定能幫你判斷出每一個重要時機，看到下面的鏈接了嗎？趕緊點擊領取吧：【智能AI助攻】一鍵獲取買賣機會應答時間：2021-09-23，最新業(yè)務變化以文中鏈接內展示的數(shù)據(jù)為準，請點擊查看

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金匯金融和貴州白酒交易所聯(lián)袂打造的酒品交易互聯(lián)網投，從上面買入的酒品不僅可以實時賣出還可直接提貨。

假的 那些盤是他們自己開的 就是地下炒股 如果你看得很準 你下了單 他可以弄到不成交 把你套死也行 不合法

“股票排行榜”里有個股診斷功能，里面有效的分析了大盤及個股壓力位支撐位及消息面分析，一切都是免費的。

手脫皮癥狀 季節(jié)性手脫皮是一種常見現(xiàn)象，大多數(shù)人（男性居多）發(fā)生在春－夏及夏－秋季節(jié)變化時，先是有灼熱、刺痛，繼而出現(xiàn)紅色小斑點，再變成針頭大白點，而后變?yōu)榭瞻挔罱琴|剝離，逐漸向四周擴大，不斷剝脫薄紙樣膦屑，皮損互相融合，再加上人為的撕扯，角質層－層層剝脫，發(fā)展較快通常累及整個手掌，局部無炎癥變化。平素出汗較多，當脫皮時出汗反而減少，有些人過二、三個月恢復正常。家庭主婦用洗衣粉，也會脫皮、干裂并增加感染機會。 正因如此，許多人忽略了治療，但每年到某個季節(jié)就容易復發(fā)，且有逐年加重趨勢，脫皮面積不斷增大，并向深層擴展，最終露出鮮嫩肉色，出現(xiàn)傷口，極易造成感染。該病非真菌引起，故用抗真菌藥無效。手脫皮癥狀特點：1、雙手對稱性 2、無炎癥、非真菌造成（真菌檢查呈陰性）頤和堂公司研制的“手氣好”手脫皮修復霜，對季節(jié)性手脫皮、干裂有很好的預防和修復作用。它采用表皮修復因子、VE、VA及天然植物提取物等多種成份，通過表皮修復、營養(yǎng)滋潤、深層調節(jié)三重作用，增加毛細血管致密性，降低其脆性，提高皮膚組織的防御能力，促進傷口愈合，對季節(jié)性手脫皮有很好的修復作用。使用本品可保持皮膚滋潤、柔軟、避免手脫皮的發(fā)生。季節(jié)性手脫皮的特點 雙手對稱性； 無炎癥、非真菌造成（真菌檢查呈陰性）。 季節(jié)性手脫皮用抗真菌藥物無效！ 手掌脫皮有季節(jié)性，可有自愈傾向，一般不需要特殊治療。對比較嚴重或反復發(fā)作者，西醫(yī)藥多采用鎮(zhèn)靜劑、抗組織胺類藥物以及抗膽堿類藥物治療。 1、 水皰階段應以收斂、止癢為主，可用中藥膚康潔涂液外搽，也可用10％明礬溶液浸泡。 2、脫皮階段以外用藥保護新生長的表皮，可以膚康潔軟膏外涂。3、皮膚干燥角質增厚有小裂口的患者，可采用保濕防裂的“膚康美軟膏”外搽。另外要注意不要去撕脫尚未完全剝離的角質層，以免引起疼痛或流血。 4、較嚴重或反復發(fā)作者，可服用六味地黃丸或六味地黃湯加減：熟地20克、山藥15克、山茱萸10克、丹皮10克、澤瀉10克、茯苓15克。防風15克、蒺藜30克，將上方加水后煎煮服用。一般情況下3-5劑即可見效。 5、維生素C注射液搽涂患處，每日2次，3天一個療程。對皮損的恢復有較好的效果。 方法：先將手洗干凈，待稍干后，用維生素C注射液倒人手掌內，然后雙掌將藥液擦勻，待藥液干后發(fā)白時洗掉。每日2次，每次2毫升。 療效：有報告用維生素C治療手脫皮患者，輕者1次顯效，重者3次顯效，數(shù)日可愈。6、患者還應保持樂觀情緒，避免精神緊張及情緒激動，盡量少接觸堿性洗滌劑?？煞乐乖摪Y的發(fā)生。 7、生姜切碎放白酒內泡24小時后涂在患處，每天1—2次，療效十分顯著。8.鮮韭菜汁加紅白糖適量每日服一次連服4次有效。

就是讓你去多觀察她去理解她

資料分析十大速算技巧★要點："估算法"毫無疑問是資料分析題當中的速算第一法，在所有計算進行之前必須考慮能否先行估算。所謂估算，是在精度要求并不太高的情況下，進行粗略估值的速算方式，一般在選項相差較大，或者在被比較數(shù)據(jù)相差較大的情況下使用。估算的方式多樣，需要各位考生在實戰(zhàn)中多加訓練與掌握。進行估算的前提是選項或者待比較的數(shù)字相差必須比較大，并且這個差別的大小決定了"估算"時候的精度要求?！铩爸背ā笔侵冈诒容^或者計算較復雜分數(shù)時，通過“直接相除”的方式得到商的首位（首一位或首兩位），從而得出正確答案的速算方式?！爸背ā痹谫Y料分析的速算當中有非常廣泛的用途，并且由于其“方式簡單”而具有“極易操作”性?！爸背ā睆念}型上一般包括兩種形式：一、比較多個分數(shù)時，在量級相當?shù)那闆r下，首位最大/小的數(shù)為最大/小數(shù)；二、計算一個分數(shù)時，在選項首位不同的情況下，通過計算首位便可選出正確答案?！爸背ā睆碾y度深淺上來講一般分為三種梯度：一、簡單直接能看出商的首位；二、通過動手計算能看出商的首位；三、某些比較復雜的分數(shù)，需要計算分數(shù)的“倒數(shù)”的首位來判定答案。根據(jù)首兩位為1.5*得到正確答案為C。★所謂"截位法"，是指"在精度允許的范圍內，將計算過程當中的數(shù)字截位（即只看或者只取前幾位），從而得到精度足夠的計算結果"的速算方式。在加法或者減法中使用"截位法"時，直接從左邊高位開始相加或者相減（同時注意下一位是否需要進位與借位），直到得到選項要求精度的答案為止。在乘法或者除法中使用"截位法"時，為了使所得結果盡可能精確，需要注意截位近似的方向：一、 擴大（或縮?。┮粋€乘數(shù)因子，則需縮?。ɑ驍U大）另一個乘數(shù)因子；二、 擴大（或縮小）被除數(shù)，則需擴大（或縮?。┏龜?shù)。如果是求"兩個乘積的和或者差（即a×b±c×d）"，應該注意：三、 擴大（或縮小）加號的一側，則需縮小（或擴大）加號的另一側；四、 擴大（或縮?。p號的一側，則需擴大（或縮?。p號的另一側。到底采取哪個近似方向由相近程度和截位后計算難度決定。一般說來，在乘法或者除法中使用"截位法"時，若答案需要有N位精度，則計算過程的數(shù)據(jù)需要有N＋1位的精度，但具體情況還得由截位時誤差的大小以及誤差的抵消情況來決定；在誤差較小的情況下，計算過程中的數(shù)據(jù)甚至可以不滿足上述截位方向的要求。所以應用這種方法時，需要考生在做題當中多加熟悉與訓練誤差的把握，在可以使用其它方式得到答案并且截位誤差可能很大時，盡量避免使用乘法與除法的截位法。要點：所謂"化同法"，是指"在比較兩個分數(shù)大小時，將這兩個分數(shù)的分子或分母化為相同或相近，從而達到簡化計算"的速算方式。一般包括三個層次：一、 將分子（或分母）化為完全相同，從而只需要再看分母（或分子）即可；二、 將分子（或分母）化為相近之后，出現(xiàn)"某一個分數(shù)的分母較大而分子較小"或"某一個分數(shù)的分母較小而分子較大"的情況，則可直接判斷兩個分數(shù)的大小。三、 將分子（或分母）化為非常接近之后，再利用其它速算技巧進行簡單判定。事實上在資料分析試題當中，將分子（或分母）化為完全相同一般是不可能達到的，所以化同法更多的是"化為相近"而非"化為相同"。★“差分法”是在比較兩個分數(shù)大小時，用“直除法”或者“化同法”等其他速算方式難以解決時可以采取的一種速算方式。適用形式：兩個分數(shù)作比較時，若其中一個分數(shù)的分子與分母都比另外一個分數(shù)的分子與分母分別僅僅大一點，這時候使用“直除法”、“化同法”經常很難比較出大小關系，而使用“差分法”卻可以很好地解決這樣的問題?；A定義：在滿足“適用形式”的兩個分數(shù)中，我們定義分子與分母都比較大的分數(shù)叫“大分數(shù)”，分子與分母都比較小的分數(shù)叫“小分數(shù)”，而這兩個分數(shù)的分子、分母分別做差得到的新的分數(shù)我們定義為“差分數(shù)”。例如：324/53.1與313/51.7比較大小，其中324/53.1就是“大分數(shù)”，313/51.7就是“小分數(shù)”，而324-313/53.1-51.7=11/1.4就是“差分數(shù)”?！安罘址ā笔褂没緶蕜t——“差分數(shù)”代替“大分數(shù)”與“小分數(shù)”作比較：1、若差分數(shù)比小分數(shù)大，則大分數(shù)比小分數(shù)大；2、若差分數(shù)比小分數(shù)小，則大分數(shù)比小分數(shù)?。?、若差分數(shù)與小分數(shù)相等，則大分數(shù)與小分數(shù)相等。比如上文中就是“11/1.4代替324/53.1與313/51.7作

塞外大沙漠里，黃沙在月光的映照下猶如皚皚的白雪，燕山山頭彎彎的月亮像鉤子一樣掛在天空。什么時候才能戴上黃金籠頭，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢？ 百分之百對。

塞外大沙漠里，黃沙在月光的照映下，猶如皚皚的白雪，燕山上彎彎的月亮像彎刀一樣掛在天空。什么時候才能戴上黃金做的馬籠頭，在秋高氣爽的季節(jié)里，馳騁在疆場上，建立功勛呢？體現(xiàn)了作者希望自己能在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，可見他有遠大的志向和抱負。

馬詩 （其五） 李賀大漠沙如雪， 燕山月似鉤。何當金絡腦， 快走踏清秋。一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用?！敖鸾j腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。（周嘯天）大漠：沙漠。此指西北沙漠地帶。鉤：一種彎形的兵器。絡腦：即絡頭。

馬詩作者】 【唐】李賀（790～816） 注音:lǐ hè[編輯本段]【作者簡介】 字長吉。號詩鬼。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮后裔，但家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲，后人稱其為詩鬼。李賀一生以詩為業(yè)，其詩可分為4類。①諷刺黑暗政治和不良社會現(xiàn)象。此類詩有的直陳時事，有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩?；蚪枧f題，或創(chuàng)新題 ，大都凝練絢麗 。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個人發(fā)憤抒情。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關山五十州”的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類詩曲折表現(xiàn)他對現(xiàn)實的厭惡和否定。后人因此稱他為鬼才。④詠物等其他題材。這類詩總的表現(xiàn)了李賀詩題材的廣度和思想的深度。李賀詩想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息 。但也有少數(shù)明白易懂的詩 ，他擅長短篇，《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長吉體。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。他的詩借鑒了齊梁宮體詩的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由于太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。 《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。李賀共寫了二十三首馬詩。[編輯本段]【詩文】 李賀的《馬詩》共22首，以第五首最為流傳.大都別有比興寓意。第四首是寫馬骨不凡的。房星：二十八星宿之一?！度饝獔D》："馬為房星之精。"古人以為世間不平凡的人或物都是上應星宿的。銅聲：張衡《東京賦》："天馬半漢"。注云："天馬，銅馬也。"此詩言馬非凡馬，但卻未得好的待遇，因而瘦骨嶙嶙，但并不軟弱，錚錚硬骨，擊之有銅聲?！稌x書·天文志》："房駟星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。"李賀此詩以馬喻人之意顯然：非凡杰出之才，未遇明主。而良馬不用，則時危主殆矣。"向前敲瘦骨，猶自帶銅聲"兩句，蒼勁凝重，力度非凡，質感強烈鮮明，以虛寫實，是出神入化之筆。 其五 (其一) 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。 無人織錦韂，誰為鑄金鞭。 (其二) 臘月草根甜，天街雪似鹽。 未知口硬軟，先擬蒺藜銜。 (其三) 忽憶周天子，驅車上玉山。 鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。 (其四) 此馬非凡馬，房星本是星。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。 (其五) 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。 (其六) 饑臥骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，發(fā)斷鋸長麻。 (其七) 西母酒將闌，東王飯已干。 君王若燕去，誰為曳車轅？ (其八) 赤兔無人用，當須呂布騎。 吾聞果下馬，羈策任蠻兒。 (其九) 催榜渡烏江[1]，神騅泣向風。 君王[2]今解劍，何處逐英雄？ (其十) 內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。 午時鹽坂上，蹭蹬溘風塵。 (其十一) 批竹初攢耳，桃花未上身。 他時須攪陣，牽去借將軍。 (其十二) 寶玦誰家子，長聞俠骨香。 堆金買駿骨，將送楚襄王。 (其十三) 香幞赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。 回看南陌上，誰道不逢春？ (其十四) 不從桓公獵，何能伏虎威？ 一朝溝隴出，看取拂云飛。 (其十五) 唐劍斬隋公，□[3]毛屬太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飄風。 (其十六) 白鐵銼青禾，砧間落細莎。 世人憐小頸，金埒畏長牙。 (其十七) 伯樂向前看，旋毛在腹間。 只今掊白草，何日驀青山？ (其十八) 蕭寺馱經馬，元從竺國來。 空知有善相，不解走章臺。 (其十九) 重圍如燕尾，寶劍似魚腸。 欲求千里腳，先采眼中光。 (其二十) 暫系騰黃馬，仙人上彩樓。 須鞭玉勒吏，何事謫高州？ (其二十一) 漢血到王家，隨鸞撼玉珂。 少君騎海上，人見是青騾。 (其二十二) 武帝愛神仙，燒金得紫煙。 廄中皆肉馬，不解上青天。[編輯本段]【注釋】 [1]烏江：一作江東。 [2]君王：一作吾王。 [3]“卷”下?lián)Q“毛”。 此馬非凡馬，房星本是星。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。 [4]燕山：山名，在現(xiàn)在河北省的北部。 [5]鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。 [6]金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。 馬詩中的【其五】 注釋： 這首詩看起來是寫馬，其實的借馬來抒情：什么時候才能戴上華貴的馬籠頭，在秋高氣爽的日子里飛快的奔馳呢？顯然，這是詩人因熱切期望為國建立功業(yè)，卻又不被賞識所發(fā)出的感嘆。 這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是一種「借題發(fā)揮」的婉曲寫法。 首句開門見山，直言本意，肯定并且強調詩歌所表現(xiàn)的是一匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。 次句「房星本是星」，乍看起來象是重復第一句的意思?！阜啃恰怪格R，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限于此，與首句幾乎一模一樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了一次重復，那么這首詩就有一半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發(fā)現(xiàn)第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折?！稌x書?天文志》中有這樣一段話：「房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明?！顾选阜啃恰购汀竿跽摺怪苯勇?lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是一種「滲透法」，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。 三、四句寫馬的形態(tài)和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那么，后二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善于捕捉形象，「狀難見之景如在目前」，這兩句就是突出的例子?！甘莨恰箤懶?，表現(xiàn)馬的處境；「銅聲」寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，顯然境遇不好。在常人的眼里，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬并且善于相馬的人，才不把它當作凡馬看待?！赶蚯扒檬莨牵q自帶銅聲?！贡M管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。「銅聲」二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現(xiàn)為可聞、可見、可感、可知的物象?！杆刭|」原很抽象，「聲音」也比較難于捉摸，它們都是「虛」的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創(chuàng)造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況凄涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似鉤。 何當金絡腦， 快走踏清秋。 《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。 一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。 三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用?！敖鸾j腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。 此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。（周嘯天） 武帝愛神仙，燒金得紫煙。 廄中皆肉馬，不解上青天。 這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴肅、深刻的主題。 前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢財。結果怎樣呢？所得的不過是一縷紫煙而已?！傅谩棺郑此破匠?，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得「一字褒貶」之妙。 后兩句寫馬，緊扣詩題?！笌薪匀怦R，不解上青天」，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠「拂云飛」、「捉飄風」的天馬，而讓不中用的「肉馬」充斥馬廄。用「肉馬」形容馬平庸低劣，非常精當。由于是「御馬」，吃住條件優(yōu)越，一個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，怎么可以騎著它上天呢！這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，一個個受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿朝廷。試問：依靠這些人怎么可能使國家蒸蒸日上，實現(xiàn)清明的政治理想？此詩集中地諷刺了當時最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又出之以「嬉笑」，讀來使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見的。（朱世英） 馬詩二十三首（其二十三） 李賀 武帝愛神仙， 燒金得紫煙。 廄中皆肉馬， 不解上青天。 這是一首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現(xiàn)嚴肅、深刻的主題。 前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝一心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢財。結果怎樣呢？所得的不過是一縷紫煙而已?！暗谩弊?，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。 后兩句寫馬，緊扣詩題?！皫薪匀怦R，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養(yǎng)能夠“拂云飛”、“捉飄風”的天馬，而讓不中用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當。由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個個喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，怎么可以騎著它上天呢！這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，一個個受到拔擢，竊據(jù)高位，擠滿朝廷。試問：依靠這些人怎么可能使國家蒸蒸日上，實現(xiàn)清明的政治理想？此詩集中地諷刺了當時最高統(tǒng)治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又出之以“嬉笑”，讀來使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見的。 此馬非凡馬，房星本是星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。 大漠沙如雪，燕山月似鉤(1)。何當金絡腦(2)，快走踏清秋。 1.燕山：此指燕然山，是西北產良馬之地。大漠、燕山，皆馬之故鄉(xiāng)。 2.何當：何時才能夠。 3.金絡腦：嵌金的馬絡頭。古樂府《陌上?！罚?黃金絡馬頭。" 此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的一生中，一直懷有建功立業(yè)之心，為此，他甚至寧愿投筆從戎。但這一理想終難實現(xiàn)，所以他的詩中總有一股郁郁不平的悲憤之氣.

《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來表現(xiàn)志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。 一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空；平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場景色，一般人也許只覺悲涼肅殺，但對于志在報國之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現(xiàn)實感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟后兩句的抒情，又具興義。 三、四句借馬以抒情：什么時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建樹功勛呢？《馬詩》其一云：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同一個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識所發(fā)出的嘶鳴。 此詩與《南園（男兒何不帶吳鉤）》都是寫同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現(xiàn)上不可忽略的成功因素。