1. 殷紂王的皇宮是哪里?
摘星樓源自《封神演義》這部小說，書中所說摘星樓為商紂王迎娶妲己后受其蠱惑在朝歌的王宮中建起的最高建筑，商紂王常與妲己等嬪妃在此飲酒作樂美其名曰接近神仙，實際在歷史上在商朝朝歌王城并不存在摘星樓。
在小說中，周武王伐商紂，大軍圍困朝歌。紂王已陷窮途末路，乃入摘星樓自焚而死。摘星樓是紂王最后引火自焚的地方。
2. 紂王的皇宮在哪里
如果是封神榜2的話應該是在王宮里 我玩過的 做任務是系統(tǒng)應該有鏈接的！?。。∪缬袉栴}請找我?。?/p>
3. 商紂王在什么地方
1、東伯侯姜桓楚：為人正直、剛強，是商紂天下八百鎮(zhèn)諸侯之首，被封為東伯侯，是紂王之原配夫人姜王后的父親，總鎮(zhèn)東魯二百路諸侯。
2、西伯侯姬昌：姬姓，名昌，周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者，岐周人。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。在位50年，是中國歷史上的一代明君。
3、南伯侯鄂崇禹：歷史原型是商紂王大臣鄂侯，他與鬼侯（一作九侯，即東伯侯姜桓楚的原型）、西伯昌同為商朝三公。
4、北伯侯崇侯虎：崇侯為姓，虎為名，殷商時期人士，曾被商紂王分封為北伯侯,非常受商紂王的重用。
4. 商紂的宮殿
長安作為都城的歷史悠久，早在西周時期周文王就定都長安。只不過那個時候的長安還不叫長安，而是被稱為鎬京。鎬京又被稱之為酆鎬，酆、鎬本是沿著酆河而修建的兩座頗具規(guī)模的城市。
灃水西稱酆京，灃水東稱鎬京，史稱“酆鎬二京”，分別由周文王與周武王營建。不過，習慣上將這兩座城市看成一個城市，因為分別承擔了不同的作用。酆京在西周后期更多地承擔了祭祀的帶有宗教性的作用，而鎬京則作為行政中心而存在。西周的首都就是豐鎬兩京。
西周（前1046年—前771年），中國歷史上繼商朝之后的朝代，國姓為姬。定都鎬京、豐京（宗周）（今陜西西安），成王五年營建雒邑（又稱成周 ），以此為中心加強對東方的控制。 周幽王時，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。經(jīng)歷戰(zhàn)火的宗周宮室焚毀，周宗室在豐鎬一帶再難以立足（后來這里由秦人奪回），周平王只得東遷至成周，史稱平王東遷。歷史上將東遷之前那一時期的周朝稱為西周。西周從約前1046年周武王滅商朝起至前771年周幽王被申侯和犬戎所殺為止，共經(jīng)歷11代12王，大約歷經(jīng)276年。
關中平原的優(yōu)越環(huán)境
古都長安位于“有八百里平川”之稱的關中平原，處于渭河中下游地區(qū)，南倚秦嶺山脈，北臨北山山系，東部寬闊，有三四百里；西以寶雞隴坻為界，東至潼關黃河華山為界。關中平原在全國（尤其是古代）的地理位置十分優(yōu)越。
首先，它位于中國地形大勢第二階梯黃土高原的東南部，居于黃河中游，對下游各地（中原的各政權）居高臨下，正所謂“自古帝者必居上游”。
其次，關中處于華北、西北、西南和中南幾大地區(qū)的交界處，位置十分重要，西北通戎狄，西南連巴蜀，東北接三晉，東南達荊楚。西安（長安）位于中國內(nèi)地和邊疆交界的地域內(nèi)立地（同樣的還有北京），提供了作為國都，維護國內(nèi)統(tǒng)治和通融對外關系的必要條件。中國歷史前半期的邊疆壓力主要來自西北，因此前半期西安最合適，后半期則北京合適。
再者，關中四面環(huán)山繞水，天然的“四塞為固”。東有崤山、華山與黃河，設函谷關、潼關；北倚北山山脈，有蕭關、金鎖關；西控隴坻，設隴關；南面秦嶺，設大散關、武關、子午關等。
最后，關中平原沃野千里，是當時公認的富饒之地。尤其在修建鄭國渠后，大大的促進了關中農(nóng)業(yè)的發(fā)展，滿足國都的糧食需求。
鎬京周邊小平原的影響
鎬京周邊八水環(huán)繞，資源豐饒，原隰相間，地面遼闊，同時又處于整個關中的中部水陸交匯的位置，因此城址不斷變遷卻總是在鎬京周圍。鎬京小平原位于八百里秦川中央，平原上河流密集，東有灞河、浐河，南有潏河、滈河，西有灃河、澇河，北有涇河、渭河。這八水提供了首都的生活用水和園林用水，同時也使得鎬京周邊土地肥沃，為首都提供必要的日常生活補給。
西安小平原是關中平原上最開闊的一段，臨潼以東或周至以西，南北長均不過二三十里，唯獨西安周邊長達百里，為大規(guī)模城市建設提供了必要場地。西安小平原由許多黃土臺原組成，地形高亢，不易受水災，許多宮殿都建在咸陽塬、龍首原等高地之上。
然而地理條件再好，也抵不過歷史的大趨勢。自唐朝以后，政治斗爭中心轉移至北方，而且隨著南方社會經(jīng)濟的發(fā)展和海運交通的發(fā)達，西安（長安）已經(jīng)不能勝任國都的要求。
5. 殷紂王的都城在哪里
商王叫帝辛不是子辛，名受，后世人稱殷紂王。為帝乙少子，以母為正后，辛為嗣。帝辛天資聰穎，聞見甚敏，材力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得帝乙歡心。帝辛繼位后，重視農(nóng)桑，社會生產(chǎn)力發(fā)展，國力強盛。發(fā)起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴展到江淮一帶，國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛于公元前1075年即位，公元前1046去世，在位30年，后世評價褒貶不一。
商紂王簡介
帝辛（前1105-前1046），是中國商朝末代君主，也是中國歷史上記載中殘暴的君主。在位30年，后世稱商紂王。子姓，名受或受德，商謚帝辛，周武王稱其為紂王，部份文學小說則稱其為壽王，夏商周斷代工程認為他在（前1105-前1046）在世，都城于沫，改沫邑為朝歌（今淇縣）。帝乙死，應立長子啟，雖啟與辛為同母，但生啟時其母是妃，而生辛時已是后， 帝辛故啟不能立，而立少子辛為帝。帝辛自幼聰敏過人?！盾髯印し窍嗥氛f帝辛長巨姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之敵也。 《史記·殷本記》也說帝紂資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸。
繼位后，重視農(nóng)桑，社會生產(chǎn)力發(fā)展，國力強盛。他繼續(xù)發(fā)起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴展到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵，保衛(wèi)了商朝的安全。毛澤東在評價帝辛時說："其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他統(tǒng)一東南，把東夷和平原的統(tǒng)一鞏固起來，在歷史上是有功的。"帝辛統(tǒng)一東南以后，把中原先進的生產(chǎn)技術和文化向東南傳播，推動了社會進步和經(jīng)濟發(fā)展，促進了民族融合，郭沫若在一首詩里說："但緣東夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之慚開化，國焉有宋荊與舒。
6. 紂王的皇宮叫什么
鹿臺傳說是商朝后期國都朝歌城內(nèi)的國家金庫所在地，也是商朝最后一個君王殷紂王帝辛牧野兵敗后在這里投火自盡的地方。
3000多年前，商朝最后一個能文能武的君王殷紂王帝辛親自率領大軍御駕親征，征討東夷等一些多次侵犯搶劫大商朝的小國和部落，像秋風掃落葉一樣，所向無敵，很快就將殷商東南幾百個小國和部落收服了，致使大商帝國的疆域擴大到東臨大海，西到西岐（今陜西省西部），東北至今遼寧省，北到內(nèi)蒙古，南到浙贛一帶廣大地區(qū)。
殷紂王收服了上百個小國和部落，得到了大量金銀財寶，存放這些金銀財寶需要有個地方，于是，殷紂王命令大臣蜚蠊負責在國都朝歌城內(nèi)南邊，淇河北岸邊地勢最高處的鹿臺建設國家金庫。
鹿臺在殷紂王的王宮和寢宮南面，淇河的北岸，距離王宮和后宮僅有兩三里地遠。淇河兩岸水草豐盛，天天有梅花鹿、麋鹿、野羊、野兔等動物到這里吃草飲水，所以叫“鹿臺”。
大臣蜚蠊接受任務后，組織了兩萬多奴隸和戰(zhàn)俘，在鹿臺建設國家金庫。蜚蠊知道殷紂王很喜歡鹿臺這個地方，以前經(jīng)常帶群臣和愛妃到鹿臺賞景。他利用建設國家金庫之機，投其所好，讓工匠和戰(zhàn)俘奴隸在鹿臺的最高處，建設了一個高達十幾丈可以供瞭望的高樓，后來殷紂王親自命名叫“摘星樓”。
摘星樓下半部分作為國家金庫，地面以下深挖一丈，地面以上墻壁厚達六尺。摘星樓下半部分主要是石料結構，上半部分主要是木料結構，采用商代傳統(tǒng)的“四阿重檐、茅茨土階、泥墻木骨”的高臺建筑形式。
摘星樓最上面是一個可 以四下瞭望的平臺，是殷紂王欣賞淇河風景和登高賞月的地方。平臺上還用木料和茅草搭有可以遮陽避雨的頂棚。站在摘星樓最上面的瞭望平臺上，向南可望到淇河水由西向東奔流，淇河兩岸風光盡收眼底；向北看，王宮、寢宮和朝歌全城房屋街道全部都能看得清清楚楚；向東看，是原來沬邑（今鉅橋鎮(zhèn)）百姓居住的老城區(qū)；向西看，是朝歌城的西關淇水關（今西高村）。
鹿臺金庫建好后，殷紂王命令將大量金銀財寶存放進鹿臺金庫之中。鹿臺金庫因為保存有大量金銀財寶，殷紂王派重兵在此把守，一般人等不準靠近。
因為鹿臺及摘星樓這個地段風景優(yōu)美，又是國家金庫要地，一般人等又不準靠近，非常安全，簡直就是一塊世外桃源，于是，鹿臺成了殷紂王經(jīng)常帶著群臣和愛妃到鹿臺賞景游玩的地方。
在殷紂王帝辛執(zhí)政52年那年年初，殷紂王帝辛的姑表弟周武王姬發(fā)趁商朝國都朝歌城兵力空虛，在姜子牙等人的輔佐下，率兵4萬多人前來伐商，殷紂王聞訊匆忙將戰(zhàn)俘和奴隸臨時組成軍隊派到牧野（今新鄉(xiāng)市）與周武王決戰(zhàn)。因為周武王的軍隊是有備而來，訓練有素，而殷紂王的軍隊主要是由戰(zhàn)俘奴隸臨時組成，而且大批俘虜臨陣倒戈，一交戰(zhàn)一敗涂地。
殷紂王帝辛見大勢以去，不甘心被捕受辱，在衛(wèi)隊的保護下，退入國都朝歌城內(nèi)，到后宮讓一愛妃找出一身鑲有珍珠、瑪瑙等珠寶裝飾的好衣裳，匆忙穿上后，帶著衛(wèi)兵出宮乘官車駛向鹿臺。
周武王和周朝官兵追到鹿臺，遠遠就看到摘星樓火光沖天，濃煙滾滾，就知道殷紂王寧死不投降，在大火中自盡了。摘星樓的火勢太大，無法撲滅，也沒法進人。周武王待摘星樓大火息滅后，讓士兵尋找殷紂王的尸體。士兵們很快從摘星樓的廢墟里拖出一些尸體。周武王、姜子牙等人上前一個一個仔細觀看后，周武王指著一具尸體說：“這個是殷紂王?！避妿熃友赖溃骸昂我砸姷?？那些人和這個一樣，都被大火燒得黑乎乎的?！敝芪渫跽f：“殷紂王是個大高個，這個尸體的個頭比那幾個都高，而且這個尸體身上燒殘的衣服上鑲有珍珠、瑪瑙等珠寶，那些尸體沒有?！?/p>
周武王用手中的寶劍將殷紂王的頭顱砍下，軍師姜太公命令士兵將殷紂王的頭顱帶走示眾。周兵檢起一面丟在地上的商軍旗子，將殷紂王的頭顱包住提在手中，隨周武王一同又回到朝歌城中。
走到朝歌城的大街上，周兵看到有一戶人家大門前樹枝上掛有一個竹子做的大鳥籠，便上前取下，折斷一邊一些細竹竿，放走了里面養(yǎng)的畫眉鳥，將殷紂王帝辛的頭顱裝了進去。稍后，按照周武王和軍師姜太公的命令，將裝著殷紂王帝辛頭顱的鳥籠懸掛在商王宮大門前一個旗桿上示眾。為了能更加引人注目，周兵還在懸掛殷紂王頭顱的鳥籠子上插了一面白旗子。
周武王滅商建周，為了鞏固自己的政權，收買民心，安撫殷商遺民，表示自己寬柔仁義，在朝歌采取了“以殷治殷”的政策，周武王找到殷紂王的兒子武庚后，封武庚為殷侯，讓武庚管理朝歌城一帶地方。
武庚與商朝的一些大臣們回到朝歌城里，武庚首先做的第一件事情就是處理父親殷紂王的后事。武庚、比干等一行人來到商王宮大門前，將懸掛在旗桿上裝著殷紂王帝辛頭顱的鳥籠子從旗桿上取下來，又到鹿臺找到父親殷紂王的身體，將遺體與其頭顱合在一起，用車拉到朝歌城西北淇河北岸埋葬著武庚的爺爺與先輩人的王室墓地將殷紂王帝辛埋葬了。
有幾個世代受商王龍恩的老人自愿住在殷紂王墳墓附近為殷紂王守墳。隨著時間的延長，以這幾家守墳人為基礎，慢慢地在殷紂王墳墓附近竟然發(fā)展成了一個小村莊，因為殷紂王帝辛的墳埋在這里，人們至今都管這個小村莊叫辛村。
2013年，河南省鶴壁市政府在河南省重點文物保護單位“鹿臺遺址”上建設朝歌文化園及其主體建筑——鹿臺閣。朝歌文化園于2016年10月建成開園。高大的鹿臺閣，現(xiàn)在已經(jīng)成為鶴壁市的一個標志性建筑。
7. 紂王的宮殿叫什么名字
紂王那個宮殿又分兩個小殿一個大殿，中間的大殿現(xiàn)在是進不去的，你需要進那兩個小殿，把妲己干掉，然后妲己就會逃到旁邊的洞中，你再去洞中干掉妲己就可.
8. 殷紂王的皇宮是哪里的
紂王給妲己建的樓叫摘星樓
帝辛（約前1105年-前1046年），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，帝乙少子，世稱“紂”、“商紂王”。夏商周斷代工程將其在位時間推定為三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛在位期間，在內(nèi)營建朝歌、加重賦斂、嚴格周祭制度、改變用人政策、推行嚴刑峻法，對外屢次發(fā)兵攻打東夷諸部落。其種種舉措既在統(tǒng)治集團內(nèi)部引發(fā)矛盾，也動搖了商王朝的統(tǒng)治基礎。
在傳統(tǒng)史學敘述中，帝辛沉湎酒色、窮兵黷武、重刑厚斂、拒諫飾非，是與夏桀并稱“桀紂”的典型暴君，終致眾叛親離、身死國滅，相關典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝雞司晨等。后世就此存在爭議。
約帝辛三十年（約前1046年），周軍行孟津之誓。帝辛派出軍隊在牧野進行抵抗。周歷二月二十二日甲子那一天，帝辛的軍隊被打敗，其原因可能與帝辛一方前敵部隊倒戈有關。帝辛逃到鹿臺，穿上他的寶玉衣，跑到火里自焚而死。
9. 殷紂王的皇宮是哪里建的
司母戊鼎的后面，是仿殷大殿，它是在原址上按原形復原的，先后有12個商王在此辦公，包括末代紂王。
地面為夯土臺基，屋頂為茅草覆蓋