1. 東阿王夢中初遇洛神的典故
突兀：高高的聳立 棹：名詞用作動詞，劃船 娥：美女的黛眉 花光：春花的光華 比喻句及擬人句：午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。
山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，一舉頭，已不覺目酣神醉。初至西湖記抓住了哪些景物？山色、花光、溫風(fēng)、波紋。約如東阿王夢中初遇洛神時”，這一句從側(cè)面寫作者“精移神駭，忽焉思散”（曹植《洛神賦》中語）的內(nèi)心狀態(tài)，實際上是說西湖在作者心目中簡直成了容顏絕代的女子，烘托了西湖的美，表達了作者對西湖的愛慕之情。山色如蛾，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。譯文:（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光華好像少女的顏面，溫柔的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭放眼，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描寫（眼前美景），卻終不可得。大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。原文 從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如 東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷 丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。譯文 從杭州 武林門西行，遠遠看見保叔塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖。（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪（眼前美景），卻終不可得,大約好像 東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我 游西湖的經(jīng)歷從這一次開始，萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟 阿賓曾經(jīng)住過的僧房。在歸宿途中，草草領(lǐng)略了六橋、岳墳、石徑塘等景點.第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學(xué)居士王靜虛來了，一同游山玩水的好友一時間都湊到一起了。
2. 如東阿王夢中初遇洛神
從武林門／而西，望／保叔塔／突兀層崖中，則已／心飛湖上也。
午刻／入昭慶，茶畢，即／棹小舟／入湖。山色／如娥，花光／如頰，溫風(fēng)／如酒，波紋／如綾；才一舉頭，已不覺／目酣神醉，此時／欲下一語／描寫不得，大約／如東阿王／夢中初遇洛神時也。
晚／同子公／渡凈寺，覓／阿賓舊住僧房。
取道／由六橋、岳墳、石徑塘／而歸。草草／領(lǐng)略，未及／偏賞。
次早／得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟／同學(xué)佛人王靜虛至，湖山／好友，一時／湊集矣。
3. 此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也
散文《溫風(fēng)如酒》作者：耿艷菊。
春回大地，鳥兒的鳴唱更歡悅了，它們仿佛就是春天的使者，一聲一聲，清脆悅耳，喚醒大地萬物。歡快地嘰嘰喳喳，好像是在說，一年之計在于春，一日之計在于晨。
周末就是在一片熱鬧的鳥聲里醒來的。擱往常，周末的早上是可以慵懶的幸福時光，不用著急忙慌地起床、收拾，和時間賽跑，趕著出門上班。哪怕睡不著了，也可以愜意地躺在床上看看書?？墒沁@個周末，鳥鳴聲聲，覺是睡不著了，書竟也是看不下去的。
是春天到來的緣故吧。天是那么明亮，鳥鳴是那么動聽，溫度是那樣適宜，風(fēng)是那樣溫柔。雖是平平常常的一天又開始了，而此間光景，說它是良辰美景一點兒也算不得夸張。若是再懶洋洋地躺在床上，心里就會莫名地有一種歉意，這大好時光吶！春天的神奇就在于可以讓人變得很勤快。
早早起床，先把家里打掃得窗明幾凈，又精心做一桌豐盛的早飯。春天的早晨，神清氣爽，勤快的人總能收獲滿滿的成就感。
早起的好處不僅可以擁有一個悠閑從容的好心情，還有大把的時光等著你。吃完飯，時間尚早，這充裕的一上午時光就可以悠哉樂哉地去公園閑看春天的風(fēng)景了。
公園就在家門口不多遠，不用舟車勞頓，也是一件幸福的事。家門口的公園，熟悉得很，熟悉的地方就沒有風(fēng)景了嗎？當(dāng)然不，大自然神奇著呢，單單就四季的變換，就夠人慢慢欣賞的了，再熟悉的草木也能讓人?？闯Ｐ?。
縱使如此相熟了，季節(jié)變換的時候仍然會遇到驚喜，尤其在萬象更新的春天。一進公園，遠遠就看到一片林子不知何時變成了溫柔的鵝黃，一片林子又變成了清清爽爽的嫩綠，它們看上去像勤奮的匠人細細地刷上的一層顏料，細密勻致，巧奪天工。
近了，走到那林子里細細欣賞，一棵樹又一棵樹的枝條上和遠處看到的又截然不同，豈是巧奪天工，那就是天工，是大自然獨一無二的精妙手筆。
立春之后的春風(fēng)一天天溫和起來，簡直就是溫柔似水，溫柔的力量有多大，看看那些曾經(jīng)各種各樣的灰黑褐色的枯干的枝條就明白了。溫柔似水的風(fēng)吹了一段時間，那些干硬的枝條就被吹醒了，突然充滿了無窮的生命力，柔軟而堅韌，有的萌生了鵝黃的嫩芽芽，有的長出了一叢叢新生的嫩綠。這些鵝黃和嫩綠將會成長為人間最葳蕤的風(fēng)景。
春風(fēng)的使命到這里也只是剛剛完成了一部分，它還要繼續(xù)向前，在時光里慢慢沉淀。
袁宏道在《初至西湖記》里寫：“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉?！?/p>
溫風(fēng)如酒。春天最美的時刻就是春風(fēng)最醉人的時候，春風(fēng)最美的時刻就是在一日日的沉淀里成為一壺醇厚綿香的酒。這酒是果酒，帶著些微微的甜蜜，給人以微微的醉醺。在春天，每個人內(nèi)心都會或多或少浮動過李白的一腔詩意吧。
4. 東阿王夢中初遇洛神時
【原文其一】從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花色如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。
晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
【原文其二】
西湖最盛，為春為月；一日之盛，為朝煙，為夕嵐。
今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇公堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉?
【翻譯其一】
從杭州城北面偏西的門向西走，望見保叔塔高聳在層層山崖中，可(詩人的)心早已到西湖之上。中午時分到了昭慶，喝完茶，就劃船進入西湖。山色蔥綠，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風(fēng)，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綾一樣起伏。剛一抬頭，已經(jīng)覺得很好看，全身心都沉醉了。這時候我想用一句話把這種境況描寫出來，竟然不知怎么寫。大約好像《洛神賦》中所說曹植由京都洛陽回封地，路過洛水，精神迷離恍惚時，忽見水邊有個美女，是河洛之神，于是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛慕的心情的時候。我游西湖從這一次開始，當(dāng)時是萬歷二十五年二月十四日。
【翻譯其二】
西湖景色最美的時候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。 今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。 周望多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞?！刮耶?dāng)時迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。 從斷橋到蘇堤一帶，綠草成煙，紅花似霧，彌漫
二十多里。歌聲樂聲，如風(fēng)陣陣傳來；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈褲的游客，多于堤畔的花草，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的和尚與識趣的游客享用，哪能和俗人說呢！
5. 請發(fā)揮想象描寫東阿王夢中初遇洛神時的迷人情景
初至西湖記 從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)樱潦湃?，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。 晚游六橋待月記 西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
6. 東阿王初見洛神
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。
山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。譯文：從杭州城北面偏西的門向西走，望見保叔塔高聳在層層山崖中，可(詩人)已心飛到西湖上。中午時分到了昭慶，喝完茶，就劃船進入西湖。
山色蔥綠，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風(fēng)，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綾一樣起伏。
剛一抬頭，已經(jīng)不覺非常好看，全身心都醉了。此時想用一個詞語來描寫，但描寫不出來。
大約好像《洛神賦》中所說曹植由京都洛陽回封地，路過洛水，精神迷離恍惚時，忽見水邊有個美女，是河洛之神，于是用大量華麗的文字形容洛神的美以及自己愛慕的心情的時候。
我游西湖從這一次開始，當(dāng)時是萬歷二十五年二月十四日。
7. 大約如東阿王夢中初遇洛神時也的意思
神醉：眼花繚亂，如醉如癡。
山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。
——《初至西湖記》
譯文：四面的山巒色彩如黛，春花的光彩好像少女的顏面，柔和的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。
8. 東阿王初遇洛神什么情景
西湖游記二則》之晚游六橋待月記
文/袁宏道
西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。
石簣數(shù)為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之?！庇鄷r為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
注：①為春為月：是春天，是月下 ②夕嵐：傍晚的山光 ③勒：抑制 ④相次開發(fā)：一個接一個地開放 ⑤石簣：一個人的號 ⑥傅金吾：任金吾官的傅某 ⑦張功甫：人名 ⑧戀：迷住 ⑨綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷 ⑩湖光染翠：湖水成為綠色 ⑾設(shè)色：用顏色描繪 ⑿夕舂：夕陽 ⒀極其濃媚：把它的濃媚姿態(tài)發(fā)揮到極點 ⒁受用：享受.
譯：西湖景色最美的時候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的煙霧，是傍晚的山嵐。
今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：「傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應(yīng)該趕快去觀賞?！刮耶?dāng)時迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。
從斷橋到蘇堤一帶，綠草成煙，紅花似霧，彌漫二十多里。歌吹的聲音，如風(fēng)陣陣傳來；仕女的粉汗，如雨紛紛落下；羅衫紈褲的游客，多于堤畔的草，真是艷麗極了。
然而杭州人游覽西湖，卻僅在上午十一時到下午五時之間；其實湖光翠綠之美，山嵐顏色之妙，都在朝日初升，夕陽未下時才最濃艷。
月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣，只能留給山中的和尚與識趣的游客享用，那能和俗人說呢！
[心靈感悟]
作者撇開一般所共賞的湖光山色，著重描寫西湖六橋（蘇堤上由南而北的六座石拱橋，名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹）一帶的春月景色，從初春的梅桃杏爭妍到一天的朝煙、夕嵐、月下的獨特美景，用簡潔輕快的筆墨加以描寫，寫出西湖“別是一種趣味”的風(fēng)致。
為文以審美感受為線索，按照游西湖的先后順序，用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色，而描繪春季杭州西湖美景時不尚夸飾，只就眼前之景點染幾筆，卻活畫出西湖的“靈性”，表達了與常人不同的獨到審美情趣，從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感。
簡介作者
袁宏道(1568--1610)，明代文學(xué)家。字中郎，號石公，公安(今湖北公安縣)人。他與其兄宗道、弟中道都是晚明反復(fù)古主義運動的代表人物，當(dāng)時稱“三袁”。他主張文學(xué)創(chuàng)作要“獨抒性靈，不拘格套”，作品語言清新明快，有《錦帆集》、《解脫集》、《瓶花齋集》等。
初至西湖記
從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶，茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺目酣神醉，此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此，時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時湊集矣。
譯文:（只見得）四面的山巒色彩如黛，春花的光華好像少女的顏面，溫柔的春風(fēng)好像醉人的米酒，湖水的波紋好像平滑的綢緞，剛一抬頭放眼，已經(jīng)不由得眼花繚亂，如醉如癡了。這時想用一個詞語來描寫（眼前美景），卻終不可得。大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖從這一次開始，當(dāng)時是萬歷二十五年二月十四日。
晚游六橋待月記
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時；其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！
譯文(西湖二)：西湖最美的季節(jié)和時辰是春天和月景。一天中最美的是清晨水氣彌漫時的湖光和傍晚暮靄籠罩時的山色。今年春雪很多，梅花被春寒抑制而遲開，和杏花、桃花接上了，斗妍爭奇，競相開放。成為罕見的奇觀。
好友石簣多次對我說，傅金吾園中的梅花，高雅非凡，南宋名將張俊之孫張功甫，他的家園林中玉照堂有梅花四百株，想急著去看，大飽眼福。我這時被桃花所戀，竟不忍離開。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀，綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷，延伸二十多里。唱歌奏樂似春風(fēng)回旋，香汗如春雨流滴，富貴人家的盛裝，(紅男綠女)甚至比堤畔的草還多。美麗妖艷極了。
然而杭州人游西湖，只在午、未、申三時實際上湖光成為綠色的工筆，山氣用顏色描畫的妙處，都在早晨太陽開始出來，夕陽沒有落下(這兩個美妙時刻)時才把它的濃媚姿態(tài)發(fā)揮到極點。(西湖)月景更是難于用言語形容，花的姿態(tài)，柳的情調(diào)，山的容顏，水的意境是一種特殊的趣味。這些樂趣留給山僧游客享受，怎么能夠?qū)δ切┟τ诠γ摰娜耸稣f呢!
一、課文主旨
《西湖游記二則》是明代袁宏道的一篇優(yōu)美的山水小品，文章主要采用了記敘和抒情的表達方式，抒發(fā)了作者的思想感情以及高雅的志趣。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容
《西湖一》全文共5句。
第一層（第1句）寫作者出杭州武林門西行游覽西湖。
第二層（2—4句）寫游西湖所見及內(nèi)心感受。
第三層（第5句）補充交代此行是作者第一次游西湖及游覽時間。
《西湖二》全文共三段。
第一段：寫西湖景色最盛美的時候是春天，是月下，一日之內(nèi)最盛美的則是晨霧，是晚嵐。
第二段：寫西湖蘇堤上綠柳紅花，游人如織的繁盛華艷的景象。
第三段：暗諷杭州人不會欣賞西湖美景，表達了作者對世俗庸人的嘲謔。
三、寫作特點
1.運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式，寓情于景、寓思想于景物描寫之中。
2.多用比喻、擬人、夸張、對偶、排比等修辭，使文章語句艷麗多姿。
3.運用典故，豐富了文章內(nèi)容。
重點詞語理解：
突兀：高聳的樣子。棹zhào：劃船。娥：這里指眉上的彩“黛”（青黑色）。頰jiá：面頰。這是說桃花艷麗如少女的顏面。
西湖一
分析課文，品味語句。
①中哪句話寫出了作者急欲見西湖的渴望心情？為什么？
答：“從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也?！币驗樽髡叱踔梁贾?，最為心往神馳的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。這種感情蓄積已久，其發(fā)必速，故游記開篇不容許多筆墨交待，一落筆就直抒性靈：保叔塔為西湖北側(cè)門戶，塔身挺秀，卓立山巔，未近西湖而先人眼簾，本也是一處勝景，但作者僅以“望保叔塔突兀層崖中”一筆帶過，是因為他心不在焉，“已心飛湖上也”。整個杭州山水風(fēng)物此時惟“湖上”才是作者鐘情之所在?！靶娘w”的夸飾把他急欲見西湖的渴望心情表露無遺。
②為何插入一閑筆“午刻人昭慶”？
答：這是欲揚先抑，造成頓挫之致，然后才續(xù)“心飛湖上”之意。
③下文“茶畢，即棹小舟太湖”中哪個字寫出作者此時急不可待之意。
答：“即”最能表現(xiàn)。
④當(dāng)作者終于親眼目睹到朝思暮想的春日西湖時，運用了什么修辭寫出了它的嫵媚與迷人？
答：作者連用了四個比喻、一組排比句描摹之：“山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。”遠處孤山蔥綠，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風(fēng)，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白統(tǒng)一樣起伏。
⑤以上描寫西湖風(fēng)景是實寫還是虛寫？
答：僅四句話，但由于選取了西湖典型風(fēng)物，足以見西湖秀媚的風(fēng)姿。此為實寫。
⑥作者見到此景后，內(nèi)心感受如何？是實寫還是虛寫？起到怎樣的作用？
答：“才一舉手，已不覺目酣神醉”，這是虛寫西湖，借以反襯西湖之美。
⑦感悟一下“目酣神醉”是何等心態(tài)？
作者雖云“此時欲下一語描寫不得”，實際上他卻已巧用一精彩之至的妙喻：“大約如東阿王夢中初退洛神時也。”這種感覺與聯(lián)想雖然模糊，但境界空靈，意蘊豐富，頗堪品味。它既啟發(fā)人聯(lián)想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮長川而忘反，思綿綿而增慕”的癡情醉態(tài)。作者的感情由此進入極高的審美境界。由此可見，山水在作者心目中是具有性靈的，是極其嫵媚迷人的。這樣比擬就顯示出山水風(fēng)物的精神、情趣，亦體現(xiàn)了作者對自然山水的愛戀之情，與“吏情物態(tài)，日巧一日；文網(wǎng)機阱，日深一日”（《與何湘潭》）的官場相比，就更覺自然界的清純可愛。作者對其初游西游之日，如同與心愛的女人第一次約會一樣珍視，因此鄭重其事地記下具體日期：“時萬歷丁酉二月十四日也”。而在另外十五篇西湖游記中則不再注明日期。
⑧本文在寫作上的最大特點是什么？
答：西湖在作者筆下重在寫意，勾勒西湖天然娟秀的風(fēng)情，一種引人酣醉的整體魅力，以及作者的內(nèi)心體驗，而不精雕細刻其山水面目細節(jié)。這是本文最重要的特色。
西湖二
（l）思考并討論問題。
①作者認為西湖最盛是什么季節(jié)與時辰？
答：西湖是人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有獨鐘。所以開篇便說：“西湖最盛，為春為月?！?/p>
②為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？
答：因為西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先寫梅花因春寒雪盛，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花斗妍爭奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣紅的春色，卻是罕見的“奇觀”。如此與否桃相次開放的“香雪梅”豈能不觀賞？更何況友人陶石簣又數(shù)言這里的“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應(yīng)該趕快去大飽眼福。這里寫西湖梅花之美及虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止?！驗樽髡摺皶r為桃花所戀，竟不忍去”。梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象征，桃花則曾被貶為“輕薄”之物。作者會梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見其通異于世俗的獨特的審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀：“綠煙紅霧，彌漫二十余里”。僅此兩句，采取遠望的角度，就寫出西湖二十余里挑花夾雜著綠柳的總體意境。“綠”指柳條，“紅”指桃花，“煙”“霧”彌漫，則渲染出“花態(tài)柳情”呈現(xiàn)繁花照眼，生機勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是“西湖最盛”“為春”的主要表現(xiàn)。其次還表現(xiàn)為游人羅紈之盛：“歌吹為風(fēng)，……艷冶極矣。”在桃花盛開的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩接踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風(fēng)回旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧；色彩艷麗之極，風(fēng)姿放蕩之極，著“艷冶”二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。
③西湖之月為最盛表現(xiàn)在哪里？
答：寫“為月”是淡雅之筆，一濃一談，相輔相成。此處“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，僅用“花態(tài)柳情，山容水意，別有一種趣味”十四個字而已。月色中的花柳、山水該是一種什么樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去看去想像。而“月景”確實妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。夜景雖最美，但并非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝，受用此樂而得意，對“俗士”既紅男綠女的“杭人”則含有諷消之意，故云“安可為俗土道哉！”
④按邏輯，本文應(yīng)該在描寫“西湖最盛”“為春”之后，應(yīng)接著描寫“西湖最盛”“為月”，但作者卻先寫了什么？為什么朝煙、夕嵐為一日之盛？
答：作者好像舍不得讓主角“月”出場，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角如煙、夕嵐登臺鋪墊。此外，以“然杭人游湖，……”承上段羅紈之盛，在結(jié)構(gòu)上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時游湖，在作者眼中是一種“俗”的表現(xiàn)，其“不識廬山真面目”乃在于缺乏超俗的審美的趣味。作為外來游客的作者則以其慧眼發(fā)現(xiàn)：“其實湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始極其濃媚?！边@是對西湖“一日之盛，為如煙，為夕嵐”的具體描寫?！昂敬洌綅乖O(shè)色”，這一“染”一“設(shè)”，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手，而大自然的畫筆，只有在“朝日始出”與“夕春末下”這兩個美妙時刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達到達“濃眉”即一種極其嫵媚動人的審美境界。這與午、未、申三時西湖之“艷冶”相比，自然不可同日而語，因為“媚”比“冶”要高出一籌。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的“為月”。對西湖之盛何以“為月”，作者有意放在最后來寫，旨在造成一種懸念，增添讀者的趣味。
⑤本文有什么寫作特色？
答：袁宏道的美學(xué)思想核心是“獨抒性靈，不拘格套”（《敘小修詩》）。這篇游記即體現(xiàn)了這一思想。從文章內(nèi)容來看，作者獨賞西湖之春的“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時”游春的“俗士”迥異其趣；作者又寧愿舍棄賞梅機會，而“為桃花所戀”，與傳統(tǒng)上大夫的審美情趣相悖，這都是他“獨抒性靈”之處，顯示出獨特的個性和審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到?！盁o定格式，只要發(fā)人所不能發(fā)”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥數(shù)語，點到為止，不加細描，而對西湖的桃花與“羅紈之盛”卻頗費筆墨，堪稱“不拘格套”。其實，這是因為越是最高層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，僅可以收到“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒”（李東陽《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術(shù)效果。這是作者的聰明之處，他還是頗懂得藝術(shù)辯證法的。
9. 東阿王夢中初遇洛神的典故是什么
《初至西湖記》是一篇散文類的文言文。作者是袁宏道，主要寫了作者從杭州武林門西行，遠遠看見保叔塔高高聳立在層巒山崖上，心緒早已飛到西湖之上了，午時進入昭慶寺，喝完茶，即劃著小船進入西湖的事。
為文以審美感受為線索,按照游西湖的先后順序,用平實的文筆記敘了自己游西湖的感想和西湖美麗壯觀的景色,而描繪春季杭州西湖美景時不尚夸飾,只就眼前之景點染幾筆,卻活畫出西湖的“靈性”,表達了與常人不同的獨到審美情趣,從而表現(xiàn)出作者的不與世俗同流合污、獨以自然山水為樂的情感.