1. 四大國樂大師
《高山流水》、《梅花三弄》、《夕陽簫鼓》、《漢宮秋月》
1、《高山流水》，中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。
2、《梅花三弄》，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根據(jù)《太音補(bǔ)遺》和《蕉庵琴譜》所載，相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲，后來改編為古琴曲。
3、《夕陽簫鼓》為古代中國琵琶曲文曲中代表作品之一，也是中國十大古曲之一。此曲為琵琶曲中的大文套，由此曲改編的古箏曲名為《春江花月夜》，此曲最遲在十八世紀(jì)就流傳在江南一帶。
4、《漢宮秋月》是中國名曲。原為崇明派琵琶曲，現(xiàn)流傳有多種譜本，由一種樂器曲譜演變成不同譜本，且運(yùn)用各自的藝術(shù)手段再創(chuàng)造，以塑造不同的音樂形象，這是民間器樂在流傳中常見的情況?！稘h宮秋月》現(xiàn)流傳的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、箏曲、江南絲竹等。主要表達(dá)的是古代宮女哀怨悲愁的情緒及一種無可奈何、寂寥清冷的生命意境。
2. 4大國樂大師
劉天華（1895年2月4日—1932年6月8日），原名劉壽椿，江蘇省江陰市澄江鎮(zhèn)西橫街人，中國近代作曲家、演奏家、音樂教育家。
清末秀才劉寶珊之子，與詩人劉半農(nóng)、音樂家劉北茂是兄弟。自幼受到家鄉(xiāng)豐富的民間音樂熏陶。辛亥革命爆發(fā)后，回到江陰參加“江陰反滿青年團(tuán)”，執(zhí)掌軍號。
1912年隨兄劉半農(nóng)去上海，工作于開明劇社，業(yè)余加入萬國音樂隊，并學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴，開始接觸西洋作曲理論。
曾任教于北京大學(xué)音樂研究會。1932年因猩紅熱病逝于北京，年僅37歲。代表作有《光明行》《良宵》[1]《空山鳥語》《歌舞引》《飛花點翠》等。
3. 國樂大師四大天王
說到飲食界的四大天王，粥、粉、面、飯也。在廣東人眼里，這四者是堪比我國古代四大發(fā)明一樣偉大的存在！粥粉面飯，天天相伴，息息相關(guān)?？墒且坏较箷r間，飯總是缺席。作為正餐的主角，飯非常務(wù)實地出演了應(yīng)有戲份，宵夜時段已悄然卸妝到后臺歇息了。
“食在廣州”絕非浪得虛名。即便只是蝸居廣州北郊大朗名不經(jīng)傳的校內(nèi)飯?zhí)?，宵夜也絕不安分于60分萬歲，而是跟這里的莘莘學(xué)子一樣，每天精彩紛呈。飯市過后不久，頭戴白色高帽的廚子們就端著托盤、臉盆登場，宵夜開始了！
粉、面有干炒的、湯煮的，任君選擇；粥是生滾的，現(xiàn)場炮制；還有云吞、餃子；有各式面包、糕點，包括肉包子、叉燒包、蘿卜糕、馬蹄糕、千層卷、糯米糍、牛脷酥；有豆?jié){、饅頭；有拉腸，有“油炸鬼”；有玉米棒、番薯；夏天推出清潤解渴的綠豆海帶湯，冬天主打香軟可口的八寶糯米飯。宵夜的“超點”是雞腿，金黃肥美，大口撕扯，滿嘴漏油，吃得口服心服。總之，每天都有不同選擇，絕不獨(dú)孤一味。列舉著各式各樣宵夜的名堂，如同哼了一串串歡快的音符，勾起了我此刻的食欲，還有當(dāng)時的幸福回憶。
宵夜同樣要講究營養(yǎng)均衡，要有葷有素，有“流”有“固”。學(xué)子們可以在此實現(xiàn)前無古人后有來者的自由搭配。隆重推介幾個本人偏愛的宵夜食譜：
（1）豬肝瘦肉粥+拉腸+玉米棒/番薯+任一包點；
（2）白粥+油炸鬼+煎餃子/炒河粉+玉米棒/番薯+任一包點；
（3）豆?jié){+饅頭/油炸鬼+雞腿+玉米棒/番薯+任一包點；
宵夜份量可根據(jù)當(dāng)天胃口調(diào)整“任一包點”的數(shù)量即可。以上食譜僅供參考，如有雷同，純屬巧合。
吃宵夜的有幾種人。一種是走向厭食癥的邊緣人，他們面容焦黃，胃口惡劣，靠著吃點副食、雜糧來刺激麻木不仁的味蕾，以獲取基本必需的能量，行尸走肉于塵世間。另一種是運(yùn)動愛好者，運(yùn)動歸來正好趕上宵夜時間。這些人身體倍兒棒，食欲最佳。再有就是篤信飲食減肥的女生。她們通常三五成群，一路上唧唧喳喳，像一群夜歸返巢的麻雀。“麻雀們”晚上常以副食取代正餐，減少淀粉和脂肪的攝取量，以達(dá)到瘦身目的。生滾粥最受這些女生的鐘愛。候粥隊伍中不乏秀色可餐之美女，刺激了那些厭食邊緣男生的欲望，挽其性命于既倒，委實造福不淺。
吃罷宵夜從飯?zhí)贸鰜?，夜幕已?jīng)降臨，正是萬家燈火之際，每間宿舍都亮著燈，或白熾，或昏黃，映照著樓下的樹影婆娑。這是一天之中神經(jīng)最酥軟松弛的時段。晚風(fēng)打耳鬢溫柔地掠過，小蟲在路邊草叢中輕聲的呢喃，一朵晚熟的木棉“嘟”的掉落在腳邊，驚走一只正在草叢中覓食的蟾蜍。在通往教學(xué)樓的小路上，不經(jīng)意遭遇了那份致命的靜謐和安詳。揮之不去，只好讓心頭凝結(jié)的孤芳，盡情糜爛……
4. 四大國樂大師合奏茉莉花
沒有區(qū)別。合奏是按樂器種類的不同，分別組合成幾個樂器組，各組演奏各自的曲調(diào)，但綜合在一起，恰是同一首樂曲；合奏分為小合奏、民樂合奏、弦樂合奏、管樂合奏、管弦樂合奏等形式；合奏是多個人演奏的是同一首樂曲。合奏屬于多聲音樂的器樂表演形式。
5. 四大國樂大師合奏茉莉花 樂譜
郭蘭英大師，漢族，女。1930年12月生。中國共產(chǎn)黨黨員。山西省平遙人。女高音歌唱家，晉劇表演藝術(shù)家，歌劇表演藝術(shù)家，民族聲樂教育家。中國新歌劇杰出的代表藝術(shù)家。2019年9月17日，國家主席令，授予郭蘭英大師，“人民藝術(shù)家”國家榮譽(yù)稱號。9月25日中央宣傳部們等授予“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號。入選“2019年中國工匠精神獎?wù)隆睒s譽(yù)稱號。10月26日，獲2019年“中國文聯(lián)終身成就戲劇家”榮譽(yù)稱號。
6. 中國大師級國樂人物
中國民族音樂是指用中國傳統(tǒng)樂器以獨(dú)奏、合奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂。中國民族器樂的歷史悠久。從西周到春秋戰(zhàn)國時期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。
秦漢時的鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細(xì)樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣。近代的各種體裁和形式，都是傳統(tǒng)形式的繼承和發(fā)展。
7. 國樂四大名家
四大家
沈尹默(1883—1971)
沙孟海(1900—1992)
舒 同(1905—1998)
啟 功(1912—2005)
沈尹默
沈尹默（ 1883年 － 1971年 ），原名君默，字中、秋明，號君墨，別號鬼谷子，浙江 湖州 人，著名的 學(xué)者 、 詩人 、 書法家 、教育家 。
已故浙江美院 陸維釗 教授評沈老書法時，云： “ 沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已為數(shù)不多。 ”
沙孟海
沙孟海（1900-1992） 原名文若，中年后以字行。號石荒、沙村、決明、蘭沙等。浙江鄞縣人。早年從馮君木學(xué)古典詩文，從吳昌碩習(xí)書法、篆刻。后又與著名學(xué)者朱疆村、況蕙風(fēng)、章太炎、馬一浮等交往，受益良多。曾就讀于慈溪錦堂學(xué)校，畢業(yè)于浙東第四師范學(xué)校。
行書：“雙湖偃長虹，月出微瀾靜。鼓枻獨(dú)沿洄，流光蕩空影。 ”
草書：“俗書喜作蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆卻到烏絲闌。 ”
行書《詩品》：“取語甚直，計思匪深。忽逢幽人，如見道心。晴磵之曲，碧松之陰，一客荷樵，一客聽琴?！?/p>
行書古文：龐士元至吳，吳人共友之。見陸績、顧劭、全琮，而為之目曰：“陸子所謂駑馬有逸足之用，顧子所謂駑牛可以負(fù)重致遠(yuǎn)。”或問：“如所目，陸為勝耶？”曰：“駑馬雖精速，能致一人耳；駑牛一日行百里，所致豈一人哉？”吳人無以難。“全子好聲名，似汝南樊子昭?！?/p>
行書曹操《龜雖壽》：
神鬼雖壽，猶有竟時。騰蛇成霧，終為死（土）灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不獨(dú)在天；養(yǎng)怡之福，可以（得）永年。
舒同
舒同，自幼喜愛書法，5歲學(xué)藝，14歲即有鄉(xiāng)譽(yù)，被譽(yù)為“神童”、“東鄉(xiāng)才子”。曾系統(tǒng)地臨過古代碑帖，師法顏真卿、柳公權(quán)、何紹基等名家，但師古而不泥古，尊法而求新變，并注意取其精華，大膽嘗試，逐漸形成自己的書法風(fēng)格，創(chuàng)立了著名的“舒體”，備受海內(nèi)外推崇。他的書法，寬博端莊，圓勁婉通，用筆老重，藏頭護(hù)尾，點劃潤厚通暢，別具風(fēng)格，是現(xiàn)代書法藝術(shù)的杰出代表之一。
啟功
啟功（1912——2005），字元白，也作元伯，佛名察格多爾札布，北京市人。中國當(dāng)代著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書畫家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩人，國學(xué)大師。滿族，愛新覺羅氏，是清世宗（雍正）的第五子和親王弘晝的第八代孫。著作等身，主要代表作有《啟功叢稿》、《啟功韻語》、《古代字體論稿》等。歷任北京師范大學(xué)教授，中國政協(xié)常務(wù)委員、中國書法協(xié)會名譽(yù)主席、中國佛教協(xié)會、故宮博物院顧問等要職。
8. 國樂大師叫什么名字
穿越時空的怪物果實(1)沉睡的泰坦巨人之城(2 )危險的藍(lán)胡子戰(zhàn)士國(3 )猩紅森林的守衛(wèi)者(4 )世界之巔的死亡珍普宴(5 )迷霧島的復(fù)仇游戲(6)黑暗的破壞神之甲(7 )云海國的魚龍公主(8 )遠(yuǎn)古巨獸的斷齒迷蹤(9 )冰封的時之輪(10 )天目族的最后之眼(11)來自地底的至尊魔器(12 )幻惑的荊棘王座( 13 )邪惡暗影中的迷失者(14 )召喚奇跡的使命之書(15)命運(yùn)編織者的謊言( 16)混滅的靈魂碎片(17 )御風(fēng)者的青色罪印(18)絕望的圣城囚籠(19新書)
9. 四大國樂大師是誰
中國的國歌最早可追溯到清末。具有深厚音樂素養(yǎng)的曾紀(jì)澤出任清政府駐英公使兼駐俄公使時，有鑒本國無國歌而“作樂章一首，兼排宮商，以為國調(diào)”，“名曰《華祝歌》”，以應(yīng)外交禮儀。曾紀(jì)澤一度將《華祝歌》上報清政府作為國樂，未被采納。1885年，曾離任回國，臨時充作“國調(diào)”的《華祝歌》也就結(jié)束了其歷史使命。
后來，一批愛國志士為激發(fā)國人的民族意識，抵御列強(qiáng)侵略，曾創(chuàng)作了一些類似國歌的愛國歌曲，如借用日本歌曲《君之代》曲調(diào)的《一統(tǒng)舊江山》，梁啟超作詞、日本橫濱大同學(xué)校作曲的《愛國歌》，夏頌萊作詞、譜曲的《何日醒》，石更詞、辛漢曲的《中國男兒》，楊度詞、沈心工曲的《黃河》，李叔同作詞、譜曲的《祖國歌》、《我的國》等。其中以李叔同所作的兩首歌影響最大，《祖國歌》歌詞是：
上下數(shù)千年，一脈延，文明莫與肩?？v橫數(shù)萬里，膏腴地，獨(dú)享天然利。國是世界最古國，民是亞洲大國民。嗚呼，大國民，嗚呼，唯我大國民!幸生珍世界，琳瑯十倍增聲價。我將騎獅越昆侖，駕鶴飛渡太平洋，誰與我仗劍揮刀?嗚呼，大國民，誰與我鼓吹慶升平!
《我的國》歌詞為：
東海東，波濤萬丈紅。朝日麗天，云霞齊捧，五洲唯我中央中。二十世紀(jì)誰稱雄?請看赫赫神明種。我的國，我的國，我的國萬歲，萬歲萬歲萬萬歲!
昆侖峰，縹緲千尋聳。明月天心，眾星環(huán)拱，五洲唯我中央中。二十世紀(jì)誰稱雄?請看赫赫神明種。我的國，我的國，我的國萬歲，萬歲萬歲萬萬歲！
黃炎培后來在《李叔同先生的〈祖國歌〉—回憶兒時的唱歌》一文中憶及了《祖國歌》的巨大影響。他說：“那時候的有志青年，大家憂心忡忡，慷慨激昂地發(fā)揮他們的愛國熱忱。李叔同先生這歌曲便是在那時候作的（《祖國歌》作于1905年）。這歌曲在滬學(xué)會的刊物上發(fā)表之后，立刻不脛而走，全中國各地的學(xué)校都采作教材。我的故鄉(xiāng)石門灣，是一個很偏僻的小鎮(zhèn)，我們的金先生也教我們唱這歌曲。我還記得：我們一大群小學(xué)生排隊在街上游行，舉著龍旗，吹喇叭，敲鑼鼓，大家挺起喉嚨唱這《祖國歌》和勸用國貨歌曲?！?/p>
1910年，曾到日本考察過音樂的禮部左參議曹廣權(quán)，鑒于“各國皆有專定國樂，極致欽崇，遇親貴游歷，公使宴集，即自奏國樂”，而“我國國樂從前由出使大臣曾紀(jì)澤權(quán)宜編制，聲調(diào)緩慢，至今各國常致疑問”，他奏請“整飭禮樂，以正人心”。禮部議復(fù)：“交際宴會之樂歌，則由禮部會訂也;學(xué)堂之學(xué)歌,則由學(xué)部編纂也；各軍隊之軍歌，則由海陸軍部軍諮處修訂也?！?/p>
1911年7月15日(宣統(tǒng)三年六月二十日)，禮部上奏，擬定編制國樂辦法，認(rèn)為：“我國朝會宴饗所用樂章，典麗皇，允宜奉為楷則。至各國國樂，定義制音，類皆別具本源，自未可舍己從人，輕盛典。所有應(yīng)定國樂，擬請由臣等延聘通才及諳習(xí)音樂人員，參酌古今中外樂制，編制專章，奏請頒行?！?/p>
1911年10月4日(宣統(tǒng)三年八月十三日)，旨諭內(nèi)閣：“典禮院會奏，遵旨編制國樂專章一折：聲音之道，與政相通，前因國樂未有專章，諭令禮部各衙門妥慎編制。茲據(jù)典禮院會同各該衙門將編制專章繕單呈覽，聲詞尚屬壯美，節(jié)奏頗為葉和，著即定為國樂，一體遵行?！逼涓柙~為：
鞏金甌，承天幬，民物欣鳧藻。喜同胞，清時幸遭，真熙。帝國蒼穹保，天高高，海滔滔。
詞作者為文學(xué)大家嚴(yán)復(fù)，由著名昆劇、京劇藝術(shù)家溥侗以皇室頌歌曲譜改寫成新式樂譜。這是我國歷史上第一首正式國歌。
6天后，武昌首義，清王朝滅亡，這首“國樂”也就隨之壽終正寢了。
10. 四大國樂大師都是誰
中國近代四大文豪 是魯迅，郭沫若，茅盾，巴金。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學(xué)家、思想家、教育家，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
郭沫若（1892一1978）。1892年11月16日出生于四川省樂山縣銅河沙灣，畢業(yè)于日本九州帝國大學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)家、歷史學(xué)家、新詩奠基人之一。
1914年，郭沫若留學(xué)日本，在九州帝國大學(xué)學(xué)醫(yī)。1921年，發(fā)表第一本新詩集《女神》。1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。1949年，郭沫若當(dāng)選為中華全國文學(xué)藝術(shù)會主席。
曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會主席、中日友好協(xié)會名譽(yù)會長、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長、中國文聯(lián)主席等要職，當(dāng)選中國共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協(xié)副主席。
1978年6月12日，因病長期醫(yī)治無效，在北京逝世，終年86歲。
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市人。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預(yù)科，畢業(yè)后入商務(wù)印書館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運(yùn)動的先驅(qū)者、中國革命文藝的奠基人。
茅盾同時也是中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家。代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎，以鼓勵當(dāng)代優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作。
巴金（1904.11.25—2005.10.17），原名李堯棠，另有筆名有佩竿、極樂、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘。漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一個封建官僚家庭里，五四運(yùn)動后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個人的反封建斗爭。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開始了他長達(dá)半個世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。
巴金在文革后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金因此被譽(yù)為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。
11. 四大國樂大師是哪四位
是唐伯虎，文征明，祝技山，徐禎卿。又稱吳門四子。
明代時期，在今蘇州，南京，無錫一帶有四位性情灑脫才華橫溢的才子在書法，繪畫，音律，詩歌等等各個領(lǐng)域都有涉獵且都有極高的造詣。唐伯虎書畫雙絕，祝技山五歲能作大字，九字能詩。文征明才傾天下，又稱衡山先生，徐禎卿詩冠天下，驚才絕艷。
