水滸中的白酒多少度，水滸108酒45度價格是多少

100元

59度。水滸老窖酒屬濃香型白酒，具有濃香型酒的獨特風格。此酒，無色透明，芳香濃郁，綿柔醇和，甘冽爽口，回味悠長。

你好 價格應該在55元左右

支持一下感覺挺不錯的

大約20-30度。其實，大家在討論這個問題之前，先要想一想這么一個問題，《水滸傳》是歷史小說還是通俗小說。如果是歷史小說，那考證的背景應該以宋朝為背景，但是，從一些細節(jié)可以看出，作者歷史知識很差，所以要說歷史小說就錯了。因此，《水滸傳》只能是通俗小說，既然是通俗小說，那通的那個時代必然就是作者生活的那個時代，也就是明朝，不然大家都會認為作者是在放屁。所以，《水滸》里面的一切考證自然要以明朝為背景，這也是為什么《水滸》里動不動就有“二斤牛肉”的事情了。

您好，需要1500和2500RMB

水滸v8多少錢，有代賣的嗎

我是木子君，前來回答問題。 《水滸傳》原著中，武松從柴進莊上回老家清河縣，路過景陽崗時，看到有一個酒家，挑著“三碗不過崗”旗子，勾起了武松的酒癮，他不聽酒保的勸，本來一次只賣人三碗的酒，武松一下子喝了十八碗，這才醉酗酗地上了景陽岡，遇到了老虎，經(jīng)過一番搏斗，赤手空拳，打死了為害一方的老虎。 成為著名的打虎英雄，可以說，打殺過老虎的人不管是 歷史 中，還是演義小說中，并不少，但是有武松名氣大的，真不多。 而我們在這里探討的，卻是，武松景陽崗喝的酒，度數(shù)真的高嗎？ 先看一下，當事人，酒家怎么說吧： 而武松喝了十八碗，看他的反應。 一是不聽酒家的勸阻，非要強撐著一個人過岡。這有一個喝醉人的反應，就是死倔。比如我們的身邊人，有人明明已經(jīng)喝醉，卻一直自言自語，我沒醉。 除了行為，從原著中可以看出蛛絲馬跡。 可以看出此時已有酒意上頭。 此時已經(jīng)醉了，步伐不穩(wěn)，按現(xiàn)在的話來說，酒精已經(jīng)在身體里發(fā)揮作用了。 武松好酒，對于酒精的容忍度已經(jīng)是相當?shù)酶吡恕Ｊ送刖?，我曾?jīng)試過，玻璃瓶的啤酒，一瓶可以倒一碗。如此算來，武松已經(jīng)喝了十八瓶酒了。如果是現(xiàn)在的蒸餾白酒，早怕武松早已酒精中毒。 我們再看看武松喝的是什么酒， “店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盤子，將來放在武松面前；隨即再篩一碗酒，武松吃了道：“好酒！”又篩下一碗。 這里倒酒前有一個動作“篩”，已經(jīng)說明了酒的品類。 再說宋時的酒，沒有蒸餾酒，只有釀造酒。把米飯蒸熟，放涼，拌上酒曲，發(fā)醇至一定程度，米飯都變成了酒糟，用酒篩過淲一下，就成了酒。 而好酒則還要放在壇子里密封起來，少則三月，多則十年，而根據(jù)酒的貯存時間，就在了好酒。 而這種辦法釀造的酒，最高不超過15度，一般也就在6度左右。 而我們所說的蒸餾酒，有認為是元代之前，也有人認為是元代之后，明代藥物學家李時珍在《本草綱目》中記載： 燒酒非古法也，自元時始創(chuàng)，其法用濃酒和糟入甑，蒸令其上，用器盛取滴露，凡酸敗之酒皆可蒸燒。 所以，武松上景陽岡，喝了15瓶啤酒，也比較合理了。 武松景陽岡喝的酒度數(shù)真的高嗎？ 第一，就像其他評論人說的那樣，宋朝還沒有能夠做出來高度數(shù)酒的能力。 第二，這是小說。 那真假之事便由作者施耐庵去說了。若是施老先生說他喝的度數(shù)高，那我們反對也沒有什么意義了。畢竟，這《水滸傳》是他寫的。 第一 ：時代。 這作者施耐庵處的時代已經(jīng)不是宋朝了，他是在明朝了。這明朝是什么情況呢？已經(jīng)有了蒸餾技術(shù)了。 這燒酒是什么？就是這蒸餾酒了，也就我們后來的白酒的前身了。 施耐庵老先生若是按明朝酒的標準去寫……只是不知道這武松的身體可否抗的住…… 第二：藝術(shù)效果。 這時的施耐庵在想要表現(xiàn)出武松打虎的勇武，做了一些夸張。 第三，有先例了。 這店家掛的招旗是什么呢？“三碗不過崗?！比绻f這酒名不副實，那么他家的旗子哪里還能在風中去刮呢？不早就被別人給拆了旗子嗎？小二的也說，以前有人也是喝不了三碗。 第四：你看那原著道： 武松他喝了一口，就忍不住夸贊道，這酒好生有氣力。武松是什么人？那可是不知道喝了多少的人了。從小就是好酒，由后文他回家他大哥的話可知。 他又進過柴進家，柴進在他剛到時，也是好酒好菜招待。如果說這時柴進讓他吃的酒一般。而且后來宋江又來時，也是好酒好菜的招待。所以說，這武松肯定是喝過好酒、或者說是喝過烈酒的。 當他在這景陽岡喝了一碗，就忍不住叫了這么一句：“這酒好生有氣力。”所以說這酒的度數(shù)果然是不一般的。 第五，喝完酒之后他的表現(xiàn)： 原著道：“當他走到一個山神廟時，酒勁兒便上來了，他把氈笠背在身上。為何？熱了。 這時已經(jīng)是十月了，天氣涼了，還能暢衣裸懷，這酒勁兒如何不大？ 第六：秘方。 這古代中國有多大？自是不消說的，如果某些地方真的能有些秘方，有些高度數(shù)的酒，也是很難說的。萬一這就是這景陽岡的這家店的秘方，是他家的特色呢？這誰也是說不清呢。 綜上所述，這酒的度數(shù)還是不低的，所以還真的有可能是高的。 　　黃酒的后勁比較大，在《水滸傳》的故事里，武松接二連三地狂飲，前前后后加起來，一共喝了有十幾二十碗酒。 　　古時候的碗可比現(xiàn)在的碗要大的多，一碗酒估計得有個小半壇，少說也得有個七八百毫升吧?那時候的酒又不像現(xiàn)在這樣摻水，純純的十幾碗下肚，那就相當于現(xiàn)在的人一口氣喝上十幾瓶八二年的拉菲一樣，酒勁可著實不小。 　　不過，也有另一種觀點認為，區(qū)區(qū)黃酒怎么可能難得到武松這樣的英雄好漢，他們可是把酒當水喝的好漢，所以武松喝的肯定是高度酒。 　　因為據(jù)說我們國家最早出土的高度蒸餾酒器出自西漢時期，也就是說宋朝的時候就已經(jīng)有了高度的蒸餾酒。只不過那個時候高度酒還不受廣大人民群眾歡迎，大多數(shù)時候只是窮苦的勞工，體力勞動者和窮人才會喝，登不上大雅之堂。 　　這樣說的話倒也合理，因為《水滸傳》的故事里，像武松這樣的草根好漢大多數(shù)都是生活困苦，不得不靠苦力，或者靠劫掠為生，他們可能一直以來都習慣喝這種廉價的高度酒。 武松過景陽崗喝了十八碗酒，去打老虎，我是表示懷疑的。 首先在中國古代，中原地區(qū)的人們用糧食釀酒，度數(shù)并不是很高，就我老家來說，他們現(xiàn)在還用米釀酒，度數(shù)也就在10度左右，那時候喝酒是一種享受，叫做微醺，微微的有點醉，正好讓你飄飄然，忘掉生活中的煩惱。 蒸餾酒是在元代一族入侵的時候才帶入中原的。 他們生活在北方苦寒之地，需要用高度的酒來驅(qū)趕身體內(nèi)的寒氣，當然為什么北方少數(shù)民族多次打敗中原漢人，原因很簡單，一個正常人VS一個酒瘋子，結(jié)果很不妙，所以從某種程度上來說中原人的失敗是在意料之中，因為來自北方的人，服用了興奮劑，違規(guī)[害羞] 所以武松雖然喝了18碗酒，但是，實際上相當于喝了現(xiàn)在的18瓶可樂---還有一點必須要說的是，他端起酒碗一仰脖子，一飲而盡，按照我們現(xiàn)在看電視劇里面的場景，基本上咕嚕咕嚕咕嚕，有一大半會撒在地上，所以真正能到了他嘴里的恐怕只有一小半。按照現(xiàn)代科學的計算方法，一小半相當與三分之一，那么18×1/3，實際上武松喝到嘴里了也就6碗酒。 按這個邏輯推理，6碗酒就已經(jīng)醉醺醺了，如果18碗酒一點不浪費，喝到嘴里的話，武松早就趴在地上不省人事了，還打什么虎？ 歷史 老師教育我們，要回到時代看人物。 武松打虎絕對算得上是古代小說中最精彩的場景之一了，人物英雄氣概，喝酒暢快甘冽，大蟲虎虎生威，關(guān)鍵是喝酒的后果厲害了，武松把一頭吊睛白額猛虎活生生的用拳頭打死了。你看曹操“煮酒論英雄”，關(guān)鍵在于吹牛，酒是沒喝多少的。關(guān)羽“溫酒斬華雄”，斬了一員上將，還沒喝酒啊，酒還溫著呢。 還是得回到時代，宋代的瓷器那可了不得，馬未都先生就曾評價過宋代瓷器是中國陶瓷史上最為輝煌的時代，宋代五大名窯“汝鈞哥官定”放到現(xiàn)在各個價值連城。而在宋代出土的瓷器當中，就有很多酒器。 【圖1】此藏品為宋代文物?？?2.6cm，底2.4cm?，F(xiàn)收藏于華夏酒文化博物館。 【圖2】宋代出土陶碗小盞， 高3.1cm口沿直徑8.4cm。 看完這兩張圖明白了，武松喝酒的碗不是咱現(xiàn)在吃飯的大白碗，一碗能裝200多ML那種，武松用的比咱平時喝的三兩三的杯子略大點?？吹竭@里又有人說了，那也了不得啊，一碗四兩，十八碗是7斤2兩，三十碗那就是12斤啊，武松家孩子過百日擺十桌，他自己就陪了。還真不是，第二個問題來了，武松喝的是什么酒呢？ 再來看《水滸傳》中的描寫，每每提到酒時，用的不是倒酒、斟酒，而是“篩”酒，比如水滸中三位著名人物武大郎、潘金蓮、武松一起喝酒時就是這樣描寫的“武大叫婦人坐了主位，武松對席，武大打橫。三個人坐下，武大篩酒在各人面前?！边@里就用了“篩”字。為什么用篩酒呢，據(jù)考證那是因為北宋時蒸餾酒技術(shù)還沒有廣泛普及，平民百姓制酒還是用釀造法，把蒸熟的米飯涼好，拌上酒曲發(fā)酵，等米飯發(fā)酵成酒糟，把酒篩出來，放到壇子里密封起來，少則數(shù)月，多則沒法算了，都是陳釀。等要喝時，打開壇子，壇口還需蒙上布倒酒，這樣釀出來的酒會有些許雜質(zhì)，最高度數(shù)不過15度，一般度數(shù)也就6度左右，類似于現(xiàn)在的米酒。 當然了，景陽岡下的酒店敢打出“三碗不過崗”的招牌，說明他們有秘方提高了酒精度數(shù)，但估計也就10度左右。這樣度數(shù)的酒，照三四兩一碗，連喝十八碗，要是換成現(xiàn)在60度的白酒，武松估計也得有兩斤的量。如此這般的酒量，放到現(xiàn)在也得算是好酒量了。 傳統(tǒng)認知中水滸傳中景陽岡酒的度數(shù)最高20多度，但武松喝了高度的蒸餾酒的可能還是有的。 根據(jù)現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)早在東漢時期蒸餾酒已經(jīng)出現(xiàn)。在上海博物館發(fā)現(xiàn)了東漢時期的青銅蒸餾器。該蒸餾器的年代，經(jīng)過專家對青銅器的鑒定是東漢早期或中期的制品，用此蒸餾器作蒸餾實驗，蒸出了酒度為26.6-20.4的蒸餾酒。 北宋高僧贊寧的《物類相感志》有載，“酒中火焰，以青布拂之自滅。如果此時的酒可以燃燒的化肯定事高度酒。 從水滸傳原文： 店家道∶“我這酒叫做‘透瓶香’，又叫做‘出門倒’，初入口時只覺得好吃，一會兒就醉倒了。可以看出這里的酒比較獨特有可能是還沒有商業(yè)化的蒸餾酒。那是雖然蒸餾酒沒有商業(yè)化但民間出現(xiàn)的可能性還是有的。 以上幾點可以看出武松真的有可能喝了高度酒。 《水滸傳》第二十二回講到，武松上景陽岡之前，在一家名為“三碗不過崗”的酒家喝了十幾碗酒，有的說是15碗有的說是18碗。具體數(shù)字咋們這里不糾結(jié)，咋們先討論下當時的碗有多大。水滸傳的描寫時間是北宋，大家都知道在古代的時候用的碗一般都是瓷器。就是燒窯的。宋代碗其型多為斗笠式、草帽式、大口沿、小圈足，圈足直徑大小差不多是口沿的三分之一。釉色多為單色，如影青、黑、醬、白等，紋飾用刻、劃、印等手法，將嬰戲、動物、植物文字形象繪在碗的內(nèi)外壁或內(nèi)底心上。至于尺寸的大小，1980年，耒陽市坪田鄉(xiāng)社員平整土地時，在掘開深80厘米的表土層中獲得屬宋代瓷制品的瓷碗二個。二碗同式，各重1300克。 高為8厘米、敞口微侈，口徑17.8厘米， 深腹圓底，胎壁通施黃、綠色釉，均勻光潤，外壁弧圓，自口沿下逐厚。其實這種碗在現(xiàn)在的農(nóng)村也是能看到的，有的地方農(nóng)村置辦酒席就會用到那種碗。口徑大概在15公分左右?；旧弦才c 歷史 上的吻合。 這樣的碗大概一碗就是三四兩酒那樣子，十五碗的話也就是五六斤吧！（此處數(shù)字為大概數(shù)字，若計較你就輸了）不過不管小說是否有夸張的成分，這里有一點是毋庸置疑的，即便是5-6斤白水一般人喝下去恐怕也有點扛不住的，何況是酒。說到酒咋們就來說下宋朝的酒。 在很長一段時間內(nèi)，中國古代人飲用的都是谷物釀造的酒。也就是所謂的米酒，黃酒。在到宋朝的時候，一般人要釀酒就需要向官府購買釀酒所需的大曲，只有這個東西有了才能釀酒，這就導致了很多人喜歡自己釀酒。水滸傳武松景陽岡前曾這樣說過： 大家仔細看下這里用的事篩，篩酒就是把酒過濾，就像過篩子一樣，現(xiàn)在北方的有些地方還經(jīng)?？梢月牭接镁W(wǎng)眼篩子墊布過濾，并隨即加溫。目的就是過濾掉酒水中的雜質(zhì)，當酒加熱到攝氏二三十度的時候便開始揮發(fā)成氣體，飄逸到大氣中去了，減少了對人體的危害。這樣來說的話，武松喝的酒就相當于現(xiàn)在的啤酒了。當然有可能跟醪糟的度數(shù)差不多，反正不可能再高了。假設白酒度數(shù)如今天一般，武松斷然不可能喝十八碗的。當然這畢竟是小說，這里作者用的這種手法可能更是表達了，古代好漢吃酒吃肉的豪邁性格吧！ 創(chuàng)作不易，不喜勿噴，謝謝 古時候的酒由于釀造技術(shù)的關(guān)系度數(shù)不高的。 18度,米酒的一種,普通的是10度左右,所以相對烈點. 宋代白酒僅見于考古發(fā)現(xiàn)，尚未形成規(guī)模，按照《本草綱目》的記載，施耐庵時代，民間普遍認為白酒始自元朝。 另外，武松也是人，真的喝掉十八碗烈性白酒之后，不要說打老虎，只怕不急性酒精中毒都困難。所以，施耐庵寫武松喝酒，其飲用的，應該不會是白酒；宋代果酒釀造技術(shù)尚在起步，主要依靠自然發(fā)酵，口感較差，難以達到讓武松如此贊美的水平，果酒的可能性也不大；這樣，武松所喝的酒只能在黃酒、米酒之中選擇。那么，究竟是米酒還是黃酒呢？且看《水滸傳》店小二的一段話：“俺家的酒雖是村酒，卻比老酒的滋味”，老酒，便是長期存放的黃酒，從店小二的話來看，這店里的酒顯然與黃酒是有區(qū)別的，是“村酒”。那么，按照排除法，這種酒顯然只能是米酒了。假如認為這個證據(jù)不夠可靠，書中恰好還有對于“村酒”的描述。第75回“活閻羅倒船偷御酒，黑旋風扯詔罵欽差”里面，提到阮小七用村酒偷換御酒。宋代御酒當是長期窖藏的黃酒，梁山將領(lǐng)后來一看便分辨出阮小七的西貝貨不是御酒，顯然這種“村醪水白酒”與黃酒外觀區(qū)別很大。 村酒稱為“村醪水白酒”，難道是白酒嗎？其中一個“醪”字暴露了它的身份。今天陜西著名的米酒黃桂稠酒，就又叫白醪酒。其色白濁，味道甘美，確是一種另類的“白酒”。由此觀之，武松打虎前豪飲的十八碗村酒，最大的可能是釀造較好的米酒。值得一提的是連喝十幾碗酒的，水滸中頗有些人物，如魯智深在五臺山也有類似紀錄。 武松景陽岡打虎，按原著《水滸傳》描述是因為喝了十八碗酒，酒壯人膽，才能以超常的勇力打死了吊晴白額大蟲，如此看來，這酒功不可沒！ 連喝十八碗酒，這酒力自是堪稱海量。為什么能連喝十八碗還能趕路并打虎？盡管武松酒力過人，如若這酒度不低，也難以承受，除非碗小，然而以其山東威猛大漢且身為江湖豪杰來看，想必不至于小碗喝酒。再以常理來看，酒量大的人也通常不愿小杯飲酒，現(xiàn)實中很容易驗證。對比現(xiàn)今常見的“啤酒桶”人士連喝十幾瓶，倒可以印證武松那十八碗酒或許并非虛構(gòu)！不過那個酒度數(shù)就值得推敲了…… 我們已知人與人酒力不一樣，是因為個體的解酒能力有差別，再強大的解酒能力也有個限度。我們以現(xiàn)今最能喝的人對比武松之酒力，應該沒有什么不妥，據(jù)此，我們有理由判定，景陽岡的十八碗酒，酒度不可能有多高！ 為了論據(jù)充分，還可以從史料中尋找蛛絲馬跡。南宋時期，中原尚不流行白酒，一般以發(fā)酵酒為主，發(fā)酵酒不需要蒸餾，直接將渣、汁過濾分離即可飲用，度數(shù)通常十幾度，易于入口后勁大?，F(xiàn)在很多農(nóng)村還在沿襲這類古法釀酒，時常見到有不知酒性而酒后昏睡于田間地頭的人…… 綜合對比，不難得出結(jié)論：武松景陽岡打虎的酒，酒度不會超過十幾度！十八碗酒，相當于十幾瓶啤酒差不多吧。 關(guān)于武松在景陽岡打虎時候所喝的酒究竟有多少度的爭論，一直以來都有很多種說法，普遍的觀點認為在宋朝的時候，釀酒的技術(shù)還沒有那么成熟，所以武松所喝的應該是黃酒一類的酒飲。如果是黃酒的話，那度數(shù)按照現(xiàn)在的標準，也不過十幾二十度而已。 不過黃酒的后勁比較大，在《水滸傳》的故事里，武松接二連三地狂飲，前前后后加起來，一共喝了有十幾二十碗酒。 古時候的碗可比現(xiàn)在的碗要大的多，一碗酒估計得有個小半壇，少說也得有個七八百毫升吧？那時候的酒又不像現(xiàn)在這樣摻水，純純的十幾碗下肚，那就相當于現(xiàn)在的人一口氣喝上十幾瓶八二年的拉菲一樣，酒勁可著實不小。 不過，也有另一種觀點認為，區(qū)區(qū)黃酒怎么可能難得到武松這樣的英雄好漢，他們可是把酒當水喝的好漢，所以武松喝的肯定是高度酒。 因為據(jù)說我們國家最早出土的高度蒸餾酒器出自西漢時期，也就是說宋朝的時候就已經(jīng)有了高度的蒸餾酒。只不過那個時候高度酒還不受廣大人民群眾歡迎，大多數(shù)時候只是窮苦的勞工，體力勞動者和窮人才會喝，登不上大雅之堂。 這樣說的話倒也合理，因為《水滸傳》的故事里，像武松這樣的草根好漢大多數(shù)都是生活困苦，不得不靠苦力，或者靠劫掠為生，他們可能一直以來都習慣喝這種廉價的高度酒。 如果真是這樣，那武松喝了那么多高度酒，可就了不得了。

唐代以前為果酒，度數(shù)低。在唐時發(fā)明的蒸餾技術(shù)，才有了高度的酒

零度，要說古代人N度，你說誰會知道呢

那個時候的酒都是米酒！不會超過18度的，酒精正常發(fā)酵的時候，濃度到18度就停止發(fā)酵了，后來蒸餾技術(shù)出現(xiàn)了，才開始有的高度白酒！

度數(shù)應該不會很高，要不然武松真的喝了那么多酒，還能站著去打蔣門神么

北宋時期酒都是只能官家釀，自己釀可是殺頭大罪！那時好像也沒有蒸餾技術(shù)。

武松的18碗酒沒有辦法和二鍋頭相提并論啊?，F(xiàn)在已知的蒸餾酒技術(shù)是在漢朝就有了，蒸餾所取得的酒還是很純的，高度白酒。所以曹操有“何以解憂，唯有杜康”的詩詞，說明杜康這酒歷史悠久，古代釀酒不是放開的，是官府行為，因為糧食緊張啊。但是到了唐朝，私人釀酒管的就不嚴了，所以有“綠蟻新焙酒，紅泥小火爐”“葡萄美酒夜光杯”等等的經(jīng)典詩句?！熬G蟻酒”是個什么東東呢，說白了就是“一壺濁酒”，食物或者水果經(jīng)過發(fā)酵釀造的酒，不純液體里面有很多的殘渣。到了宋朝，武松喝的就死這個濁酒，類似于現(xiàn)在的黃酒、花雕、啤酒、葡萄酒等等吧，度數(shù)不穩(wěn)定3度—15度不等?，F(xiàn)在家庭當中也有好多人在自己做酒，不難，挺容易的，喝起來也不難喝。另外關(guān)鍵是宋朝的盞扁平且敞口，不能裝多少?？傮w來說18杯紅酒，喝下去也夠牛的了，第二天肯定頭疼，哈哈。

古時候的酒由于釀造技術(shù)的關(guān)系度數(shù)不高。 最大的是18度,米酒的一種,普通的是10度左右,所以相對烈點. 另外，武松也是人，真的喝掉十八碗烈性白酒之后，不要說打老虎，只怕不急性酒精中毒都困難。所以，施耐庵寫武松喝酒，其飲用的，應該不會是白酒；宋代果酒釀造技術(shù)尚在起步，主要依靠自然發(fā)酵，口感較差，難以達到讓武松如此贊美的水平，果酒的可能性也不大；這樣，武松所喝的酒只能在黃酒、米酒之中選擇。那么，究竟是米酒還是黃酒呢？且看《水滸傳》店小二的一段話：“俺家的酒雖是村酒，卻比老酒的滋味”，老酒，便是長期存放的黃酒，從店小二的話來看，這店里的酒顯然與黃酒是有區(qū)別的，是“村酒”。那么，按照排除法，這種酒顯然只能是米酒了。假如認為這個證據(jù)不夠可靠，書中恰好還有對于“村酒”的描述。第75回“活閻羅倒船偷御酒，黑旋風扯詔罵欽差”里面，提到阮小七用村酒偷換御酒。宋代御酒當是長期窖藏的黃酒，梁山將領(lǐng)后來一看便分辨出阮小七的西貝貨不是御酒，顯然這種“村醪水白酒”與黃酒外觀區(qū)別很大。 希望滿意哦

比現(xiàn)在啤酒度數(shù)高一點！

真是千里有好事者，這個到哪里考證呢？不過古代的酒肯定沒有現(xiàn)在的酒精度高。和現(xiàn)在黃酒的酒精度差不多，比如女兒紅，其實就是黃酒。十幾度吧。

以現(xiàn)在來看、、最多三四十度

15度左右

應該是中國釀制的濃香型白酒。其實最初我國的制酒技術(shù)并沒有達到釀酒的要求。所以都是像米酒一樣用發(fā)酵而來，度數(shù)很低，有30度的都算好的，所以才有英雄以壇而飲。有詩詞為證：綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來天欲雪,能飲一杯無! 但是隨著川酒技術(shù)的發(fā)展，如水井坊等，就有了蒸餾釀酒的技術(shù)。所以有了高度數(shù)的白酒。發(fā)展是有一段時間歷史的。在宋代，釀酒技術(shù)幾經(jīng)成熟，用蒸餾可以得到高度白酒，所以他喝的因該是民間釀制的高度白酒。

：“景陽岡勤敘許多‘哨棒’字?！薄端疂G傳》中，景陽岡武松打虎這段情節(jié)的中心部分是“打虎”，內(nèi)容共分四層。第一層，武松手提哨棒四次閃過大虎；第二層，抓住時機掄起哨棒狠劈猛虎，哨棒被折；第三層，在千鈞一發(fā)之際將半截哨棒丟在一邊，徒手打死猛虎；第四層，尋那打折的哨棒拿在手里，只怕大蟲不死，用棒橛又打了一回。這四層，都與哨棒密切相關(guān)。換言之，離了哨棒，打虎就無從表現(xiàn)，尤其是對于突出人物的神威勇武與英雄氣概來說，“哨棒”更成為武松浮雕式形象的不可分割的至關(guān)重要的部分。然而，寫哨棒卻不能于用哨棒時出之，從事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯考慮，這就需要從武松離開柴進莊上直至景陽岡打虎，“一路將哨棒特特處處出色描寫”①，以表現(xiàn)武松無時無刻不攜帶哨棒以作防身之用。同時，由于事件進行中的描寫重點各不相同，在打虎之前的各段情節(jié)中，有關(guān)哨棒的描寫也不便過多著墨，因此亦需以簡練的文字，忽隱忽現(xiàn)地反復加以暗示，使之既不喧賓奪主，又不至于不露痕跡。這樣，等到伏線發(fā)展為明線，再把“哨棒”充分顯露出來，才能顯示出情節(jié)發(fā)展的來龍去脈與前因后果。作品的描寫，正是遵循事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯來進行處理，故而情節(jié)由隱而顯，線索清晰，首尾相應，渾然一體，充分體現(xiàn)出運用“草蛇灰線法”增強情節(jié)有機性的重要作用。

是山東特制的高梁酒

干嘛跟小說里的東西較勁呢？！西游記里的人參果在哪里有長？你干嘛不追根問個底...

肯定是自釀的酒,但當時的酒還沒有品牌,小說本身就是可以虛構(gòu)的,也不必和現(xiàn)有的酒去對號。就象前段時候弄得很熱的京華何處大觀園，找到現(xiàn)在也沒找出來。

酒精，武松那么大酒量，不是酒精怎能把他喝多？