1. 文房四寶中的毛筆是誰發(fā)明的
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)大將蒙恬發(fā)明的。
毛筆(Chinese brush，writing brush)，是一種源于中國(guó)的傳統(tǒng)書寫工具。有玉管、翠管等雅稱，被列為中國(guó)的文房四寶之一。毛筆是漢族在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明的。
隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，勤勞智慧的漢民族又不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，存其精華，棄其糟粕，勇于探索，敢于創(chuàng)新，幾千年來，它為創(chuàng)造漢族民族光輝燦爛的文化，為促進(jìn)漢民族與世界各族的文化交流，做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛筆初用兔毛，后亦用羊、鼬、狼、雞、鼠等動(dòng)物毛，筆管以竹或其它質(zhì)料制成。
頭圓而尖，用于傳統(tǒng)的書寫和圖畫。毛筆是漢民族對(duì)世界藝術(shù)寶庫提供的一件珍寶，有著悠久的歷史。起源可追溯到新石器時(shí)代。1980年陜西臨潼姜寨村發(fā)掘一座距今5000多年的墓葬，出土文物中有凹形石硯、研杵、染色物和陶制水杯等。
從彩陶的紋飾花紋可辨認(rèn)出毛筆描繪的痕跡，證實(shí)了在五、六千年前，已有了毛筆或類似毛筆的筆。商代甲骨文中已出現(xiàn)筆的象形文字，形似手握筆的樣子。
在湖南長(zhǎng)沙左家公山和河南信陽長(zhǎng)臺(tái)關(guān)兩處戰(zhàn)國(guó)楚墓里分別出土一支竹管毛筆，是目前發(fā)現(xiàn)最早的毛筆實(shí)物。
2. 文房四寶是毛筆是誰發(fā)明的
東漢蔡倫造紙不是文房四寶。
“文房四寶”指的是紙、筆、墨、硯。
文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。
3. 文房四寶中的毛筆是哪個(gè)發(fā)明的
文房四寶中的毛筆是蒙恬發(fā)明的。
4. 文房四寶中的毛筆是誰發(fā)明的答案
隨著科技的發(fā)展，我們?cè)絹碓揭蕾囉陔娔X或者手機(jī)打字，寫字的次數(shù)也越來越少，很多人現(xiàn)在已經(jīng)提筆就忘字了，對(duì)于毛筆也更是很少有人會(huì)去了解或者學(xué)習(xí)了。很多人都知道文房四寶是什么，對(duì)于文房四寶是指的什么生肖，就更不清楚了，下面就來看看文房四寶是指什么生肖。
文房四寶是指什么生肖 文房四寶說的是什么生肖
文房四寶指的生肖是羊，龍，牛，猴，因?yàn)槲姆克膶毷茄蚝粒?龍臺(tái)硯 ，牛皮紙， 墨猴。文房四寶是中國(guó)獨(dú)有的書法繪畫工具書畫用具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)。現(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂文化活動(dòng)的象征。
文房四寶是指什么生肖 文房四寶說的是什么生肖
在古代除了筆、墨、紙、硯這四種主要文具外，還有一些與之配套的其他器具，例如：
1、筆掭：用于驗(yàn)?zāi)珴獾蚶眄樄P毫，常制成片狀樹葉形。
2、臂擱：寫字時(shí)為防墨沾污手，墊于臂下的用具。呈拱形，以竹制品為多。
3、詩筒：日常吟詠唱和書于詩箋后，可供插放的用具。
4、筆架：供架筆所用，往往作山峰形，凹處可置筆。
5、筆筒：筆不用時(shí)插放其內(nèi)。
6、筆洗：筆使用后以之濯洗余墨。
7、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤(rùn)，以供臨時(shí)擱墨之用。
5. 文房四寶中的毛筆是誰發(fā)明的應(yīng)該是
世界上最早的毛筆
今天我們聊一聊世界上最早的毛筆。
《釋名》里說："筆，述也。述而書之。" 其意為毛筆是一種書寫的工具。
羅振玉《增訂段墟書契考釋》"此像手持筆形。"從古"聿"字看，筆的部分如樹枝上擁著一束毛。根據(jù)考古實(shí)物，在新石器時(shí)代早期仰韶文化遺址的彩繪陶器上，繪有許多彩色花，枝干較多勻稱，其他動(dòng)物圖案及幾何紋飾，明顯地存在毛筆劃過后的分叉或綹狀痕跡，這種筆跡應(yīng)當(dāng)是早期毛狀筆頭所畫，此可歸為軟筆類，可確認(rèn)為我國(guó)毛筆的創(chuàng)始。
6. 文房四寶中 毛筆是誰發(fā)明的
筆墨紙硯素稱文房四寶。湖筆，徽墨，端硯，宣紙，被稱為文房四寶之首。
湖筆產(chǎn)與浙江湖州市善璉鎮(zhèn)。古屬湖州府，故稱湖筆。湖筆自元代以后取代了宣筆的地位，分羊毫，狼毫，紫毫，兼毫等四類，具有尖，齊，圓，鍵四大特點(diǎn)，被贊為“毛硯之冠”。因此，浙江善璉鎮(zhèn)有“湖筆之鄉(xiāng)”美譽(yù)。
徽墨產(chǎn)于安徽歙縣和休寧等縣，因歷史屬于徽州，故名。創(chuàng)立與唐代，清代文明天下。徽墨創(chuàng)始人是河北易州制墨家奚氏。特點(diǎn)是色澤黑潤(rùn)，經(jīng)久不褪，素有“落紙如漆。萬載存真”之譽(yù)。
3端硯產(chǎn)與山東肇慶市，因唐在肇慶設(shè)端州，所以稱端硯。端硯是一種水層巖，開采與唐武德年間，宋代以為世所重。素有“發(fā)墨不損毫”，“呵氣硯墨”的特點(diǎn)。端石有“端石一斤，價(jià)值千金”之說。端硯的樣式體現(xiàn)了實(shí)用和欣賞相結(jié)合的原則，為四大明硯之首（與歙硯，洮硯，澄泥硯并稱為我過四大明硯）。
4 宣紙產(chǎn)與安徽南部涇縣，因歷史上屬宣州府，故名。始產(chǎn)與唐代，它的原料是青檀皮。清代才摻和稻草，改變用料比例。宣紙分生熟兩種，生宣漬水滲化，作寫意畫最好，熟宣經(jīng)過膠礬浸染，不滲化，宜于工筆，細(xì)描細(xì)寫，為書畫最好用紙。宣紙便于收藏，因此有“紙壽千年”之說法。
文房四寶中的毛筆，著名的有宣筆、湖筆及宋筆（四川樂山）。其中宣筆引領(lǐng)了中國(guó)毛筆的第一個(gè)發(fā)展時(shí)期，即從漢代至宋末千余年的歷史。唐代，宣州成為全國(guó)的制筆中心，誕生了中國(guó)毛筆兩大制法之一的,以制筆名家諸葛高為代表的“諸葛派”。
中國(guó)墨的杰出代表就是徽墨?！盎漳拇蠹遥?jī)溪占其半”。今天，已經(jīng)形成了以宣城的績(jī)溪為中心的徽墨生產(chǎn)基地。
房四寶中的紙，用于書畫的最好的是宣紙。宣紙已有千余年的歷史，倍受古今書畫名家的親睞，已經(jīng)成為書畫用紙的代名詞，有“千年壽紙”“紙中之王”的美譽(yù)，曾于1915年在巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)。如今，已經(jīng)形成了以中國(guó)宣紙集團(tuán)公司為代表的宣紙制作。
關(guān)于硯臺(tái)，我們的先民創(chuàng)造了四大名硯，即端硯（廣東肇慶）、歙硯（安徽歙縣）、洮硯（甘肅卓泥）、澄泥硯（山西繹州）。
7. 文房四寶中的毛筆是誰發(fā)明的? - 搜狗問問
南唐后主李煜善詩書畫，酷愛“清心殿紙”。五代時(shí)期，“誠(chéng)信堂紙”、李廷桂墨、衛(wèi)龍石墨被稱為“新安三寶”，主要從產(chǎn)地分類。宋代蘇易簡(jiǎn)著有《書齋四經(jīng)》，首次從書齋器物的角度對(duì)紙、筆、墨、硯進(jìn)行專題研究，并從一開始就有“書譜四寶”之說。北宋詩人梅有“文房四寶出兩郡，生來賞你賜你”的名句和流傳至今的“文房四寶”之稱。