1. 刺勒川怎么念
名刺的刺的拼音是ci，念四聲
2. 敕勒川是指哪里
敕勒川大橋位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市賽罕區(qū)。
敕勒川大橋也稱為馬頭琴大橋，敕勒川大橋景觀工程馬頭結(jié)構(gòu)長約15米。敕勒川大橋意蘊“和諧之音”，運用草原上美麗動人的馬頭琴的傳說為主題，采用馬頭琴為橋的造型，以現(xiàn)代的斜拉橋的形式，既體現(xiàn)草原民族的特色，又展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的和諧之音
敕勒川大橋景觀工程，結(jié)構(gòu)采用橋梁專用鋼板，在焊接過程中采用二氧化碳氣體保護焊接，并且采用650噸履帶吊車進行吊裝。景觀工程共分為三段，兩段琴桿，一段馬頭，共計重量為235噸，其中馬頭部分重為72噸，由三片組成，馬頭最高點距離地面約64米，結(jié)構(gòu)為箱型鋼結(jié)構(gòu)件。
3. 敕勒川簡譜
這首民歌，勾勒出了北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛家鄉(xiāng)熱愛生活的豪情，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊?，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。這簡潔的六個字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強有力的性格。
“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風(fēng)貌圖。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當(dāng)讀到末句――“風(fēng)吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者“風(fēng)”字，備加欣賞。
這首歌具有鮮明的游牧民族的色彩，具有濃郁的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。
4. 刺勒川是什么意思
“敕勒歌”這首詩所寫的意思是：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩著四面的原野。天空藍藍的，原野遼闊無邊。風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。
“敕勒歌”是南北朝的一位詩人所寫得，現(xiàn)在已經(jīng)不詳了?！峨防崭琛愤x自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌。
全文如下：
敕勒川，陰山下，
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風(fēng)吹草低見牛羊。
白話譯文：
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
5. 赦勒川怎么讀
赦讀作shè。 基本字義：
1、(形聲。從攴( pū),赤聲。本義:寬免罪過)
2、寬容 [pardon] 因用語環(huán)境相似，常有人與“敕”chì字相混淆。出自東漢·許慎《說文》——東赦，置也。 組詞：寬赦、大赦、赦原、赦命、誅赦、降赦、肆赦、恩赦、原赦、赦造、宣赦、饒赦、赦格、洪赦、裁赦、詔赦、赦貰、無赦、赦釋、宥赦、庶赦、赦贖、遇赦、放赦、貰赦、蠲赦、赦恕、三赦、曲赦、赦罪、赦除、赦書、赦過、赦令、開赦、容赦、赦恩、赦孤、專赦、郊赦
6. 勒念什么拼音
隗
wěi
高峻的樣子。
姓。
隗
kuí
姓。
筆畫數(shù)：11；
部首：阝；
隗
Kuí
【名】
姓
另見wěi
隗
wěi
【形】
高峻的樣子〖towering〗
隗,高也?！队衿?/p>
隗
Wěi
【名】
古國名〖Weistate〗。地在今湖北省秭歸縣東
楚人滅隗。——《公羊傳》
隗
wěi
【動】
倒塌〖collapse〗
有客乘之,隗若山頹。——《酒贊》
另見kuí
7. 刺勒川的位置在那里
敕勒川,陰山下。
敕勒川人生活的原野在陰山腳下。
8. 刺勒川是哪里的
它是我國南北朝時的一個少數(shù)民族，以游牧為主。
9. 刺勒歌怎么念
敕勒歌
樂府詩集 〔南北朝〕
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野，
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。
譯文
陰山腳下有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現(xiàn)。
10. 剌勒川在什么地方
敕勒川牧場位于內(nèi)蒙古呼和浩特市東北部，也被稱為青城“后花園”，總面積約2.9萬畝，是距離城市最近的草原，已成為全國游客向往的打卡地和市民休閑游樂中心。
如今，這片草原構(gòu)成了一個和諧的生命共同體，草綠了、花艷了，野生小動物回歸了，生態(tài)鏈形成閉環(huán)，動植物在這里和諧共生，草原有了自我恢復(fù)能力。敕勒川草原“風(fēng)吹草低見牛羊”的盛景重現(xiàn)，與大青山前坡森林綠化帶共同構(gòu)建起祖國北疆內(nèi)蒙古呼和浩特北面重要生態(tài)屏障。
如今，這里不僅是草原保護修復(fù)、草原文化展示的樣板，還是融合了觀光、休閑、生態(tài)研學(xué)、馬術(shù)等體育運動、會議慶典等多功能的草原生態(tài)旅游區(qū)。周邊村民依托修復(fù)好的敕勒川草原，大規(guī)模發(fā)展設(shè)施農(nóng)業(yè)、采摘經(jīng)濟，打造旅游品牌，這里的生活、生產(chǎn)、生態(tài)有機地融合在一起，草原生態(tài)旅游帶動村民一起參與到鄉(xiāng)村振興的大行動中。
近年來，敕勒川草原所在的內(nèi)蒙古呼和浩特市新城區(qū)不斷推進“敕勒川草原”農(nóng)旅品牌建設(shè)和數(shù)字鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。由呼和浩特市新城區(qū)政府聯(lián)合小草數(shù)字公司研發(fā)的新城區(qū)數(shù)字鄉(xiāng)村生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺是創(chuàng)新融合“生態(tài)修復(fù)+鄉(xiāng)村治理+敕勒川農(nóng)旅”發(fā)展的數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品，“敕勒新城”小程序是這個平臺的手機端應(yīng)用，方便游客、村民、農(nóng)村經(jīng)營主體、村管理人員等群體使用，實實在在體驗到數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興。
11. 刺勒歌的讀法
天蒼蒼， 野茫茫， 風(fēng)吹草低見牛羊。這是這首詩的名句，也是點睛之筆。
翻譯：
天空藍藍的，原野遼闊無邊。風(fēng)兒吹過，牧草低伏，顯露出原來隱沒于草叢中的眾多牛羊。
原文：
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風(fēng)吹草低見牛羊。
男兒血，英雄色。
為我一呼，江?；厥?。
山寂寂，水殤殤。
縱橫奔突顯鋒芒。
賞析：
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒有什么具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當(dāng)讀到末句“風(fēng)吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在那綠色的海洋里。
只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過，草浪動蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現(xiàn)出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點晴之筆，對于“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風(fēng)”字，備加欣賞。