1. 我的1919觀后感
高原之夜，空曠寥寂，亂云飛渡，山崖峭拔。獨(dú)居?xùn)派?，料峭寒風(fēng)浸骨，瑟瑟吾身，難以入眠。虔誠(chéng)默誦金剛之言，阿彌陀佛佛號(hào)，又掬捧虛云老和尚法語(yǔ)讀本，清露如月，照徹我身，忘卻塵勞！凡塵我佛慈悲，卻有魔子魔孫毀謗正法，到來(lái)其實(shí)少了一個(gè)字“戒”，有感虛云老和尚良苦用心，抄錄滴滴生平事跡，以作時(shí)世賢勵(lì)――觀自在合十：
緬懷 | 虛云老和尚最后遺言
1959年農(nóng)歷九月十二日，至十二時(shí)半，公喚侍者一起進(jìn)來(lái)，舉目遍視，有頃曰：
你等侍我有年，辛勞有感。從前的事不必說(shuō)了。我近十年來(lái)，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受謗受屈，我都甘心，只想為國(guó)內(nèi)保存佛祖道場(chǎng)，為寺院守祖德清規(guī)，為一般出家人保存此一領(lǐng)大衣。
即此一領(lǐng)大衣，我是拼命爭(zhēng)回的，你各人今日皆為我入室弟子，是知道經(jīng)過(guò)的。你們此后如有把茅蓋頭，或應(yīng)住四方，須堅(jiān)持保守此一領(lǐng)大衣，但如何能夠永久保守呢。只有一字，曰：戒。
說(shuō)畢合掌道珍重。諸人含淚而退。
（摘自《虛老和尚開(kāi)示錄》）
老和尚圓寂前作詩(shī)一首
少小離塵別故鄉(xiāng)，天涯云水路茫茫。
百年歲月垂垂老，幾度滄桑得得忘。
但教群迷登彼岸，敢辭微命入爐湯。
眾生無(wú)盡愿無(wú)盡，水月光中又一場(chǎng)！
虛云和尚無(wú)病無(wú)疾，圓寂前當(dāng)晚，住在自己的茅棚中。至半夜時(shí)起床，發(fā)現(xiàn)房間內(nèi)有二僧，為照顧虛老，他們自己偷偷溜到虛老茅棚里。二人皆身體蜷縮睡在，虛老床頭和床尾。見(jiàn)虛老醒來(lái)，床頭僧起身，看著虛老和尚。
虛老見(jiàn)此云：“你怎么在這里呀？”床尾僧此時(shí)也醒來(lái)，站了起來(lái)。虛老見(jiàn)此云：“你也在這里？”
之后，虛老讓兩人回寮休息。兩人離開(kāi)后，不忍離去與其他趕來(lái)的僧人，沙彌等，共有四五人或五六人，圍繞在虛老和尚茅棚的窗戶上，在縫隙中向里面觀看。見(jiàn)虛云老和尚，倒了一杯水喝下，在桌子上寫(xiě)下了幾個(gè)字，之后臥床而眠。
次日，虛云和尚圓寂！虛云和尚最后寫(xiě)下的內(nèi)容大意是：
反對(duì)我的人，
你們不要反對(duì)了，我馬上就要走了；
舍不得我的人，
不要舍不得了，我去去就來(lái)。
虛云和尚的一生，大部分時(shí)間生活在中華民族苦難最深重的時(shí)期，也是中國(guó)佛教最低迷、僧團(tuán)社會(huì)地位最低下的時(shí)期。在漫長(zhǎng)的行腳參方過(guò)程中，虛云和尚對(duì)當(dāng)時(shí)僧團(tuán)中的種種不如法現(xiàn)象，都有真切的了解，對(duì)中國(guó)佛教衰敗的原因和未來(lái)走向，也作過(guò)深刻的反思。
他認(rèn)為，僧團(tuán)是佛教的核心。僧團(tuán)素質(zhì)的好壞直接關(guān)系到佛教的前途和命運(yùn)。在《末法僧徒之衰相》一文中，虛云和尚甚至嚴(yán)厲而痛切地警示天下衲子：俗有言，“秀才是孔子之罪人，和尚是佛之罪人”。初以為言之甚也，今觀末法現(xiàn)象，知亡六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。滅佛法者，僧徒也，非異教也。
虛云和尚在《教習(xí)學(xué)生規(guī)約》中講：自正眼不明，人心陷溺，有蔽于聲色貨利者，有惑于異學(xué)左道者，有誤于旁蹊曲徑者。舉世茫茫，賴有人焉，弘傳正法，使覺(jué)樹(shù)凋而復(fù)茂，慧日暗而再明。無(wú)如末劫，障深慧淺，德薄垢重，求其識(shí)因果、明罪福亦已難矣！況明心見(jiàn)性入圣超凡乎？所以剃染雖多，解悟者鮮，因乏明師啟迪；即有教者，不過(guò)學(xué)音聲法事以為應(yīng)世之具，將我佛度世悲心，翻為粥飯工具，不亦深可慨乎！
贊虛云和尚偈
中流砥柱挽狂瀾，仆仆風(fēng)塵救倒懸；
為法忘軀無(wú)自己，恒順眾生有人緣；
黑暗明燈光普照，苦海慈航度大千；
云居真如留圣跡，源遠(yuǎn)澤長(zhǎng)法界寬。
——宣化上人
2. 我的1919觀后感1000字大學(xué)生
1全國(guó)卷Ⅰ
適用范圍(河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、廣東、安徽、福建、山東)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說(shuō)：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說(shuō)：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”也有的說(shuō)：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢(qián)讓別人去做好了!”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校(統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”)同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，倡議大家“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2全國(guó)卷Ⅱ
全國(guó)卷Ⅱ適用范圍：(甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、陜西、重慶、海南。)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1919年，民族危亡之際，中國(guó)青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。1949年，中國(guó)人從此站立起來(lái)了!新中國(guó)青年投身于祖國(guó)建設(shè)的新征程。1979年，“科學(xué)的春天”生機(jī)勃勃，莘莘學(xué)子胸懷報(bào)國(guó)之志，匯入改革開(kāi)放的時(shí)代洪流。2019年，青春中國(guó)凱歌前行，新時(shí)代青年奮勇接棒，宣誓“強(qiáng)國(guó)有我”。2049年，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，中國(guó)青年接續(xù)奮斗……
請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。
?、?919年5月4日，在學(xué)生集會(huì)上的演講稿。
?、?949年10月1日，參加開(kāi)國(guó)大典慶祝游行后寫(xiě)給家人的信。
③1979年9月15日，參加新生開(kāi)學(xué)典禮后寫(xiě)給同學(xué)的.信。
?、?019年4月30日，收看“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)”后的觀后感。
?、?049年9月30日，寫(xiě)給某位“百年中國(guó)功勛人物”的國(guó)慶節(jié)慰問(wèn)信。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意;切合身份，貼合背景;符合文體特征;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
3全國(guó)卷Ⅲ
全國(guó)卷Ⅲ適用范圍：(云南、廣西、貴州、四川、西藏)
新學(xué)期的生活你們準(zhǔn)備好了嗎?
閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
(據(jù)“小林漫畫(huà)”作品改編)
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。
4北京卷
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
?、佟绊g性”是指物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L(zhǎng)的中國(guó)歷史，每逢關(guān)鍵時(shí)刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。
請(qǐng)以“文明的韌性”為題，寫(xiě)一篇議論文?？梢詮闹袊?guó)的歷史變遷、思想文化、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)生活及中國(guó)人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
②色彩，指顏色;不同的色彩常被賦予不同的意義。2019年，我們隆重紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，歡慶共和國(guó)70華誕。作為在這個(gè)特殊年份參加高考的學(xué)生，你會(huì)賦予2019年哪一種色彩，來(lái)形象地表達(dá)你的感受和認(rèn)識(shí)?
請(qǐng)以“2019的色彩”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。
5上海卷
傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。
這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：(1)自擬題目;(2)不少于800字。
6浙江卷
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。
另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。
假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”?
根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
7天津卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢?不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。
國(guó)家是大家的。愛(ài)國(guó)是個(gè)個(gè)人的本分?！招兄?/p>
若能作一朵小小的浪花奔騰，呼嘯加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中推動(dòng)人類歷史向前發(fā)展，我覺(jué)得這才是一生中最值得驕傲和自豪的事情?！S大年
以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。
8江蘇卷
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體自選。
物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事
3. 我的1919觀后感800字
1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”掀起了新青年們轟轟烈烈的為國(guó)、為民族，為理想、為信仰奮斗的詩(shī)篇，2019年的“五四青年節(jié)”，總書(shū)記教我們?nèi)绾谓舆^(guò)歷史的接力棒，感召偉大夢(mèng)想接續(xù)奮斗。只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春回憶。
102前，一群青年人扛起救國(guó)大旗。102年后，一群青年人揚(yáng)起強(qiáng)國(guó)之帆。如果時(shí)光溯回，當(dāng)2021年的青年遇上1919年的青年，他們會(huì)有怎樣的時(shí)代合音。
“愛(ài)國(guó)”是永恒不變的精神“基因”。102年前，在民族危亡的生死關(guān)頭，一群青年人奔走呼號(hào)，那些熱血的聲音里透出的是屬于他們的拳拳赤子心?？倳?shū)記曾說(shuō)“愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。”無(wú)論身處哪個(gè)時(shí)代，愛(ài)國(guó)，融在了每個(gè)青年人的骨血里。作為新時(shí)代青年當(dāng)以先輩為榜樣，堅(jiān)持和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。
“奮斗”是永恒不變的時(shí)代“底色”。百年一瞬，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從家國(guó)未定到國(guó)富民強(qiáng)，從救亡圖存到偉大復(fù)興，靠的正是一代又一代青年們的不懈奮斗。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，作為新時(shí)代青年當(dāng)立鴻鵠之志，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，立足本職崗位，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興矢志奮斗。
“擔(dān)當(dāng)”是永恒不變的青年“態(tài)度”。“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”，面對(duì)山河破碎、豆剖瓜分，一群青年人擔(dān)負(fù)起救世濟(jì)民的重任，這一擔(dān)，擔(dān)起的是“民族脊梁”。作為新時(shí)代青年，當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起為國(guó)家謀發(fā)展、為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的歷史使命，不負(fù)期待、不負(fù)青春。
與歷史對(duì)話，是銘刻、是接力，更是激勵(lì)當(dāng)代青年不忘初心、砥礪前行?？倳?shū)記指出，“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！毙聲r(shí)代的中國(guó)青年當(dāng)始終秉承五四愛(ài)國(guó)主義精神，肩扛強(qiáng)國(guó)重任，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量!
4. 我的1919觀后感100字
1、第一階段（1919~1927）
這一階段被稱為“大革命”時(shí)期，1924~1927年為國(guó)民革命時(shí)期，其中1926~1927年為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開(kāi)端，并直接促成1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，新民主主義革命擁有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
2、第二階段（1927~1937）
這一階段被稱為“土地革命”時(shí)期。由1927年8月1日南昌起義開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨代表人民群眾打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的第一槍。
3、第三階段（1937~1945）
這一階段被稱為“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)” 時(shí)期。1931年9月18日，以“九一八事變”為起點(diǎn)，中國(guó)人民進(jìn)入了艱苦卓絕的十四年抗戰(zhàn)時(shí)期。
4、第四階段（1945~1949）
這一階段被稱為“解放戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)期。
1945年抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共進(jìn)行重慶談判，簽訂關(guān)于和平建國(guó)問(wèn)題的協(xié)定（即“《雙十協(xié)定》”）。1946年，蔣介石撕毀《雙十協(xié)定》，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的大力支持下，解放戰(zhàn)爭(zhēng)最終獲得勝利，中國(guó)人民解放軍解放了除臺(tái)灣、西藏以及港澳以外全部的大陸領(lǐng)土（1951年西藏和平解放，香港和澳門(mén)分別于1997、1999年回歸祖國(guó)）。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)、中央人民政府成立，標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利。
5. 我的1919觀后感200字
做人做中國(guó)人做現(xiàn)代人是陳鶴琴說(shuō)的。
陳鶴琴有感于中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病，以及當(dāng)時(shí)我國(guó)所面臨的民族生存危機(jī)，陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。
陳鶴琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江省上虞縣人， 中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。早年畢業(yè)于國(guó)立清華大學(xué)，留學(xué)美國(guó)五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位。五四運(yùn)動(dòng)期間回國(guó)后，最初擔(dān)任南京高等師范學(xué)校教授，講授兒童心理學(xué)課程。東南大學(xué)成立后，任教授和教務(wù)主任。 后擔(dān)任中央大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)和南京師范學(xué)院校長(zhǎng)。
6. 我的1919觀后感500字
在中國(guó)“開(kāi)天辟地”象征著偉大的首創(chuàng)精神。他是打破一個(gè)舊的黑暗和渾沌的世界，開(kāi)辟一個(gè)晴朗而純凈的天地。二十世紀(jì)二十年代的中國(guó)，是黑暗而又混沌的世界。在以后近四十年的時(shí)間里，中國(guó)革命的先驅(qū)們用無(wú)窮的智慧和力量開(kāi)辟出一片暫新的天地。
1919年5月，苦難 深重的中華民族受到蘇聯(lián)十月革命影響和“巴黎和會(huì)”的侮辱，在北京爆發(fā)了震驚世界的“五?四”運(yùn)動(dòng)。中國(guó)最早覺(jué)悟的知識(shí)分子接受了馬克思主義，決心創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，雖然經(jīng)歷了種種艱難坎坷，終于在1921年7月的上海，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。影片真實(shí)地描繪了我國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武、陳潭秋、李達(dá)、李漢俊、王盡美、鄧恩銘等“一大”代表在建黨歷程中的革命實(shí)踐，也刻畫(huà)了張國(guó)燾、陳公博、周佛海、劉仁靜等歷史人物的復(fù)雜心態(tài)。雖然我們只是看了影片的上部，仍感觸很深。
當(dāng)時(shí)很多熱血青年，紛紛上臺(tái)演講，游說(shuō)各地各階層人民，鼓勵(lì) 大家團(tuán)結(jié)一起反抗軍閥、反抗賣(mài)國(guó)的政府。這在當(dāng)時(shí)是非常需要勇氣的，帶頭青年的結(jié)局往往是牢獄之災(zāi)，亂棍之刑，可是影片中的北大學(xué)子各個(gè)站在抵抗政府的第一線，絲毫沒(méi)有顧及自身的安危。他們奮勇崛起，不買(mǎi)那個(gè)島國(guó)的東西，反抗政府，鼓舞群眾，雖然是在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的年代，他們?nèi)允菨M腔熱血，為了中華的黎明而努力著……
毛澤東是舍小家為大家的典范，為了革命，他把自己家的房子讓給別人住，自己家的田地給他人家種，自己家欠別人的錢(qián)一次性還清，別人欠他們的錢(qián)，卻要一筆勾銷。把自己的一家親人都獻(xiàn)給了革命……
喜歡這部電影源于對(duì)歷史的熱情，特別是1840年后的中國(guó)近代史;也是源于對(duì)1919年那一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)之后，思潮云涌、激情澎湃的革命年代的向往;也是源于對(duì)以毛澤東為代表的一批早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的崇拜。2009年是“五四”運(yùn)動(dòng)90周年紀(jì)念，印象中沒(méi)有什么熱鬧非凡的慶祝場(chǎng)景，看了一本《“五四”九十周年祭》的書(shū)，這一年也就這么過(guò)去了。今年卻不同，紅歌唱遍大江南北，凡是能被動(dòng)員的，只要具備基本的說(shuō)唱能力，都被動(dòng)員起來(lái)，包括3歲的幼兒園孩子。
其實(shí)，我倒認(rèn)為“五四”的歷史意義更為深遠(yuǎn)，沒(méi)有“五四”的鋪墊也不會(huì)有1921年的開(kāi)天辟地，也可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“五四”運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和結(jié)果。不理解“五四”，也就難于理解1921。
五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)人民新的覺(jué)醒，使先進(jìn)青年們更加清楚地看到國(guó)家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國(guó)救民、改造社會(huì)為己任，積極探索著拯救中國(guó)的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動(dòng)后的一年中，就出現(xiàn)400多種。可以說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)以其獨(dú)特的啟蒙性和開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)立于第一次歷史巨變與第二次歷史巨變之中，五四運(yùn)動(dòng)不僅是新舊民主革命的分水嶺，而且在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中也具有劃時(shí)代性的標(biāo)志。
通過(guò)看這部電影我了解了很多很多，中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的歷史不僅僅只是存在于中學(xué)的課本上、存在于老一輩的心里，它以真實(shí)的畫(huà)面再現(xiàn)了那些時(shí)而驚心動(dòng)魄時(shí)而感人肺腑時(shí)而又痛心疾首的畫(huà)面。一次次的跌倒又爬起，一次次的失敗又重來(lái)。無(wú)數(shù)的黨員倒下了，無(wú)數(shù)的黨員又加入了。大家為了一個(gè)共同的信念?yuàn)^斗著，這一種信念已然融入了他們的血液中，根深蒂固。
電影是短暫的，但留給我們的震撼卻是無(wú)限的，我們深深地知道：今天安定幸福的生活來(lái)之不易，是老一輩的革命家用鮮血換來(lái)的。如今，當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下高唱我們自己的團(tuán)歌，怎能不為之自豪?回想著那五四運(yùn)動(dòng)激情澎湃的一幕幕，怎能不為之驕傲?聽(tīng)著那似乎仍在耳邊繚繞的口號(hào) 聲，又怎能不為之激動(dòng)?
我們作為21世紀(jì)世紀(jì)的先進(jìn)青年，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。青年昭示著未來(lái)，江總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨80周年大會(huì)上向青年一代發(fā)出號(hào)召“全國(guó)各族青年，代表著我們祖國(guó)和民族的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要你們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在你們手中實(shí)現(xiàn)?！?/p>
黨在召喚，時(shí)代在召喚，只要我們以“崇高的理想、創(chuàng)新的意識(shí)、無(wú)畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧、風(fēng)采和力量，就能乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！迸笥褌儯屛覀兿颉堕_(kāi)天辟地》中的革命先輩們學(xué)習(xí)、致敬吧，讓我們?cè)谛碌氖兰o(jì)，用自己的行動(dòng)，為民族的振興貢獻(xiàn)力量!青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走!
7. 我的1919觀后感300字
陳鶴琴有感于中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊病，以及當(dāng)時(shí)我國(guó)所面臨的民族生存危機(jī)，陳鶴琴明確提出“活教育”的目的在于：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。陳鶴琴（1892年3月5日－1982年12月30日），浙江省上虞縣人， 中國(guó)著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。早年畢業(yè)于國(guó)立清華大學(xué)，留學(xué)美國(guó)五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位。五四運(yùn)動(dòng)期間回國(guó)后，最初擔(dān)任南京高等師范學(xué)校教授，講授兒童心理學(xué)課程。東南大學(xué)成立后，任教授和教務(wù)主任。 后擔(dān)任中央大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)和南京師范學(xué)院校長(zhǎng)。