浙江酒廠趙總一行，word文檔里面有一行文字下面總有一行藍(lán)色橫線鼠標(biāo)點(diǎn)到這行文字

這是因為樓主的這行內(nèi)容是在表格中輸入并且將單元格設(shè)置成“適應(yīng)文字”也就是說自動縮小了，選中右鍵選擇“表格屬性”如圖

我給你回答：選中有線的文字，然后點(diǎn)分散對齊，里面有一個刪除，即可。

將借款存入銀行時借：銀行存款 1000000 貸：應(yīng)付賬款---工行 10000003月1號支付借款利息借：應(yīng)付利息（1000000*6%*3/12) 15000 貸：銀行存款 15000

額

青花周傳雄三月走過柳絮散落戀人們匆匆我的愛情聞風(fēng)不動翻閱昨日仍有溫度蒙塵的心事恍恍惚惚已經(jīng)隔世遺憾無法說驚覺心一縮緊緊握著青花信物信守著承諾離別總在失意中度過記憶油膏反復(fù)涂抹無法愈合的傷口你的回頭劃傷了沉默那夜重逢停止漂泊你曾回來過相濡相忘都是疼痛只因昨日善良固執(zhí)委屈著彼此打碎信物取消來世遺憾無法說驚覺心一縮緊緊握著青花信物信守著承諾離別總在失意中度過記憶油膏反復(fù)涂抹無法愈合的傷口你的回頭劃傷了沉默緊緊握著青花信物雕刻著寂寞就好像我無主的魂魄糾纏過往無端神傷摔碎誰也帶不走你我一場喚不醒的夢

青花 周傳雄

這個是周傳雄的一首《青花》里的歌詞。

首句“丹陽郭里送行舟”，交代了送別的地點(diǎn)——丹陽的內(nèi)外城之間，友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有內(nèi)外兩道，內(nèi)為城而外為郭。丹陽是江城，故郭里也能行船。 次句“一別心知兩地秋”，交代送別的時間——秋天?！耙蝗~落而知天下皆秋”?！皟傻厍铩敝Z，并不是說兩地秋色有何不同，而是說同樣秋色，而人已分兩地。惜別之情，溢于言外。值得注意的還有句中隱含著的“愁”字?！俺睢弊挚梢员环纸鉃椤靶摹?、“秋”兩字，故詩人往往用“秋心”、“心上秋”之類的辭藻來暗指“愁”字。本句“一別心知兩地秋”，明寫秋而隱寫愁，耐人尋味。

嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》則多方點(diǎn)染、烘托，極寫朋友遠(yuǎn)別的離愁苦恨和相思情長：“丹旭郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”末句以寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，碧水悠悠來比喻望秋思友，憂思綿綿，情調(diào)之凄情、孤寂、落寞、虛無讓人讀之動容，思之傷心

李苦禪？

這只是一副詠竹的對聯(lián):“未出土?xí)r先有節(jié),到凌云處總虛心”,作者李師直

未出土?xí)r先有節(jié)，到凌空處總虛心 出自《詠竹》，作者是 徐庭筠。 《詠竹》年代：【宋】 作者【徐庭筠】 不論臺閣與山林，愛爾豈惟千畝陰。 未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心。 葛陂始與龍俱化，嶰谷聊同鳳一吟。 月朗風(fēng)清良夜永，可憐王子獨(dú)知音。 【徐庭筠】簡介： 北宋臨海人，《宋史》有傳。徐中行以“孝、悌、睦、姻、任、恤、中、和”八種善德聞名，人稱“八行先生”。憤世嫉俗，隱居黃巖委羽山。南宋初秦檜當(dāng)國，第三子徐庭筠參加科考，試題為中興歌頌，庭筠直言不足中興五事。指點(diǎn)黃巖縣尉鄭伯熊(永嘉人)理學(xué)，謝絕伯熊薦舉，以教育兒童為業(yè)。舊志說，臺州“二徐以儒學(xué)著”。當(dāng)代學(xué)者稱徐庭筠是“志節(jié)之士”；宋代臺州著名理學(xué)家是“二徐”，永嘉學(xué)派是從臺州學(xué)之而來。

蘇軾《詠竹》詩。再看看別人怎么說的。

這指的是年輕人總要伏下身子背老人過去這種事情。出自人民教育出版社出版的小學(xué)語文四上21課《搭石》。作者是劉章?！洞钍芬晃恼Z言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息，體現(xiàn)了鄉(xiāng)親們淳樸的愛。選編本課的意圖，一是讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石的一幕幕情景中，體會到其中的人性美；二是學(xué)習(xí)作者從不起眼的事物中發(fā)現(xiàn)美、感受美。教學(xué)的重難點(diǎn)是體會作者是怎樣通過平凡的事物讓我們感受到美的。擴(kuò)展資料：本文截取了農(nóng)村生活中幾個非常平凡的鏡頭，但平凡中透出深意，樸素中閃爍著美好的思想，令人感到情致淳厚。教學(xué)時可以采用自讀時想象畫面、自悟時體會情味、交流時暢所欲言的教學(xué)思路進(jìn)行。第2自然段重點(diǎn)描寫了調(diào)整搭石的老人,“無論怎樣”“只要”“一定”“踏上幾個來回”“直到滿意了才肯離去”生動地刻畫了老人認(rèn)真細(xì)致的動作，表現(xiàn)了老人一心為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。第3自然段對“一行人走搭石”的描摹,實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了搭石“構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”。作者描寫一行人走搭石時動作的協(xié)調(diào)有序，“像輕快的音樂”，“給人畫一般的美感”，仿佛在我們的眼前展現(xiàn)了一幅有聲有色的美麗畫卷。第4自然段雖然文字樸實(shí)，但是簡單的事情中閃爍著美好的思想,散發(fā)出融融的暖意。生活在山里的純樸的人們，相互謙讓，互敬互助，尊老愛老，而且“把這看成理所當(dāng)然的事”。那里的每一個人都有著這樣美好的心靈，從“如果有兩個人面對面同時走到溪邊……”和“假如遇上老人來走搭石……”這兩個事例中，我們不但能夠看到一幅幅和諧的畫面,也能夠感受到畫中人物的美好心靈。課文的第5自然段是點(diǎn)睛之筆，進(jìn)一步體會作者借搭石所要頌揚(yáng)的無私奉獻(xiàn)、一心為他人著想的人性美。

如果遇到小孩來走搭石，大人總要將小孩背到對岸，人們把這當(dāng)成理所當(dāng)然的事。

指年輕人背老人過去，這是不容置疑的，必須做的

你們?nèi)e了。他們說的是為什么年輕人要背老年人走搭石。

是指：”年輕人背老人過去“這件事

現(xiàn)在就是這樣的呀！

洋酒在理化指標(biāo)上的檢驗統(tǒng)一列為非酒精揮發(fā)物總量（揮發(fā)酸+酯類+醛類+高級醛）；而中國的白酒在理化指標(biāo)上檢驗的項目相對繁多，除了都需要檢測固形物之外，不同香型的酒都有不同的標(biāo)準(zhǔn)，醬香型的茅臺酒檢驗項目包括了總酸、總酯；濃香型的劍南春、五糧液、國窖1573在總酸、總酯項目上還包括了己酸乙酯，而黃壇酒鬼酒10年又有特定的要求。這是中國白酒標(biāo)準(zhǔn)體系和國外檢測體系的最大不同。國外重點(diǎn)關(guān)注的是酒的衛(wèi)生指標(biāo)，對理化指標(biāo)要求較少，他們認(rèn)為酒的理化指標(biāo)上的不同正是形成不同風(fēng)味酒的因素。而中國的白酒除了要在衛(wèi)生指標(biāo)上遵循強(qiáng)制的國家標(biāo)準(zhǔn)GB2757之外，對不同香型的酒出現(xiàn)了不同的檢測項目，內(nèi)容繁多，體系復(fù)雜。

中國的白酒和洋酒喝起的區(qū)別：1、糖化路徑不同，2、工藝水平有差距，3、風(fēng)味決定因素不同，4、中西文化差異，5、生產(chǎn)原料，口感和工藝上不同，6、中國白酒是窖池發(fā)酵、地缸發(fā)酵。洋酒包括白蘭地、威士忌、龍舌蘭、金酒，伏特加，人頭馬，芝華士，馬爹利，深藍(lán)等，這些都屬于蒸餾酒，與中國白酒有本質(zhì)的區(qū)別，主要是釀制工藝方法的不同，白酒的釀制方法獨(dú)一無二，口味上與其他品種的酒類有很大差異。1、糖化路徑不同：中國白酒雖同為蒸餾酒，但與威士忌、白蘭地等蒸餾酒的糖化環(huán)節(jié)有路徑差別，后者是通過泡發(fā)大麥芽并利用其自身攜帶的淀粉酶完成糖化，而中國白酒則選擇使用酒曲霉菌的淀粉酶進(jìn)行糖化，這一過程制造的很多副產(chǎn)物便是白酒中濃郁酒曲味的來源。具體來說，中國的白酒，采用的是酒曲發(fā)酵。酒粬，一般寫作酒曲。在經(jīng)過強(qiáng)烈蒸煮的白米中，移入曲霉的分生孢子，然后保溫，米粒上即茂盛地生長出菌絲，此即酒曲。而單一麥芽威士忌則采用大麥發(fā)芽糖化后再加上酒廠秘而不宣的1-10幾種，甚至多達(dá)50種的酵母，在密閉的發(fā)酵罐里發(fā)酵。2、工藝水平有差距:大連工業(yè)大學(xué)周廣麒、王克菲的檢測報告，與淡而無味的伏特加相比，包括汾酒在內(nèi)的4款中高檔白酒含有的雜質(zhì)醛、雜醇等物質(zhì)是前者的數(shù)十至上百倍，它們正是讓飲用者感到辛辣、上頭的主因。蘇格蘭單一麥芽威士忌小作坊式的酒廠，是傳統(tǒng)家族企業(yè)的信譽(yù)，傳統(tǒng)工藝，獨(dú)特風(fēng)格的代名詞；而據(jù)中國釀酒工業(yè)協(xié)會2010年統(tǒng)計，中國有三分之二的白酒企業(yè)都是50人以下的小作坊。這些小作坊則有很大可能是低劣酒的源頭。3、風(fēng)味決定因素不同:白酒的香型與風(fēng)味更多的是取決于發(fā)酵的酒曲。中國釀酒界里有一句話叫著:“曲定酒香”。公元1324年釀酒大師郭懷玉在瀘州發(fā)明大曲之后，極大提高了中國白酒的風(fēng)味。隨后大曲的制作工藝在全國得到迅速推廣，被各地的釀酒作坊廣泛采用。各地又在其基礎(chǔ)上通過不同的改進(jìn)，從而形成了不同的香型口感。這些不同發(fā)酵工藝造成的白酒主要可以分為5種香型。即：醬香型（發(fā)酵溫度60℃以上）、濃香型（發(fā)酵溫度55℃左右）、清香型（發(fā)酵溫度50℃出頭）、米香型和兼香型。而威士忌為例，它的風(fēng)味70%是取決于橡木桶。陳釀威士忌的橡木桶主要有美國的二手波本桶和西班牙的二手雪梨桶。波本橡木桶會讓威士忌帶有蜂蜜，焦糖，以及香草冰激凌，海綿蛋糕的香氣，多半經(jīng)過重度烘烤橡木桶內(nèi)緣的波本桶也會帶些淡淡的熏烤味，如果威士忌中有水蜜桃，西洋梨，蘋果，鳳梨的水果香氣和口感，經(jīng)波本桶所熟成出來的水果香氣，多以新鮮水果的方式呈現(xiàn)出來。雪莉橡木桶因為之前拿來陳放葡萄酒，所以葡萄干的味道會非常清楚，甚至帶些太妃糖，黑巧克力，可可，咖啡，以及各式的香料風(fēng)味，像是胡椒，姜，肉桂，如果你感受到水果的氣味，雪莉桶熟成多半以熟透了的水果，或是干果，或是果醬的方式展現(xiàn)出來。4、中西文化差異:（1）西方人喝洋酒，會根據(jù)酒品的不同采用不同的杯子。為眾多蘇格蘭威士忌發(fā)燒友的最愛的格蘭凱恩聞香杯（Glencairn Glass）是作為專業(yè)聞香和品鑒單一麥芽威士忌用的；郁金香杯特別適合酒體強(qiáng)的威士忌使用；而古典杯，又叫老式酒杯（Old Fashioned Glass）、巖石杯（Rock Glass）、不倒翁杯（Tumbler Glass）則用于加冰威士忌等。中國人就沒有此類習(xí)慣。中國人歷來就是“大口吃肉，大碗喝酒”，一個碗足矣。當(dāng)然，現(xiàn)在文明進(jìn)步了，白酒也用上了杯子，起碼跟葡萄酒杯還是有區(qū)隔的。（2）西方人的酒文化重在于“品”……體現(xiàn)悠閑的紳士風(fēng)度；中國人的酒文化重在于“灌”……“感情深，一口悶”。（3）西方人可以以金酒，伏特加，朗姆酒等作為基酒，加上單一麥芽威士忌和各種水果汁，調(diào)成千奇百怪，絢麗多彩，風(fēng)味無限的雞尾酒，不但享受味蕾，而且還滿足眼珠子的需求；中國人是極少把不同的白酒參合在一起喝的……一來沒有這個習(xí)慣，二來更為重要的是，很容易醉。當(dāng)然，中西文化都有其各自的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)。都要互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，走向世界大同。酒曲釀酒是中國釀酒的精華所在。酒曲中所生長的微生物主要是霉菌。對霉菌的利用是中國人的一大發(fā)明創(chuàng)造。日本有位著名的微生物學(xué)家坂口謹(jǐn)一郎教授認(rèn)為這甚至可與中國古代的四大發(fā)明相媲美。以茅臺，五糧液等高檔酒代表了中國幾千年來的酒神文化。是中國的國粹。而西方以葡萄酒，威士忌，白蘭地等，同樣代表了狄俄尼索斯（酒神）精神……對個體內(nèi)在情緒的抒發(fā)。它跟“日神精神”……對外在理性所標(biāo)畫的超越世界的追尋，構(gòu)成了西方文化的兩極?！叭丈窬瘛迸c“酒神精神”代表了西方人的兩種基本人生哲學(xué)觀：走向世界，故追求成功；走向內(nèi)心，故期望超越。5、生產(chǎn)原料，口感和工藝上：洋酒原料是玉米或者杜松子、麥芽和谷類為原料，洋酒主要是蒸餾酒，半固態(tài)發(fā)酵或者液態(tài)發(fā)酵，然后蒸餾貯存，勾兌調(diào)味生產(chǎn)。白酒原料是糧食。經(jīng)過固態(tài)法發(fā)酵，采用多種微生物發(fā)酵，生成大量香味物質(zhì)，通過蒸餾提取出來，然后經(jīng)過貯存，勾兌調(diào)味生產(chǎn)出的產(chǎn)品。口感上：白酒更為香馥，洋酒味道則較沖，杜松子制金酒異味感強(qiáng)，威士忌有苦感，XO則味道濃郁，味苦，味雜。洋酒后勁很大。6、中國白酒是窖池發(fā)酵、地缸發(fā)酵：窖池分為石頭窖池、泥窖、瓷磚窖。洋酒多是白鋼罐發(fā)酵、缸發(fā)酵、木質(zhì)桶發(fā)酵等等、原料也有很大區(qū)別，白酒是以高粱為主要原料還有一些玉米、小麥、大米、糯米、還有一些蕎麥、青稞等等。洋酒原料有甘蔗、甜菜絲、廢糖蜜、葡萄、水果等等。使用的微生物也不一樣，白酒多少廣譜培養(yǎng)的微生物，通過溫度、水分控制微生物種類數(shù)量發(fā)展趨勢，洋酒多是純菌種培養(yǎng)發(fā)酵的。只有了解酒神精神，才能了解中西方文化。

洋酒包括白蘭地、威士忌、龍舌蘭、金酒等，這些都屬于蒸餾酒，與中國白酒有本質(zhì)的區(qū)別，主要是釀制工藝方法的不同，白酒的釀制方法獨(dú)一無二，口味上與其他品種的酒類有很大差異。