1. 眉山彭祖簡介
此人是傳說中活了800歲的彭祖。彭祖，一作彭鏗，或云姓篯名鏗，大彭氏國（江蘇徐州）人，傳以長壽見稱。自堯帝起，歷夏朝、商朝。商朝時為守藏史，官拜賢大夫，周朝時擔任柱下史；娶妻四十九人，生子五十四人。相傳他活了八百八十歲，實際壽命為140歲。據(jù)傳說彭祖后來隱居于閩，后為避戰(zhàn)亂，再度隱居四川名山（今彭山縣）至仙逝。后人將其居住的山命名為長壽山（也叫彭山）。為紀念這位杰出的彭族始祖也不知那個朝代在此設立彭山縣。彭山遺跡有彭祖墓園、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室，室外內(nèi)有石雕的壽星彭祖肖像，室外陳列八掛圖案，歷歷在目。
2. 彭祖 眉山
篯鏗之祖父為吳回，吳回之兄重黎，兄弟二人先后被帝嚳高辛封火正之職。《潛夫論·志氏姓》云：“祝融之孫，分為八姓：已、禿、彭、姜、壇、曹、斯、羋?！庇謸?jù)《大彭始祖篯鏗公史考記》，八姓為已、董、彭，禿、耘、斟、曹，羋。彭姓者，即彭祖也。
彭祖之后，彭人又逐漸分化出許多姓氏。據(jù)不完全統(tǒng)計，彭祖后代姓氏有以下十二種。
篯：彭祖部分后代仍姓彭祖氏姓。《彭氏族譜(桂公祖系)》之《大彭始祖篯鏗公史考記》云：“其(彭祖)子篯武、篯夷兄弟隱居閩之武夷山(其山因而得名，在宗南縣之南方三十里)?！?篯姓一直流傳，宋有篯羅結(jié)，元有篯吉等。此姓以彭城為郡望。
彭：據(jù)《姓源韻譜》，彭祖篯鏗以國名為姓氏，其后因之?！缎帐峡悸浴芬迦藦堜f：今江蘇銅山縣西三十里有大彭山，相傳大彭氏始封于此。
錢：彭祖本稱篯鏗，后人有的將篯姓去竹字頭為錢。如干寶《搜神記》稱：“姓錢名鏗。”又據(jù)宋代鄭樵《通志》：“顓頊帝曾孫陸終生彭祖，裔孫孚，周錢府上士，因官命氏焉?！彼^錢府上士，是專門管理朝廷錢幣的官職。錢姓以彭城、下邳、吳興為郡望。
韋：源于彭姓豕韋氏。豕韋，古之諸侯。據(jù)《唐書·宰相世系表》：“顓頊孫大彭為夏諸候，少康封其別孫元哲于豕韋，苗裔以國為氏。”
禿：源于篯姓。據(jù)《姓氏考略》：“《國語》：祝融之后，彭祖之別也?！?/p>
暨：源于彭姓。據(jù)《姓考》：“大彭之裔封于暨，因以為氏。”
既：源于篯姓。據(jù)《路史》，彭祖后有既氏。
名：源于彭姓，據(jù)《姓考》，以祖輩名字為姓氏，為春秋時楚國大夫彭名之后。
彭祖：源于篯姓，以祖輩名號為姓氏。據(jù)《氏族譜》：“大彭支孫，以號為氏?！?/p>
豕韋：源于彭姓，以國名(部落)為姓氏。《國語·鄭語》：“彭姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之矣?！?/p>
諸稽：源于彭姓。據(jù)《姓氏考略》：“彭祖后別封?！睋?jù)《漢書·古今人表》：春秋時，越王勾踐大夫有諸稽郢，諸稽到。
諸暨：源于彭姓，彭姓所分，即諸稽氏。
彭祖兄弟后代又分出蘇、顧、溫、董、鄔、鄶、路、曹、鄒、斟等姓。至于顓頊、祝融之后，姓氏則更多，不可勝數(shù)，這里就不一一列舉了。
3. 眉山彭祖廟
佛山祖廟特產(chǎn)是“盲公餅”
4. 眉山彭祖山圖片
爬彭祖山大約二十分鐘 整個景區(qū)游覽三小時
彭祖山，在四川省眉山市彭山區(qū)，為省級風景名勝區(qū)，山不高、臺階緩，滿山綠樹成蔭，修竹滴翠，據(jù)傳是商賢大夫彭祖故里和安葬地，有彭祖墓等景點。彭祖山風景區(qū)，是國內(nèi)獨有、世界唯一以長壽養(yǎng)生為特色的文化旅游風景名勝區(qū)。景區(qū)沿府河、岷江岸邊，北起凈皇九股泉，南到縣城關(guān)刀山公園，總面積約30平方公里。區(qū)內(nèi)山巒環(huán)抱、溪流逶迤，有修竹滴翠、果園飄香，四季空氣清新、氣候宜人，成為人們休閑、旅游，領悟和體驗養(yǎng)生之道，追求健康和諧生活的好去處。
5. 彭山彭祖簡介
駕車路線：全程約7.1公里起點：彭山縣1.從起點向正南方向出發(fā)，沿西街行駛10米，調(diào)頭進入西街2.沿西街行駛200米，直行進入東街3.沿東街行駛230米，左轉(zhuǎn)進入鳳鳴大道三段4.沿鳳鳴大道三段行駛590米，過右側(cè)的國威電器(東街店)約250米后，右前方轉(zhuǎn)彎5.行駛260米，左前方轉(zhuǎn)彎進入濱江大道二段6.沿濱江大道二段行駛2.3公里，左后方轉(zhuǎn)彎7.行駛510米，左后方轉(zhuǎn)彎8.行駛870米，右前方轉(zhuǎn)彎9.行駛340米，左前方轉(zhuǎn)彎10.行駛50米，過左側(cè)的萬勝村約150米后，右前方轉(zhuǎn)彎11.行駛750米，左前方轉(zhuǎn)彎12.行駛480米，到達終點終點：仙女湖
6. 眉山彭祖山
導引調(diào)呼吸，
行氣深則蓄；
吐納惟細綿，
道功練朝夕。
重如虎、輕如鼠、夏練功、冬練骨；內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮；修行德為本，長壽尚養(yǎng)
7. 眉山彭祖簡介歷史
簡史： 公元1100年前后開始形成國家。1157年兼并芬蘭。1397年與丹麥、挪威組成卡爾馬聯(lián)盟，受丹統(tǒng)治。1523年脫離聯(lián)盟獨立。同年，古斯塔夫·瓦薩被推舉為國王。1654至1719年為瑞典的強盛時期，領土包括現(xiàn)芬蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛以及俄國、波蘭和德國的波羅的海沿岸地區(qū)。1718年對俄國、丹麥和波蘭作戰(zhàn)失敗后逐步走向衰落。1805年參加拿破侖戰(zhàn)爭，1809年敗于俄國后被迫割讓芬蘭，1814年從丹麥取得挪威，并與挪結(jié)成瑞挪聯(lián)盟。1905年挪威脫離聯(lián)盟獨立。瑞典在兩次世界大戰(zhàn)中均守中立。
自然地理： 位于北歐斯堪的納維亞半島東部。東北部與芬蘭接壤，西部和西北部與挪威為鄰，東瀕波羅的海，西南臨北海，領土面積為44．99萬平方公里（不包括領海面積）。海岸線長約2181公里。地勢自西北向東南傾斜。北部為諾爾蘭高原，全國最高峰克布訥凱塞峰海拔2123米，南部及沿海多為平原或丘陵。主要河流有約塔河、達爾河、翁厄曼河。湖泊眾多，約9．2萬個。最大的維納恩湖面積5585平方公里，居歐洲第三。約15％的土地在北極圈內(nèi)，但受大西洋暖流影響，冬季不太寒冷，大部分地區(qū)屬溫帶針葉林氣候，最南部屬溫帶闊葉林氣候。
8. 四川省眉山市彭山區(qū)彭祖大道
彭祖生肖屬龍。屬龍男是個很重視精神世界的人，他們希望自己能找到一個知己當對象的，希望自己的另一半是很了解自己的，還能對他們事業(yè)方面提供幫助，這樣才會更讓他們喜歡的，總是希望愛人能支持自己的，他們感情中的性格就是這樣的。屬龍男在職場當中能有很好的發(fā)揮，他們能好好利用身邊的好機會，為了讓自己事業(yè)能成功而不斷地努力，他們會是一個積極的人，不管他人遇到什么事情，他們都能給身邊的人帶來幫助的。
9. 彭德平眉山
《彭德爾頓法》奠定了美國文官制度的基礎1883年1月，國會通過了由議員彭德爾頓提出的《文官制度法案》(即《彭德爾頓法》)。
這個法律確定了文官制度的一些基本原則，如通過公開競爭考試擇優(yōu)錄用政府的工作人員；規(guī)定政府工作人員對兩黨保持中立，不參加政治活動和提供政治捐款；不以政治理由解雇政府工作人員；依法成立文官委員會，負責聯(lián)邦文官的統(tǒng)一管理活動?！杜淼聽栴D法》是美國文官制度的基本法，它的出臺，標志著美國文官制度的形成。10. 眉山彭祖簡介和歷史
陳白沙
（1428—1500年），即陳獻章，字公甫，號實齋，別號碧玉老人、玉臺居士、江門漁父、南海樵夫、黃云老人等。本是新會城北圭峰山下都會村人，少年時隨祖父遷居白沙鄉(xiāng)（今屬江門市蓬江區(qū)）的小廬山下，故后人尊稱為“白沙先生”。他是明代著名的思想家、教育家、書法家、詩人，其學說則稱“白沙學說”或稱“江門學派”。他是明代心學的先驅(qū)，詩也寫得很好。 陳白沙先生在江門的遺跡很多，除“楚云臺”、“春陽臺”、“廬山書院”、“嘉會樓”等早已湮沒外，尚存有“白沙祠”、“碧玉樓”、“貞節(jié)碑坊”等，均為明代建筑。其中貞節(jié)牌坊且定為“廣東省重點文物保護單位”。此外還有“釣臺故址”、“ 白沙公園”等紀念建筑物。
陳白沙是明代著名的思想家、教育家、書法家、詩人。他年少警敏，讀書一覽成誦，而且勤奮好學，19歲應廣東鄉(xiāng)試，考得第九名舉人，21歲參加禮部會試，考中副榜進士，入國子監(jiān)（中國古代設立的國家最高學府）讀書。后來，雖然兩次赴京參加會試都落選了，但陳白沙對于追求學問卻始終鍥而不舍。27歲那年，他聞說撫州臨川郡地方，有位著名學者康齋先生（原名吳與弼），學識造詣很高深，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之后，還精究宋、明理學的源流，明圣人之道，復孔、孟之傳。陳白沙為了拜訪名師，不怕長途跋涉，越庚嶺，過梅關(guān)，抵達贛州（今江西?。Ｋ软樬M水而上，經(jīng)吉水到了清江，上了岸再由陸路來到崇仁縣，終于找到那位棄官不做，寧愿在家講學的吳與弼先生。
吳與弼治學很嚴，他要求學生在學習態(tài)度上必須專心一致，不容精神渙散，思想要集中，靜時修養(yǎng)，動時省察，務使內(nèi)心湛然虛明。陳白沙見了很受啟發(fā)，得益不少，但對于吳與弼關(guān)于《易經(jīng)》的分析，陳白沙未得滿意。第二年，他就拜辭吳老先生回歸江門白沙村，在小廬山麓之南，建筑成一間頗具規(guī)模的書舍，題名“春陽臺”。從此，陳白沙一心隱居，專心讀書，足不出戶。為了減少對他的干擾，家人就在墻壁鑿了個洞，飲食衣服，均由此洞遞進。
白沙村面臨蓬江，后枕小廬山，村前村后，青葵筱竹，隨風搖曳，風光旖旎。村外有條天沙河，河里有不少晶瑩雪白的沙，白沙村因此而得名。陳白沙隱居春陽臺苦讀經(jīng)典著作，探討先人哲理，寒來暑往，秋去春來，正是：野鳥飛窗靜，春歸蝶未知；蟬鳴風入夏，冬日月影斜。不經(jīng)不覺，整整度過了十個年頭。
陳白沙經(jīng)過十年苦學，靜坐冥思，舍繁取約，把握心與理吻合的關(guān)鍵，學問與修養(yǎng)，獲得飛躍的進步。
1465年（明成化元年）的春天，陳白沙決定在春陽臺設館教學。這消息—傳開，近者鄉(xiāng)村，遠者鄰邑，學生慕名而來，其門如市，白沙村頓時熱鬧起來。
陳白沙的教學方法與眾不同：一、先靜坐，后讀書；二、多自學，少灌輸；三、勤思考，取精義；四、重疑問，求真知；五、詩引教，哲入詩。開學以后，絕大多數(shù)學生都勤懇用功，但亦有個別沾染了酒色、浪蕩和懶惰的，白沙先生就編了《戒色歌》、《戒戲歌》、《戒懶文》等幾首詩歌給學生誦讀，作為座右銘。
《戒色歌》曰：
世間花酒總為先，花酒原來枉費錢。
酒醉猖狂還要醒，花迷撩亂不知天。
魚因吞餌投江岸，蝶為尋花到野川。
寄語江門諸弟子，莫貪花酒誤青年。
《戒戲歌》曰：
鑼鼓喧天上翠樓，男人扮作女人頭。
少年容易成衰老，快活何難變困愁。
金榜題名空富貴，洞房花燭假風流。
須知光陰如過隙，莫作等閑去浪游。
《戒懶文》曰：
大舜為善雞鳴起，周公一飯凡三止。
仲尼不寢終夜思，圣賢事業(yè)勤而已。
昔聞鑿壁有匡衡，又聞車胤能囊螢。
韓愈焚膏孫映雪，未聞懶者留其名。
爾懶豈自知，待我詳言之：
官懶吏曹欺，將懶士卒離，
母懶兒號寒，夫懶妻啼饑，
貓懶鼠不走，犬懶盜不疑。
細看萬事乾坤內(nèi)，
只有懶字最為害。
諸弟子，聽訓誨：
日就月將莫懶怠。
舉筆從頭寫一篇，
貼向座右為警誡。
為了教導學生重視學習與勞動生產(chǎn)相結(jié)合，他又作了一首歌謠曰：
二五八，江門圩，既買鋤頭又買書。
田可耕兮書可讀，半為農(nóng)者半為儒。
這些詩歌，有內(nèi)容，有文采，通俗易懂，瑯瑯上口，不但學生深受教益，連廣大群眾也爭相傳誦。
1466年，陳白沙接到順德縣錢溥一封信，規(guī)勸他趁新任皇帝復禮施教，整頓朝綱，考取功名，為社稷效力。于是決定再上京師，復游太學。時年陳白沙38歲。國子監(jiān)的主管官員是祭酒邢讓。他原來同陳白沙一起參加戊辰（1448年）科考，陳白沙考得副榜（等于備取生），邢讓考中進士，在翰林院當庶吉士，修撰皇帝的實錄，剛剛升為國子監(jiān)祭酒。邢讓有意考試陳白沙的學問，讓他作首《和楊龜山＜此日不再得＞韻》詩。楊龜山就是北宋學者楊時，進士出身，官拜龍圖閣學士。他學問淵博，寫過一輯題為《此日不再得》的詩，名震遐邇。陳白沙凝神冥思，不多時，揮毫而就。詩成之后，朝中一班有志學問的文臣學士，贊嘆不已，爭相傳誦。邢讓稱贊白沙為真儒復出，遂向吏部尚書衛(wèi)翱推薦陳白沙到部里當司吏。后來，陳白沙果然接到任職的官諭，但卻是吏部衙門當個日捧案牘、抄繕校核、封發(fā)遞送的低級小吏。
陳白沙為人耿直，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。由于不屑巴結(jié)朝中的權(quán) 貴人物，觸怒了當時官居禮部侍郎的尹昊，受到權(quán)臣的暗算和陷害。正直的官員對陳白沙無限同情和保護。挨過四年后，陳白沙已經(jīng)42歲，再次參加會試，也就因奸臣弄權(quán)應考失敗了。陳白沙放懷一笑，決定南歸。
陳白沙返回江門，與老母妻兒及兄長獻文共敘天倫之樂。從此，陳白沙一心研究哲理，重振教壇。這時候，陳白沙的名聲遠播，四方學者都紛紛前來要求執(zhí)弟子之禮，入學受教。陳白沙設教十余年，不少學生得益于他的教誨，成為朝廷的棟梁柱石，“江門學派”亦于此形成。
1483年（明成化十九年），陳白沙55歲了。因為得到兩廣總督朱英、廣東左布政使彭韶等的推薦，要上京應詔，為朝廷獻力。經(jīng)過半載旅程，到達北京。那時已晉升為吏部尚書的往日與陳白沙存有矛盾的權(quán)臣尹昊，還心懷仇恨，盛氣凌人。陳白沙只好稱病，要求延期應詔。最后，寫了一份《乞修養(yǎng)疏》給憲宗皇帝，請求批準他回家侍奉年老久病的母親?；实郾弧镀蛐摒B(yǎng)疏》那篇文章感動了，覺得陳白沙不但學問好，而且孝義堪嘉，準許他回歸養(yǎng)母，還封贈他一個“翰林院檢討”的官銜。
以后，陳白沙就一直隱居，侍奉老母，繼續(xù)致力講學，培養(yǎng)了不少人才。后來身兼禮、吏、兵三部尚書職務的重臣湛若水，以及官拜文華閣大學士卒贈太師的名臣梁儲，都是他的入室弟子。
陳白沙在教學上誨人不倦，除講授經(jīng)史文學等課程外，力創(chuàng)新旨，唯務實際，課余時間，常與學生在曠野間練習騎馬射箭。
陳白沙精擅詩文，工書法，善畫梅。他是明朝著名的詩人，留存各種體裁的詩作1977首。他的詩，格調(diào)很高。從他的詩文創(chuàng)作，可以證明陳白沙是一位善于運用“詩教”的名士。他的詩文著述，由他的學生輯成《白沙子全集》出版?zhèn)魇馈?/p>
陳白沙的書法自成一家。他慣用自制的“茅龍”筆寫字。茅龍筆是以圭峰山長成的硬朗的茅草制成，字體蒼勁有力，別具風格。
1500年（明弘治十三年），陳白沙病逝于故土，終年72歲，謚號“文恭”。1574年（明萬歷二年），朝廷下詔建家祠于白沙鄉(xiāng)，并賜額聯(lián)及祭文肖像。額曰“崇正堂”，聯(lián)曰：“道傳孔孟三千載，學紹程朱第一支。”1585年（明萬歷十三年），皇帝又詔準從祀孔廟，有“嶺南一人”的榮譽。如今尚存的白沙祠、碧玉樓、白沙墓、白沙先生釣魚臺，都成了歷史勝跡，供旅游者參觀和景仰。如今，江門市人民政府以白沙祠為主體，興建了陳白沙紀念館，同時將該館列為愛國主義教育基地，成為江門市一個旅游景點。
語錄
學貴知疑，大疑則大進；小疑則小進。疑而能問，已得知識之半。
翻譯:求學問可貴在於知道有疑當問，大的疑問，便有大進步，小的疑問便有小進步。有疑而發(fā)問，已得到知識一半了。
疑者，覺悟之機。知其可疑而思問焉，其悟自不遠矣。若徒以為曉得，便竟住了，大無益。
翻譯:懷疑是覺悟的機會。知道可疑而想去問，那麼覺選的時期便不遠了，假使只以為曉得，便止住了，是為學最大的阻礙。