皖情酒業(yè)鑒賞級，皖鄉(xiāng)情極品 酒問價

所謂傷殘，是指遭到不可恢復的身體損壞才行。有些人傷勢非常重，但是最終是可以完全治愈的，這種情況也不能評傷殘，這也是為什么傷殘鑒定都要在傷勢穩(wěn)定，甚至是治療結束后才能做。所以僅憑你這幾句話根本無法判定等級，很多肋骨斷裂其實都屬于可以完全復原的情形。等你治療結束后自己去申請評定吧。

你好你這個情況最少是8級的。望采納。

你好！根據工傷或交通事故鑒定標準：構成十級傷殘如有疑問，請追問。

2012-03-27 21:58 提問者采納瀘州老窖百年（30年窖齡） 220瀘州老窖百年（60年窖齡） 310瀘州老窖百年（90年窖齡） 480（經典裝） 180（經典） 900瀘州老窖百年 260瀘州老窖 鑒賞級酒品 鑒藏版 898瀘州老窖 鑒賞級酒品 鑒定版 1180

瀘州老窖百年（30年窖齡） 220瀘州老窖百年（60年窖齡） 310瀘州老窖百年（90年窖齡） 480瀘州老窖特曲（經典裝） 180國窖1573（經典） 900瀘州老窖百年 260瀘州老窖 鑒賞級酒品 鑒藏版 898瀘州老窖 鑒賞級酒品 鑒定版 1180

古詩詞的表達技巧難點攻略 （自《語文報·高考版》寒假專號） 　　“鑒賞古詩的表達技巧”屬于《考試大綱》“古代詩文閱讀”、“鑒賞評價”中“鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧”方面的內容，能力層級為E級。 　　有關“表達技巧”的表述，在一些高考設題中也被稱為“表現手法”或“藝術手法”。表達技巧鑒賞是高考古詩鑒賞命題的重點，命題形式上有單獨設題，也有結合形象、語言或思想內容和作者的感情態(tài)度等內容綜合設題；同時，表達技巧又是古詩鑒賞中極為復雜的問題——無論是《考試大綱》，還是有關的工具書或寫作教材，都沒有對它的內涵或外延作出明確的界定。因此我們只能對其作如下大致的表述：凡是能提高詩歌表達效果，增強詩歌表現力的方法都屬于表達技巧的范疇，一般包括表達方式、修辭方法和除此之外的其他表現手法。 　 一、掌握常見類型，避免“無米之炊” 　　無論是平時考試還是高考，古詩表達技巧鑒賞題都是考生失分非常嚴重的一類考題。除客觀因素外，主觀上考生相關知識的匱乏，是導致丟分的重要原因。因此，做好相關知識的積累和儲備工作，應是解答表達技巧鑒賞題的前提和關鍵。古詩表達技巧的類型盡管種類繁多，但我們還是可以從某些角度給它作個大致的分類。如： 　　1．表達方式。表達方式一般有記敘、議論、說明、描寫、抒情等五種，古詩鑒賞通常涉及較多的是抒情（直接抒情和間接抒情）、描寫（正面描寫和側面描寫）等，此外還有記敘（多用于敘事詩）和議論（多用于點明詩歌主旨）。 　　2．修辭方法：主要有比喻、比擬、雙關、對偶、夸張、借代、設問、反問、頂針（多出現在曲或詞中）等，其特點和用法跟現代文學作品中的修辭大致相同。 　　3．其他常用表現手法：烘托（襯托）、直抒胸臆、借景抒情（寓情于景、情景交融）、借物抒情（托物言志或象征）、借事抒情、寓理于景、借古諷今、虛實相生、動靜結合、對比、反襯（以動襯靜、以樂景襯哀情或以哀景襯樂情）、白描（語言簡潔，不加渲染烘托）、用典（化用前人詩文句子，引用神話故事，化用歷史故事）等。 　　以上分類有的有交叉現象，如第一類中“直接抒情”是第三類中“直抒胸臆”的另一種說法；第三類中的“借景抒情（寓情于景、情景交融）、借物抒情、借事抒情、寓理于景”則都屬于第一類的“間接抒情”。鑒賞時如果題目中沒有規(guī)定明確的鑒賞類型或角度，我們只需根據其中一種類型或站在其中的一個角度表述即可。 　　根據近幾年高考命題情況我們可以發(fā)現：借景抒情、對比、烘托、反襯、虛實相生、動靜結合、借古諷今以及比喻、比擬、對偶等表達技巧是高考考查的重點。 　　二、以課文為依托，引入“源頭活水” 　　古詩的數量可謂恒河沙數，我們不可能有很多時間來對其“大面積”鑒賞，因此，精心選擇重要而又有代表性的詩歌進行重點賞析，應是我們高三古詩鑒賞備考行之有效的手段和方法。在選擇此類詩歌的時候，不應忽視教材中那些經典性的課文詩歌，它們應該成為我們的首選對象。 　　其實，古詩中一些重要的表達技巧類型在教材中幾乎都能看到，借景抒情、寓情于景最為常見，其他類型也并不鮮見，如李清照《聲聲慢》中的“直抒胸臆”（這次第，怎一個愁字了得），杜甫《登岳陽樓》中的“對比”（昔聞洞庭水，今上岳陽樓），王維《山居秋暝》中的“以動襯靜”（明月松間照，清泉石上流），姜夔《揚州慢》中的“比擬”（自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵），李煜《虞美人》中的“比喻”（問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流），蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“烘托”（上片寫大江，寫江山如畫，寫豪杰，寫亂石穿空，旨在為下片寫周瑜功業(yè)），劉禹錫《石頭城》的“借古諷今”等，不一而足。鑒賞時我們可把它們作為“樣板”詩歌加以細心體會，精心揣摩。 　　當然，我們還可在此基礎上再做進一步的工作——把教材中那些表達技巧相同的詩歌“鉤連”在一起鑒賞，如《石頭城》和同樣采用了“借古諷今”手法的《桂枝香·金陵懷古》等篇目，《山居秋暝》和一樣采用了“動靜結合”手法的《李憑箜篌引》等篇目；也可從課文詩歌聯系到課外詩歌，如杜甫的《旅夜書懷》采用了“以樂景寫哀情”手法，而蘇軾的《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》等一些課外篇目也同樣采用了這種手法，我們就可以把它們“合并同類項”——這種“鉤連”課內聯系課外、通過對同類表達技巧在不同詩歌中運用情況的分析和了解的賞析方法，可以使我們的復習工作取得“小投入”而“大產值”的效果。

可以出口成章，顯得你有學識，有紳士風度~切忌：要注意場合哦

月下獨酌－－－詩歌賞析. 樹之天使發(fā)表于2007-3-18 12:55:13. 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 ... 可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。 閱讀全文 | 回復(1) | 引用通告 | 編輯 ...清查blog.qlsh.net

月下獨酌----李 白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。 賞析 這是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。 從邏輯上講，物與人的內心世界并無多少關系。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關系。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。它從《詩經》開始就一直賦予大自然以擬人的動作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風”等等。李白此詩正應了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是一種詩意的與自然合調的信仰，這使生命隨著人類情感的波動而波動?！?但在詩之末尾，李白又流露出一種獨而不獨，不獨又獨的復雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結無情游，意思是月下獨酌時，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭?？梢娞字陋氈星橐训搅撕蔚鹊夭?！ 斯蒂芬·歐文曾說：“詩歌是一種工具，詩人通過詩歌而讓人了解和嘆賞他的獨特性。” 李白正是有了這首“對影成三人”的《月下獨酌》，才讓我們了解和嘆賞他的獨特性的。 今天，無論男女老少，任何一個中國人，只要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入我們民族的集體無意識之中了。 回答者： 帥帥的老木匠 - 同進士出身 六級 3-30 21:42 怎么樣對影成三人嗎？ 自己，影子和酒杯里的倒映！ 回答者：菲菲李 - 試用期 一級 3-31 11:15 不太好回答 問題太籠統(tǒng)拉啊 讓李白回答好一點 回答者：05121746 - 童生 一級 3-30 20:27 月下獨酌----李 白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。 賞析 這是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。 從邏輯上講，物與人的內心世界并無多少關系。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關系。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。它從《詩經》開始就一直賦予大自然以擬人的動作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風”等等。李白此詩正應了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是一種詩意的與自然合調的信仰，這使生命隨著人類情感的波動而波動?！?但在詩之末尾，李白又流露出一種獨而不獨，不獨又獨的復雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結無情游，意思是月下獨酌時，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭?？梢娞字陋氈星橐训搅撕蔚鹊夭剑?斯蒂芬·歐文曾說：“詩歌是一種工具，詩人通過詩歌而讓人了解和嘆賞他的獨特性。” 李白正是有了這首“對影成三人”的《月下獨酌》，才讓我們了解和嘆賞他的獨特性的。 今天，無論男女老少，任何一個中國人，只要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入我們民族的集體無意識之中了。 回答者： 帥帥的老木匠 - 同進士出身 六級 3-30 21:42 怎么樣對影成三人嗎？ 自己，影子和酒杯里的倒映！

月下獨酌 李白花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。【詩文解釋】 在花叢中擺上一壺美酒，我自斟自飲，身邊沒有一個親友。舉杯向天，邀請明月，與我的影子相對，便成了三人。明月既不能理解開懷暢飲之樂，影子也只能默默地跟隨在我的左右。我只得暫時伴著明月、清影，趁此美景良辰，及時歡娛。我吟誦詩篇，月亮伴隨我徘徊，我手足舞蹈，影子便隨我蹁躚。清醒時我與你一同分享歡樂，沉醉便再也找不到你們的蹤影。讓我們結成永恒的友誼，來日相聚在浩邈的云天。【詞語解釋】 獨酌：一個人飲酒。 成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。 既：且。 不解：不懂。 徒：空。 將：和。 及春：趁著青春年華。 月徘徊：明月隨我來回移動。 影零亂：因起舞而身影紛亂。 交歡：一起歡樂。 無情：忘卻世情。 相期：相約。 邈：遙遠。 云漢：銀河。【詩文賞析】 詩篇描寫月下獨酌情景。月下獨酌，本是寂寞的，但詩人卻運用豐富的想像，把月亮和自己的身影湊合成了所謂的「三人」。又從「花」字想到「春」字，從「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的環(huán)境渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更重要的是表達了詩人善自排遣寂寞的曠達不羈的個性和情感。 從表面上看，詩人好象真能自得其樂，可是背面卻充滿著無限的凄涼。詩人孤獨到了邀月和影，可是還不止于此，甚至連今后的歲月，也不可能找到同飲之人了。所以，只能與月光身影永遠結游，并且約好在天上仙境再見。

月下獨酌》 作者：李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同交歡，醉后各分散。 永結無情游，相期邈云漢。 【注解】： 1、將：偕，和。 2、相期：相約。 3、云漢：天河。 【韻譯】： 準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。 月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁著春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見！ 【評析】： ??原詩共四首，此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌，無人親近的冷落情景。詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的一種復雜感情。 ??李白仙才曠達，物我之間無所容心。此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一段，寫花、酒、人、月影。詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點出 "行樂及春"的題意。最后六句為第三段，寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。 ??邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面看，卻極度凄涼。