廣東圍屋坊酒業(yè)有限公司，廣東特色民居是什么

廣州的騎樓，客家的圍屋

廣東塑料交易所總部大樓的概念設(shè)計(jì)者是意大利米蘭理工大學(xué)教授約瑟夫，設(shè)計(jì)靈感來源于客家圍屋、羅馬斗獸場(chǎng)以及中國古代玉璧，可謂是中西合璧。目前廣東塑料交易所總部大樓尚未命名，備選的名字有“團(tuán)圓大廈”、“日月同輝”等

上聯(lián)：云中古寺，冰盤穿堂魚點(diǎn)靜； 下聯(lián)：夢(mèng)里人家，竹籬繞舍酒清香。

酒中男女，紗屏遮床語輕薄...

田邊茅廁，草青土沃屎尿多。

心間暖樹,煙暮氳枝簫隱遠(yuǎn)

他鄉(xiāng)住戶，藤蔓圍亭茶韻溢=======夢(mèng)里人家，竹籬繞舍酒清香

云中古寺，梵音滿殿香鼎盛。。。

夢(mèng)里人家，竹籬繞舍酒清香醉中山寺，冰輪照瓦磬清脆

1、堅(jiān)固性?，F(xiàn)在的福建、廣東一帶的圓形、方形土樓，一般都有200－300年乃至500－600年的歷史。它們歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷，強(qiáng)烈地震，臺(tái)風(fēng)襲擊，至今安然無恙，巍然屹立在叢山峻嶺之中。 如此堅(jiān)固的民居，與精心選擇屋址，科學(xué)的設(shè)計(jì)，用料及施工方法分不開?，F(xiàn)僅從土樓的建筑材料和施工方法作一些說明。土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的“熟土”。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為“墻骨”，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼鐵混凝土似的的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。據(jù)《永定縣志》記載，1918年發(fā)生大地震，白天柝柝有聲，歷時(shí)20分鐘，夜里繼續(xù)震動(dòng)，但土樓始終挺立無恙。2、安全性。歷史上，客家本是中原漢人，他們南遷至閩粵贛邊區(qū)山區(qū)后，為防止土著和盜匪的打劫及猛獸的襲擊，他們建造的土樓、圍屋，皆防范嚴(yán)密，甚為安全。例如，宛如古城堡似的土樓，一、二層不設(shè)朝外的窗子，或只開設(shè)槍眼似的細(xì)長石窗，三樓四樓和每個(gè)房間都有朝外的大窗，既利于采光，流通空氣，又成了了望敵情和向外射擊的槍孔。土樓大門的門框，門檻都是條石，門板厚約10厘米。有的大門上斜挖了幾個(gè)嵌有竹筒的護(hù)門孔，倘有土匪攻門，可往下射擊和澆開水。有的土樓大門還安裝了防火水柜、水槽，若來犯之?dāng)撤呕馃T，只要一按開關(guān)，水便順門而下，以滅火護(hù)門。土樓本來已堅(jiān)固異常，但為防萬一，有的土樓還夯筑了夾墻。萬一外墻被炮火轟開，土樓仍有夾墻支撐，安然無恙。土樓內(nèi)有各種齊全的生活設(shè)施：設(shè)于天井的深水井，是被圍困時(shí)的水源，樓內(nèi)有礱、碓等加工糧食的設(shè)備。這一切都使匪敵久攻不下。至于那些四角建有高聳碉樓的“四點(diǎn)金”，更是領(lǐng)盜匪望而卻步。 3、封閉性?？图颐窬?，不論土樓還是圍屋，五鳳樓，里面的每一個(gè)房間，廳堂，天井，都以走廊，巷道，樓梯相通，住戶生活方便。然而，它們對(duì)外則是全封閉的。土樓一般只開一個(gè)正門一個(gè)后門，或一個(gè)正門兩個(gè)側(cè)門，圍屋，圍龍屋的各橫屋，半環(huán)形圍屋，皆設(shè)有門樓。萬一有盜匪打劫，只要把門一關(guān)，便封閉得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。 4、合族聚居性。客家土樓，圍屋，五鳳樓等，一般都規(guī)模龐大。永定“承啟樓”有300多個(gè)房間，面積5376平方米?！斑z經(jīng)樓”有五層樓，面積10336平方米，光是廳堂便有51個(gè)。難怪日本一位建筑學(xué)教授看了永定土樓后寫道：“這動(dòng)人的客家土樓，與其說是一幢龐大的住宅，不如說是一座小城市”。 如此龐大的民居，正是為了適應(yīng)聚族而居的特點(diǎn)?！俺袉恰弊疃鄷r(shí)曾住80戶，600多人。家鄉(xiāng)羅氏圍龍屋，有300多個(gè)房間，為羅氏50戶人家，350人所共居。住戶雖多，但由于房間、廳堂、天井也多，能以廳堂及天井和若干房間組成一個(gè)個(gè)生活小單元，又令住戶各各得其所，顯得幽雅，舒適。值得一提的是土樓、圍屋的“心臟”——祖宗祠堂。這里是族長聚集各戶家長議事的地方。逢年過節(jié)，合族的每家都挑著各種供品，到這里祭祀祖先。男兒娶親，須在祠堂拜天地，叩祖先，宴賓客。閨女出嫁，向列祖辭行后，方可罩上蓋頭，踏著象征團(tuán)圓的大圓匾出閣。老人謝世，祠堂成了舉哀發(fā)喪的靈堂。就這樣，一座祠堂將合族融洽地凝聚在一起，共享天倫之樂。

廣州→梅關(guān)→始興→丹霞→連南→英德　　風(fēng)情　　指北針向著廣州正北方位，出發(fā)！　　在粵北，廣袤的山區(qū)是客家人的領(lǐng)地，這個(gè)組分了廣東三大人系中最大數(shù)量的人群，有著許許多多百年故事與獨(dú)特的生活習(xí)俗。這里的春節(jié)，自然也就有著與別不同的味道?！　∵@片地方對(duì)于驅(qū)車族來說也顯得特別的有趣：或是長而寬的高速公里，或是扭扭彎彎的山間小道，都成為自駕者尋找駕駛樂趣的好去處?！　。勖逢P(guān)迷情］　　▲從廣州出發(fā)的第一站是下了京珠高速后往北偏東走70多公里?！　　c江西毗鄰的南雄縣，可以眺望廣東的門戶：梅關(guān)?！　〗衲甏汗?jié)前后的梅關(guān)正是梅花盛開的時(shí)候，在這條自古從中原遷徙南下者必經(jīng)的驛道中觀梅是讓人頗生一番感慨的。漫山遍野或紅或白之梅花綻放梅嶺，與古驛道的滄桑連成一體?！　≈榄^巷與梅關(guān)毗鄰，至今已歷經(jīng)1100多年風(fēng)霜，它是廣東省目前僅存的唯一宋代古巷古道，全長1500米，路寬4米多，全部用鵝卵石鋪砌而成。兩旁民宅祠堂、店鋪鱗次櫛比。巷道曲直有致，古樸清幽。　　古巷南門樓始建于清乾隆年間，經(jīng)多次修葺，在樓門上方鑲嵌兩塊石刻，一曰“珠璣古巷”，二曰“祖宗故居”?？梢赃@么說，多數(shù)的廣東人或多或少與這個(gè)地方有所關(guān)聯(lián)，于是珠璣巷便被稱作“廣府人故居”。這么一個(gè)地方，作為廣東人是不能不看的?！　。凼寂d圍屋］　　▲從南雄回韶關(guān)的半路上、距韶關(guān)僅30公里左右是始興?！　　寂d是廣東聚集最多客家圍樓、有廣東客家第一大圍“滿堂圍”的所在地?！　∮腥朔Q客家圍屋是廣東最優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑。如果從民俗觀賞角度看此言不假，就算在全國幾大民俗建筑中，客家圍屋也是非常值得一看的文化遺產(chǎn)?！笆寂d觀圍屋”成了追尋文化沉積愛好者愛說的一句話?！　∈寂d山水奇美，特產(chǎn)很多，同時(shí)也是景點(diǎn)齊集的一個(gè)地區(qū)，吃、游、觀賞、泡溫泉可集于一處的地方是不多見的?！　】h城西5公里開外的東湖坪是曾氏古村，一個(gè)約略有點(diǎn)徽派民居特色的古老村落，而突兀的圍樓卻又明明白白點(diǎn)出了客家人聚居地的特征。縣南邊的隘子鎮(zhèn)是中國第一大圍，700多戶人家團(tuán)團(tuán)圍守于一個(gè)巨大的城堡似的圍樓中間，成了令人驚嘆的奇觀。葉選平題詞于門前，這個(gè)中國民間建筑奇觀是客家人的驕傲，幾百戶居民至今仍然在里邊相安無事地居住，是一個(gè)偉大的“民間故事”?！　|湖坪曾氏村落門票10元，滿堂圍則不需門票。始興值得一游的地方還有華南虎之家——車八嶺原始森林，莽莽蒼蒼，伴有優(yōu)質(zhì)的礦泉水，是閑游的上選之地。始興的旁邊是仁化縣，這里當(dāng)然也有許多的名勝。　　▲廣東第一個(gè)世界地質(zhì)公園丹霞山就在始興。　　中國獨(dú)一無二的“性博物館”建在丹霞山內(nèi)。那個(gè)博物館雖可去可不去，但丹霞的自然知識(shí)不可不了解。因?yàn)楣湃松吵绨荨皥D騰”被天造地設(shè)于山間：陽元石與陰元洞是一個(gè)如此巧合的“天工開物”，沒有情色，只有驚訝。與此同時(shí)，要了解更多的奇特的丹霞地貌，在廣東第一個(gè)世界地質(zhì)公園丹霞山內(nèi)就能找到答案?！　』氐缴仃P(guān)住宿，粵北游仍然繼續(xù)。往京珠北高速行車30分鐘就是廣東最北的一個(gè)縣乳源，這是一個(gè)瑤族自治縣?，幾屣L(fēng)情自不必說，必背一帶的大山中保留著很多傳統(tǒng)的瑤寨，而“瑤王”的傳說更是令人神往?，幫跤址Q盤古王，與中原傳說中盤古開天辟地竟然異曲同工?，幾宓墓?jié)日是“耍歌堂”，有著濃烈的原始粗獷的野性美，在上世紀(jì)50年代便被人引入現(xiàn)代藝術(shù)殿堂。乳源的自然風(fēng)光也甚多，有大峽谷、有南嶺原始森林。對(duì)廣東來說，山林景觀是向往的，而南嶺還是廣東第一峰，海拔達(dá)到1902米，比中岳嵩山、南岳衡山還高呢?！　。郜幇斓兀荨　　仃P(guān)游覽完了，可以從南嶺向西越過大山到連山連南?！　　B山連南屬清遠(yuǎn)市的行政區(qū)劃，大過年跨越兩市的風(fēng)情游將以逆時(shí)針方向回歸?！　?23國道穿越乳源與陽山之間的天門嶂，山高路險(xiǎn)而妙趣橫生，林木蔥郁中可偶見霜雪。陽山曾是流放地，舊時(shí)有一個(gè)韓文化留下的碑上刻：“天下之窮處也”。窮處對(duì)于旅游獵風(fēng)者而言卻是好事，能保留更多的純真。再向西走一會(huì)兒就是連州市。　　湟川三峽就在城南不遠(yuǎn)，全長20多公里，分龍泉峽、楞伽峽和羊跳峽，山花爛漫，瀑布千尋，山勢(shì)收縮如刀切之齊，水勢(shì)逼仄如束薪之急。坐在船上，仰而觀峽，俯而觀灘，心目不暇。當(dāng)長江三峽江風(fēng)不再依舊之時(shí)，廣東的三峽也就越發(fā)的惹人喜愛?！　∮射掖ㄈ龒{再向西走20余公里就是著名的連南瑤族自治縣三排瑤寨，是個(gè)有名的“小桂林”。到了姐妹亭，也就是“萬山朝王”風(fēng)景區(qū)，是山上最美的地方。湛藍(lán)

惠州大亞灣，深圳小梅沙，汕頭南澳島，陽江閘坡和沙扒灣 很多，看你想玩什么類型的

深圳

1嶺南古韻 珠江三角洲嶺南古村落 在河網(wǎng)密布的珠江三角洲，古村遍布，至今還保留著大量明清年代的古村落。這些古村落曾經(jīng)熱鬧繁華，村落建設(shè)也別出心裁，融合在嶺南山水畫卷中，獨(dú)具一番風(fēng)情。這些名不見經(jīng)傳的古村落民居，展現(xiàn)著廣府鄉(xiāng)土的韻味。村內(nèi)或窄門高屋，或鑊耳高墻，村里還常有水塘或清溪，村落巷道排列整齊，這些鄉(xiāng)村民居建筑，原原本本地再現(xiàn)了嶺南的傳統(tǒng)文化。嶺南古村眾多，例如從化錢崗、東莞南社、大旗頭村等，在珠江三角洲，隨處走走，只要深入鄉(xiāng)村，都可以發(fā)現(xiàn)這些特色村落。 入選理由： 鄉(xiāng)村、民居，一向是最能反映一個(gè)地方生活方式的縮影。嶺南的古村別具地方特色，而且保留較為完好，與自然風(fēng)光相互交融，成為嶺南獨(dú)有的風(fēng)景。國外游客更希望了解的是獨(dú)具特色的民間傳統(tǒng)，嶺南古村落將更能吸引國外游人。嶺南人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，令這里的古村落得以完善地保存下來，其中廣州從化錢崗村的廣裕祠，獲得“聯(lián)合國亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目獎(jiǎng)第一名”。 2中西合璧 開平碉樓 在開平市內(nèi)，碉樓星羅棋布，城鎮(zhèn)農(nóng)村，舉目皆是。從水口到百合，又從塘口到蜆岡、赤水，縱橫數(shù)十公里連綿不斷，蔚為大觀。這一座座碉樓，是開平政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的見證。歷史上開平一帶社會(huì)秩序曾較為混亂，清朝初年時(shí)已有鄉(xiāng)民建筑碉樓，作為防澇防匪之用，碉樓在防范匪患中起了作用，于是海外華僑節(jié)衣縮食，集資匯回家鄉(xiāng)建碉樓。由于華僑眾多，這些碉樓也包含著世界各國建筑的不同風(fēng)格，碉樓是中國鄉(xiāng)村民眾主動(dòng)接受西方建筑藝術(shù)并與本土建筑藝術(shù)融合的產(chǎn)物，造就了開平碉樓的千姿百態(tài)。古希臘的柱廊，古羅馬的柱式、歐洲中世紀(jì)的哥特式尖拱和歐洲城堡構(gòu)件等在開平隨處可見?，F(xiàn)正申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 入選理由： 碉樓不僅是一段歷史的見證，也是一種中西文化的融合。表面上看，碉樓只是華僑文化的展現(xiàn)，放大看，是世界移民文化的集中。在中國，中西建筑文化融合的鄉(xiāng)土建筑在鄉(xiāng)村很少，主要在縣鎮(zhèn)有所表現(xiàn)，但開平舉目皆是，隨便走到一座碉樓和民居都可以看到中外文化交融的痕跡。這種文化的相異與相融，對(duì)于外國游人具有深刻吸引力。3造化之功 丹霞山 丹霞山另一個(gè)名字是“紅石公園”，這里的紅色山群“色如渥丹，燦若明霞”，故稱丹霞山。丹霞山由紅色沙礫巖構(gòu)成，以赤壁丹崖為特色。走進(jìn)丹霞山景區(qū)，不僅僅可以看到滿山紅色山石，更有錦江的一灣碧水環(huán)繞著紅色的山群，山勢(shì)雄偉，別有一番壯美，而水質(zhì)碧綠清透，卻顯示幾分柔情。丹霞山還以陽元石和陰元石著稱，大自然的鬼斧神工，令丹霞山增加幾分神秘。 入選理由： 在地質(zhì)學(xué)上，將同類地貌命名為“丹霞地貌”，因此丹霞山是世界上同類特殊地貌的命名地，也是同類風(fēng)景名山的典型代表，可見其地貌特征之獨(dú)物。如今，丹霞山還以其雄奇景觀與典型地貌，被評(píng)為“世界地質(zhì)公園”。因而更值一行。4藝術(shù)殿堂 廣州陳家祠 陳家祠建于清光緒年間，是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族祠。走進(jìn)陳家祠，就如同走進(jìn)一個(gè)精美的民間藝術(shù)世界。隨處望去，磚雕、瓦雕、木雕、灰塑、陶塑、彩繪比比皆是，處處都展示了民間藝人的神奇工藝。在陳家祠里，游客們無不驚嘆于嶺南人們的藝術(shù)創(chuàng)造。那莊嚴(yán)瑰麗的造型，生動(dòng)流暢的線條，錯(cuò)落嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，典雅美妙的組合和富有濃郁嶺南地方特色的裝飾藝術(shù)，讓人嘆為觀止。 入選理由： 在陳家祠總會(huì)看到金發(fā)碧眼的外國游客，因?yàn)榈綇V州旅游的外國人，不會(huì)錯(cuò)過的就是陳家祠，而這樣精美絕倫的民間藝術(shù)殿堂，在全國也不多見。民間藝術(shù)的精華，在任何一個(gè)時(shí)代都是最吸引人的。5休閑勝地 深圳觀瀾湖高爾夫球會(huì)觀瀾湖位于深圳與東莞近20平方公里的青山綠水間，擁有180洞，是世界第一大球會(huì)，并正在成為一個(gè)高爾夫球、休閑、商務(wù)和生活為一體的國際高爾夫生活社圈。 入選理由： 廣東一年四季都適合打高爾夫，高爾夫球場(chǎng)數(shù)量接近全國總數(shù)量的一半，其中觀瀾湖高爾夫球會(huì)是全國最大、最高級(jí)的球會(huì)，經(jīng)常舉行國際性比賽。近年來，來自臨近國家的高爾夫旅行團(tuán)日漸增多，以高爾夫?yàn)橹鞯男蓍e活動(dòng)，將成為國外游人到廣東休閑度假的一個(gè)重點(diǎn)。6海上綠洲 汕頭南澳島 汕頭南澳島如同海上綠洲，坐落在閩、粵、臺(tái)三省交界海面，地理位置十分優(yōu)越，自古以來，南澳島是東南沿海一帶通商的必經(jīng)泊點(diǎn)和中轉(zhuǎn)站，早在明朝就已有“海上互市”的稱號(hào)。美麗的海濱風(fēng)光與深遠(yuǎn)的人文歷史相結(jié)合，從而令海島上擁有“海、山、史、廟”立體交叉的旅游資源。 入選理由：擁有漫長的海島線的廣東，海濱旅游當(dāng)然是占據(jù)優(yōu)勢(shì)。而在眾多海濱之間，南澳島的景觀更加豐富，自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合是南澳島的最大優(yōu)勢(shì)。 7人文奇葩 客家圍屋 客家人千里迢迢來到廣東，在廣東留下獨(dú)特的客家文化。從粵東的梅州到粵北韶關(guān)，散布在山間的客家圍屋，從建筑上展示了這個(gè)族群獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。特別是在被稱為“客都”的梅州，山野中?？梢园l(fā)現(xiàn)規(guī)模或大或小的客家圍屋，而其中最讓人流連的也許是大埔的花萼樓。在客家人聚居的山間，那些圓形或橢圓形的圍屋，那樣雄壯地立在山野，卻顯得淡泊、與世無爭(zhēng)，讓人無比向往。 入選理由： 廣東的梅州被譽(yù)為“客都”，是公認(rèn)客家人的家鄉(xiāng)，沉淀了深遠(yuǎn)的客家文化。而其中，最能展示客家文化特色的當(dāng)然是客家圍屋。 8山川壯景 乳源大峽谷 到乳源大峽谷才發(fā)現(xiàn)，原來廣東的山水也可以如此壯觀。沿著山路進(jìn)入南嶺山區(qū)，到乳源大峽谷時(shí)，地面仿佛裂開了，人們所站立的地方已是懸崖之巔。那道峽谷，深深地陷進(jìn)去，如同地面上一道綠色的傷口。 入選理由： 乳源大峽谷的發(fā)展，改變了人們?cè)詾閺V東沒有壯麗山川的誤解。站在乳源大峽谷，所感受到的壯觀，也不遜于其它名山大川。9千年瑰寶 廣州西漢南越王博物館西漢南越王博物館是廣州兩千多年悠久歷史的見證者。它是以南越王墓為中心建造的一座新型遺址博物館，文物中以金縷玉衣最為寶貴。 入選理由： 在哪里可以看到嶺南兩千多年的文明？顯然是西漢南越王博物館。博物館里有保存完好的古墓原址，有內(nèi)涵豐富的漢代文物，連博物館本身的建筑也典雅氣派。 10人居極品 潮汕民居 富于傳奇的潮汕人，營造了深具特色的潮汕文化和精湛的民間藝術(shù)，并且也是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承最為完好的人群。 入選理由： 潮汕的文化藝術(shù)集中展現(xiàn)于潮汕民居，方正合理的建筑布局，精美的木雕、石雕等，均可從民居建設(shè)中展現(xiàn)出來。

客家民居 在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中,點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓,這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。 客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的，他們的居住地大多在偏僻，邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營壘式住宅，在途中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘合劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑起墻厚1米，高15米以上的土樓。它們大多為3至6層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，雄偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次的地震撼動(dòng)，風(fēng)雨侵蜍以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。 客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥，幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。 客家人在治家，處事，待人，立身等方面，無不體現(xiàn)出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。 客家人那和睦相處，勤儉持家的品格值得我們學(xué)習(xí)，土樓內(nèi)所保留的民俗文化，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。 傣家竹樓 踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠色的鳳尾竹，和遮天蓋地的油棕林。在竹林深處不時(shí)傳來雞犬之聲，卻看不到村寨、房舍，顯然那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。 竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人民居住區(qū)地處亞熱帶，地溫高，據(jù)說竹樓利于防止酷熱和濕氣，因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。 傣族村寨多則二三百戶，少則一二十家，都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊都有防護(hù)林帶。每家竹樓四周，都用竹籬圍著?；h內(nèi)種植各種花木果樹?？芍^“樹滿寨，花滿園”。竹樓下有較大的空地作院子。整個(gè)竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下一般作關(guān)牲口和堆柴禾用。竹樓由二十至二十四根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱。有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹蔑，將樓房隔為兩層。屋頂用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年大都改為用瓦頂。 如果你到傣家作客，走進(jìn)竹籬，登上木梯，便來到屋外的走廊，進(jìn)門，是一寬大堂屋，中間鋪一大塊竹席，這是全家活動(dòng)的中心，也是招待客人的地方。兩側(cè)是用木板或竹篾隔成的臥室，外人是不能入內(nèi)的。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般都比較簡(jiǎn)單，但十分寬敞，別致美觀，室內(nèi)通風(fēng)也很好，你在室內(nèi)坐著，只覺清風(fēng)徐徐，花果飄香。 建造竹樓，是傣家生活中的一件大事。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是八根。選擇中柱是件嚴(yán)肅而隆重的事情。中柱從山上運(yùn)進(jìn)村寨時(shí)，大家都要去迎接，并潑水祝福。傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落成時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)候，全寨子的人都蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要請(qǐng)“贊哈”（歌手）唱“賀新房”的曲子，據(jù)說這樣才能吉祥、平安，家道興旺。

客家民居在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。 客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營壘式住宅，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨，夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕?，布局均勻，宏偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。 客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。 客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無不體現(xiàn)出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴*，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。各層房屋的用途驚人地統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。土樓內(nèi)所保留的民俗文化，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?？图胰四呛湍老嗵?，勤儉持家的品格值得我們學(xué)習(xí)，土樓內(nèi)所保留的民俗文化，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。 傣家竹樓 踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠綠的鳳尾竹和遮天蓋地的油棕林。竹林深處不時(shí)傳來雞犬之聲，那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。 竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，據(jù)說竹樓有利于防酷熱和濕氣，因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。 傣族村寨多則二三百戶，少則一二十家，都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊有防護(hù)林帶。每家竹樓四周，都用竹籬圍著。籬內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。竹樓下有較大的空地作院子。每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾，將樓房隔為兩層。以前屋頂是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年來大都改用瓦頂。 如果你到傣家做客，走進(jìn)竹籬，登上梯子，便來到屋外的走廊。進(jìn)門，是一間寬大的堂屋，中間鋪著一大塊竹席，這是全家人活動(dòng)的中心，也是招待客人的地方。兩側(cè)是用木板或竹篾隔成的臥室，外人是不能入內(nèi)的。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般比較簡(jiǎn)單，但十分寬敞，別致美觀。室內(nèi)通風(fēng)也很好，坐在室內(nèi)，只覺清風(fēng)徐來，花果飄香。 建造竹樓，是傣家生活中的一件大事。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是8根。選擇中柱是件嚴(yán)肅而隆重的事情。中柱從山上運(yùn)進(jìn)村寨時(shí)，大家都前去迎接，并潑水祝福。傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落成時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)候，全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要請(qǐng)“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據(jù)說這樣才能吉祥、平安，家道興旺。

.《各具特色的民居》 中國五大特色民居建筑 廣東圍龍屋、北京四合院、陜西的窯洞、廣西的“桿欄式”、云南的“一顆印”被稱為五大特色民居建筑： 廣東圍龍屋 粵東一帶客家人常見的傳統(tǒng)民居，始于唐宋，盛行于明清?？图胰诉x擇丘陵地帶或斜坡地段建造圍龍屋，客家人聚族而居，以圍屋防外敵及野獸侵?jǐn)_，多數(shù)建好一座完整的圍龍屋需要五年、十年甚至更長時(shí)間。圍屋有殿堂式、圍龍式兩種，布局嚴(yán)謹(jǐn)，講究坐向、主次、對(duì)稱，外觀均衡、堂皇，格調(diào)典雅、莊重，表現(xiàn)了儒家正統(tǒng)文化的審美旨趣和高度的建筑水平。 北京四合院 四合院是封閉式的住宅，對(duì)外只有一個(gè)街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強(qiáng)的私密性非常適合獨(dú)家居住。四合院屬磚木結(jié)構(gòu)建筑，房架子檁、柱、梁(柁)、檻、椽以及門窗、隔昆扇等等均為木制，木制房架子周圍則以磚砌墻。分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再圍以高墻形成四合。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。 陜北窯洞 最早應(yīng)該始于周代，半地穴式。秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是現(xiàn)在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當(dāng)?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞?，F(xiàn)在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。大體分四種：土窯石窯磚窯接口窯。土窯是靠山挖的黃土窯洞。石窯磚窯是在平地上用石塊和磚塊砌成的窯洞。接口窯是在土窯洞口，再從底到頂用一層石塊或磚箍窯面的窯洞。這種窯洞看起來整潔，結(jié)實(shí)。陜北窯洞大多依山而筑，占地少，建造成本低廉?，F(xiàn)在一般農(nóng)戶花2000元左右就能建一孔很象樣的石窯。窯洞隔音，隔熱，保溫，冬暖夏涼，素有“神仙洞”的美譽(yù)，是居家的首選。 廣西的“桿欄式” 廣西地處亞熱帶，高溫多雨，地方潮濕。民間多用竹木建居，一般都是一樓一底、四榀三間的木結(jié)構(gòu)樓房。屋面覆蓋小青瓦，四周安裝木板壁，或者壘砌土坯墻。有些侗族民居在正房前二樓下，橫腰加建一披檐，此作增加檐下使用空間，形成寬敞前廊，便于小憩納涼。 云南的“一顆印” 云南昆明、大理、麗江等少數(shù)民族的民居建筑多為四方形，即所謂“一顆印”。建筑是由正房與廂房組成，對(duì)稱平穩(wěn)，方方正正，瓦頂土墻。從空中往下看，整個(gè)布局如同一枚印章，自成一統(tǒng)，也是一種封閉式民居。

在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形圍屋或土樓，這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”的客家民居。 客家人是古代從中原繁盛的地區(qū)遷到南方的。他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防備盜匪的騷擾和當(dāng)?shù)厝说呐艛D，便建造了營壘式住宅，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨，夯筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。它們大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀。大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史，經(jīng)受無數(shù)次地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無恙，顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力。 客家先民崇尚圓形，認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一。 客家人在治家、處事、待人、立身等方面，無不體現(xiàn)出明顯的文化特征。比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對(duì)聯(lián)：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕”，表現(xiàn)了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴*，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房。各層房屋的用途驚人地統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫不混亂。土樓內(nèi)所保留的民俗文化，讓人感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)。 傣家竹樓 踏上傣家人居住的土地，你就走進(jìn)了綠色的世界。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，到處是一叢叢綠綠的鳳尾竹和遮天蓋地的油棕林。竹林深處不時(shí)傳來雞犬之聲，那一幢幢竹樓都藏在濃綠的竹林中了。 竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人居住區(qū)地處亞熱帶，氣溫高，據(jù)說竹樓有利于防酷熱和濕氣，因此，傣族人家至今依然保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。 傣族村寨多則二三百戶，少則一二十家，都由一幢幢別致的竹樓組成。村邊有防護(hù)林帶。每家竹樓四周，都用竹籬圍著?；h內(nèi)種植著各種花木果樹，可謂“樹滿寨，花滿園”。竹樓下有較大的空地作院子。每幢竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下關(guān)牲口、堆柴禾。竹樓由20至24根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋。離地七八尺處鋪樓板或竹篾，將樓房隔為兩層。以前屋頂是用茅草編織的草排或木片覆蓋，近年來大都改用瓦頂。 如果你到傣家做客，走進(jìn)竹籬，登上梯子，便來到屋外的走廊。進(jìn)門，是一間寬大的堂屋，中間鋪著一大塊竹席，這是全家人活動(dòng)的中心，也是招待客人的地方。兩側(cè)是用木板或竹篾隔成的臥室，外人是不能入內(nèi)的。傣家竹樓建筑結(jié)構(gòu)一般比較簡(jiǎn)單，但十分寬敞，別致美觀。室內(nèi)通風(fēng)也很好，坐在室內(nèi)，只覺清風(fēng)徐來，花果飄香。 建造竹樓，是傣家生活中的一件大事。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，先要選好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹樓最主要的是中柱。中柱一般是8根。選擇中柱是件嚴(yán)肅而隆重的事情。中柱從山上運(yùn)進(jìn)村寨時(shí)，大家都前去迎接，并潑水祝福。傣族還有個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落成時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)候，全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧。同時(shí)還要請(qǐng)“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據(jù)說這樣才能吉祥、平安，家道興旺。