本文目錄一覽
- 1,文姜是誰(shuí)
- 2,IBN前身是什么公司
- 3,NHR這個(gè)品牌是什么有什么歷史
- 4,顏文姜的簡(jiǎn)介
- 5,誰(shuí)能幫我弄清楚莊姜宣姜文姜
- 6,管風(fēng)琴的前身是什么
- 7,明鏡高懸的前身是什么
1,文姜是誰(shuí)
是姜文吧。
2,IBN前身是什么公司
是IBM吧??
創(chuàng)立時(shí)的主要業(yè)務(wù)為商用打字機(jī),及后轉(zhuǎn)為文字處理機(jī),然后到計(jì)算機(jī)和有關(guān)服務(wù)
3,NHR這個(gè)品牌是什么有什么歷史
NHR是新虹潤(rùn)。前身是順昌虹達(dá)自動(dòng)化儀表廠,1995年成立。
我是來(lái)看評(píng)論的
4,顏文姜的簡(jiǎn)介
顏文姜故事梗概 在出琉璃和瓷器的博山地區(qū),有一座鳳凰山,山前有一個(gè)顏神廟,大殿修得真夠奇了,琉璃瓦、盤龍柱,整個(gè)大殿一根梁也沒有。不過更奇的是,還是殿前的那眼泉子,泉子說(shuō)不出有多么清亮,多么樣的甘甜了。長(zhǎng)年不斷地流成了一條河,當(dāng)?shù)厝私兴D河。都說(shuō)先有孝婦河,后有顏神廟,這中間自然是有講說(shuō)的啦。
在出琉璃和瓷器的博山地區(qū),有一座鳳凰山,山前有一個(gè)顏神廟,大殿修得真夠奇了,琉璃瓦、盤龍柱,整個(gè)大殿一根梁也沒有。不過更奇的是,還是殿前的那眼泉子,泉子說(shuō)不出有多么清亮,多么樣的甘甜了。長(zhǎng)年不斷地流成了一條河,當(dāng)?shù)厝私兴D河。都說(shuō)先有孝婦河,后有顏神廟,這中間自然是有講說(shuō)的啦。
5,誰(shuí)能幫我弄清楚莊姜宣姜文姜
詩(shī)中這個(gè)女人,乃是春秋時(shí)期的一位著名的美女,齊莊公的女兒,衛(wèi)莊公的老婆,史稱莊姜
宣姜比莊姜晚生了幾十年,才十幾歲便已經(jīng)是色動(dòng)天下的國(guó)際美女了。
文姜被公認(rèn)為春秋四大美女之一,《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)她有大量的詩(shī)歌吟誦,可見其人在當(dāng)時(shí)是多么的星光閃耀?!队信嚒芬辉?shī)便是描寫的她:“有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊踞。彼美孟姜,洵美且都。有女同車,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘?!边@首詩(shī)告訴我們,文姜不僅如花般美麗,而且舉止優(yōu)雅,氣質(zhì)高貴,并且頗為賢德,簡(jiǎn)直就是內(nèi)外兼修的高手。
莊姜和宣姜都是美女星河中燦爛搖曳的明星,文姜更是燦爛星河中最亮麗通透的那顆鉆石。
,《詩(shī)說(shuō)千古美人》,
6,管風(fēng)琴的前身是什么
相傳風(fēng)琴源自「牧神所吹的笛子」,而這蘆葦?shù)颜撬祽僦?,也就是河神的女兒Syrinx所變成的。原來(lái)Syrinx想逃避牧神的追求,求父親將自己變成蘆葦,牧神在不知情之下割了蘆葦編排成列吹奏,以慰思慕之情。就這樣Syrinx這樂器被引申為風(fēng)琴的始祖;其特征是由一組不同音調(diào)的蘆笛(管笛)組成,由吹氣產(chǎn)生聲音。歷史上更能確定的是在公元前第三世紀(jì),埃及與羅馬人所稱呼的“Hydraulos"這個(gè)樂器,它由古希臘的亞歷士山大城(Alexandria)工程師克提西比奧(Ktesibris)所發(fā)明的水壓控制風(fēng)箱的風(fēng)琴(Wasserorgel),可稱為最早的風(fēng)琴了(康謳536、867)??脊艑W(xué)者曾在迦太基廢墟中找到一個(gè)水壓控制風(fēng)箱的土制模型;另外在主后1931年匈牙利布達(dá)佩斯附近的阿奎庫(kù)(Aquincum)亦找到真正樂器的部分殘骸。這些資料進(jìn)一步的讓我們了解此樂器的更多細(xì)節(jié)。以上是在西方史料中有明確記載、且有出土文物為證的,可信度更高一些。而近些年有中國(guó)人宣稱是中國(guó)的“笙”傳到西方后演變成了管風(fēng)琴。這種說(shuō)法可信度很低,因?yàn)轶系陌l(fā)音原理和管風(fēng)琴的音管大相徑庭。也有人說(shuō)是“排簫”演變過去的,但排簫的發(fā)音原理也和管風(fēng)琴不完全相同,而且即便真的和排簫有淵源,也不能證明是中國(guó)傳過去的。因?yàn)榕藕嵾@種樂器古代各國(guó)都有,很可能此排簫非彼排簫。
7,明鏡高懸的前身是什么
據(jù)晉代學(xué)者葛洪的《西京雜記》記載,公元前206年,秦朝滅亡,漢王劉邦進(jìn)入秦都咸陽(yáng)宮內(nèi),見到了數(shù)不清的奇珍異寶,其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意,此鏡“廣四尺,高五尺九寸,表里有明,人直來(lái)照之,影而倒見;以手捫心而來(lái),則見胃腸五臟;人有疾病在內(nèi),則知病之所在;如女子有邪心,則膽張心動(dòng)。秦始皇常以此鏡照宮人,膽張心動(dòng)者則殺之”。因此鏡出于秦地,故又稱秦鏡。又因其有察識(shí)人們內(nèi)心世界的功能,凡遇有壞人壞心腸都可照得一清二楚,所以后來(lái)人們把善于斷案、能看透壞人面目的清官明吏喻為秦鏡。但是,人們又痛恨秦代的暴政,不愿把這面寶鏡與其聯(lián)系在一起,于是秦鏡慢慢地就被演稱為明鏡。后來(lái),那些封建官員,不論是清官,還是貪官、混官、糊涂官,為了標(biāo)榜自己“清正廉潔”、“公正嚴(yán)明”,便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾。發(fā)軔本義是指拿掉支住車的木頭,使車啟行。借指出發(fā)。軔,剎車木?!冻o*遠(yuǎn)游》:“朝發(fā)軔于太儀矣,夕始臨乎于微盧?!薄”扔餍率挛锘蚰撤N局面開始出現(xiàn)。春秋時(shí)期,大哲學(xué)家老子認(rèn)為人世上的一切都是命中注定,命運(yùn)已經(jīng)安排好了的東西,人們想改變它是不可能的,只能順從自然的擺布,不要去爭(zhēng)取,這樣反而得不到什么好處,說(shuō)不定還會(huì)有害處,這就叫天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。
據(jù)晉代學(xué)者葛洪的《西京雜記》記載,公元前206年,秦朝滅亡,漢王劉邦進(jìn)入秦都咸陽(yáng)宮內(nèi),見到了數(shù)不清的奇珍異寶,其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意,此鏡“廣四尺,高五尺九寸,表里有明,人直來(lái)照之,影而倒見;以手捫心而來(lái),則見胃腸五臟;人有疾病在內(nèi),則知病之所在;如女子有邪心,則膽張心動(dòng)。秦始皇常以此鏡照宮人,膽張心動(dòng)者則殺之”。因此鏡出于秦地,故又稱秦鏡。又因其有察識(shí)人們內(nèi)心世界的功能,凡遇有壞人壞心腸都可照得一清二楚,所以后來(lái)人們把善于斷案、能看透壞人面目的清官明吏喻為秦鏡。但是,人們又痛恨秦代的暴政,不愿把這面寶鏡與其聯(lián)系在一起,于是秦鏡慢慢地就被演稱為明鏡。后來(lái),那些封建官員,不論是清官,還是貪官、混官、糊涂官,為了標(biāo)榜自己“清正廉潔”、“公正嚴(yán)明”,便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾。
傳說(shuō)秦始皇有一面鏡子,可以照出人的忠奸正邪,所以人們就用“秦鏡高懸”代指明察秋毫,到后來(lái)秦鏡就發(fā)展成明鏡了。