文姜酒業(yè)前身，文姜是誰

是姜文吧。

是IBM吧？？ 創(chuàng)立時(shí)的主要業(yè)務(wù)為商用打字機(jī)，及后轉(zhuǎn)為文字處理機(jī)，然后到計(jì)算機(jī)和有關(guān)服務(wù)

NHR是新虹潤。前身是順昌虹達(dá)自動(dòng)化儀表廠，1995年成立。

我是來看評(píng)論的

顏文姜故事梗概 在出琉璃和瓷器的博山地區(qū)，有一座鳳凰山，山前有一個(gè)顏神廟，大殿修得真夠奇了，琉璃瓦、盤龍柱，整個(gè)大殿一根梁也沒有。不過更奇的是，還是殿前的那眼泉子，泉子說不出有多么清亮，多么樣的甘甜了。長年不斷地流成了一條河，當(dāng)?shù)厝私兴D河。都說先有孝婦河，后有顏神廟，這中間自然是有講說的啦。

在出琉璃和瓷器的博山地區(qū)，有一座鳳凰山，山前有一個(gè)顏神廟，大殿修得真夠奇了，琉璃瓦、盤龍柱，整個(gè)大殿一根梁也沒有。不過更奇的是，還是殿前的那眼泉子，泉子說不出有多么清亮，多么樣的甘甜了。長年不斷地流成了一條河，當(dāng)?shù)厝私兴D河。都說先有孝婦河，后有顏神廟，這中間自然是有講說的啦。

詩中這個(gè)女人，乃是春秋時(shí)期的一位著名的美女，齊莊公的女兒，衛(wèi)莊公的老婆，史稱莊姜 宣姜比莊姜晚生了幾十年，才十幾歲便已經(jīng)是色動(dòng)天下的國際美女了。 文姜被公認(rèn)為春秋四大美女之一，《詩經(jīng)》中對(duì)她有大量的詩歌吟誦，可見其人在當(dāng)時(shí)是多么的星光閃耀?！队信嚒芬辉姳闶敲鑼懙乃骸坝信?，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊踞。彼美孟姜，洵美且都。有女同車，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。”這首詩告訴我們，文姜不僅如花般美麗，而且舉止優(yōu)雅，氣質(zhì)高貴，并且頗為賢德，簡(jiǎn)直就是內(nèi)外兼修的高手。 莊姜和宣姜都是美女星河中燦爛搖曳的明星，文姜更是燦爛星河中最亮麗通透的那顆鉆石。

，《詩說千古美人》，

相傳風(fēng)琴源自「牧神所吹的笛子」，而這蘆葦?shù)颜撬祽僦耍簿褪呛由竦呐畠篠yrinx所變成的。原來Syrinx想逃避牧神的追求，求父親將自己變成蘆葦，牧神在不知情之下割了蘆葦編排成列吹奏，以慰思慕之情。就這樣Syrinx這樂器被引申為風(fēng)琴的始祖；其特征是由一組不同音調(diào)的蘆笛（管笛）組成，由吹氣產(chǎn)生聲音。歷史上更能確定的是在公元前第三世紀(jì)，埃及與羅馬人所稱呼的“Hydraulos"這個(gè)樂器，它由古希臘的亞歷士山大城（Alexandria）工程師克提西比奧（Ktesibris）所發(fā)明的水壓控制風(fēng)箱的風(fēng)琴（Wasserorgel），可稱為最早的風(fēng)琴了（康謳536、867）?？脊艑W(xué)者曾在迦太基廢墟中找到一個(gè)水壓控制風(fēng)箱的土制模型；另外在主后1931年匈牙利布達(dá)佩斯附近的阿奎庫（Aquincum）亦找到真正樂器的部分殘骸。這些資料進(jìn)一步的讓我們了解此樂器的更多細(xì)節(jié)。以上是在西方史料中有明確記載、且有出土文物為證的，可信度更高一些。而近些年有中國人宣稱是中國的“笙”傳到西方后演變成了管風(fēng)琴。這種說法可信度很低，因?yàn)轶系陌l(fā)音原理和管風(fēng)琴的音管大相徑庭。也有人說是“排簫”演變過去的，但排簫的發(fā)音原理也和管風(fēng)琴不完全相同，而且即便真的和排簫有淵源，也不能證明是中國傳過去的。因?yàn)榕藕嵾@種樂器古代各國都有，很可能此排簫非彼排簫。

據(jù)晉代學(xué)者葛洪的《西京雜記》記載，公元前206年，秦朝滅亡，漢王劉邦進(jìn)入秦都咸陽宮內(nèi)，見到了數(shù)不清的奇珍異寶，其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意，此鏡“廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來照之，影而倒見；以手捫心而來，則見胃腸五臟；人有疾病在內(nèi)，則知病之所在；如女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以此鏡照宮人，膽張心動(dòng)者則殺之”。因此鏡出于秦地，故又稱秦鏡。又因其有察識(shí)人們內(nèi)心世界的功能，凡遇有壞人壞心腸都可照得一清二楚，所以后來人們把善于斷案、能看透壞人面目的清官明吏喻為秦鏡。但是，人們又痛恨秦代的暴政，不愿把這面寶鏡與其聯(lián)系在一起，于是秦鏡慢慢地就被演稱為明鏡。后來，那些封建官員，不論是清官，還是貪官、混官、糊涂官，為了標(biāo)榜自己“清正廉潔”、“公正嚴(yán)明”，便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾。發(fā)軔本義是指拿掉支住車的木頭，使車啟行。借指出發(fā)。軔，剎車木?！冻o*遠(yuǎn)游》：“朝發(fā)軔于太儀矣，夕始臨乎于微盧?！薄”扔餍率挛锘蚰撤N局面開始出現(xiàn)。春秋時(shí)期，大哲學(xué)家老子認(rèn)為人世上的一切都是命中注定，命運(yùn)已經(jīng)安排好了的東西，人們想改變它是不可能的，只能順從自然的擺布，不要去爭(zhēng)取，這樣反而得不到什么好處，說不定還會(huì)有害處，這就叫天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。

據(jù)晉代學(xué)者葛洪的《西京雜記》記載，公元前206年，秦朝滅亡，漢王劉邦進(jìn)入秦都咸陽宮內(nèi)，見到了數(shù)不清的奇珍異寶，其中一塊有特異功能的方鏡引起了他的注意，此鏡“廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來照之，影而倒見；以手捫心而來，則見胃腸五臟；人有疾病在內(nèi)，則知病之所在；如女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇常以此鏡照宮人，膽張心動(dòng)者則殺之”。因此鏡出于秦地，故又稱秦鏡。又因其有察識(shí)人們內(nèi)心世界的功能，凡遇有壞人壞心腸都可照得一清二楚，所以后來人們把善于斷案、能看透壞人面目的清官明吏喻為秦鏡。但是，人們又痛恨秦代的暴政，不愿把這面寶鏡與其聯(lián)系在一起，于是秦鏡慢慢地就被演稱為明鏡。后來，那些封建官員，不論是清官，還是貪官、混官、糊涂官，為了標(biāo)榜自己“清正廉潔”、“公正嚴(yán)明”，便都在公堂上掛起了“明鏡高懸”的大匾。

傳說秦始皇有一面鏡子，可以照出人的忠奸正邪，所以人們就用“秦鏡高懸”代指明察秋毫，到后來秦鏡就發(fā)展成明鏡了。