上海青龍酒業(yè)有限公司怎么樣，請(qǐng)問(wèn)邵陽(yáng)有哪些好一點(diǎn)的酒吧

那咋們是老鄉(xiāng)哦,有邵陽(yáng)大區(qū)，在上海也有得買，不過(guò)價(jià)格不怎么的，還有開口笑啊，這個(gè)就有好點(diǎn)的．

除了蘇荷（青龍橋頭），瑪格麗特 新水木（西湖橋頭）以外還有南門口波波，還有南站佳樂(lè)迪

除了蘇荷（青龍橋頭），瑪格麗特（西湖橋頭）以外還有波波，水木

瑪格麗特黃了,現(xiàn)在最好的是波波吧,但是現(xiàn)在喝酒都是去新佳樂(lè)迪,邵陽(yáng)消費(fèi)最高的吧,小姐坐臺(tái)都是300

需要購(gòu)買夢(mèng)醉江湖篇的激活碼，并完成15個(gè)龍寶寶任務(wù)后可得，然后是第二結(jié)局

購(gòu)買夢(mèng)醉江湖篇的激活碼，完成下面任務(wù)·初進(jìn)青龍鎮(zhèn)混戰(zhàn)無(wú)下限：選擇以下三只青蛙中的某一只（具體是哪只隨機(jī)）對(duì)話可觸發(fā)戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝即可：門口一群青蛙中的小U或百花、內(nèi)室左側(cè)的荒野風(fēng)第皮埃斯：打贏俠義榜·第皮埃斯→找到龍星商會(huì)內(nèi)室右側(cè)兩只正在kiss的青蛙，左邊那只贗月，和他兩次對(duì)話，身上要有“西疆客”，得到口水糕甜心糕：門口走路青蛙的帶頭那只，白方幾何，給口水糕（第皮埃斯任務(wù)后得到的道具）不能給他蘇蘇糕，給了白給。最后得到“迷彩姑娘”·咕嚕灣后尋找橙子（1）：在商會(huì)內(nèi)室水池右邊的青蛙：喵喵，要找橙子（也是青蛙）·祖州尋找橙子（2）：在祖州花田藏著一只青蛙，找到要打架，請(qǐng)準(zhǔn)備各種五行法術(shù)·出海歸來(lái)尋找橙子（3）：回商會(huì)和喵喵對(duì)話解完，得到“國(guó)王”尋找紅玉畫像（1）：門口青蛙，三紅，戰(zhàn)勝后可開啟“尋找紅玉畫像”的任務(wù)，準(zhǔn)備好“焰云霞舞”外裝·去紫榕林之前拯救：門口青蛙：花椒不麻，戰(zhàn)勝即可大師兄的畫像：內(nèi)室左側(cè)美工豆腐，10分鐘內(nèi)找10張陵越畫像。散落在整個(gè)青龍鎮(zhèn)室外，對(duì)岸也有。如果到時(shí)候找不齊，可以回來(lái)用50個(gè)蘇蘇糕跟內(nèi)室右側(cè)的小蓮?fù)瑢W(xué)交換剩下的部分。畫像分別在如下地點(diǎn)：南側(cè)：海邊漁網(wǎng)附近*2、龍星商會(huì)門口、雜貨店附近渡口旁、青龍鎮(zhèn)出口處；北側(cè)：棧道頂端晴雪背后、廣場(chǎng)鐘下、船廠門口附近、淪波舟右舷、龍王廟門口·琴川疫病后求藥龍星商會(huì)：收信《尋人啟事》→琴川客棧二樓第一間→龍星商會(huì)門口椅子上那只青蛙夜之樹→咕嚕灣沿主線走到第一個(gè)水母附近，打掉黃色的光球→回商會(huì)交任務(wù)·江都夜尋瑾娘時(shí)蕾絲花邊高開叉（1）：琴川疫病后收信《再次尋人》→江都花滿樓北側(cè)琴臺(tái)（地圖突出處）兩只青蛙·去中皇山前同人本（1）：收信《同人本的傳說(shuō)》→江都城郊（清泉小徑）地圖正中間一個(gè)小突起處，石頭上有字條·去天墉前同人本（2）：收信《不見不散》→老地方→打兩只青蛙（建議先打地瓜，另一只有即死，比較危險(xiǎn)，你不揍他他不醒）·天墉城尋找紅玉畫像（2）：武器商處，交出“焰云霞舞”得到紅玉的畫像·青龍鎮(zhèn)雨蕾絲花邊高開叉（2）：俠義榜“孤魂雙劍”得到紅肚兜（我這里無(wú)效不知為啥）→內(nèi)室左邊cool-J對(duì)話戰(zhàn)斗得到紅肚兜→內(nèi)室右側(cè)小蓮?fù)瑢W(xué)對(duì)話戰(zhàn)斗。小蓮用普攻，另一只用法術(shù)，否則群攻很強(qiáng)。尋找紅玉畫像（3）：門口小青蛙三紅處交任務(wù)。道淵，道淵：收信《故來(lái)相決絕》→內(nèi)室趴著一只狼的青蛙，沒(méi)有AI的LULU，戰(zhàn)斗。胃妖的考驗(yàn)：內(nèi)室左邊胃妖，對(duì)話三次戰(zhàn)斗三次。真秘籍：內(nèi)室左邊躺在桌上的寸身言，戰(zhàn)斗。KUSO連連答：內(nèi)室右側(cè)御前帶兩把刀。答案：四、天墉舊事、甩發(fā)哥、35、魔都、我、透明、肉、以上皆可能。尋回娘子：俠義榜“尋回娘子”→完成其他全部任務(wù)之后再去找親媽某樹（內(nèi)室右側(cè)，身邊有棵樹）。得到“魂夢(mèng)”。注意，其他任務(wù)沒(méi)完成前，找某樹是不會(huì)結(jié)束任務(wù)的。至此解完全部任務(wù)：和被狼撲倒的青蛙“沒(méi)有AI的LULU”再次對(duì)話，得到桃花幻夢(mèng)酒。觸發(fā)隱藏結(jié)局。

要完成15個(gè)龍寶寶支線，并得到“桃花幻夢(mèng)酒”，這樣在有“桃花幻夢(mèng)酒”的情況下，去打少恭就行了，打完就進(jìn)入桃花幻夢(mèng)結(jié)局了。

歷代關(guān)于蒸餾酒起源的觀點(diǎn)，不盡相同，現(xiàn)將主要的觀點(diǎn)歸納如下:　　1　蒸餾酒始創(chuàng)于元代　　最早提出此觀點(diǎn)的是明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍。他在<<本草綱目>>中寫道:" 燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)。其法用濃酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒"。　　元代文獻(xiàn)中已有蒸餾酒及蒸餾器的記載。如＜＜飲膳正要＞＞，作于1331年。故十四世紀(jì)初，我國(guó)已有蒸餾酒。但是否自創(chuàng)于元代，史料中都沒(méi)有明確說(shuō)明?！　?　蒸餾酒元代時(shí)外國(guó)傳入　　清代檀萃的<<滇海虞衡志>>中說(shuō):"蓋燒酒名酒露，元初傳入中國(guó)，中國(guó)人無(wú)處不飲乎燒酒"。章穆的<<飲食辨>>中說(shuō):"燒酒又名火酒，<<飲膳正要>> 曰‘阿剌吉’。番語(yǔ)也（外來(lái)語(yǔ)－－著者注），蓋此酒本非古法，元末暹羅及荷蘭等處人始傳其法于中土"?！　?　宋代中國(guó)已有蒸餾酒　?。?）宋代史籍中已有蒸餾器的記載　　宋代已有蒸餾器是支持這一觀點(diǎn)的最重要的依據(jù)之一。南宋張世南在<< 游宦紀(jì)聞>>卷五中記載了一例蒸餾器，用于蒸餾花露。宋代的<<丹房須知> >一書中還畫有當(dāng)時(shí)蒸餾器的圖形。　?。?）考古發(fā)現(xiàn)了金代的蒸餾器　　70年代，考古工作者在河北青龍縣發(fā)現(xiàn)了被認(rèn)為是金世宗時(shí)期的銅制蒸餾燒鍋(<<文物>>，1976年第9期，也有人認(rèn)為很難肯定是金代制品)?！　。?）宋代文獻(xiàn)中關(guān)于“燒酒”的記載更符合蒸餾酒的特征　　宋代的文獻(xiàn)記載中，燒酒一詞出現(xiàn)得更為頻繁，而且據(jù)推測(cè)所說(shuō)的燒酒是蒸餾燒酒。如宋代宋慈在<<洗冤錄> >卷四記載:"虺蝮傷人，……，令人口含米醋或燒酒，吮傷以吸撥其毒 "。這里所指的燒酒，有人認(rèn)為應(yīng)是蒸餾燒酒。"蒸酒" 一詞，也有人認(rèn)為是指酒的蒸餾過(guò)程。如宋代洪邁的<<夷堅(jiān)丁志>>卷四的< <鎮(zhèn)江酒庫(kù)>>記有"一酒匠因蒸酒墮入火中 "。這里的蒸酒并未注明是蒸煮米飯還是酒的蒸餾。但" 蒸酒" 一詞清代卻是表示蒸餾酒的。<<宋史食貨志>>中關(guān)于"蒸酒& quot;的記載較多。采用"蒸酒"操作而得到的一種"大酒"，也有人認(rèn)為是燒酒。但宋代幾部重要的釀酒專著(朱肱的<<北山酒經(jīng)>>，或蘇軾的 <<酒經(jīng)>>等)及酒類百科全書<<酒譜 >>中均未提到蒸餾的燒酒?！　?　唐代初創(chuàng)蒸餾酒　　唐代是否有蒸餾燒酒，一直是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。燒酒一詞首次是出現(xiàn)于唐代文獻(xiàn)中的。如白居易(772-846年)的"荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀光"。陶雍 (唐大和大中年間人)的詩(shī)句"自到成都燒酒熟，不思身更入長(zhǎng)安"。李肇在唐<<國(guó)史補(bǔ) >>中羅列的一些名酒中有"劍南之燒春"。因此現(xiàn)代一些人認(rèn)為所提到的燒酒即是蒸餾的燒酒。　　5　蒸餾酒起源于東漢　　近年來(lái)，在上海博物館發(fā)現(xiàn)了東漢時(shí)期的青銅蒸餾器。該蒸餾器的年代，經(jīng)過(guò)青銅專家鑒定是東漢早期或中期的制品，用此蒸餾器作蒸餾實(shí)驗(yàn)，蒸出了酒度為 26.6-20.4的蒸餾酒。而且在安徽滁洲黃泥鄉(xiāng)也出土了一件似乎一模一樣的青銅蒸餾器。東漢青銅蒸餾器的構(gòu)造與金代蒸餾器的也有相似之處。該蒸餾器分甑體和釜體兩部分。通高53.9cm。甑體內(nèi)有儲(chǔ)存料液或固體酒醅的部分，并有凝露室。 凝露室有管子接口，可使冷凝液流出蒸餾器外，在釜體上部有一入口，大約是隨時(shí)加料用的?！　≌麴s酒起源于東漢的觀點(diǎn)，目前沒(méi)有被廣泛接受。 因?yàn)閮H靠用途不明的蒸餾器很難說(shuō)明問(wèn)題。另外東漢以降的眾多釀酒史料中都未找到任何蒸餾酒的蹤影，缺乏文字資料的佐證。

歷代關(guān)于蒸餾酒起源的觀點(diǎn)，不盡相同，現(xiàn)將主要的觀點(diǎn)歸納如下:　　1　蒸餾酒始創(chuàng)于元代　　最早提出此觀點(diǎn)的是明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍。他在<<本草綱目>>中寫道:" 燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)。其法用濃酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒"?！　≡墨I(xiàn)中已有蒸餾酒及蒸餾器的記載。如＜＜飲膳正要＞＞，作于1331年。故十四世紀(jì)初，我國(guó)已有蒸餾酒。但是否自創(chuàng)于元代，史料中都沒(méi)有明確說(shuō)明?！　?　蒸餾酒元代時(shí)外國(guó)傳入　　清代檀萃的<<滇海虞衡志>>中說(shuō):"蓋燒酒名酒露，元初傳入中國(guó)，中國(guó)人無(wú)處不飲乎燒酒"。章穆的<<飲食辨>>中說(shuō):"燒酒又名火酒，<<飲膳正要>> 曰‘阿剌吉’。番語(yǔ)也（外來(lái)語(yǔ)－－著者注），蓋此酒本非古法，元末暹羅及荷蘭等處人始傳其法于中土"?！　?　宋代中國(guó)已有蒸餾酒　?。?）宋代史籍中已有蒸餾器的記載　　宋代已有蒸餾器是支持這一觀點(diǎn)的最重要的依據(jù)之一。南宋張世南在<< 游宦紀(jì)聞>>卷五中記載了一例蒸餾器，用于蒸餾花露。宋代的<<丹房須知> >一書中還畫有當(dāng)時(shí)蒸餾器的圖形?！　。?）考古發(fā)現(xiàn)了金代的蒸餾器　　70年代，考古工作者在河北青龍縣發(fā)現(xiàn)了被認(rèn)為是金世宗時(shí)期的銅制蒸餾燒鍋(<<文物>>，1976年第9期，也有人認(rèn)為很難肯定是金代制品)。　?。?）宋代文獻(xiàn)中關(guān)于“燒酒”的記載更符合蒸餾酒的特征　　宋代的文獻(xiàn)記載中，燒酒一詞出現(xiàn)得更為頻繁，而且據(jù)推測(cè)所說(shuō)的燒酒是蒸餾燒酒。如宋代宋慈在<<洗冤錄> >卷四記載:"虺蝮傷人，……，令人口含米醋或燒酒，吮傷以吸撥其毒 "。這里所指的燒酒，有人認(rèn)為應(yīng)是蒸餾燒酒。"蒸酒" 一詞，也有人認(rèn)為是指酒的蒸餾過(guò)程。如宋代洪邁的<<夷堅(jiān)丁志>>卷四的< <鎮(zhèn)江酒庫(kù)>>記有"一酒匠因蒸酒墮入火中 "。這里的蒸酒并未注明是蒸煮米飯還是酒的蒸餾。但" 蒸酒" 一詞清代卻是表示蒸餾酒的。<<宋史食貨志>>中關(guān)于"蒸酒& quot;的記載較多。采用"蒸酒"操作而得到的一種"大酒"，也有人認(rèn)為是燒酒。但宋代幾部重要的釀酒專著(朱肱的<<北山酒經(jīng)>>，或蘇軾的 <<酒經(jīng)>>等)及酒類百科全書<<酒譜 >>中均未提到蒸餾的燒酒。　　4　唐代初創(chuàng)蒸餾酒　　唐代是否有蒸餾燒酒，一直是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。燒酒一詞首次是出現(xiàn)于唐代文獻(xiàn)中的。如白居易(772-846年)的"荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀光"。陶雍 (唐大和大中年間人)的詩(shī)句"自到成都燒酒熟，不思身更入長(zhǎng)安"。李肇在唐<<國(guó)史補(bǔ) >>中羅列的一些名酒中有"劍南之燒春"。因此現(xiàn)代一些人認(rèn)為所提到的燒酒即是蒸餾的燒酒?！　?　蒸餾酒起源于東漢　　近年來(lái)，在上海博物館發(fā)現(xiàn)了東漢時(shí)期的青銅蒸餾器。該蒸餾器的年代，經(jīng)過(guò)青銅專家鑒定是東漢早期或中期的制品，用此蒸餾器作蒸餾實(shí)驗(yàn)，蒸出了酒度為 26.6-20.4的蒸餾酒。而且在安徽滁洲黃泥鄉(xiāng)也出土了一件似乎一模一樣的青銅蒸餾器。東漢青銅蒸餾器的構(gòu)造與金代蒸餾器的也有相似之處。該蒸餾器分甑體和釜體兩部分。通高53.9cm。甑體內(nèi)有儲(chǔ)存料液或固體酒醅的部分，并有凝露室。 凝露室有管子接口，可使冷凝液流出蒸餾器外，在釜體上部有一入口，大約是隨時(shí)加料用的?！　≌麴s酒起源于東漢的觀點(diǎn)，目前沒(méi)有被廣泛接受。 因?yàn)閮H靠用途不明的蒸餾器很難說(shuō)明問(wèn)題。另外東漢以降的眾多釀酒史料中都未找到任何蒸餾酒的蹤影，缺乏文字資料的佐證。

蒸餾酒就是俗稱的燒酒，起源現(xiàn)在有些爭(zhēng)議：唐代時(shí)候就有了燒酒一詞，但是是不是值得蒸餾酒還有待考證。宋代以后，燒酒，燒春才是真正的蒸餾酒。贊同0|評(píng)論

應(yīng)該是吧 不清楚呢 有沒(méi)有什么依據(jù)呀

蒸餾酒源于：先秦時(shí)代尚未之有。有之，則自唐代始。

歷代關(guān)于蒸餾酒起源的觀點(diǎn)，不盡相同，現(xiàn)將主要的觀點(diǎn)歸納如下:　　1　蒸餾酒始創(chuàng)于元代　　最早提出此觀點(diǎn)的是明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍。他在<<本草綱目>>中寫道:" 燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)。其法用濃酒和糟，蒸令汽上，用器承取滴露，凡酸壞之酒，皆可蒸燒"?！　≡墨I(xiàn)中已有蒸餾酒及蒸餾器的記載。如＜＜飲膳正要＞＞，作于1331年。故十四世紀(jì)初，我國(guó)已有蒸餾酒。但是否自創(chuàng)于元代，史料中都沒(méi)有明確說(shuō)明?！　?　蒸餾酒元代時(shí)外國(guó)傳入　　清代檀萃的<<滇海虞衡志>>中說(shuō):"蓋燒酒名酒露，元初傳入中國(guó)，中國(guó)人無(wú)處不飲乎燒酒"。章穆的<<飲食辨>>中說(shuō):"燒酒又名火酒，<<飲膳正要>> 曰‘阿剌吉’。番語(yǔ)也（外來(lái)語(yǔ)－－著者注），蓋此酒本非古法，元末暹羅及荷蘭等處人始傳其法于中土"?！　?　宋代中國(guó)已有蒸餾酒　　（1）宋代史籍中已有蒸餾器的記載　　宋代已有蒸餾器是支持這一觀點(diǎn)的最重要的依據(jù)之一。南宋張世南在<< 游宦紀(jì)聞>>卷五中記載了一例蒸餾器，用于蒸餾花露。宋代的<<丹房須知> >一書中還畫有當(dāng)時(shí)蒸餾器的圖形?！　。?）考古發(fā)現(xiàn)了金代的蒸餾器　　70年代，考古工作者在河北青龍縣發(fā)現(xiàn)了被認(rèn)為是金世宗時(shí)期的銅制蒸餾燒鍋(<<文物>>，1976年第9期，也有人認(rèn)為很難肯定是金代制品)?！　。?）宋代文獻(xiàn)中關(guān)于“燒酒”的記載更符合蒸餾酒的特征　　宋代的文獻(xiàn)記載中，燒酒一詞出現(xiàn)得更為頻繁，而且據(jù)推測(cè)所說(shuō)的燒酒是蒸餾燒酒。如宋代宋慈在<<洗冤錄> >卷四記載:"虺蝮傷人，……，令人口含米醋或燒酒，吮傷以吸撥其毒 "。這里所指的燒酒，有人認(rèn)為應(yīng)是蒸餾燒酒。"蒸酒" 一詞，也有人認(rèn)為是指酒的蒸餾過(guò)程。如宋代洪邁的<<夷堅(jiān)丁志>>卷四的< <鎮(zhèn)江酒庫(kù)>>記有"一酒匠因蒸酒墮入火中 "。這里的蒸酒并未注明是蒸煮米飯還是酒的蒸餾。但" 蒸酒" 一詞清代卻是表示蒸餾酒的。<<宋史食貨志>>中關(guān)于"蒸酒& quot;的記載較多。采用"蒸酒"操作而得到的一種"大酒"，也有人認(rèn)為是燒酒。但宋代幾部重要的釀酒專著(朱肱的<<北山酒經(jīng)>>，或蘇軾的 <<酒經(jīng)>>等)及酒類百科全書<<酒譜 >>中均未提到蒸餾的燒酒。　　4　唐代初創(chuàng)蒸餾酒　　唐代是否有蒸餾燒酒，一直是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。燒酒一詞首次是出現(xiàn)于唐代文獻(xiàn)中的。如白居易(772-846年)的"荔枝新熟雞冠色，燒酒初開琥珀光"。陶雍 (唐大和大中年間人)的詩(shī)句"自到成都燒酒熟，不思身更入長(zhǎng)安"。李肇在唐<<國(guó)史補(bǔ) >>中羅列的一些名酒中有"劍南之燒春"。因此現(xiàn)代一些人認(rèn)為所提到的燒酒即是蒸餾的燒酒?！　?　蒸餾酒起源于東漢　　近年來(lái)，在上海博物館發(fā)現(xiàn)了東漢時(shí)期的青銅蒸餾器。該蒸餾器的年代，經(jīng)過(guò)青銅專家鑒定是東漢早期或中期的制品，用此蒸餾器作蒸餾實(shí)驗(yàn)，蒸出了酒度為 26.6-20.4的蒸餾酒。而且在安徽滁洲黃泥鄉(xiāng)也出土了一件似乎一模一樣的青銅蒸餾器。東漢青銅蒸餾器的構(gòu)造與金代蒸餾器的也有相似之處。該蒸餾器分甑體和釜體兩部分。通高53.9cm。甑體內(nèi)有儲(chǔ)存料液或固體酒醅的部分，并有凝露室。 凝露室有管子接口，可使冷凝液流出蒸餾器外，在釜體上部有一入口，大約是隨時(shí)加料用的?！　≌麴s酒起源于東漢的觀點(diǎn)，目前沒(méi)有被廣泛接受。 因?yàn)閮H靠用途不明的蒸餾器很難說(shuō)明問(wèn)題。另外東漢以降的眾多釀酒史料中都未找到任何蒸餾酒的蹤影，缺乏文字資料的佐證。