臨沂訂婚送多少白酒酒，訂婚男方要給女方六樣禮這六樣禮中的六瓶酒有什么要求要買(mǎi)同樣的酒

訂婚男方要給女方六樣的。這六樣理論的六瓶酒沒(méi)有什么用。要買(mǎi)同樣的六瓶酒，還是六斤點(diǎn)心六斤，糖。嗯，這個(gè)什么意思呢？就說(shuō)你訂婚的話(huà)要買(mǎi)同樣的六樣?xùn)|西嗎？而是不同樣的一種東西。買(mǎi)木同樣的六樣?xùn)|西，但六樣?xùn)|西。第六件是要一樣的。是這個(gè)意思吧！這個(gè)看你當(dāng)?shù)氐挠喕橛惺裁粗v究??！要怎么弄都是你們自己的事情？而且現(xiàn)在我覺(jué)得訂婚。結(jié)婚。沒(méi)有說(shuō)這么多講究那些。

古時(shí)候，男婚女嫁要有“父母之命，媒妁之言”。因?yàn)榈赜虿煌⑽幕町惖仍?，每個(gè)地區(qū)都要其不一樣的訂婚風(fēng)俗。下面一起來(lái)看看 山東臨沂訂婚風(fēng)俗有哪些 。 山東臨沂訂婚風(fēng)俗有哪些： 提親 媒人提親也叫“說(shuō)媒”。提親后父母雙方相互了解，若中意則請(qǐng)人查男女“生辰八字”，按十二屬相和“金、木、水、火、土”五行推算，若不相克便選擇吉日“下聘?jìng)骷怼保喯陆K身。男女不見(jiàn)面，全由父母包辦。男女青年只好“聽(tīng)天由命”，故有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”和“嫁給當(dāng)官的是官娘子，跟著殺豬的是“捋腸子”之說(shuō)。 山東臨沂訂婚風(fēng)俗有哪些： 送書(shū)子 也叫“定親”。雙方確定聯(lián)姻后，男方備好“定親禮(衣料、首飾、現(xiàn)金等)”饋贈(zèng)女方。書(shū)子上要寫(xiě)明男女年齡、家長(zhǎng)和媒人姓名，雙方交換，作為聯(lián)姻依據(jù)。又稱(chēng)“傳柬”、“過(guò)紅子”。 山東臨沂訂婚風(fēng)俗有哪些： 送日子 山東臨沂訂婚風(fēng)俗有哪些： 結(jié)婚 也叫“娶媳婦”。結(jié)婚前幾天選擇吉日，男方派人到女方家送些新娘嫁衣、魚(yú)、肉、雞等物名曰“送催妝”，以示結(jié)婚日期將到，要按時(shí)發(fā)嫁。男方熱鬧非凡，布置新房，張貼對(duì)聯(lián)和“雙喜”，請(qǐng)廚師辦酒菜。新娘發(fā)嫁有盡早之俗，一般有兩個(gè)男大客，又稱(chēng)“送客”;陪嫁女客一名，又稱(chēng)“看轎的”或“稱(chēng)車(chē)的”，多是新娘的嫂子或姐妹。新娘穿嫁衣，戴花冠，頭臉蓋著“蒙頭紅”，下轎后，被兩名架媳婦的婦女扶著，男前女后系紅綢子，名曰“領(lǐng)紅”，踏紅氈或紅席入門(mén)庭，拜天地，入洞房。撒栗子棗，寓意為“早立子”。撒栗子和大棗者邊撒邊說(shuō)：“先撒栗子后撒棗，大的領(lǐng)著小的跑。”意多生兒女。新郎踩床后，要大口吃雞蛋，旁白：“大口咬著黃，日子過(guò)的強(qiáng)。”夜間新郎、新娘同吃“寬心面”，喝“合婚酒”。鄰里男女不分老少入洞房“鬧房”。洞房?jī)?nèi)通宵達(dá)旦不熄燈，謂之“長(zhǎng)明(命)燈”。新郎新娘合房前，由男方的弟弟到洞房送“尿盆”，邊送邊說(shuō)：“我為哥嫂送尿盆，嫂子為我早生侄?！毙吕尚履锶胨?，還有人在房外偷聽(tīng)里邊的動(dòng)靜，謂之“聽(tīng)房” 山東臨沂訂婚風(fēng)俗有哪些： 寡婦改嫁 喪夫之?huà)D稱(chēng)“寡婦”。舊時(shí)寡婦不嫁稱(chēng)“守節(jié)”。有“嫁夫隨夫，喪夫隨子”之倫，即寡婦不允許再過(guò)第二道門(mén)檻。如若再嫁，公婆視為不孝，鄰里斥為“不守貞節(jié)”。社會(huì)輿論則認(rèn)為死后一劈為二，兩個(gè)男人各得一半。改嫁者娘家反對(duì)，公婆阻攔，只好深夜孤身逃走。離走之后亡夫家在身后用谷秸“火”燒，意為燒走“喪門(mén)星”。

臨沂訂婚也叫傳啟。在當(dāng)?shù)靥貏e是在農(nóng)村人們認(rèn)為定親就是訂婚，雖不同于像領(lǐng)取結(jié)婚證那種法律效率，但已是約定成俗的規(guī)矩。已經(jīng)定親，意味著終身大事確定，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)的社會(huì)公認(rèn)度很高，沒(méi)有特殊情況，任何一方都不得違約。否則，被公眾視為不道德，甚至遭到譴責(zé)。因此，定親男女雙方都很慎重，形式比較隆重。舊時(shí)有的地方由男方選一黃道吉日，媒人出面給女方送一架“盒起”?！昂衅稹鄙戏虐座Z一只，盒中放衣料、聘禮、點(diǎn)心等聘禮和男方庚帖（上寫(xiě)男青年的生辰八字、年命屬相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四寶”。男女雙方交換庚貼，俗稱(chēng)“換帖子”，換了帖子即表明已訂了婚，庚帖就是訂婚書(shū)。現(xiàn)在一般是選定吉日，在男方家或到飯店賓館舉行儀式。參加儀式的多是男女雙方的母親、大娘、嬸嬸、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女雙方父母同去。由媒人主持喝定親酒，通過(guò)這種形式雙方親人見(jiàn)面認(rèn)識(shí)，未來(lái)的新娘有的在此機(jī)會(huì)給公公婆婆磕頭，第一次喊爸爸媽媽。同時(shí)，借此雙方互相贈(zèng)送衣服或其他用品。男方向女方遞交彩禮錢(qián)，也叫聘禮。聘禮相當(dāng)于定金，禮品（包括禮錢(qián)）多少，一方面根據(jù)家境的貧富來(lái)確定，另一方面看當(dāng)時(shí)的潮流和時(shí)尚，不能不看家境，也不能不顧時(shí)尚。舊時(shí)，在這里有一個(gè)很重要的傾向是，男方家庭越困難的、兄弟多的或男方長(zhǎng)相等條件差的，女方要的聘禮就越多，因條件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕壞了這門(mén)親事，男方就不惜錢(qián)財(cái)，負(fù)債也得給。另外，這里還有一個(gè)很重要的風(fēng)俗，結(jié)婚時(shí)欠下的債，都是由父母償還，兄弟多的找了媳婦，女方自然就多要一點(diǎn)彩禮。反正不是我還，不要白不要?，F(xiàn)在大部分是一孩化了，這個(gè)傾向就淡化了。定親禮錢(qián)選擇吉利數(shù)字。隨著時(shí)代變化和物質(zhì)生活水平的提高，這些年禮錢(qián)逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大順；99元、999元、9999元表示久久長(zhǎng)遠(yuǎn)；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、萬(wàn)里挑一。禮錢(qián)一般是通過(guò)男女家庭雙方協(xié)商確定，數(shù)額不盡統(tǒng)一。有的數(shù)額非常少，只圖個(gè)吉利，上百元、幾百元即可，還有的不收禮錢(qián)。定親之后，男方在春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日都要到女方家送節(jié)禮。同時(shí)，按照季節(jié)，男方需給女方購(gòu)買(mǎi)一點(diǎn)換季衣服或給錢(qián)自己購(gòu)買(mǎi)。女方也到男家走動(dòng)，并為操持一些家務(wù)。擴(kuò)展資料：臨沂婚嫁習(xí)俗中國(guó)自古以來(lái)形成了以六禮（納來(lái)、問(wèn)名、納孝、納征、請(qǐng)期、迎親）為重要環(huán)節(jié)的婚姻禮儀。 臨沂受這些傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，同時(shí)深受齊文化、魯文化的影響，特別受孔孟思想影響比較重，形成了具有地方特色的婚姻禮儀。境內(nèi)婚嫁之俗，各縣區(qū)差異不大。一般由提親、合年命、相親、定實(shí)角、送日子、援飯（填箱）、下催狀、婚禮、上喜墳、回門(mén)等十幾個(gè)重要環(huán)節(jié)組成。履行了這些程序，就標(biāo)志著一個(gè)新的家庭從此獨(dú)立生活。一、提親也叫“說(shuō)媒”。男女到了談婚論嫁的時(shí)候，作為婚姻的牽線(xiàn)人媒人就出面提親。這里有兩種情況，一種是媒人主動(dòng)到男方或女方家提親；另一種是男方或女方家拜托媒人提親。提親只是簡(jiǎn)要向男女雙方介紹其家庭、長(zhǎng)相、身體等方面的情況，使彼此有大概了解，雙方有意就繼續(xù)，無(wú)意就此止步。舊時(shí)男婚女嫁承襲“父母之命，媒約之言”的傳統(tǒng)習(xí)慣，媒人出面，父母拍板，包辦婚姻，許多都是等過(guò)了門(mén)、入了洞房才見(jiàn)面認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立以后，這種傳統(tǒng)習(xí)慣逐步打破，實(shí)現(xiàn)了婚姻自由，自由戀愛(ài)已成為主流。舊時(shí)提親一般講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，男女匹配，當(dāng)?shù)赜小昂脤?duì)好，賴(lài)對(duì)賴(lài)，彎刀對(duì)著瓢切菜”的說(shuō)法。媒人提親一般先到一方提出建議，介紹另一方的大體情況，如果得到認(rèn)可，再到另一方征求意見(jiàn)。先到哪一方去，在農(nóng)村形成了一個(gè)約定成俗的規(guī)則，誰(shuí)家綜合條件好一點(diǎn)，媒人就先到誰(shuí)家去，好的一方答應(yīng)了，預(yù)示著差的一方就問(wèn)題不大了。在城市，大都靠親戚、朋友、同學(xué)、同事出面提親，或通過(guò)婚姻介紹所和網(wǎng)上報(bào)刊征婚等新的方式提親。媒人不僅在提親環(huán)節(jié)牽了線(xiàn)，而且在整個(gè)婚姻的其他環(huán)節(jié)也操辦一些事情，有的甚至結(jié)婚后，夫妻雙方發(fā)生了一些矛盾，還去找媒人做調(diào)處工作。提親除婚姻介紹所和網(wǎng)上報(bào)刊征婚交一定費(fèi)用外，廣大農(nóng)村提親的媒人都不收費(fèi)，有些地方給媒人贈(zèng)送一些食品、豬肉等禮品，以示感謝。媒人提親之后，如果雙方都表示不反對(duì)，或是商量一下再說(shuō)，這樁婚事就算有了開(kāi)頭。之后，有一段時(shí)間，雙方互相“打聽(tīng)”、“察聽(tīng)”，實(shí)際是暗訪(fǎng)。一般是由男女雙方通過(guò)親朋好友或自己信賴(lài)的人，通過(guò)多種方式從不同側(cè)面了解對(duì)方情況，有的甚至父母親自出馬“察聽(tīng)”?；ハ嗖槁?tīng)內(nèi)容，男方一般要了解女方：是不是一個(gè)賢惠的老實(shí)的、會(huì)過(guò)日子的姑娘，長(zhǎng)相怎么樣，身體有沒(méi)有殘疾，是否識(shí)字，家庭名望怎么樣，還要了解一下這樁婚姻聘禮的打算等等。女方一般要了解男方：男孩是不是本分，脾氣怎么樣，有沒(méi)有不良嗜好，有沒(méi)有能力掙飯吃，家庭經(jīng)濟(jì)狀況怎么樣，到男方家后能不能過(guò)上好日子，男孩大體身高，是否強(qiáng)壯，有沒(méi)有特殊疾病，兄弟幾個(gè)，有沒(méi)有沒(méi)出嫁的小姑子等等。在過(guò)去，信息不發(fā)達(dá)，男女雙方接觸少的封閉年代，這種察聽(tīng)是必要的，起到了了解情況的作用。采用這種方式察聽(tīng)，現(xiàn)已不復(fù)存在了，通訊手段現(xiàn)代化，提親后，男女雙方打電話(huà)發(fā)信息互相溝通，而且經(jīng)常你來(lái)我往，直接見(jiàn)面，在較長(zhǎng)戀愛(ài)過(guò)程中加深了解，增進(jìn)了感情，達(dá)到知根知底，才走入婚姻的殿堂。二、合年命所謂“合年命”，就是請(qǐng)人查男女雙方的生辰八字，按十二屬相和金木水火土五行推算，是否相合，若不犯禁忌，才考慮確定婚事。這個(gè)環(huán)節(jié)境內(nèi)有些地方在說(shuō)媒時(shí)順便進(jìn)行了。但是大多數(shù)地方都是提親后進(jìn)行的。媒人牽線(xiàn)后，男女雙方認(rèn)為可以結(jié)親，就要請(qǐng)人“測(cè)八字”、“合年命”。目前，城市許多，在提親后只是核實(shí)生日，以求得年齡相近，不再“測(cè)八字”、“合年命”。而在農(nóng)村大部分地方還是十分重視這個(gè)環(huán)節(jié)。合年命，主要看屬相是否相克。如果相克，即為年命不合，不能成婚，俗稱(chēng)“使不著”。如不相克，俗稱(chēng)“使著了”，則可議親。屬相有“雞犬淚交流，白馬怕青牛，蛇見(jiàn)猛虎如刀斬，山豬自古畏猿猴，兩龍不能躺在一個(gè)床上”等禁忌說(shuō)。這種信天命做法坑害了許多男女青年，使好端端的一樁婚事往往因年命不合而告吹。合年命一般由媒人將男女雙方生辰、八字轉(zhuǎn)遞給對(duì)方，有的由男女一方請(qǐng)陰陽(yáng)先生測(cè)算，有的雙方各自請(qǐng)陰陽(yáng)先生測(cè)算，測(cè)算結(jié)果也通過(guò)媒人互相告知。陰陽(yáng)先生測(cè)算生辰、八字收取一定的費(fèi)用或禮品。這種延續(xù)了千年的舊習(xí)俗，無(wú)疑是封建迷信的東西，是需要禁止的。但是目前在有些地方不可能短時(shí)間內(nèi)禁止住，應(yīng)當(dāng)大力宣傳唯物論，宣傳科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)，積極引導(dǎo)群眾自覺(jué)破徐迷信，崇尚科學(xué)，走出天命論的誤區(qū)。三、相親也就是見(jiàn)面。合年命之后如果男女“使得著”，雙方?jīng)]有異議，就確定相親。舊時(shí)，相親由媒人帶女方讓男方父母（或姑嫂）相看；帶男方讓女方父母（或哥嫂）相看；男女當(dāng)事人不相互見(jiàn)面。待男女雙方父母互相看了之后再約定男女見(jiàn)面。解放以來(lái)，相親則有媒人約定男女雙方父母或姑嫂，由媒人帶領(lǐng)一起見(jiàn)面。六七十年代相親見(jiàn)面，農(nóng)村大部分選取在集市上，找一個(gè)合適的地方，讓男女雙方見(jiàn)見(jiàn)面說(shuō)說(shuō)話(huà)。這樣的見(jiàn)面只可以看看對(duì)方長(zhǎng)相如何，說(shuō)話(huà)是否口吃，走路是否方便，還可以從衣著上看到對(duì)方的家境如何等等。這些年，一般選取在男女雙方的親戚、朋友家中，相親過(guò)程和時(shí)間很短，只是由媒人簡(jiǎn)單介紹雙方情況，介紹在場(chǎng)人的身份，雙方互相問(wèn)候，說(shuō)一些家長(zhǎng)理短的話(huà)。有些地方相親時(shí)，則采取雙方父母或姑嫂和媒人在一起，相親的男女單獨(dú)在一起，見(jiàn)面說(shuō)話(huà)。相親時(shí)，男女雙方不好當(dāng)面表態(tài)，之后再由媒人傳遞信息。四、定實(shí)角也叫“小定”，或稱(chēng)傳小啟。相親之后，男女雙方覺(jué)得印象不錯(cuò)、合得來(lái)，男方請(qǐng)媒人或派其他人給女方送去一點(diǎn)衣服和其它禮物，表示婚事初步定下來(lái)了。定實(shí)角沒(méi)有什么儀式，男女雙方均不設(shè)宴，也不請(qǐng)客，如果碰巧在吃飯時(shí)候，家常便飯即可，女方也不回贈(zèng)禮品。有些地方男女雙方及其家長(zhǎng)在一起吃飯，男方的家長(zhǎng)借此給女方少量衣服或錢(qián)，有定親之意，但不是正式儀式，只是表明婚事大致可成了。五、定親也叫傳啟。在當(dāng)?shù)靥貏e是在農(nóng)村人們認(rèn)為定親就是訂婚，雖不同于像領(lǐng)取結(jié)婚證那種法律效率，但已是約定成俗的規(guī)矩。已經(jīng)定親，意味著終身大事確定，在一個(gè)區(qū)域內(nèi)的社會(huì)公認(rèn)度很高，沒(méi)有特殊情況，任何一方都不得違約。否則，被公眾視為不道德，甚至遭到譴責(zé)。因此，定親男女雙方都很慎重，形式比較隆重。舊時(shí)有的地方由男方選一黃道吉日，媒人出面給女方送一架“盒起”?！昂衅稹鄙戏虐座Z一只，盒中放衣料、聘禮、點(diǎn)心等聘禮和男方庚帖（上寫(xiě)男青年的生辰八字、年命屬相等）。女方回以自己的庚帖合“文房四寶”。男女雙方交換庚貼，俗稱(chēng)“換帖子”，換了帖子即表明已訂了婚，庚帖就是訂婚書(shū)。現(xiàn)在一般是選定吉日，在男方家或到飯店賓館舉行儀式。參加儀式的多是男女雙方的母親、大娘、嬸嬸、姑或姨、姐姐或妹妹，加上媒人，有的地方也有男女雙方父母同去。由媒人主持喝定親酒，通過(guò)這種形式雙方親人見(jiàn)面認(rèn)識(shí)，未來(lái)的新娘有的在此機(jī)會(huì)給公公婆婆磕頭，第一次喊爸爸媽媽。同時(shí)，借此雙方互相贈(zèng)送衣服或其他用品。男方向女方遞交彩禮錢(qián)，也叫聘禮。聘禮相當(dāng)于定金，禮品（包括禮錢(qián)）多少，一方面根據(jù)家境的貧富來(lái)確定，另一方面看當(dāng)時(shí)的潮流和時(shí)尚，不能不看家境，也不能不顧時(shí)尚。舊時(shí)，在這里有一個(gè)很重要的傾向是，男方家庭越困難的、兄弟多的或男方長(zhǎng)相等條件差的，女方要的聘禮就越多，因條件差，在婚姻上男方就更有求于女方，怕壞了這門(mén)親事，男方就不惜錢(qián)財(cái)，負(fù)債也得給。另外，這里還有一個(gè)很重要的風(fēng)俗，結(jié)婚時(shí)欠下的債，都是由父母償還，兄弟多的找了媳婦，女方自然就多要一點(diǎn)彩禮。反正不是我還，不要白不要?，F(xiàn)在大部分是一孩化了，這個(gè)傾向就淡化了。定親禮錢(qián)選擇吉利數(shù)字。隨著時(shí)代變化和物質(zhì)生活水平的提高，這些年禮錢(qián)逐步增加。如：66元、666元、6666元表示六六大順；99元、999元、9999元表示久久長(zhǎng)遠(yuǎn)；101元、1001元、10001元表示百里挑一、千里挑一、萬(wàn)里挑一。禮錢(qián)一般是通過(guò)男女家庭雙方協(xié)商確定，數(shù)額不盡統(tǒng)一。有的數(shù)額非常少，只圖個(gè)吉利，上百元、幾百元即可，還有的不收禮錢(qián)。定親之后，男方在春節(jié)和中秋節(jié)等重要節(jié)日都要到女方家送節(jié)禮。同時(shí)，按照季節(jié)，男方需給女方購(gòu)買(mǎi)一點(diǎn)換季衣服或給錢(qián)自己購(gòu)買(mǎi)。女方也到男家走動(dòng)，并為操持一些家務(wù)。六、送日子在當(dāng)?shù)厮^確定結(jié)婚的日子。實(shí)際上是男女雙方家庭的自我約定，沒(méi)履行法定程序，不具備法律效力。因此定親之后還要辦理結(jié)婚證， 前些年是村上開(kāi)具介紹信，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)上辦理，這些年，則需要到縣民政局領(lǐng)取。送日子之前，先需要查日子，一般由男方家庭操辦，二知先生根據(jù)男女雙方的生辰八字，確定結(jié)婚的具體日期，連同注意事項(xiàng)寫(xiě)在一張紅紙上。這之后，男方到女方家送日子。送日子主要是辦兩件事，一年是送柬帖。柬帖內(nèi)容包括結(jié)婚日期、發(fā)嫁的具體時(shí)辰、上下轎或上下車(chē)頭朝哪個(gè)方向、迎送親隊(duì)伍中的男女屬相、大小客人數(shù)、新娘盤(pán)頭和坐帳時(shí)面朝的方向等等，都一一交待清楚。另一件是送禮，一般六色禮，即雞兩只、魚(yú)兩條、肉一刀（多是豬的后腿，當(dāng)?shù)亟胸i后座，重十至十五斤），用紅線(xiàn)捆扎粉條若干，布料兩塊，點(diǎn)心若干，由媒人送到女家，稱(chēng)作送日子或叫“下日子”。也有的送六色、八色、十色禮的。但不論幾色禮，一般必須有肉、雞、魚(yú)、點(diǎn)心，粉條等，因?yàn)槿馐橙∪潱ɑ椋┲狻ｋu是吉利。魚(yú)是帶眼的，有年年有余之意。粉條有拉長(zhǎng)不斷之意。點(diǎn)心有婚姻甜美之意。粉皮有圓滿(mǎn)之意。一般男方家送來(lái)的禮，女方除了肉不能回贈(zèng)之外，其他的禮都要各退回一半給男方家，表示喜事要分半。肉不能回贈(zèng)，是因?yàn)椤叭狻奔词恰叭潯?，通“婚”，“退葷”有退婚之嫌。七、邀客男方叫援飯，女方叫填箱。在?dāng)?shù)?，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，都把要客當(dāng)成大事去操辦。男女定下結(jié)婚日期后便通知親朋好友，一般在婚前的半個(gè)月左右，男女雙方家庭分別選擇吉日，各自請(qǐng)客，農(nóng)村叫要客。參加的有雙方的親戚朋友及本家族的人，圖個(gè)喜氣和執(zhí)鬧，有的還帶著小孩參加。一般設(shè)幾桌十幾桌，多則幾十桌甚至上百桌。農(nóng)村多數(shù)在家中設(shè)宴，城市均在賓館。舊時(shí)到男方援飯時(shí)，重要客人攜帶豬肉、白磷魚(yú)、饅頭、粉條之類(lèi)的禮品，一般客人大都帶饅頭和粉條或粉皮。為什么當(dāng)?shù)赜袔юz頭的風(fēng)俗，這是由物質(zhì)條件決定的?，F(xiàn)在大部分不再帶這類(lèi)禮品，只帶禮錢(qián)，農(nóng)村一般100元左右，城市一般200元左右，以示祝賀和幫忙。客人酒足飯飽之后，男女雙方家庭分別送給每位客人一個(gè)紅包，包里裝有煙、糖塊、餅干和花生等，以示回贈(zèng)和敬謝之意。八、下催妝結(jié)婚前一日，男方派人給女方送去紅棉襖、紅棉褲、“蒙頭紅子”等嫁衣，以示喜期一到，催請(qǐng)發(fā)嫁。順便換回女方寫(xiě)有送嫁人數(shù)、所有填物、忌諱等內(nèi)容的“婚單子”。 女方還要給男方贈(zèng)送帽子、腰帶和鞋。同時(shí)，進(jìn)一步商量第二天發(fā)嫁時(shí)注意的事項(xiàng)，以防遺漏。這一天，男方布置新房，掛彩子，貼喜聯(lián)，請(qǐng)廚師準(zhǔn)備喜宴。女方給將出嫁的女兒“開(kāi)臉”，用線(xiàn)絞凈臉上的汗毛，修齊鬢角。夜里收拾嫁妝，將衣服、團(tuán)圓餅、壓床鞋、壓柜錢(qián)、寬心面等物品放入家具之中，此舉謂之“裝柜”。現(xiàn)今，在農(nóng)村仍有下催妝這一程序，但有些內(nèi)容已經(jīng)沒(méi)有了。如“開(kāi)臉”就不是在這一天，而是由早晨發(fā)嫁盤(pán)頭時(shí)一并進(jìn)行。城市人結(jié)婚，一般沒(méi)有下催妝這一程序，只是發(fā)嫁的頭一晚上，互相通一下氣，商量協(xié)調(diào)第二天結(jié)婚的具體事宜。九、發(fā)嫁發(fā)嫁前新娘和家人照相，除全家合影外，分別和家人照相，示意留下做姑娘時(shí)與家人的最后一照。發(fā)嫁時(shí)間，都是早上。在農(nóng)村都是送日子時(shí)，男方找人確定好的。在城市則根據(jù)女方與男方家的距離確定，一般選在7到9點(diǎn)之間。在農(nóng)村有的地方新娘上轎前，倒穿著父親的鞋，上車(chē)后再換成自己的鞋，寓意閨女出嫁時(shí)不帶走娘家的土。有的地方新娘坐在椅子上，由人抬到轎或車(chē)的跟前，腳不能沾地，在當(dāng)?shù)匕l(fā)嫁時(shí)，新娘一般都穿紅鞋，但有些地方則穿綠鞋，回門(mén)時(shí)穿紅鞋，這里有俗語(yǔ)“綠鞋去紅鞋來(lái)，娘家門(mén)上出秀才。”有的地方新娘上車(chē)后，家人把事先準(zhǔn)備好的一盆清水潑在地上，意思是“嫁出去的閨女潑出去的水”，期盼女兒在婆家安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)日子。發(fā)嫁也叫送嫁，都配有送客。送客有大客、小客和伴娘組成。男大客是由新娘的大舅、大爺、叔叔，現(xiàn)在還有請(qǐng)村干部擔(dān)當(dāng)?shù)模罂陀尚履锏拇竽?、嬸子?dān)當(dāng)；男女大客在挑選上有講究，屬相不能與新娘相克，并且要夫妻兒女雙全的。小客都是新娘的同輩或者下輩人，伴娘一般是新娘的姐妹或好友。十、婚禮舊時(shí)，富裕人家的婚禮儀式比較繁瑣，場(chǎng)面搞得比較大，一般百姓比較簡(jiǎn)單。電視劇《沂蒙》中，李繼成和心甜的婚禮就是當(dāng)?shù)仄矫癜傩栈槎Y儀式的一個(gè)縮影。他們的婚禮就是在自家的院內(nèi)舉行的。由村上的司儀主持，先拜天地，再拜高堂，最后夫妻對(duì)拜。之后由司儀向新娘介紹家里的親戚朋友，接著新郎新娘入洞房，這個(gè)習(xí)俗解放初期一直沿用著。之后，特別是文革期間，在農(nóng)村許多地方，不再舉行拜天地等婚禮儀式。在機(jī)關(guān)工作的，多由本單位的領(lǐng)導(dǎo)和同志們參加，在會(huì)議室舉行簡(jiǎn)單的婚禮，以茶話(huà)會(huì)的形式，吃喜糖、抽喜煙、喝喜酒，以對(duì)新郎新娘表示祝賀?，F(xiàn)在的婚禮習(xí)俗，在城市越來(lái)越多的融入西方的風(fēng)俗，如贈(zèng)送結(jié)婚的戒指，新娘身穿白色婚紗、新郎著西服，舉行集體婚禮，舉辦婚禮舞會(huì)，進(jìn)行旅行結(jié)婚等等，使婚俗越來(lái)越適應(yīng)現(xiàn)代生活的要求，呈現(xiàn)出更加自由活潑，更有個(gè)性特點(diǎn)，更具浪漫迷人的風(fēng)采。迎接了送嫁隊(duì)伍之后，緊跟著是舉行婚禮儀式。農(nóng)村都是在新郎家的院子里舉行。城里有的在新郎家的樓門(mén)口，有的在賓館，很多都是請(qǐng)婚慶公司安排操辦的全程服務(wù)?；槎Y儀式完畢后，新娘新郎入洞房。過(guò)去一般都是由新郎用紅綢帶將新娘牽引進(jìn)洞房?，F(xiàn)在則更多的是，由新郎將新娘抱著或背著進(jìn)洞房，也有的新郎新娘牽手走進(jìn)洞房。入洞房后，當(dāng)?shù)?，有一個(gè)很重要的風(fēng)俗叫“摸栗子棗”。新郎家里事前將許多栗子、花生、棗放在新人的被褥下，有的還用線(xiàn)縫到被褥的角上。新郎新娘入洞房的同時(shí)，新郎家的新郎同輩或小輩童男童女們一起涌入洞房，待新娘在床上坐定后，這些童男童女們一哄而起，在新人的床上搶摸“栗子棗”，熱熱鬧鬧一大陣。然后新郎新娘要喝交心酒、吃寬心面和紅雞蛋，吃雞蛋時(shí)，上頭人還要問(wèn)“生不生？”新郎和新娘都要回“生!”寓意是來(lái)年生子。舊時(shí)，新娘還要“坐床”或“坐帳”，三天內(nèi)不能出洞房，后來(lái)坐帳一天，意為熬性（磨磨性子）?，F(xiàn)在，無(wú)論農(nóng)村和城市新娘都不再“坐帳”。新婚之夜，洞房晝夜燃紅燭，謂之“長(zhǎng)明（命）燈”，不論男女老幼都可入洞房看望新娘，要煙要糖，并用各種方式與新郎新娘逗樂(lè)取笑，有的鬧到深夜，俗稱(chēng)“鬧洞房”或“鬧新房”。 十一、上喜墳婚后的第二日或第三日，新郎新娘要上墳祭祖，俗稱(chēng)“上喜墳”。上喜墳一般由父母或新郎的兄弟們陪同，祭祖的范圍是新郎的本家族、外祖父母家，有的還要去父親的外祖父母家。上喜墳一般要帶菜肴、黃紙，到“墳地”擺貢品、燒黃紙、祭祖先，同時(shí)給每座墳?zāi)股蠅阂粔K紅紙，這標(biāo)志著有了新的香火、香火不斷。十二、回門(mén)有的地方叫對(duì)樂(lè)，也有的叫短趟子。這種習(xí)俗在農(nóng)村仍比較盛行?；亻T(mén)，是新娘婚后的第一次回娘家，有的地方安排在婚后第二天，有的第三天、還有的是第六天?；啬锛?，不能由新郎家里人去送，要由新娘的哥哥或弟弟去接。在娘家，有的地方當(dāng)天去當(dāng)天回，不能過(guò)夜，有的地方則第二天或者小住幾日。返回婆家時(shí)也是由娘家人去送，不能由新郎家里人去接。回門(mén)結(jié)束，標(biāo)志著婚嫁禮儀始到結(jié)束。在當(dāng)?shù)?，婚嫁過(guò)程中還形成了一些以歌唱愛(ài)情、慶賀婚姻、祝愿美滿(mǎn)的歌曲或敘事詩(shī)，供婚禮時(shí)歌唱。歌詞純樸、通俗、典雅、趣味，增強(qiáng)了喜慶的氣氛，傳遞著美好的祝福，也播撒著溫馨的勸導(dǎo)。郯城的《喜歌》最具有典型性、代表性，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，來(lái)于民眾，又服務(wù)于民眾，有著較深的文化積淀。這些《喜歌》雖然現(xiàn)在已不再在婚禮中流行，但作為婚禮中的民俗文化遺產(chǎn)仍值得一讀。參考資料：中國(guó)臨沂網(wǎng)：臨沂婚嫁習(xí)俗