仰韶酒業(yè)工藝，仰韶酒大家有沒有聽過是河南的品牌吧

仰韶是河南名酒的其中一種歷史名酒，河南專供，現(xiàn)在仰韶酒業(yè)的種類就有很多，仰韶彩陶坊，醉陶坊，現(xiàn)在仰韶彩陶坊就出了一款新酒大河春秋采用“九糧九蒸”的釀制工藝

是啊，河南名酒之一，澠池產(chǎn)的

對啊，我就是賣這個(gè)酒的！再看看別人怎么說的。

仰韶酒自一產(chǎn)生起，就在仰韶文化的發(fā)祥地生了根，并深深地融匯到了中華六千年歷史長河當(dāng)中，可謂六千年醇香不改。這樣長，這樣完整的一段酒文化，實(shí)屬罕見。以仰韶文化命名,繼承傳統(tǒng)釀造工藝結(jié)合現(xiàn)代生物技術(shù)精制而成“仰韶酒”，一問世就受到廣大消費(fèi)者的熱烈歡迎，暢銷不衰。

最近家用智能門鎖在智能家居市場站額很高，不妨裝把智能指紋鎖，就不怕忘記帶鑰匙了撒；

這款酒市場上還造不出假的，因?yàn)椋?、僅它的包裝設(shè)計(jì)就花費(fèi)了1個(gè)億，酒瓶分酒頭和基酒，打開以后就無法再結(jié)合到一起了，所以無法偽造酒品了，也就無法造假了。2、酒廠和制瓶廠簽有巨額的買斷合同，酒瓶廠只準(zhǔn)為仰韶公司提供該瓶子的生產(chǎn)，其他酒廠無權(quán)生產(chǎn)該酒瓶，如有違反，酒瓶廠將為仰韶公司提供巨額賠償。擴(kuò)展資料彩陶坊酒瓶源于仰韶文化中魚紋葫蘆瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工藝精心燒制而成，充滿仰韶文化氣息的彩繪圖案與現(xiàn)代烤金工藝的結(jié)合，完美展現(xiàn)了古今輝映之美。仰韶彩陶坊由其上的一兩70°酒頭、其下的九兩45°的柔和仰韶窖藏組成，獨(dú)特的1兩+9兩包裝方式，品味之時(shí)可獨(dú)斟70°濃烈勁爽；也可暢飲45°綿綿柔香；更可以1與9兌飲，即把不等量的70°酒頭兌入不等量的45°好酒，根據(jù)自己的喜好將酒調(diào)兌成不同度數(shù)，從而使酒達(dá)到自己想要的口感與風(fēng)格——可謂上下交融，和諧之美。觀其顏色，清澈晶亮透明。聞其香味，醇厚幽雅，馥郁芬芳。飲其入口，綿厚怡暢，口舌生香，純粹九糧精華。參考資料來源：百度百科-彩陶坊

賣的好的酒都有假的，銷量本來就少，造假就沒有意義了。所以賣的就一般 彩陶坊只有鄭州賣的好點(diǎn)。

這款酒目前市場上還造不出假的，因?yàn)?，僅他的包裝設(shè)計(jì)就花費(fèi)了1個(gè)億，酒瓶分酒頭和基酒，打開以后就無法再結(jié)合到一起了，所以無法偽造酒品了，也就無法造假了。2.酒廠和制瓶廠簽有巨額的買斷合同，酒瓶廠只準(zhǔn)為仰韶公司提供該瓶子的生產(chǎn)，其他酒廠無權(quán)生產(chǎn)該酒瓶，如有違反，酒瓶廠將為仰韶公司提供巨額賠償。

看你買哪種吧，價(jià)格都是不一樣的 像女媧要13800元但是送人是絕對體面的

是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷，但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中，奴隸主占有大量奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。 三星堆文化，商代已出現(xiàn)釉陶把我國瓷器發(fā)明史推前了約一千年，提早到了三千多年以前。商朝用奴隸作祭品和殉葬品 ，殉葬品的數(shù)量極其龐大。司母戊鼎 ，鼎身其余部分都是一次鑄成。這本身就是一個(gè)奇跡。它標(biāo)志著商代青銅器鑄造技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平。此鼎是現(xiàn)存商代青銅器中形體最大、最重的一件，現(xiàn)藏于中國歷史博物館。 安陽婦好墓出土的商朝玉虎和玉象，從這兩件玉器可以看出，商代玉雕技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。 有世界上最早的關(guān)于日食的紀(jì)錄;商代文字以基本定型,是當(dāng)時(shí)世界上的進(jìn)步文字,由此開始了中國文字可考的信史

實(shí)話`` 當(dāng)時(shí)候的許多東西在我們今天來說也是很先進(jìn)的 為我們后世很多啟發(fā)`

那個(gè)時(shí)代的青銅器是世界聞名，有著燦爛的文化

商代的確是一個(gè)擁有燦爛文明的時(shí)期,首先甲骨文發(fā)明于商朝,文字發(fā)明是中華文化發(fā)展的重要標(biāo)志,其次商朝的工藝非常發(fā)達(dá),各種青銅器琳瑯滿目.玉器和紡織業(yè)有了很大的變化發(fā)展,商朝人們學(xué)會了制酒工業(yè),出現(xiàn)了最早的商人

國外把文明分為三個(gè)要素1 金屬器 殷墟 具備 成熟的青銅鑄造業(yè) 司母戊鼎 不用說了2 文字 甲骨文 雖不是最早文字 但可以稱為最早成熟文字3 城邦 發(fā)現(xiàn)了殷墟 70萬平方米的 都城遺址 具備了以上三個(gè)基本要素 就可以稱之為文明少一個(gè)的話 只能叫文化了比方仰韶文化 龍山文化等

你好！(首先這句話是病句）商代是奴隸社會的鼎盛階段：商湯滅夏桀建立商朝，以亳為都城。一，商朝農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)都有極大的發(fā)展，耕作方式有很大的進(jìn)步。二，青銅鑄造業(yè)規(guī)模大，夏商周被成為我國的青銅時(shí)代。三，玉器和紡織業(yè)有很大的發(fā)展，陶瓷業(yè)發(fā)展迅速。五，商民善于經(jīng)商，因此把經(jīng)商的人成為“商人”六，甲骨文發(fā)展成熟 不知道滿意不？肯定正確拉，我文綜學(xué)的還可以，尤其是中國古代史 呵呵僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

中國最有價(jià)值十大白酒品牌 1.茅臺(國酒,所以排第一.) 獨(dú)產(chǎn)于中國的貴州省遵義縣仁懷市茅臺鎮(zhèn),是與蘇格蘭威士忌、法國科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。 2.五糧液(男人不喝五糧液 做盡英雄亦枉然) 五糧液屬于濃香型大曲酒，產(chǎn)于四川宜賓五糧液酒廠.宜賓位于四川省南部，坐落在金沙江和岷江匯合處，古稱“敘州”、“戎州”，北宋時(shí)改稱宜賓。這里水質(zhì)純凈，適宜釀酒，素有“名酒之鄉(xiāng)”的美名。相傳，早在三千多年以前，宜賓就出現(xiàn)了釀酒業(yè)。自漢代以來，釀酒業(yè)迅速發(fā)展，唐宋時(shí)期最盛。 3.杜康(何以解憂?唯有杜康.感謝曹操.) 陜西省白水杜康酒廠在杜康當(dāng)年釀酒遺址杜康溝畔重建，占地76畝。 4.汾酒(借問酒家何處有,牧童遙指杏花村. 汾酒是我國古老的歷史名酒，產(chǎn)于山西省汾陽縣杏花村 5.西鳳酒(神秘而高貴.因其神秘,所以比下面的高出一籌) 產(chǎn)于陜西省鳳翔縣柳林鎮(zhèn)西鳳酒廠.是中國歷史上與茅臺、瀘州老窯、汾酒齊名的老四大名酒 6.董酒(歷史悠久) 董酒產(chǎn)于貴州遵義董酒廠，屬大曲其他香型優(yōu)質(zhì)白酒；它以其獨(dú)特的工藝、典型的風(fēng)格，優(yōu)良的品質(zhì)馳名中外，在中國名酒中獨(dú)樹一幟。 董酒廠坐落在遵義市北郊距市區(qū)7.5公里的董公寺,往北40公里是著名天險(xiǎn)"婁山關(guān)"。 7.劍南春(總感覺是很暢意的時(shí)候適合飲的一種酒) 綿竹劍南春酒，產(chǎn)于四川省綿竹縣，因綿竹在唐代屬劍南道，故稱“劍南春”。 8.瀘州老窖(比較大眾化的名酒) 瀘州位于四川南部長江、沱江合口處。 瀘州老窖特曲，醇香濃郁，清例甘爽，回味悠長，飲后尤香 9.古井貢(因?yàn)槟硞€(gè)帝王喜歡,所以沾了點(diǎn)光.可能很多人和那老小子的口味不同呢!但名聲是不敢小瞧的.) 古井貢酒產(chǎn)于安徽亳縣減家集，是歷史悠久的中國名酒之一 亳縣，古稱“譙縣”，是魏武帝曹操的故鄉(xiāng)。 10.竹葉青(從古到今,老少咸宜,濃淡隨意,比較含蓄的一種.可個(gè)人總認(rèn)為被遮在汾酒的影子下） 竹葉青酒和汾酒是一對孿生姐妹，同產(chǎn)于山西杏花村汾酒廠 竹葉青酒是汾酒的再制品，它與汾酒一樣具有古老的歷史 當(dāng)然還有很多知名品牌： 1.郎酒 郎酒產(chǎn)于四川古藺郎酒，郎酒產(chǎn)地是二郎灘， 2.豐酒 寶豐酒屬于清香型白酒，產(chǎn)于河南省寶豐酒廠。 3.興大曲 產(chǎn)于四川省成都市成都酒廠，該廠1951年創(chuàng)建。 4.水井坊 四川成都 5.孔府家酒 產(chǎn)地：中國山東曲阜。 6.孔府宴酒 孔府宴酒產(chǎn)地——山東魚臺 7.女兒紅 又名“花雕酒”。產(chǎn)地浙江紹興 8.金六福 生產(chǎn)產(chǎn)地： 北京 9.沱牌曲酒 四川省射洪縣 該有的應(yīng)該都在了吧?。? 查了1個(gè)多小時(shí)呢?。?累死了

河南的杜康酒 宋河 仰韶等

四川省滬州市高梁酒、山西汾酒、竹業(yè)青，貴州省茅臺鎮(zhèn)茅臺酒、賴茅、茅鄉(xiāng)醇、百年糊涂。廣東省紅荔牌紅米酒、九江米酒、佛山石灣玉冰燒。湖北酒鬼酒、稻花香。

銅器時(shí)代:考古學(xué)所指的介于最早的石器時(shí)代和較晩的鐵器時(shí)代之間的一個(gè)時(shí)代。在中國有三種習(xí)慣用法：一指紅銅時(shí)代，一指青銅時(shí)代，一指為紅銅時(shí)代和青銅時(shí)代的總稱。據(jù)文獻(xiàn)記載，中國遠(yuǎn)在四千年前的夏代就已經(jīng)鑄造銅器，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的很大發(fā)展。青銅器時(shí)代 考古學(xué)分期法的一個(gè)時(shí)期，指主要以青銅為材料制造工具、用具、武器的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段，處于新石器時(shí)代和鐵器時(shí)代之間。約在公元前2000年左右，中國進(jìn)入青銅器時(shí)代，經(jīng)夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國，大約發(fā)展了15個(gè)世紀(jì)。青銅是紅銅和錫或鉛的合金，熔點(diǎn)在700~900℃之間，具有優(yōu)良的鑄造性，很高的抗磨性和較好的化學(xué)穩(wěn)定性。鑄造青銅器必須解決采礦、熔煉、制模、翻范、銅錫鉛合金成份的比例配制、熔爐和坩鍋的制造等一系列技術(shù)問題。從使用石器到鑄造青銅器是人類技術(shù)發(fā)展史上的飛躍，是社會變革和進(jìn)步的巨大動(dòng)力。青銅器時(shí)代的文化在世界各地發(fā)展不平衡。中國的青銅器時(shí)代以大量使用青銅禮器和生產(chǎn)工具、兵器為特征。古代先民對銅的認(rèn)識歷史非常悠久。西安半坡和臨潼姜寨的仰韶文化遺址中都個(gè)別地發(fā)現(xiàn)了成份不純的黃銅片；甘肅東鄉(xiāng)林家和甘肅永登蔣家坪的馬家窯文化遺址中，都出土了青銅小刀；山東膠縣三里河龍山文化遺址中出土過兩件銅鋅合金錐。目前所知最早的中國典型青銅文化為夏代晚期的二里頭文化，出土的生產(chǎn)工具、兵器、工具和樂器等青銅器，鑄造技術(shù)相當(dāng)成熟，已非初始的形態(tài)。經(jīng)過商代早、中期的發(fā)展，到商晚期和西周早期，青銅冶鑄業(yè)達(dá)到高峰，制作精湛的成套禮器和樂器數(shù)量、品種之多空前絕后。青銅器上所飾獸面紋和各種動(dòng)物紋，體現(xiàn)了對自然力量的崇拜。從西周早期始，禮器上普遍鑄有長篇銘文，內(nèi)容涉及軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面，為重要的歷史資料。走向鐵器時(shí)代的春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)代，早期封建社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了青銅鑄造技術(shù)的提高；舊禮制的衰落消除了種種束縛，呈現(xiàn)出式樣精巧新奇，紋飾細(xì)密華麗的一代青銅器，其禮器特性逐漸消失，有相當(dāng)一部分轉(zhuǎn)化為日常生活器用。整個(gè)時(shí)代，青銅工農(nóng)具的使用呈逐年增多的趨勢，但未完全排除石器、木器等工具的使用。至漢代，青銅器為鐵器、漆器所取代。補(bǔ)充青銅器時(shí)代:考古學(xué)名詞。是繼金石并用時(shí)代之后的又一個(gè)歷史時(shí)期。我國最早的青銅器發(fā)現(xiàn)于河南偃師二里頭遺址中，其所處年代約當(dāng)公元前21世紀(jì)至前17世紀(jì)，相當(dāng)于史籍所載夏王朝的時(shí)代，是為奴隸制國家建立時(shí)期。至商代，則為高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。我國的青銅時(shí)代結(jié)束于春秋時(shí)期，至戰(zhàn)國時(shí)期始被鐵器時(shí)代所取代，基本貫穿于奴隸制社會始終。這一時(shí)代，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有較快的發(fā)展，并出現(xiàn)了文字。國家政權(quán)建設(shè)逐步完善

銅器的含義較青銅大首先是紅銅，也就是純銅，但質(zhì)地較青銅軟，布氏硬度低，熔點(diǎn)高，不適宜大批量生產(chǎn)銅器，所制成的器物硬度不夠，最早的銅器就是紅銅的；其次就是普遍所說的青銅器，一般像鑒寶、華豫之門所見的器物多為青銅，成分鉛錫銅的合金，今天所見的青銅器多為商周墓葬中被盜的葬品，禮器和兵器居多。還有黃銅，為加入了鋅的銅，所制銅器硬度也較高，但并不是銅器的主流。以上三種是中國古代所見較為頻繁的種類。隨著現(xiàn)代工藝的發(fā)展，銅器的合金成分更多樣，建議了解一下現(xiàn)代的冶金知識。

青銅器聽過,銅器?

說起釀酒，最早的還是兩河流域，公元前6000年就有寫在黏土板上的啤酒制作配方---這塊土板現(xiàn)在應(yīng)該還在芝加哥大學(xué)的Oriental Institute，那里囤積了不少兩河流域的文物。而在中國，大致在公元前5000到3000年的仰韶文化可能已經(jīng)出現(xiàn)了谷物釀酒，中國的釀酒技術(shù)和西方一直不同， 仰韶、龍山時(shí)期的古人應(yīng)該是用蘗釀的酒，蘗就是發(fā)芽的谷粒，釀出的是黃酒。后來古人們逐漸掌握了用酒曲釀酒的方法，秦漢時(shí)雖然仍然用蘗造酒，但是大量的造酒開始用酒曲，前陣子還在《漢書·食貨志》上讀到：一釀?dòng)么置锥货?，得成酒六斛六斗。那位有興趣模仿一下古酒可以試一試：）事實(shí)上，用蘗釀出的酒被稱為“醴”，是甜酒，酒精度很低，所以古人才說“小人之交甘若醴”，而用曲釀造出來的才是真正的酒，酒精要重一些，酒精度大致在10%到18%左右，酒的味道因?yàn)橹谱鞴に嚨牟煌胁煌?。但是醴和那時(shí)的酒都是黃酒。 南北朝時(shí)，制酒曲的工藝日益完善，當(dāng)時(shí)的一部奇書《齊民要術(shù)》上記載了很多種制曲的方式，這些方式現(xiàn)在有不少還用在造高粱酒里。唐宋時(shí)有了紅曲，釀造出來了“紅酒”，不知道古書里說的女兒紅是不是就是這種就，不過紹興的狀元紅應(yīng)該不是，那酒俺喝過，其實(shí)不紅，顏色是橙黃色的 前面說到曲釀酒只能得到酒精度是10%到18%的酒，古人曾經(jīng)想用酒代水再釀酒以希望得到更高的濃度，可是不成，因?yàn)榫凭墙湍妇谴x的產(chǎn)物，對酵母菌的發(fā)酵有一定抑制作用，當(dāng)酒精成分達(dá)到10%左右時(shí)，酵母菌就停止繁殖，發(fā)酵過程也就隨之放慢。即使是耐酒精能力很強(qiáng)的酵母菌，耐酒精度也不會超過18%，所以就是以酒代水二次發(fā)酵，也得不到度數(shù)更高的酒了。 到了元朝，出現(xiàn)了蒸餾酒也就是燒酒，把酒曲發(fā)酵釀造的酒再蒸餾一下，得到度數(shù)更高的酒，大致酒精度有50%，這和現(xiàn)在的酒比較相似了，如果想感受一下，去個(gè)北方小城（最好是山西的）要二兩“兩毛燒”，體會一下古酒的味道。小作坊兩毛燒的做法和古法差不多，不過現(xiàn)在可能不止“兩毛”那么便宜了吧：）說燒酒是元朝時(shí)才有的，是依照李時(shí)珍的紀(jì)錄，不過在白居易等人的詩里已經(jīng)有了“燒酒”一詞，并且對山西汾酒歷史的考證似乎說明早在元以前的南北朝時(shí)就有燒酒了，因此武松三碗不過崗有可能是早期的燒酒吧，不然十幾度的酒不會有那么大的力量。 總結(jié)一下，用蘗釀的酒度數(shù)非常低，味道也很甜，宋應(yīng)星說“后世嫌醴味薄，遂至失傳”；用曲釀造的酒度數(shù)大致在十幾度，味道因酒曲的制作工藝不同而不同，因?yàn)榫魄幸话慵尤氲挠胁菟?，不夠味道要更辛辣些，比較類似現(xiàn)在的紹興黃酒；蒸餾后的燒酒度數(shù)很高，大約有50% 左右，所以就更辣了，呵呵，現(xiàn)在仍有燒酒，不妨一試。 古人喝的酒是低度酒。武松喝的十八碗酒相當(dāng)于是二斤56度的二鍋頭。

民間傳說酒是杜康發(fā)明的。還有這么幾種說法，一個(gè)說呢是古猿造酒法，說酒不是人造的，是猿猴造出來的。這種說法聽起來是有點(diǎn)幼稚，似乎應(yīng)該排除在我們的話題之外，因?yàn)樗粚儆谌祟惖囊环N行為了；第二種說法呢，是儀狄造酒。儀狄這個(gè)人物是夏代的一個(gè)人，傳說是大禹時(shí)期的；還有一種說法，是杜康造酒。杜康造酒也是從漢代就開始傳說了，叫做“少康造秫酒”。少康就是杜康。我們都很熟悉的曹操有一句詩言，說：“何以解憂，惟有杜康?！闭f一喝了杜康什么憂愁都沒有了，這個(gè)說明古代以杜康為酒名的很早就有了。