新絳汾雁酒業(yè)有限責(zé)任公司，新絳縣汾雁香20年陳釀市場(chǎng)價(jià)是多少錢

180元左右

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

225ml 105一瓶 39°

二十年陳釀市場(chǎng)價(jià)格88元

運(yùn)城新絳汾雁酒業(yè)有限公司，現(xiàn)在好多商店在賣，性價(jià)比高的白酒。15503599004

老汾香，汾雁香系列。聯(lián)系電話。新絳13935965109 .。

摸魚兒-雁邱詞 元好問 問世間情是何物，直教生死相許。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱

只叫人生死相許

廢物

問世間，情為何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 這是公元1205年的某一天，南宋北邊的一個(gè)國(guó)度——金國(guó)，山西陽曲汾水畔。我們無法還原當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的景色、氣候和風(fēng)貌，只能還原當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的一些事情：第一 件事，有個(gè)名叫元好問的山西少年，正奔赴太原趕考；第二件事，有一個(gè)獵人，用網(wǎng)捕捉了一只雁，雁死，與它飛的伙伴不離不棄，見伴已死，哀鳴一聲，從長(zhǎng)空墜 下，亦死。

摸魚兒 雁丘詞-----金：元好問

摸魚兒 問蓮根、有絲多少？蓮心知為誰苦。 雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。 天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦。夕陽無語。 算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。 香奩夢(mèng)，好在靈芝瑞露。 人間俯仰今古。 ?？菔癄€情緣在，幽恨不埋黃土。 相思樹，流年度，無端又被西風(fēng)誤。蘭舟少住。 怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風(fēng)雨。

元好問【摸魚兒】 問世間，情是何物。直教生死相許。天南地北雙飛客。老翅幾回寒暑。歡樂趣。離別苦。就中更有癡兒女。君應(yīng)有語。渺萬里層雲(yún)。千山暮雪。只影向誰去 橫汾路。寂寞當(dāng)年蕭鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及。山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒。未信與。鶯兒燕子俱黃土。千愁萬古。為留待騷人?？窀柰达?。來訪雁丘處

摸魚兒 問世間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

【摸魚兒】其一 問世間、情是何物，直教生死相許？ 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。 君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。 千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

寫在前面的是＂問蓮根、有絲多少？蓮心知為誰苦。＂這首． 它是因?yàn)樵脝栂氪畋愦^湖，可是那里的采蓮女笑笑，就撐船走了．他不解，一位老船家告訴他，不久前有一對(duì)少男少女死在湖里．他聽后便寫了這一首詞． 后面寫的是＂問世間、情是何物，直教生死相許？＂ 這首是他在趕考的路上碰到一位獵人，獵人對(duì)他說＂我今天去打獵，看到兩只大雁，卻只打到一只，另一只逃了，它卻在天上徘徊不肯離去，并不時(shí)悲鳴，最后以頭槍地而死?。⒃脝栙I下它們．將它們埋在一起，而埋葬的地方叫雁邱．

是元好問的問世間，情是何物，直教生死相許。天南地 北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，別離 苦，是中更有癡兒女。君應(yīng)有語。渺萬里層 云，千山暮雪，只影為誰去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招 魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未 信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待 騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。 問世間，情是何物，直教生死相許—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動(dòng)，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發(fā)問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔巖沸騰，奔涌而出。正如后來湯顯祖在《牡丹亭.題詞》中所說：“情之所至，生可以死，死可以復(fù)生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也?！鼻橹翗O處，具有起死回生的力量。情是何物，竟至于要生死相許？作者的詰問引起讀者深深的思索，引發(fā)出對(duì)世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇?zhèn)ァ?詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢(shì)，也使大雁殉情的內(nèi)在意義得以升華。 天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑—— 這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)?“雙飛客”，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩?！疤炷系乇薄?從空間落筆，“幾回寒暑” 從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊。 歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女—— 是中：于此，在這里面。這幾句是說大雁長(zhǎng)期以來共同生活，既是團(tuán)聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。長(zhǎng)期以來，這對(duì)“雙飛客”早已心心相印，癡情熱愛，矢志不渝?！鞍V兒女”三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯(lián)想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女。 君應(yīng)有語。渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去—— 君：指殉情的大雁。這四句是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)之后，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭(zhēng)。但這種猶豫與抉擇的過程并未影響大雁殉情的摯誠(chéng)。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去一生的至愛，即使荀活下去又有什么意義呢？于是痛下決心， “自投于地而死”?！叭f里”、“千山”寫征途之遙遠(yuǎn)，“層云”、 “暮雪”狀前景之艱難。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動(dòng)的軌跡，交待了殉情的深層原因。 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚—— 這幾句借助對(duì)歷史盛跡的追憶與對(duì)眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義。 “橫汾路”指當(dāng)年漢武帝巡幸處。“寂寞當(dāng)年簫鼓”是倒裝句，即當(dāng)年簫鼓寂寞。楚：即從莽，平楚就是平林。這幾句說的是，在這汾水一帶，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。據(jù)《史記.封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象。古與今，盛與衰，喧囂與冷落，形成了鮮明的對(duì)比。在這幾句中，詞人用當(dāng)年武帝巡幸，炫赫一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬間煙消云散，反襯了真情的萬古長(zhǎng)存。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨—— 些，句未象聲詞。《楚辭.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。這句意思是 武帝已死，招魂無濟(jì)于事。山鬼自啼風(fēng)雨——《楚辭.九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。這里說的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土—— 大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對(duì)殉情的大雁決不會(huì)和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土。而是“留得生前身后名”，與世長(zhǎng)存。這幾句從反面襯托，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊。 千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處—— 這是從正面對(duì)大雁的稱贊。詞人展開想象，千秋萬古后，也會(huì)有像他和他的朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這一對(duì)愛侶的亡靈。“狂歌痛飲”生動(dòng)地寫出了人們的感動(dòng)之深。全詞結(jié)尾，寄寓了詞人對(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全詞的歷史跨度，使主題得以升華。

情為何物？天若有情天亦老啊，天應(yīng)有何情？