紫氣東來(lái)白酒是哪個(gè)廠家的，乾隆杯酒紫氣東來(lái)38度6瓶裝價(jià)格

120

70元

您的問(wèn)題，這不是五糧液集團(tuán)2002年十二生肖酒的酒瓶造型；可能是地方酒廠的酒瓶造型；有一定收藏價(jià)值的，可以當(dāng)一個(gè)品種收藏，一定要好好保存！

紫氣東來(lái)開(kāi)口笑黃金六福百利甜一樣都是酒

不清楚唉，好像漢購(gòu)網(wǎng)上有吧，你去看看，

華山論劍狀元紅

意思是比喻吉祥的征兆。

紫氣東來(lái)，傳說(shuō)老子過(guò)函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見(jiàn)有紫氣從東而來(lái)，知道將有圣人過(guò)關(guān)。果然老子騎著青牛而來(lái)。舊時(shí)比喻吉祥的征兆。

一個(gè)地方稱號(hào)

紫氣東來(lái)屬于潭酒的一款高端品質(zhì)酒，味道肯定是非常美妙的。潭酒用的是土陶壇儲(chǔ)酒，醬香香份獨(dú)特馥郁，酒體也純澈干凈，輕抿一口都能感受到齒間醬酒的豐富層次感。如果樓主沒(méi)喝過(guò)的話，可以一試，絕對(duì)不虧。

醬香突出，幽雅細(xì)膩，回味悠長(zhǎng)，空杯留香。再看看別人怎么說(shuō)的。

老子。 2700多年前，隨著東來(lái)升騰的紫云，老子騎著青牛來(lái)到了函谷關(guān)。函谷關(guān)伊始以“紫氣”為題大設(shè)宴席款待了這位睿智的老人。 現(xiàn)在用于比喻祥瑞降臨。正是由于它的美好含義，所以在中國(guó)民間，當(dāng)每年的春節(jié)來(lái)臨之際，家家戶戶都喜歡把它作為春聯(lián)的橫批，貼在門(mén)框上。

" 紫 氣 東 來(lái) " ， 道 教 掌 故 之 一 。 典 出 《 關(guān) 令 尹 內(nèi) 傳 》 。 后 來(lái) ， 道 教 的 許 多 傳 記 書(shū) 也 都 有 類 似 的 記 述 。 據(jù) 說(shuō) ， 道 家 創(chuàng) 始 人 老 子 （ 道 教 尊 稱 為 太 上 老 君 ） ， 面 對(duì) 衰 微 的 世 道 ， 準(zhǔn) 備 離 開(kāi) 周 朝 去 隱 居 。 《 猶 龍 傳 》 說(shuō) ： 老 子 想 前 往 西 邊 的 流 沙 國(guó) ， 以 便 教 化 異 邦 民 族 。 于 是 ， 有 一 道 紫 氣 從 東 向 西 移 動(dòng) ， 一 直 到 達(dá) 函 谷 關(guān) 。 周 昭 王 的 大 夫 尹 喜 善 于 觀 察 天 上 列 星 運(yùn) 行 的 預(yù) 兆 ， 知 道 有 圣 人 將 要 度 過(guò) 函 谷 關(guān) ， 便 辭 去 朝 官 職 務(wù) ， 到 函 谷 關(guān) 去 當(dāng) 關(guān) 令 。 他 舉 行 了 齋 戒 儀 式 ， 在 道 路 兩 旁 燒 香 ， 沿 途 打 掃 得 干 干 凈 凈 ， 專 門(mén) 等 候 圣 人 的 到 來(lái) 。 不 久 ， 老 子 騎 著 青 牛 緩 緩 步 入 函 谷 關(guān) 。 關(guān) 令 尹 喜 拜 老 子 為 師 ， 請(qǐng) 求 老 子 寫(xiě) 下 了 流 傳 千 古 的 《 道 德 經(jīng) 》 。 在 中 國(guó) 民 間 ， 紫 氣 東 來(lái) 成 為 吉 祥 的 象 征 ， 許 多 文 學(xué) 作 品 以 之 為 題 進(jìn) 行 情 節(jié) 演 繹 。 如 《 封 神 演 義 》 第 七 十 七 回 《 老 子 一 氣 化 三 清 》 即 是 例 證 。 該 作 品 根 據(jù) 諸 多 道 教 文 獻(xiàn) ， 對(duì) 紫 氣 東 來(lái) 故 事 進(jìn) 行 藝 術(shù) 性 發(fā) 揮 ， 讀 來(lái) 頗 具 情 趣 。 以 往 每 逢 過(guò) 年 ， 人 們 總 愛(ài) 貼 上 " 紫 氣 東 來(lái) " 的 春 聯(lián) ， 這 說(shuō) 明 老 子 過(guò) 函 谷 關(guān) 的 事 是 傳 頌 久 遠(yuǎn) 的 。

顧名思義，“紫氣東來(lái)”就是紫氣自東而來(lái)。比喻祥瑞降臨?！　〕鎏帲骸　h朝人劉向在《列仙傳》中寫(xiě)道:“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也。”“紫氣東來(lái)”這句成語(yǔ)就出典于此。此處所說(shuō)的“關(guān)”是指函谷關(guān)，在河南省最西部的靈寶市北邊，是中國(guó)最早的雄關(guān)要塞之一，與山海關(guān)、武勝關(guān)等齊名，并稱為中國(guó)八大雄關(guān)。春秋時(shí)期開(kāi)始建立，三千多年來(lái)，一直都是東去洛陽(yáng)、西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉要道，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。　　關(guān)于“紫氣東來(lái)”有一個(gè)美麗的傳說(shuō):老子很有學(xué)問(wèn)，在周王朝擔(dān)任主管圖書(shū)典籍的官職。大約在他七十多歲的時(shí)候，天下大亂，諸侯之間爭(zhēng)奪地盤(pán)和權(quán)位的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，老子預(yù)料到，將來(lái)會(huì)發(fā)生更大的戰(zhàn)亂，所以就辭官不做，騎著一頭青牛，離開(kāi)了洛陽(yáng)向西走去，平平安安地度過(guò)晚年。一個(gè)清晨，函谷關(guān)善觀天象的關(guān)令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，便出關(guān)相迎，果然見(jiàn)一長(zhǎng)須如雪，道骨仙風(fēng)的老者，騎著青牛悠悠而來(lái)，這就是老子。尹喜把老子留下來(lái)，請(qǐng)他做篇文章再走，老子就寫(xiě)了一篇專門(mén)講“道”和“德”的文章，約五千字左右，后來(lái)人們把這篇文章印成書(shū)，書(shū)名就叫《老子》，又叫《道德經(jīng)》。老子寫(xiě)完文章后，騎著青牛繼續(xù)向西走，后來(lái)就不知道到哪里去了。從此，在道教的眾多神仙中，老子成了至高無(wú)上的天神，叫“太清道德天尊”，在民間都尊他為“太上老君”?！　±献拥摹兜赖陆?jīng)》雖只有五千字，但卻留下了許多成語(yǔ)，諸如“自知之明”、“善始善終”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中華民族世代沿用。而今，一進(jìn)入函谷關(guān)風(fēng)景點(diǎn)，就能感受到“紫氣東來(lái)”的文化氣息，老子騎著青牛飄然而至的石頭塑像、老子撰寫(xiě)《道德經(jīng)》的書(shū)案“靈石”和“自知之明”等名句的石刻……都躍然眼前。由于函谷關(guān)散發(fā)出來(lái)的“紫氣東來(lái)”的濃厚的歷史文化氣息，吸引著海外眾多的游客慕名而來(lái)，領(lǐng)略這千古雄關(guān)的美麗風(fēng)采。

“ 紫 氣 東 來(lái) ” ， 道 教 掌 故 之 一 。 典 出 《 關(guān) 令 尹 內(nèi) 傳 》 。 后 來(lái) ， 道 教 的 許 多 傳 記 書(shū) 也 都 有 類 似 的 記 述 。 據(jù) 說(shuō) ， 道 家 創(chuàng) 始 人 老 子 （ 道 教 尊 稱 為 太 上 老 君 ） ， 面 對(duì) 衰 微 的 世 道 ， 準(zhǔn) 備 離 開(kāi) 周 朝 去 隱 居 。 《 猶 龍 傳 》 說(shuō) ： 老 子 想 前 往 西 邊 的 流 沙 國(guó) ， 以 便 教 化 異 邦 民 族 。 於 是 ， 有 一 道 紫 氣 從 東 向 西 移 動(dòng) ， 一 直 到 達(dá) 函 谷 關(guān) 。 周 昭 王 的 大 夫 尹 喜 善 於 觀 察 天 上 列 星 運(yùn) 行 的 預(yù) 兆 ， 知 道 有 圣 人 將 要 度 過(guò) 函 谷 關(guān) ， 便 辭 去 朝 官 職 務(wù) ， 到 函 谷 關(guān) 去 當(dāng) 關(guān) 令 。

紫氣東來(lái) 顧名思義，“紫氣東來(lái)”就是紫氣自東而來(lái)。比喻祥瑞降臨。正是由于它的美好含義，所以在中國(guó)民間，當(dāng)每年的春節(jié)來(lái)臨之際，家家戶戶都喜歡把它作為春聯(lián)的橫批，貼在門(mén)框上。 漢朝人劉向在《列仙傳》中寫(xiě)道：“老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也?！薄白蠚鈻|來(lái)”這句成語(yǔ)就出典于此。此處所說(shuō)的“關(guān)”是指函谷關(guān)，在河南省最西部的靈寶市北邊，是中國(guó)最早的雄關(guān)要塞之一，與山海關(guān)、武勝關(guān)等齊名，并稱為中國(guó)八大雄關(guān)。春秋時(shí)期開(kāi)始建立，三千多年來(lái)，一直都是東去洛陽(yáng)、西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉要道，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。 關(guān)于“紫氣東來(lái)”有一個(gè)美麗的傳說(shuō)：老子很有學(xué)問(wèn)，在周王朝擔(dān)任主管圖書(shū)典籍的官職。大約在他七十多歲的時(shí)候，天下大亂，諸侯之間爭(zhēng)奪地盤(pán)和權(quán)位的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生，老子預(yù)料到，將來(lái)會(huì)發(fā)生更大的戰(zhàn)亂，所以就辭官不做，騎著一頭青牛，離開(kāi)了洛陽(yáng)向西走去，平平安安地度過(guò)晚年。一個(gè)清晨，函谷關(guān)善觀天象的關(guān)令尹喜突然看到東方紫氣氤氳，便出關(guān)相迎，果然見(jiàn)一長(zhǎng)須如雪，道骨仙風(fēng)的老者，騎著青牛悠悠而來(lái)，這就是老子。尹喜把老子留下來(lái)，請(qǐng)他做篇文章再走，老子就寫(xiě)了一篇專門(mén)講“道”和“德”的文章，約五千字左右，后來(lái)人們把這篇文章印成書(shū)，書(shū)名就叫《老子》，又叫《道德經(jīng)》。老子寫(xiě)完文章后，騎著青牛繼續(xù)向西走，后來(lái)就不知道到哪里去了。從此，在道教的眾多神仙中，老子成了至高無(wú)上的天神，叫“太清道德天尊”，在民間都尊他為“太上老君”。 老子的《道德經(jīng)》雖只有五千字，但卻留下了許多成語(yǔ)，諸如“自知之明”、“善始善終”、“千里之行始于足下”等都出于此，被中華民族世代沿用。而今，一進(jìn)入函谷關(guān)風(fēng)景點(diǎn)，就能感受到“紫氣東來(lái)”的文化氣息，老子騎著青牛飄然而至的石頭塑像、老子撰寫(xiě)《道德經(jīng)》的書(shū)案“靈石”和“自知之明”等名句的石刻……都躍然眼前。由于函谷關(guān)散發(fā)出來(lái)的“紫氣東來(lái)”的濃厚的歷史文化氣息，吸引著海外眾多的游客慕名而來(lái)，領(lǐng)略這千古雄關(guān)的美麗風(fēng)采。