諸誠龍舜酒業(yè)，請問畏忌是指什么意思

因為夏禹之前的國君都是采取禪讓制的，但到夏禹傳夏啟時，就變成世襲制了。但如果嚴格來看的話，世襲制其實之前就已經(jīng)有了，因為堯帝以及之前的國君都是黃帝的直系后裔，堯帝本身也是黃帝的玄孫，而帝舜則是堯帝的女婿（堯帝將自己的兩個女兒娥皇以及女英嫁給舜），算是堯帝的半邊兒子。因此除了舜傳給禹是禪讓外，其余的自黃帝到帝舜，禹傳啟都可以算作世襲。

因為在那時，從堯開始，到舜到禹，都是選舉有才有得繼承王統(tǒng)，而禹的兒子啟繼承王位，從而建立夏，禪讓制度從此取消，就是這個意思，望采納！

在禹之前中國采取的是禪讓至，至于把位傳于啟開始了中國歷史上長達幾千年的世襲制。

自從禹傳位給啟，之后傳位再也不是禪讓，而是宗族繼承！

燕文公之路，馬死，或告之曰：“卑耳氏之馬良，請求之。”辭曰：“野馬也，不足以充君駟?！惫藦娭?，逃。蘇代之徒，欲以其馬售公，弗取。巫閭大夫入言曰：“君求馬將以駕乘輿也，何必近舍其所欲售，而無取其不欲售者乎？”公曰：“吾惡夫自炫者?！睂υ唬骸拔糁行胁髬D于齊，高、鮑氏皆許之，謀諸叔向，叔向曰：‘娶婦所以承宗祧奉祭祀，不可茍也，惟其賢而已?！窬篑R亦惟其良而已可也。昔者堯讓天下于許由，許由逃，堯弗強也，而卒得舜；寧戚飯牛以自售于齊桓公，桓公用之，而卒得管仲。使堯不聽許由，何以得舜？桓公不用寧子，何以得管仲？君何固焉！”

燕文公在路上走，馬死了，有人告訴他說：“卑耳氏的馬好，請他賣給你?！北岸贤妻o說：“我的馬都是野馬，不能用來充當君王的駟馬?！毖辔墓扇藦妸Z他的馬，結(jié)果人和馬都逃跑了。叫蘇代的人想把他的馬賣給燕文公，燕文公卻不要。巫閭大夫進言說：“君王尋求馬是用它來駕車乘坐的，何必舍近求遠，想賣的你卻不要，不想賣的你卻非要買不可呢？”燕文公說：“我厭惡那些自賣自夸的人?！蔽组偞蠓蚪又f：“從前中行伯向齊國求婚，高、鮑兩家都答應了他，和叔向商量，叔向說：‘娶妻是為了傳宗接代，侍奉祭禮，不可草率啊，只要看她是否賢惠就是了。’如今你尋求馬，也只是看它是否好而已，只要是好馬，就可以了。從前堯帝把天下讓給許由，許由不接受就逃走了，但堯帝不強求他，而終于得到了舜帝;寧戚養(yǎng)牛買牛給齊桓公，齊柦公錄用了他，而終于得到了管仲。倘使堯帝不聽任許由，怎么能得到舜帝？齊桓公不錄用寧戚，怎么能得到管仲？你何必固執(zhí)已見呢？”

楊枝露牌長壽液酒古往今來，關(guān)于長壽的向往和追求一直沒有停止，從神仙的傳說和長生不老、返老還童的仙丹靈藥到今天的生物基因工程，人們不斷尋找減少衰老和長壽的方法。特別是在我國歷史悠久的中醫(yī)寶庫中，經(jīng)過幾千年的不斷探索，積累了豐富的經(jīng)驗。熱衷于此事業(yè)的嚴為厚先生，在浩瀚的文史典籍之中探索先人的經(jīng)驗，尋找長壽的秘訣。經(jīng)過 幾十年不斷的研究和實踐，終于制成了現(xiàn)在的長壽液酒，并以楊枝露為品牌注冊及生產(chǎn)銷售。 長壽液酒屬低度酒類飲品，以優(yōu)質(zhì)高梁白酒為基酒，加進人參、靈芝、藏紅花、紅景天、構(gòu)祀、杜仲、大棗等幾十味名貴中藥，經(jīng)浸泡、過濾、精心配制而成。酒中富含十一種氨基酸及鈣、磷、鐵、鋅等多種微量元素，營養(yǎng)價值極高。該酒口味清純香怡、甘甜可口，能調(diào)節(jié)人體內(nèi)分泌結(jié)構(gòu)及人體機能、增強人體免疫力，在強身健體及延年益壽方面有明顯效果，建議有骨質(zhì)增生、風濕病、腸胃病、腎病等疾病患者長期飲用。

酒的發(fā)明人是杜康,杜康是誰？他是舜的兒子，舜在位時，天下大治，糧食多得吃不完，但人們都只有吃的東西，卻沒有什么喝的。一天杜康看到糧倉里因為雨水滲露，滴下一種東西很香，就把它拿去給舜喝，舜一喝，覺得很澀，這么澀的東西怎么喝，舜就命令杜康去造一種飲料，限令一年完成，完成不成就要殺頭。 杜康也不知道怎么造，就接了點糧倉滲露下的水喝了，喝完后，暈暈乎乎地就睡了，這時就夢見一個白胡子老頭，告訴他，糧倉滲露下的水差點佑料，九天后在西邊的大榕樹下，在酉時前會遇見三個人，取每人的一滴血加在里面就可以造成功。 杜康醒了后，過了九天就到西邊的大榕樹下等，等了一會來了一個白面書生，杜康就要他等一等，問書生要一滴血，書生問他為什么，他就說父親命令造一種飲料，造不出來就要殺頭，有一個白胡子神仙說了，要三個人各一滴血就能造成，書生聽了，就割破了手，給了一滴血。又等了一段時間，來了一位武士，杜康也道明了原因，武士也非常豪爽地給了一滴血?？稍倬蜎]有人來，眼看酉時就要到了，杜康回頭一看，大榕樹下還睡著一個傻子，沒辦法了，他就在傻了手上取了一滴血。 杜康加了血后，果然造出來了，拿給舜喝，舜覺得很好喝，就問這叫什么東西，杜康想了想就說我等了九天，才成功，就叫酒吧。酒字怎么寫呢？是酉時前取了三滴血造成的，就在酉字前加三點水吧。

黃帝：同炎帝并稱為中華民族的始祖，華夏部落聯(lián)盟領袖。黃帝出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊（今河南新鄭），衣冠冢葬于橋山（今陜西黃陵縣），所以中國自古有“拜祖到新鄭，祭祖到黃陵”之說。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。相傳黃帝姓公孫，居軒轅之丘，故名號軒轅（天黿）氏，在姬水生長成人，所以又以姬為姓，后來在有熊建立國家，故又稱有熊氏。他以土德為王，土是黃色，所以叫黃帝。黃帝是古史傳說中的人物，關(guān)于他的傳說中最精彩的就要數(shù)黃帝與炎帝、蚩尤的戰(zhàn)爭了。最終黃帝取得了勝利，被各部落擁戴為部落聯(lián)盟領袖。在黃帝時期，養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學、算數(shù)都先行發(fā)明，并得到發(fā)展，他的功勞為后世所稱贊，被譽為華夏的“人文初祖”。堯： 中國古代傳說的圣王，姓尹祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。后代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。相傳堯父為帝 ，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫，在位70年，“日月所照，風雨所至，莫不從服”，卒后由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年，為政不善，而禪讓于堯。舜：歷來與堯并稱，為傳說中的圣王?！妒酚洝氛f舜名重華，晉代皇甫謐又說他字都君。舜又稱虞舜，據(jù)說是國號有虞，按先秦時代以國為氏的習慣，故稱有虞氏。還傳說舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重華”，字都君。但《史記》說舜是“冀州之人”，唐代張守節(jié)特別指出：“蒲州河東縣本屬冀州。”似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮(zhèn)。孟子認為舜是東夷人?！睹献印罚?舜生于諸馮，遷于負夏，卒于鳴條，東夷之人也。"相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的后裔，但五世為庶人，處于社會下層。禹：通常尊稱為大禹，與堯舜并為傳說中的古圣王?！妒酚洝氛f他名文命，《帝王世紀》說字密?！暗塾頌橄暮蠖鴦e氏，姓姒氏”，但一般稱作夏禹，是先秦時期以國為氏的習慣。在傳說中，禹的家世比較顯赫，“黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也”，既是貴胄，其家又世為大臣。禹父即治水無功的鯀，于帝堯的時代登用，帝舜時被放逐。禹于舜時為司空，治理水土，其主要工作是治水，接續(xù)其父未竟的事業(yè)。從上面可以看出，堯舜禹都是黃帝的后裔，1、堯是黃帝的玄孫；2、根據(jù)黃帝世系：黃帝—昌意—顓頊—虞幕—窮蟬—敬康—句望—矯牛—瞽叟—虞舜，舜是黃帝第九代玄孫；3、禹是黃帝之玄孫而帝顓頊之孫。說到時間關(guān)系列表，很慚愧，目前夏商周斷代工程也只是將中國歷史又向前推進到公元前2070年。確定的方式：依靠兩條途徑來建立了三代年代學系統(tǒng)，一是對傳世的古代文獻和出土的甲骨文、金文等古文字材料，進行搜集、整理、鑒定和研究，對其中有關(guān)的天文、歷法記錄，通過現(xiàn)代天文計算：推定其年代；二是對有典型意義的考古遺址和墓葬材料進行整理和分期研究，并作必要的發(fā)掘，取得系列樣品，進行碳-14測年?！跋纳讨軘啻こ獭边€沒達到預想的結(jié)果。在夏商周之前，所需的資料更難得到，更難確定。套用《指環(huán)王I》的開場白：歷史成為了傳說,傳說又成為了神話,五千多年（甚至更長的時間）來,已無人得知我們祖先的確切歷史。關(guān)于黃帝以及堯`舜`禹，歷史學家主要根據(jù)先秦的文獻（主要是諸子百家），得到零星片語的信息。而最早系統(tǒng)的記述那方面歷史的是史圣司馬遷，在他的恢弘巨篇《史記》中，記述了黃帝以及堯`舜`禹之間的歷史，但記述的也不多。主要是卷一五帝本紀第一

純屬胡扯。 黃帝距今約4400年。依據(jù)是，《五帝本紀》記載堯在位98年，舜繼堯之后在位42年?！段宓郾炯o·集解》引《帝王世紀》謂黃帝在位100年，顓頊在位78年，帝嚳在位70年。五帝相繼共388年?！妒酚洝废摹⒁?、周二本紀《集解》引《竹書記年》說，夏朝471年，殷朝496年，周朝自武王滅殷以至幽王凡257年。周幽王死于公元前770年。據(jù)此推計，三代相接歷年1224年。從公元前770土推1224年，再加五帝相承388年，為公元前2382年。即黃帝活動年代大約在公元前24世紀，距今4400年。我們說中華民族具有5000年的文明史，這是依據(jù)晉人張輔之說，舉其成數(shù)而言。張輔說：“遷之著述，辭約而事舉，敘三千年事唯五十萬言?！?《晉書》卷六十《張輔傳》)?！妒酚洝飞掀瘘S帝，下訖漢武帝太初年間。太初在公元前104至101年。故此推計，黃帝至今5000年。

杜康，儀狄。

酒的發(fā)明人是杜康,杜康是誰？他是舜的兒子，舜在位時，天下大治，糧食多得吃不完，但人們都只有吃的東西，卻沒有什么喝的。一天杜康看到糧倉里因為雨水滲露，滴下一種東西很香，就把它拿去給舜喝，舜一喝，覺得很澀，這么澀的東西怎么喝，舜就命令杜康去造一種飲料，限令一年完成，完成不成就要殺頭。杜康也不知道怎么造，就接了點糧倉滲露下的水喝了，喝完后，暈暈乎乎地就睡了，這時就夢見一個白胡子老頭，告訴他，糧倉滲露下的水差點佑料，九天后在西邊的大榕樹下，在酉時前會遇見三個人，取每人的一滴血加在里面就可以造成功。杜康醒了后，過了九天就到西邊的大榕樹下等，等了一會來了一個白面書生，杜康就要他等一等，問書生要一滴血，書生問他為什么，他就說父親命令造一種飲料，造不出來就要殺頭，有一個白胡子神仙說了，要三個人各一滴血就能造成，書生聽了，就割破了手，給了一滴血。又等了一段時間，來了一位武士，杜康也道明了原因，武士也非常豪爽地給了一滴血?？稍倬蜎]有人來，眼看酉時就要到了，杜康回頭一看，大榕樹下還睡著一個傻子，沒辦法了，他就在傻了手上取了一滴血。杜康加了血后，果然造出來了，拿給舜喝，舜覺得很好喝，就問這叫什么東西，杜康想了想就說我等了九天，才成功，就叫酒吧。酒字怎么寫呢？是酉時前取了三滴血造成的，就在酉字前加三點水吧。所以現(xiàn)在人們喝酒時，剛開始時，還比較斯文，那是書生的血在起作用，酒過三巡后，就開始大干了，那就是武士的血在起作用，喝到最后，就搶著喝了，那不就是傻子了。喝茶難解酒 很多人在喝多了之后依賴解酒藥、濃茶、咖啡等解酒，這類物質(zhì)均沒有解酒的作用。 時下“流行”的解酒藥成分其實多數(shù)只含有興奮劑、維生素與氨基酸等，提供的只是安慰鎮(zhèn)定、緩解頭痛作用而無解酒效用。 至于人們常喝的濃茶，如果真的被拿來解酒，那無異于火上澆油。酒首先會直接損傷胃粘膜，導致胃炎、胃及十二指腸潰瘍，甚至發(fā)生胃出血。而濃茶和咖啡對胃黏膜也會產(chǎn)生一定的刺激性，誘發(fā)胃酸分泌，所以喝濃茶、咖啡對酒后損傷胃黏膜起著推波助瀾的作用。 酒精能使血液流動加快，血管擴張，而且對心臟有很大的興奮作用，使心跳加速。茶中的茶堿同樣具有興奮心臟的作用，雙管齊下，更加重了心臟的負擔。因此，酒后不宜飲茶。 那么喝多了想解酒怎么辦呢？，喝多了最好的方法是吐出來，大量喝水或喝點醋、糖水來解酒，也可以服用一些藥物，如磷酸鋁等制酸藥減少酒精對胃腸黏膜的刺激。

最早是猴子發(fā)現(xiàn)的酒。

說起釀酒，最早的還是兩河流域，公元前6000年就有寫在黏土板上的啤酒制作配方---這塊土板現(xiàn)在應該還在芝加哥大學的Oriental Institute，那里囤積了不少兩河流域的文物。而在中國，大致在公元前5000到3000年的仰韶文化可能已經(jīng)出現(xiàn)了谷物釀酒，中國的釀酒技術(shù)和西方一直不同， 仰韶、龍山時期的古人應該是用蘗釀的酒，蘗就是發(fā)芽的谷粒，釀出的是黃酒。后來古人們逐漸掌握了用酒曲釀酒的方法，秦漢時雖然仍然用蘗造酒，但是大量的造酒開始用酒曲，前陣子還在《漢書·食貨志》上讀到：一釀用粗米二斛，曲一斛，得成酒六斛六斗。那位有興趣模仿一下古酒可以試一試：）事實上，用蘗釀出的酒被稱為“醴”，是甜酒，酒精度很低，所以古人才說“小人之交甘若醴”，而用曲釀造出來的才是真正的酒，酒精要重一些，酒精度大致在10%到18%左右，酒的味道因為制作工藝的不同而所有不同。但是醴和那時的酒都是黃酒。 南北朝時，制酒曲的工藝日益完善，當時的一部奇書《齊民要術(shù)》上記載了很多種制曲的方式，這些方式現(xiàn)在有不少還用在造高粱酒里。唐宋時有了紅曲，釀造出來了“紅酒”，不知道古書里說的女兒紅是不是就是這種就，不過紹興的狀元紅應該不是，那酒俺喝過，其實不紅，顏色是橙黃色的 前面說到曲釀酒只能得到酒精度是10%到18%的酒，古人曾經(jīng)想用酒代水再釀酒以希望得到更高的濃度，可是不成，因為酒精是酵母菌糖代謝的產(chǎn)物，對酵母菌的發(fā)酵有一定抑制作用，當酒精成分達到10%左右時，酵母菌就停止繁殖，發(fā)酵過程也就隨之放慢。即使是耐酒精能力很強的酵母菌，耐酒精度也不會超過18%，所以就是以酒代水二次發(fā)酵，也得不到度數(shù)更高的酒了。 到了元朝，出現(xiàn)了蒸餾酒也就是燒酒，把酒曲發(fā)酵釀造的酒再蒸餾一下，得到度數(shù)更高的酒，大致酒精度有50%，這和現(xiàn)在的酒比較相似了，如果想感受一下，去個北方小城（最好是山西的）要二兩“兩毛燒”，體會一下古酒的味道。小作坊兩毛燒的做法和古法差不多，不過現(xiàn)在可能不止“兩毛”那么便宜了吧：）說燒酒是元朝時才有的，是依照李時珍的紀錄，不過在白居易等人的詩里已經(jīng)有了“燒酒”一詞，并且對山西汾酒歷史的考證似乎說明早在元以前的南北朝時就有燒酒了，因此武松三碗不過崗有可能是早期的燒酒吧，不然十幾度的酒不會有那么大的力量。 總結(jié)一下，用蘗釀的酒度數(shù)非常低，味道也很甜，宋應星說“后世嫌醴味薄，遂至失傳”；用曲釀造的酒度數(shù)大致在十幾度，味道因酒曲的制作工藝不同而不同，因為酒曲中一般加入的有草藥，不夠味道要更辛辣些，比較類似現(xiàn)在的紹興黃酒；蒸餾后的燒酒度數(shù)很高，大約有50% 左右，所以就更辣了，呵呵，現(xiàn)在仍有燒酒，不妨一試。 古人喝的酒是低度酒。武松喝的十八碗酒相當于是二斤56度的二鍋頭。