1，難得糊涂是誰(shuí)寫的
難得糊涂是鄭板橋?qū)懙?。難得糊涂，指人在該裝糊涂的時(shí)候難得糊涂?！半y得糊涂”是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他為官之道與人生之路的自況。后人感慨這“難得糊涂”四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛于家中，作為每每處世的警言。
有時(shí)候是糊涂難得 人在有些情況下必須要裝糊涂的 而你正好裝了所以糊涂很難得
最初是:鄭板橋
2，難得糊涂是誰(shuí)說(shuō)的
清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋題過(guò)幾副著名的匾額，其中最為膾炙人口的是“難得糊涂”與“吃虧是?！边@兩副。 據(jù)說(shuō)，“難得糊涂”四個(gè)字是在山東萊州的云峰山寫的。有一年鄭板橋?qū)３讨链擞^鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿于山間茅屋。屋主為一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出語(yǔ)不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺(tái)，石質(zhì)細(xì)膩，鏤刻精良，鄭板橋十分嘆賞。老人請(qǐng)鄭板橋題字以便刻于硯背。板橋認(rèn)為老人必有來(lái)歷，便題寫了“難得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進(jìn)士”的方印。 因硯臺(tái)地，尚有許多空白，板橋說(shuō)老先生應(yīng)該寫一段跋語(yǔ)。老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入寶貴之門也?！彼昧艘粔K方印，印上的字是“院試第一，鄉(xiāng)試第二，殿試第三?！卑鍢蛞豢创篌@，知道老人是一位隱退的官員。有感于糊涂老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補(bǔ)寫了一段話：“聰明難，糊涂尤難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下安心，非圖后來(lái)報(bào)也?！?/div>
鄭板橋
鄭板橋啦，其實(shí)這種事情可以直接baidu
難得糊涂”總是與鄭板橋聯(lián)系在一起。鄭板橋（1693-1765）寫這幅字的時(shí)間大約在1752年，距今255年。那年，鄭板橋59歲?！半y得糊涂”下面還有一行款跋：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也”。 現(xiàn)在，很多人也把“難得糊涂”當(dāng)作一種處世哲學(xué)，常掛在嘴邊，掛在墻上，放在書案上。但是，“難得糊涂”究竟是什么意思呢？其實(shí)，對(duì)于“難得糊涂”的理解常常因人而異，鄭板橋的本意究竟是什么，也有不同的說(shuō)法，所以，我只能說(shuō)說(shuō)我的理解。 “難得糊涂”的一個(gè)含義是與“吃虧是?！边B在一起的。有點(diǎn)睜一眼、閉一眼，假裝看不見，眼不見為凈，明哲保身的意思。這種含義比較消極，但卻是人們最多接受的含義。生活中大多數(shù)人口口聲聲，或身體力行的，大多都是這個(gè)意思。因此，“難得糊涂”的第一層含義是針對(duì)自己的一種消極態(tài)度。 “難得糊涂”的第二個(gè)含義是針對(duì)別人的，有點(diǎn)罵人不帶臟字的意思。比方說(shuō)某人太精明，從來(lái)不肯吃虧，任何事情都很會(huì)算計(jì)，“難得糊涂”對(duì)于這種人，就是反話正說(shuō)，聽的人不一定聽得出來(lái)所包含的嘲諷。因此，說(shuō)自己“難得糊涂”是一種自我解嘲，說(shuō)別人“難得糊涂”很可能就是拐著彎罵人。 “難得糊涂”的第三個(gè)含義一般很少用，屬于委婉的自我批評(píng)。比方說(shuō)某個(gè)一貫精明能干的人，偶然失誤，某件事情沒(méi)辦好，或者考慮不周，也可以用“難得糊涂”向別人自我解釋一下。 “難得糊涂”的第四個(gè)含義是謙虛地自夸，意思是說(shuō)，本人一向心明眼亮，堅(jiān)持原則，是非分明，很少渾水摸魚，或拿原則作交易。鄭板橋晚年用這四個(gè)字給自己做總結(jié)的時(shí)候，一生“難得糊涂”，到也符合他的性格。 對(duì)于“難得糊涂”的不同理解，其實(shí)是對(duì)“聰明”、“糊涂”含義的不同理解造成的?！奥斆鳌庇袝r(shí)候是夸贊，有時(shí)候是暗諷；“糊涂”有時(shí)候是批評(píng)，有時(shí)候是自嘲，有時(shí)候是一種境界。因此，“難得糊涂”的含義自然也就多種多樣。我相信，以鄭板橋的智慧，他在世的時(shí)候，自己也是知道這四個(gè)字的其中奧妙。“難得糊涂”含義的豐富性，不說(shuō)白了，反而讓這四個(gè)字更具魅力。因此，當(dāng)現(xiàn)在的人們?cè)跇?biāo)榜“難得糊涂”的時(shí)候，最好多想一下，自己符合哪一層含義。
清代書畫家、文學(xué)家鄭板橋
