白酒搭配什么音樂(lè)，把酒問(wèn)月可以配什么音樂(lè)

適合配李榮浩的 李白

陳悅 笛簫演奏的星語(yǔ)心愿

舒緩的音樂(lè)比較好。雅尼的《Nightingale》 弦七-妖弦的《梅子黃時(shí)雨》 凌之軒 夢(mèng)嵐 《雪訴離歌》張君梅的《月空下的思念》 延聆《離恨歌》原曲叫《和平之月·都·櫻》超贊， 董貞的《湖畔》 喜多郎的《戀慕》《響宴》 古劍奇譚的《鳳鳴榣山》 仙劍三外傳的《少年行》等等

你也喜歡啊有好幾首 1.easy paula deanda 2.the story-norah jones 3.Paula DeAnda 4.Turn It Up - Paris Hilton

調(diào)酒的音樂(lè)很多，主要的看你的動(dòng)作，不一樣的動(dòng)作搭配不一樣的音樂(lè)，我看過(guò)一段用周杰倫的雙節(jié)棍音樂(lè) 表演的食品，很美，主要是節(jié)奏感強(qiáng)的音樂(lè)

這個(gè)要看你具體的表演了 表演前可以和DJ MC溝通下 看你表演的花式 給你配曲兒 最好

激情的音樂(lè)最適合調(diào)酒！

月下獨(dú)酌李白花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。一種超脫自然的輕快音樂(lè)

給你找了個(gè)模板http://www.tudou.com/programs/view/x0jkkkegggg/看看感覺(jué)怎么樣音樂(lè)：天之痕 昔影http://www.tudou.com/programs/view/dfiak-diyws/

不能配音樂(lè)，最好配稍稍悲壯一點(diǎn)的簫曲。

《 天空之城》 委婉柔腸的襯托出這首《將進(jìn)酒》的豪邁，而《天空之城》的哀怨又可以慢慢的把人引入李白寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)內(nèi)心的愁苦

你把詩(shī)發(fā)上來(lái)看看會(huì)更好，嘻嘻，試試《青花瓷》或《發(fā)如雪》吧，這首詩(shī)我沒(méi)學(xué)過(guò)，純粹覺(jué)得這倆首比較合適配詩(shī)

為你提供一下,不知道適不適合.<> 這曲,不錯(cuò),很適合朗誦配合的音樂(lè).

雄壯的 有氣勢(shì)的

在網(wǎng)上剛有同名的音樂(lè)，很好聽(tīng)，快下載吧（古箏）

覺(jué)得配點(diǎn)古箏什么的具有中國(guó)風(fēng)的樂(lè)曲比較好，交響樂(lè)鋼琴什么的不太合適

琵琶曲《十面埋伏》 需要進(jìn)行稍微的小節(jié)刪改編曲，氣勢(shì)就出來(lái)了

這首“填之以申己意”的名篇，約作于天寶十一年（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客，三人登高宴飲。當(dāng)時(shí)距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久，人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)。 時(shí)光流逝，如江河入海一去無(wú)回；人生苦短，看朝暮間青絲白雪；生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇，能夠解憂(yōu)的唯有金樽美酒。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。表示在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩(shī)人無(wú)力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉，發(fā)泄不滿(mǎn)，排遣憂(yōu)愁，反抗現(xiàn)實(shí)。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 “結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧，那么“在人境”一定會(huì)有“車(chē)馬喧”，為什么沒(méi)有“車(chē)馬喧”呢？他自己自問(wèn)，說(shuō)“問(wèn)君何能爾”，就是我問(wèn)你是什么原因能夠達(dá)到這樣的地步呢？下面他答到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。這是陶淵明非常有名的詠菊的詩(shī)歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見(jiàn)南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來(lái)看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉(xiāng)的廬山，一下就撲進(jìn)了他的眼簾。所以這個(gè)“見(jiàn)”字用得非常好，蘇東坡曾經(jīng)說(shuō)：如果把這個(gè)“見(jiàn)”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說(shuō)“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，就是說(shuō)山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時(shí)分飛鳥(niǎo)呼朋喚侶結(jié)伴而歸，大自然是在這個(gè)很自然的氣氛中飛鳥(niǎo)就回到鳥(niǎo)巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，只可意會(huì)不可言傳，所以“欲辯已忘言”了。 這首詩(shī)歌是非常好的一首詩(shī)歌，它的好就在感情非常真率，一切都自然，特別是“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，“心遠(yuǎn)地自偏”對(duì)我們今天也不無(wú)啟發(fā)，就是我們今天生活在一個(gè)非?，F(xiàn)代化的、非常喧鬧的這樣一個(gè)社會(huì)當(dāng)中，我們已經(jīng)不可能像陶淵明時(shí)代那樣隱居到山林里面去。我們?cè)谶@個(gè)非常熱鬧的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，只要我們每個(gè)人他的心遠(yuǎn)離了一些名利、一些物質(zhì)的追求、遠(yuǎn)離了一些世俗的官場(chǎng)，那么我們住的地方也會(huì)變得偏僻起來(lái)，我們的心情也會(huì)變得寧?kù)o起來(lái)。我們也會(huì)克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧?kù)o，這個(gè)對(duì)于我們自己人生的修養(yǎng)，對(duì)于我們社會(huì)的安寧都是很有好處的。

高山流水