山西致遠(yuǎn)酒業(yè)有限公司，上回我和朋友聚會(huì)喝的汾酒典藏誰(shuí)知道哪里有賣的

這個(gè)我知道，叫山西世家酒家酒業(yè)有限公司的，價(jià)格很合理。

不明白啊 = =！

今天過(guò)年家里有喝到，他們那款魅惑不錯(cuò)，酒瓶和盒子很有品味！

你應(yīng)該去曲陽(yáng)論壇問(wèn)

首先說(shuō)你是比較懂汾酒的人。寫(xiě)股份公司的是股份公司所生產(chǎn)，寫(xiě)集團(tuán)公司的是集團(tuán)公司所生產(chǎn)，股份生產(chǎn)的是原汾酒廠生產(chǎn)的，集團(tuán)公司生產(chǎn)的是由集團(tuán)所屬分公司所生產(chǎn)。從產(chǎn)品質(zhì)量上講，股份生產(chǎn)的要優(yōu)于集團(tuán)生產(chǎn)的。

三晉關(guān)公文化酒是山西的晉商以中國(guó)傳統(tǒng)名酒“杏花村”酒為載體，加上關(guān)公諸多品格作為精神內(nèi)核的產(chǎn)品。

應(yīng)該是以關(guān)公文化為企業(yè)核心，秉承“忠義仁勇”的團(tuán)隊(duì)所打造的酒，比如山西關(guān)公酒業(yè)有限公司所打造的關(guān)公酒再看看別人怎么說(shuō)的。

五糧液（四川五糧液集團(tuán)有限公司，四川宜賓五糧液股份有限公司）、瀘州老窖特曲（四川瀘州老窖集團(tuán)有限責(zé)任公司 ，瀘州老窖股份有限公司）、劍南春（四川劍南春集團(tuán)有限責(zé)任公司，四川綿竹劍南春酒廠有限公司）、郎酒（四川郎酒集團(tuán)，四川省古藺郎酒廠）、全興大曲（四川全興股份有限公司，已更名為水井坊）、沱牌曲酒（四川沱牌集團(tuán)，四川沱牌舍得股份有限公司）、茅臺(tái)酒（貴州茅臺(tái)酒股份有限公司 ）、董酒（貴州董酒股份有限公司 ）、汾酒（山西汾酒集團(tuán)，山西杏花村汾酒廠股份有限公司）、西鳳酒（陜西西鳳酒股份有限公司）、古井貢酒（安徽古井集團(tuán)，安徽古井貢酒股份有限公司）、洋河大曲（江蘇洋河酒廠股份有限公司）、雙溝大曲（江蘇雙溝酒業(yè)股份有限公司）、特制黃鶴樓酒（湖北武漢酒廠）、武陵酒（湖南武陵酒有限公司 ）、寶豐酒（寶豐酒業(yè)有限公司）、宋河糧液（河南省宋河酒業(yè)股份有限公司 ）。以上十七大名酒根據(jù)其產(chǎn)地作了個(gè)大概的歸類，一些酒廠名稱或許不是很準(zhǔn)確，希望能給你一個(gè)參考。

任務(wù)占坑

山西名莊傳奇酒業(yè)有限公司位于太原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，現(xiàn)主要經(jīng)營(yíng)預(yù)包裝食品銷售和酒的銷售，是專業(yè)國(guó)際葡萄酒連鎖經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，引領(lǐng)全新高檔葡萄酒經(jīng)營(yíng)模式和理念，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)高品位葡萄酒會(huì)所賣場(chǎng)。專業(yè)進(jìn)口和營(yíng)銷國(guó)際高等級(jí)原裝葡萄酒，產(chǎn)品深入法國(guó)、澳大利亞、意大利、西班牙、德國(guó)、智利等八個(gè)國(guó)家的葡萄酒著名產(chǎn)區(qū)，品質(zhì)、品牌和性價(jià)比均具風(fēng)格和特色，上海、杭州和深圳的三個(gè)專業(yè)恒溫倉(cāng)庫(kù)確保了每一滴進(jìn)口原裝酒的品質(zhì)和口感，擁有從專賣店、星級(jí)酒店到分銷網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的品牌一體化營(yíng)銷體系，培養(yǎng)了一大批訓(xùn)練有素、敬業(yè)愛(ài)崗的專業(yè)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，用“以人為本、厚德載物”的企業(yè)精神和文化向廣大國(guó)內(nèi)外客戶提供至誠(chéng)合作和服務(wù)?！　∶f傳奇已成功建立了一整套以專賣店為平臺(tái)的推動(dòng)國(guó)際葡萄酒在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)啟動(dòng)和發(fā)展的運(yùn)行模式和服務(wù)體系，創(chuàng)立有12本經(jīng)營(yíng)和服務(wù)手冊(cè)；經(jīng)營(yíng)攻略重點(diǎn)摸索出了如何實(shí)現(xiàn)國(guó)際葡萄酒與消費(fèi)者的有效對(duì)接，確立了多項(xiàng)專業(yè)服務(wù)功能，實(shí)現(xiàn)了進(jìn)口產(chǎn)品與中國(guó)市場(chǎng)的完美結(jié)合?！　「砂?、干紅、香檳、冰酒，醇香四溢；　　拉菲、拉圖、瑪歌、木桐，名莊薈萃　　美酒傳神，體驗(yàn)尊貴　　“喝得少一點(diǎn)，喝得好一點(diǎn)”...　　地 址： 體育南路錦繡苑15-18棟4號(hào)商鋪(南中環(huán)體育路口)　　電話：400-03608086　　0351-7869899

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體育路千禧學(xué)府苑商鋪 富隆酒屋 0351-7593999 專營(yíng)進(jìn)口葡萄酒

意思是：不淡泊名利無(wú)法明確志向，不排除干擾靜下心來(lái)無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

http://wenwen.sogou.com/z/q657468685.htm這里有

　把明聲　和　利益　看得淡溥 　　到遠(yuǎn)處　享受安靜

非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！背鲎灾T葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》。 諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧?kù)o而致遠(yuǎn) 此聯(lián)出自第37回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門，劉備見(jiàn)門上大書(shū)一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。通過(guò)此聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書(shū)》中有這樣兩句話：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！北緛?lái)是排閥句，小說(shuō)作者以肯定句的形式取代了原來(lái)的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對(duì)偶句，干仄極不和諧。 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應(yīng)網(wǎng)友 武春森要求. “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！背鲎灾T葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》。這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無(wú)限的期望。用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)：“不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。 通過(guò)上述分析，我們可以看出諸葛亮運(yùn)用了《邏輯學(xué)》中的“否定之否定規(guī)律”來(lái)強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧?kù)o而志遠(yuǎn)”。這是一句富含哲理的話。這同“要想取之，必先與之”，“欲達(dá)目的，需先迂回曲折”的道理一樣，現(xiàn)在的“淡泊”、“寧?kù)o”求清凈，不想有什么作為，而是要通過(guò)學(xué)習(xí)“明志”，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。 “淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說(shuō)“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問(wèn)秋光》一詩(shī)中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。他反映了作者心無(wú)雜念，凝神安適，不限于眼前得失的那種長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的境界