高縣萬客泉酒業(yè)有限責(zé)任公司，一種礦泉水零售每瓶賣2元生產(chǎn)廠家為感謝廣大顧客對產(chǎn)品的厚

樓盤名稱：青島龍湖春江天境城市：青島別名：春江天境樓盤位置：地鐵萬年泉路站南300米（青山路與萬年泉路交匯處）開發(fā)商：青島錦昊泰華置業(yè)有限公司產(chǎn)權(quán)年限：70年建筑類型：板樓,高層,公交線路：南莊(公交站):102路;102路夜間線;102路快;114路;123路;216路;216路快線;313路;318路;363路;378路;605路;606路;633路;青山路(公交站):102路;102路夜間線;102路快;114路;123路;216路;216路快線;313路;318路;318路大站快車;318路快線;363路;363路區(qū)間大站車;363路大站快車;378路;605路;605路大站快車;606路;633路;李滄區(qū)政府(公交站):230路;389路;3路;502路;503路;672路;932路;932路快線;南莊東(公交站):230路;389路;3路;407路;503路;青山路萬年泉路(公交站):375路;寶龍國際社區(qū)(公交站):368路環(huán)行;390路;河南站(公交站):102路;102路夜間線;102路快;114路;123路;216路;216路快線;313路;318路;363路;363路區(qū)間大站車;363路大站快車;378路;605路;606路;633路;海爾立交橋(公交站):230路;389路;3路;503路;青山路甘泉路(公交站):123路;375路;九水路向陽路(公交站):368路快車;368路環(huán)行;390路;其他交通方式：項目地處萬年泉路、青山路交匯處，南向無縫銜接海爾路、無縫接駁嶗山核心區(qū)，跨海大橋連通環(huán)灣直達(dá)黃島、城陽、膠州，東側(cè)黑龍江路、九水路貫通東李、青銀高速、濱海大道，通達(dá)性絕佳；緊鄰地鐵3號線萬年泉路站，步行200米可達(dá)，東側(cè)2號線華樓山路站，以及606等多條公交線路，公共交通完善。規(guī)劃信息：其占地面積為25903.08平方米，容積率，綠化率30%，共10棟樓，停車位配建地下停車位周邊配套：購物：樂客城、萬達(dá)、凱德、金獅餐飲：樂客城、萬達(dá)、凱德、金獅教育：機(jī)關(guān)幼兒園、河南南莊小學(xué)、浮山路小學(xué)、六十二中周邊醫(yī)院： 青醫(yī)附院東院、青島齊魯醫(yī)院內(nèi)部配套：配建綠化用地（所載信息僅供參考，最終以售樓處信息為準(zhǔn)。）點(diǎn)擊查看更多房產(chǎn)信息

傳說中的“鮫人”神秘而美麗，他們生產(chǎn)的鮫綃，入水不濕，他們哭泣的時候，眼淚會化為珍珠。鮫人不僅是個傳說，他們很可能是生活在南海外島嶼上的居民，與中國有貿(mào)易往來，而且一位“鮫人國王”還客死山東，并在中國留下了后裔。 　　唐李商隱《錦瑟》詩：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，千百年來讓無數(shù)人傾倒。倘問此詩之義，最讓人佩服的是梁啟超的說法：“講的什么事，我理會不著。拆開一句一句叫我解釋，我連文義也解不出來。”（《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》）也就是說這種詩是“可望而不可置于眉睫之前也”的詩家之景，是只可以想象不可以當(dāng)真的詩家虛文。讀者只需品味詩美就是，不必非要問詩美的材質(zhì)。 　　雖然詩家虛辭“于理則無，于情則有”，但這兩句費(fèi)解的詩，卻并非虛作張致，而是事出有典，利用典故作喻。西人把這種通過復(fù)雜的典故組合構(gòu)成喻體的修辭法叫“形上比喻”。如同猜謎，解詩者需要對典故的各種隱藏意義都非常熟悉才可能解開謎底?！安磺粨系牟W(xué)”是讀書人的頑疾。讓我感興趣的，是這詩上聯(lián)中，滄海、月明、珠有淚三個意象，聯(lián)系著傳說中的“鮫人”。 　　中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時代，有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。干寶《搜神記》載：“南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠?！彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動物或者人魚之類的考證，我個人還是認(rèn)為他們是在海洋中生活的人類，其生活習(xí)性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。 　　鮫人的兩種物產(chǎn)，世人視為珍寶。其一是鮫綃，任昉《述異記》載：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”其二是一個令人感覺心疼的敘述，說鮫人的眼淚能變成珍珠。杜甫《客至》詩講到有朋友帶給他一顆泉客珠，結(jié)果“緘之篋笥久”，“開視化為血”。珍珠是鮫人的血淚所化，但鮫人似乎把友情看得比珍珠要貴重?！短接[·珍寶部二·珠下》引張華《博物志》：“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”為表示小小的感謝，鮫人一下就送了一盤珍珠。所以有人謂鮫人不貴珠，因為眼淚不值錢吧。但如果從鮫人們的家鄉(xiāng)盛產(chǎn)珍珠而不以為貴來說，更為合理。 　　鮫人常常帶著鮫綃在中國南方沿海地區(qū)和中國人做生意，他們也有自己的文字。唐人李頎《鮫人歌》云：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜夜澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶牖。鳥沒空山誰復(fù)望，一望云濤堪白首?！崩铐犜娭?，鮫人是今年相見明年期的情深意重的好朋友，詩人對他們“百尺深泉架戶牖”的海洋生活充滿了好奇和向往。 　　那么，鮫人究竟是哪里人呢？郭璞注《山海經(jīng)》時謂“雕題國”人為鮫人，古音中，“雕題”與“鮫”可以互轉(zhuǎn)，與海南島的“黎”族也頗為音近。黎族很早就有發(fā)達(dá)的紡織技術(shù)，據(jù)說松江的黃道婆就是從黎族群眾那里學(xué)到了紡織技術(shù)而被家鄉(xiāng)人民尊為紡織神的。但黎族和大陸交往較早且頻繁，并無過多的神秘可言。從鮫人一年甚至于幾年才能來一次大陸判斷，他們住得似乎比海南更遠(yuǎn)。而鮫人記述中的水底居住，也許就是指住處周圍全是水，仿佛是在水下。綜合這些因素，鮫人應(yīng)該是住在南海外大洋上的小島居民。從出產(chǎn)珍珠和方位上判斷，今菲律賓南部的蘇祿群島人最為接近。 　　蘇祿人和大陸交往也很多。元人《大德南海志》、《島夷志略》和《元史》中都記載蘇祿人在南海島居，其俗“男女?dāng)喟l(fā)，纏皂縵，系水印花布。”產(chǎn)珍珠，“色青白而圓，其價甚昂……有徑寸者?！彼麄兊恼渲槭侨澜缱罴眩麄兊木铀徑霎a(chǎn)色絹的爪哇。　　東海鮫人　　“東海有鮫人，可活千年，泣淚成珠，價值連城；膏脂燃燈，萬年不滅；所織鮫綃，輕若鴻羽；其鱗，可治百病，延年益壽。其死后，化為云雨，升騰于天，落降于海?！薄秾す诺辍贰　∧虾ｕo人　　晉華《博物志》:“南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠?！边@個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的一個故事。　翻譯過來就是，南海水中有鮫,在水中生活像魚一樣,從來不放棄紡織的工作,它哭的時候能哭出珍珠來(它的眼淚是珍珠)　大概就是美人魚吧！有沒有就不知道了。　南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者?！薄妒霎愑洝酚州d：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”　　可能真有呢！

世界上無奇不有，只是尚未發(fā)現(xiàn)，何必為這種問題困擾

鬼吹燈里有寫，但我覺得世界上沒有這樣的東西

吃如意丹把點(diǎn)洗完,絕對jp