妙高臺(tái)白酒怎么樣，妙高臺(tái)醬酒怎么樣

醬香突出、酒體豐滿、細(xì)膩幽雅、回味悠長(zhǎng)、空杯留香。

現(xiàn)在指天下美女美男多的是！但你只選擇了你喜歡的一個(gè)、、！一般是男主人公對(duì)著女方說(shuō)的！呵呵！知足常樂(lè)！

弱水三千,只取一瓢.一瓢不滿,寧肯不要.

古代弱水就是容易把船擱淺的河流叫弱水，引身為愛(ài)情中比較專一的意思，千千萬(wàn)萬(wàn)中只喜歡這一個(gè)女子，賈寶玉對(duì)林黛玉也說(shuō)過(guò)此話！

說(shuō)白了就是周?chē)暮卯愋杂泻枚唷覅s只鐘情你一個(gè)…

就是有很多水，他只舀了一瓢。

滔滔河水何其多，我只取一瓢來(lái)喝就足夠了。

“弱水三千，只取一瓢?！? 比較易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申為，對(duì)于愛(ài)情，很多的女子當(dāng)中只為1個(gè)女子。“弱水”的意思其實(shí)不是很清楚； 但是整句話，就是說(shuō)要對(duì)愛(ài)情專一。

好的東西很多，但我只要這一個(gè)

弱水三千，只取一瓢?！? 比較易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申為，對(duì)于愛(ài)情，很多的女子當(dāng)中只為1個(gè)女子?！叭跛钡囊馑计鋵?shí)不是很清楚； 但是整句話，就是說(shuō)要對(duì)愛(ài)情專一。 頂樓上

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是指對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，專一。

1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見(jiàn)于《尚書(shū)?禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！睂O星衍《尚書(shū)今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁?jiàn)于《史記?大宛傳》、《漢書(shū)?地理志》、《后漢書(shū)?東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見(jiàn)于《論語(yǔ)?雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也。” 3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書(shū)如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門(mén)第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開(kāi)一春又一春。

通俗講 樹(shù)林里的樹(shù)再多，我只愛(ài)只選你這一棵樹(shù) 世上人成千上萬(wàn)，可是我只愛(ài)你一個(gè)人 就是這個(gè)意思

弱水三千的提法很多。許多武俠小說(shuō)里經(jīng)常提到，如，每次男英雄遇一大群美少女時(shí)，都會(huì)對(duì)她們說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲。其實(shí)呢，則不然！ 我取“只取一瓢飲”只是想使自己“安分守己”罷了。

弱水三千,只取一瓢飲 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回,《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》。從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。 1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見(jiàn)于《尚書(shū)?禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎。”孫星衍《尚書(shū)今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁?jiàn)于《史記?大宛傳》、《漢書(shū)?地理志》、《后漢書(shū)?東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見(jiàn)于《論語(yǔ)?雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！? 3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書(shū)如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門(mén)第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛(ài)之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開(kāi)一春又一春。

　　弱水三千，只取一瓢飲 　　佛祖在菩提樹(shù)下問(wèn)一人：“在世俗的眼中，你有錢(qián)、有勢(shì)、有一個(gè)疼愛(ài)自己的妻子，你為什么還不快樂(lè)呢？” 　此人答曰：“正因?yàn)槿绱?，我才不知道該如何取舍?！? 　佛祖笑笑說(shuō)：“我給你講一個(gè)故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖于此人面前，但此人滴水未進(jìn)。佛祖好生奇怪，問(wèn)之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這么小，既然一口氣不能將它喝完，那么不如一口都不喝。”講到這里，佛祖露出了燦爛的笑容，對(duì)那個(gè)不開(kāi)心的人說(shuō)：“你記住，你在一生中可能會(huì)遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲?！? 　我無(wú)法體會(huì)“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎樣的一種漫長(zhǎng)，但我確信：愛(ài)，不僅需要苦尋，更需要守侯。 　真正的愛(ài)情，需要兩個(gè)人用一生固守。滾滾紅塵中，兩顆心互動(dòng)、磨合，從最初的靈犀一動(dòng)到最終的渾然一體，這也是兩個(gè)靈魂不斷糾纏于吸引和排斥、疏離和親近的過(guò)程。這是一個(gè)非但不輕松而且可以說(shuō)非常艱辛、漫長(zhǎng)的過(guò)程。 　蕓蕓眾生，亂花迷眼。幾經(jīng)滄桑，幾多變遷之后，多少人為故人兒飲泣，為舊景致唏噓。可我，還是要真誠(chéng)進(jìn)言：不懂愛(ài)的人，才會(huì)把愛(ài)當(dāng)作野火燒不盡、風(fēng)吹又生的草。愛(ài)其實(shí)柔韌如絲，利刃難斷，卻禁不起滴水浸蝕。真的，愛(ài)這個(gè)字，請(qǐng)你盡乎吝惜地鎖進(jìn)心靈深處。為了它唯美的歸宿，又何妨眾里尋她千百度？弱水三千，只取一瓢飲。嬌玫萬(wàn)朵，獨(dú)摘一枝憐。這，才是完整人格對(duì)愛(ài)本質(zhì)的切膚認(rèn)知，對(duì)愛(ài)內(nèi)涵的深度詮釋。 　喧囂現(xiàn)世中，我出沒(méi)于霓虹迷離的步行街，人潮洶涌的地鐵站。 　迷離恍惚間，感動(dòng)于每一對(duì)執(zhí)著于真愛(ài)的人?？此麄?yōu)閻?ài)迷醉，為愛(ài)掙扎，共賞愛(ài)的小橋流水，也同搏愛(ài)的暗礁驚濤。霎時(shí)領(lǐng)悟到，在真愛(ài)的心靈里，永遠(yuǎn)沒(méi)有分手的理由。為愛(ài)可以滄海桑田，為愛(ài)可以鳳凰涅磐，只為和愛(ài)人，共擁匆匆?guī)资d的-----天長(zhǎng)地久。 　 是的，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有！一壺好酒，數(shù)碟時(shí)令小菜，與三五家人或知己摯友，圍坐在石桌旁，把酒問(wèn)青天，豈不人生一大快事？然而這份愜意，世間又有幾人能共享？ 　一個(gè)挺漂亮的女孩，愛(ài)上了一個(gè)男孩。于是很自然地，女孩開(kāi)始了人生的初戀。女孩可人的樣貌和清雅的氣質(zhì)，使男孩深深心儀，他希望和女孩終身相守?？墒桥s拒絕了:“你是我第一個(gè)男朋友，誰(shuí)知道我以后會(huì)不會(huì)遇到比你更好的。這樣吧，一年以后再說(shuō)吧，如果我們真有緣，自然還會(huì)相逢。” 　男孩聽(tīng)了很傷感，但他沒(méi)有因失戀而失志，而是從此發(fā)憤創(chuàng)業(yè)。一年后，由于他業(yè)績(jī)驕入，已從普通辦事員升為部門(mén)經(jīng)理。此時(shí)，男孩接到女孩的電話:“在這一年里，我見(jiàn)過(guò)不少男孩，還是覺(jué)得你最好，我們結(jié)婚吧?！薄罢鎸?duì)不起，我已經(jīng)和另一個(gè)女孩子拍拖了?！蹦泻⑵届o地說(shuō)。 　有些精明的人總喜歡抱著“騎牛找馬”的心態(tài)去戀愛(ài)。眼前擁有的不珍惜，結(jié)果最理想的人永遠(yuǎn)高不可攀。 　人的一生其實(shí)要求的東西并不多，一杯水、一碗飯、一句“我愛(ài)你”足矣！如果可以多做一次選擇的話，我希望水是你端的，飯是你煮的，我愛(ài)你是你說(shuō)的，就這樣過(guò)日子，多好!

呵呵，你很專情啊，佩服。

弱水三千,只取一瓢飲 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回,《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》。從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。 1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見(jiàn)于《尚書(shū)?禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎。”孫星衍《尚書(shū)今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁?jiàn)于《史記?大宛傳》、《漢書(shū)?地理志》、《后漢書(shū)?東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見(jiàn)于《論語(yǔ)?雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也。” 3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書(shū)如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門(mén)第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛(ài)之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開(kāi)一春又一春。

弱水三千　　【原文】任憑弱水三千，我只取一瓢飲 　　【出處】《紅樓夢(mèng)》第九十一回“縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)　布疑陣寶玉妄談禪”　　【影響】自《紅樓夢(mèng)》初有影響之后，男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用“弱水三千，只取一瓢”的套話了。 比較易懂的意思是，很多的水，只要其中的一小部分。引申為，對(duì)于愛(ài)情，很多的女子當(dāng)中只為1個(gè)女子。整句話就是說(shuō)，要對(duì)愛(ài)情專一。 　　二：　　１“弱水”　　【出處】《尚書(shū)·禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！薄　O星衍《尚書(shū)今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！薄　“矗涸诠偶?，“弱水”一詞亦見(jiàn)于《史記·大宛傳》、《漢書(shū)·地理志》、《后漢書(shū)·東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等書(shū)中?！　。病叭А薄　　驹摹可w出于佛教三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 　?。场叭跛北緛?lái)意義：　　古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書(shū)如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水?！渡胶＝?jīng)》載的“昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河?！叭跛币灿脕?lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。　?。?“弱水”的引申意：　　古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中的“蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。”這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟·望九華山》中也有一句“縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水”。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了，反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。　?。怠叭跛А币辉~的形成：　　《西游記》第二十二回“三藏不忘本　四圣試禪心”中有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：“八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。”這是第一次正式的“弱水三千”的說(shuō)法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編·中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：“雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何……”《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模樣：一足高來(lái)一足低，渾身帶水又拖泥。相逢若問(wèn)家何處，卻在蓬萊弱水西?！边@里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 　　再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回“縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)　布疑陣寶玉妄談禪”：黛玉道：“寶姐姐和你好你怎么樣？寶姐姐不和你好你怎么樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎么樣？今兒和你好，后來(lái)不和你好你怎么樣？你和他好他偏不和你好你怎么樣？你不和他好他偏要和你好你怎么樣？”寶玉呆了半晌，忽然大笑道：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”寶玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”......稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：“余曰：然則二美并愛(ài)之矣。**（此處生僻字，暫未找到）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳?！薄　。怠耙黄帮嫛薄　　境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·雍也篇》：“子曰：賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，居陋巷……”　?。丁叭跛?，只取一瓢飲?！钡脑x：　　弱水有三千華里那么長(zhǎng)，水量雖然豐沛，但只舀取其中一瓢來(lái)喝。

多用來(lái)表達(dá)對(duì)情人的忠心，表示對(duì)愛(ài)情忠貞---換句話就是“只愛(ài)你一個(gè)”或者“任它百媚千紅，我讀愛(ài)你那一種”！！

佛祖在菩提樹(shù)下問(wèn)一人：“在世俗的眼中，你有錢(qián)、有勢(shì)、有一個(gè)疼愛(ài)自己的妻子，你為什么還不快樂(lè)呢？” 此人答曰：“正因?yàn)槿绱耍也挪恢涝撊绾稳∩?。?佛祖笑笑說(shuō)：“我給你講一個(gè)故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖于此人面前，但此人滴水未進(jìn)。佛祖好生奇怪，問(wèn)之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這么小，既然一口氣不能將它喝完，那么不如一口都不喝?！敝v到這里，佛祖露出了燦爛的笑容，對(duì)那個(gè)不開(kāi)心的人說(shuō)：“你記住，你在一生中可能會(huì)遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲?！?我無(wú)法體會(huì)“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎樣的一種漫長(zhǎng)，但我確信：愛(ài)，不僅需要苦尋，更需要守侯。 真正的愛(ài)情，需要兩個(gè)人用一生固守。滾滾紅塵中，兩顆心互動(dòng)、磨合，從最初的靈犀一動(dòng)到最終的渾然一體，這也是兩個(gè)靈魂不斷糾纏于吸引和排斥、疏離和親近的過(guò)程。這是一個(gè)非但不輕松而且可以說(shuō)非常艱辛、漫長(zhǎng)的過(guò)程。 蕓蕓眾生，亂花迷眼。幾經(jīng)滄桑，幾多變遷之后，多少人為故人兒飲泣，為舊景致唏噓?？晌遥€是要真誠(chéng)進(jìn)言：不懂愛(ài)的人，才會(huì)把愛(ài)當(dāng)作野火燒不盡、風(fēng)吹又生的草。愛(ài)其實(shí)柔韌如絲，利刃難斷，卻禁不起滴水浸蝕。真的，愛(ài)這個(gè)字，請(qǐng)你盡乎吝惜地鎖進(jìn)心靈深處。為了它唯美的歸宿，又何妨眾里尋她千百度？弱水三千，只取一瓢飲。嬌玫萬(wàn)朵，獨(dú)摘一枝憐。這，才是完整人格對(duì)愛(ài)本質(zhì)的切膚認(rèn)知，對(duì)愛(ài)內(nèi)涵的深度詮釋。 迷離恍惚間，感動(dòng)于每一對(duì)執(zhí)著于真愛(ài)的人。看他們?yōu)閻?ài)迷醉，為愛(ài)掙扎，共賞愛(ài)的小橋流水，也同搏愛(ài)的暗礁驚濤。霎時(shí)領(lǐng)悟到，在真愛(ài)的心靈里，永遠(yuǎn)沒(méi)有分手的理由。為愛(ài)可以滄海桑田，為愛(ài)可以鳳凰涅磐，只為和愛(ài)人，共擁匆匆?guī)资d的-----天長(zhǎng)地久。 是的，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有！一壺好酒，數(shù)碟時(shí)令小菜，與三五家人或知己摯友，圍坐在石桌旁，把酒問(wèn)青天，豈不人生一大快事？然而這份愜意，世間又有幾人能共享？ 一個(gè)挺漂亮的女孩，愛(ài)上了一個(gè)男孩。于是很自然地，女孩開(kāi)始了人生的初戀。女孩可人的樣貌和清雅的氣質(zhì)，使男孩深深心儀，他希望和女孩終身相守。可是女孩卻拒絕了: “你是我第一個(gè)男朋友，誰(shuí)知道我以后會(huì)不會(huì)遇到比你更好的。這樣吧，一年以后再說(shuō)吧，如果我們真有緣，自然還會(huì)相逢?！?男孩聽(tīng)了很傷感，但他沒(méi)有因失戀而失志，而是從此發(fā)憤創(chuàng)業(yè)。一年后，由于他業(yè)績(jī)驕入，已從普通辦事員升為部門(mén)經(jīng)理。此時(shí)，男孩接到女孩的電話: “在這一年里，我見(jiàn)過(guò)不少男孩，還是覺(jué)得你最好，我們結(jié)婚吧?！薄罢鎸?duì)不起，我已經(jīng)和另一個(gè)女孩子拍拖了?！?男孩平靜地說(shuō)。 有些精明的人總喜歡抱著 “騎牛找馬” 的心態(tài)去戀愛(ài)。 眼前擁有的不珍惜， 結(jié)果最理想的人永遠(yuǎn)高不可攀。 人的一生其實(shí)要求的東西并不多，一杯水、一碗飯、一句“我愛(ài)你”足矣！如果可以多做一次選擇的話，我希望水是你端的，飯是你煮的，我愛(ài)你是你說(shuō)的，就這樣過(guò)日子，多好! 珍惜現(xiàn)在吧。海枯石爛，天崩地裂的愛(ài)情，只是虛幻的東西。人生是假，平淡是真。

意思就相當(dāng)于是個(gè)大森林。 弱水三千，我只取一瓢飲，是說(shuō)對(duì)愛(ài)情的忠貞，紅樓夢(mèng)中就出現(xiàn)過(guò)。

　 　佛祖在菩提樹(shù)下問(wèn)一人：“在世俗的眼中，你有錢(qián)、有勢(shì)、有一個(gè)疼愛(ài)自己的妻子，你為什么還不快樂(lè)呢？” 　此人答曰：“正因?yàn)槿绱耍也挪恢涝撊绾稳∩?。? 　佛祖笑笑說(shuō)：“我給你講一個(gè)故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖憐憫，置一湖于此人面前，但此人滴水未進(jìn)。佛祖好生奇怪，問(wèn)之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又這么小，既然一口氣不能將它喝完，那么不如一口都不喝?！敝v到這里，佛祖露出了燦爛的笑容，對(duì)那個(gè)不開(kāi)心的人說(shuō)：“你記住，你在一生中可能會(huì)遇到很多美好的東西，但只要用心好好把握住其中的一樣就足夠了。弱水有三千，只需取一瓢飲?！? 　我無(wú)法體會(huì)“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎樣的一種漫長(zhǎng)，但我確信：愛(ài)，不僅需要苦尋，更需要守侯。 　真正的愛(ài)情，需要兩個(gè)人用一生固守。滾滾紅塵中，兩顆心互動(dòng)、磨合，從最初的靈犀一動(dòng)到最終的渾然一體，這也是兩個(gè)靈魂不斷糾纏于吸引和排斥、疏離和親近的過(guò)程。這是一個(gè)非但不輕松而且可以說(shuō)非常艱辛、漫長(zhǎng)的過(guò)程。 　蕓蕓眾生，亂花迷眼。幾經(jīng)滄桑，幾多變遷之后，多少人為故人兒飲泣，為舊景致唏噓?？晌?，還是要真誠(chéng)進(jìn)言：不懂愛(ài)的人，才會(huì)把愛(ài)當(dāng)作野火燒不盡、風(fēng)吹又生的草。愛(ài)其實(shí)柔韌如絲，利刃難斷，卻禁不起滴水浸蝕。真的，愛(ài)這個(gè)字，請(qǐng)你盡乎吝惜地鎖進(jìn)心靈深處。為了它唯美的歸宿，又何妨眾里尋她千百度？弱水三千，只取一瓢飲。嬌玫萬(wàn)朵，獨(dú)摘一枝憐。這，才是完整人格對(duì)愛(ài)本質(zhì)的切膚認(rèn)知，對(duì)愛(ài)內(nèi)涵的深度詮釋。 　喧囂現(xiàn)世中，我出沒(méi)于霓虹迷離的步行街，人潮洶涌的地鐵站。 　迷離恍惚間，感動(dòng)于每一對(duì)執(zhí)著于真愛(ài)的人?？此麄?yōu)閻?ài)迷醉，為愛(ài)掙扎，共賞愛(ài)的小橋流水，也同搏愛(ài)的暗礁驚濤。霎時(shí)領(lǐng)悟到，在真愛(ài)的心靈里，永遠(yuǎn)沒(méi)有分手的理由。為愛(ài)可以滄海桑田，為愛(ài)可以鳳凰涅磐，只為和愛(ài)人，共擁匆匆?guī)资d的－－天長(zhǎng)地久。 　 是的，不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有！一壺好酒，數(shù)碟時(shí)令小菜，與三五家人或知己摯友，圍坐在石桌旁，把酒問(wèn)青天，豈不人生一大快事？然而這份愜意，世間又有幾人能共享？ 　一個(gè)挺漂亮的女孩，愛(ài)上了一個(gè)男孩。于是很自然地，女孩開(kāi)始了人生的初戀。女孩可人的樣貌和清雅的氣質(zhì)，使男孩深深心儀，他希望和女孩終身相守?？墒桥s拒絕了:“你是我第一個(gè)男朋友，誰(shuí)知道我以后會(huì)不會(huì)遇到比你更好的。這樣吧，一年以后再說(shuō)吧，如果我們真有緣，自然還會(huì)相逢?！? 　男孩聽(tīng)了很傷感，但他沒(méi)有因失戀而失志，而是從此發(fā)憤創(chuàng)業(yè)。一年后，由于他業(yè)績(jī)驕入，已從普通辦事員升為部門(mén)經(jīng)理。此時(shí)，男孩接到女孩的電話:“在這一年里，我見(jiàn)過(guò)不少男孩，還是覺(jué)得你最好，我們結(jié)婚吧?！薄罢鎸?duì)不起，我已經(jīng)和另一個(gè)女孩子拍拖了。”男孩平靜地說(shuō)。 　有些精明的人總喜歡抱著“騎牛找馬”的心態(tài)去戀愛(ài)。眼前擁有的不珍惜，結(jié)果最理想的人永遠(yuǎn)高不可攀。 　人的一生其實(shí)要求的東西并不多，一杯水、一碗飯、一句“我愛(ài)你”足矣！如果可以多做一次選擇的話，我希望水是你端的，飯是你煮的，我愛(ài)你是你說(shuō)的，就這樣過(guò)日子，多好！

佳麗三千，情有獨(dú)鐘；

繁華如三千東流水，我只取一瓢愛(ài)了解，生命中太多人值得珍惜，我只珍惜你一個(gè)人！世界上有太多美好的女孩，我一生一世只愛(ài)你一個(gè)人，其意類似于“除卻巫山不是云”

是說(shuō)雖然有三千華里長(zhǎng)的水，而我只要一瓢就夠了，用來(lái)比喻對(duì)愛(ài)情的忠貞，專一。

“任憑弱水三千，我只取一瓢飲” 出自《紅樓夢(mèng)》,第九十一回里，賈寶玉曾經(jīng)這樣語(yǔ)帶機(jī)鋒地試圖去化解林黛玉剛剛上來(lái)的醋勁。 得一瓢之飲, 但飲便是, 不管是水做的女人還是泥制的男人, 一瓢之外, 生出來(lái)的也許都只是些無(wú)色無(wú)味無(wú)臭無(wú)形的妄念...... 《紅樓夢(mèng)》第九十一回里賈寶玉有一句經(jīng)典的愛(ài)情表白：“弱水三千只取一瓢飲”。 證弱水三千的由來(lái)，竟心覺(jué)戚戚。與其說(shuō)為弱水的原義，毋寧說(shuō)為其引申后的含義令人心懷不安。本是信誓旦旦的承諾，我卻老覺(jué)弱水三千總洋溢一種悲情，似乎隱喻誓盟如水之薄弱不堪，難載愛(ài)情之舟。 有一說(shuō)，弱同溺，謂為水浸沒(méi)之意。想到無(wú)數(shù)鴛鴦蝴蝶小說(shuō)里，男主人公掉進(jìn)花叢中時(shí)（不啻于掉進(jìn)異性的如水柔情旋渦里），總滿臉堅(jiān)毅地對(duì)溫柔賢惠的女主人公說(shuō)：“弱水三千，我只取一瓢。今生今世只愛(ài)你一個(gè)...”云云，其忠貞令人肅然。其后展開(kāi)的情節(jié)，更是曲折動(dòng)人，賺取純情讀者眼淚鼻涕無(wú)數(shù)。 金庸古龍的武俠小說(shuō)里，男英雄也往往是情有獨(dú)鐘，情深似海，守信如節(jié)，英雄氣概義薄云天?？上F(xiàn)實(shí)中所見(jiàn)，花開(kāi)一茬一茬，年年歲歲人不同。 我之嗟嘆虛弱至極。古今中外，不乏忠貞愛(ài)情，守諾如節(jié)的感人傳奇故事，細(xì)看身邊的人事，無(wú)數(shù)柴米油鹽夫妻在打打鬧鬧、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白頭至老。倒是風(fēng)花雪月的小男女，總少不了哀怨的情節(jié)。歲月中，小心翼翼地趟過(guò)情感的河流，生怕磕碰上一塊堅(jiān)硬的礁石，濺起一朵不應(yīng)當(dāng)?shù)睦嘶ǎ珳婧Ｒ凰?，遙遙渺渺，煙波苦寒。 對(duì)于誓盟，既有重若泰山，則必有輕如鵝毛。歃血為盟，那是英雄所為。才子佳人們，花多亂眼時(shí)，尚且可說(shuō)弱水三千只取一瓢；對(duì)于普通兒女，要求無(wú)高，但求眼前一瓢飲，清甜宜人。 故事不斷上演，弱水三千更多地演繹出才子佳人的動(dòng)人神話。神話便是神話，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流過(guò)，蕩滌盡俗世塵埃，沖破牢關(guān)千萬(wàn)。 古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載 舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書(shū)如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多 并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就 是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱 水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》 中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍 吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很 少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深 ，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外 集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》 第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn) 家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提 出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好 你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你 好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你 怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈 何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作 沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門(mén)第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開(kāi)始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇 曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛(ài)之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字 且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰 ：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟 灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我 只取一瓢飲。你放心吧，然后男英雄便花開(kāi)一春又一春。瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說(shuō)里就 很多以至本來(lái)是很有點(diǎn)歃血為盟的莊重變成周星星嘴里的我愛(ài)你一樣可笑愚不可及。 在臺(tái)灣，有一個(gè)文學(xué)網(wǎng)站就叫弱水三千（Http：//www.taconet.com.tw/mybook），辦得很不錯(cuò)，可惜最近不知道什么原因沒(méi)有更新。大概站長(zhǎng)也喝弱水去了。 曾在路邊的地?cái)偵咸缘靡槐竟排f但很完好的《弱水集》，可惜被某對(duì)之覬覦已久的朋 友借了荊州。不過(guò)后來(lái)出版社也一版再版。前兩年《弱水集》原稿拍賣(mài)曾引起轟動(dòng)，這就 是題外的收藏家的事了。 有人曾以為弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里見(jiàn)到此詞作溺水之 意。原文曾見(jiàn)于《書(shū).禹貢》‘拯弱與興’，而《說(shuō)文》里注解：弱，溺之簡(jiǎn)略也。《墨 子》的注解作品《墨辯發(fā)微》里也有此說(shuō)。但始終未曾見(jiàn)到‘溺’字的原型。而這些提到 弱水的地方全是說(shuō)為水浸沒(méi)之意。 學(xué)習(xí)了弱水三千的沿革，自當(dāng)領(lǐng)會(huì)其中的含義。欲殺敵者切不可犯此俗套，欲御敵者 當(dāng)慎思信口雌黃此句之人之險(xiǎn)惡用心。有病治病，無(wú)病強(qiáng)身。 時(shí)代變了，弱水也差不多干涸。因此有必要重新發(fā)掘古文化之精髓，建議推行新口號(hào) ：君乃障目之一葉，吾從此不見(jiàn)森林，以忠君事，君可放心矣。 同時(shí)竊笑，嘿嘿，秋天到了，葉子還不落么？