江蘇徐州高祖酒業(yè)漢臺酒，漢臺酒廠炎臺原漿酒喝著怎么樣

喝著口感不錯是糧食酒，兄弟只要你買的是真的就放心喝吧。

出名的有： 高祖酒 泥池酒 雙溝酒 沛公酒 價錢要看你買的規(guī)格了.

是6瓶裝的嗎？算下來才20幾塊錢一瓶，商人不會做虧本生意...仔細想想酒質(zhì)量得多差啊?

醉酒對人體的確有健康影響。適度飲酒和喝好酒是關(guān)鍵。為了健康還是喝好一點的酒吧。貴州漢臺友情提供參考

酒精（乙醇）再看看別人怎么說的。

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醬香的？

寫《三國志》的陳壽評價劉備在待人接物上有高祖劉邦的風(fēng)范，在我看來，劉備還有一個地方也像劉邦，就是危急時刻都能把老婆孩子丟下。劉備的前半生非常的坎坷，有很多次倉皇逃跑，差點連自己的小命都保不住了，更顧不上老婆孩子了。那么，他到底有幾次拋妻棄子呢？第一次是劉備在和袁術(shù)作戰(zhàn)期間，被呂布偷襲，不光丟了徐州，留在城里的老婆孩子還被呂布擄走。所幸后來劉備和呂布求和，呂布又把老婆孩子送還給了劉備。第二次的作案主犯又是呂布，這一次呂布沒有給劉備求饒的機會，直接把他打得跑向曹操那。曹操給了劉備兵馬，幫助他，劉備打回徐州，但依然沒有打過呂布。曹操派夏侯惇出馬，也沒能擊敗他。最后曹老板親自出馬，給呂布上演了白門樓的故事，殺了呂布。拜曹操所賜，劉備妻兒又回到了身邊。劉備命途多舛，第三次風(fēng)云變幻，當初的恩人變成了最大的敵人。劉備向曹操請求攔截袁術(shù)的任務(wù)，完成之后就不回來了，順手就殺了曹操所設(shè)置的徐州刺史，再度當上了徐州的主人。但好景不長，劉備沒想到，在曹操和袁紹大戰(zhàn)在即的關(guān)口，曹操竟會親自來收拾自己。當情報到來的時候，劉備還不相信，親自出城觀望，等看到曹操的旗幟的時候，不敢與之爭鋒，立即只帶隨從幾十人逃走，留下了完整的大軍被曹操收編，城里的妻子孩子被曹操所得，還賠上了一個關(guān)羽。第四次是在當陽長坂坡上，劉備帶著眾多人群緩慢地撤退，被曹操輕騎趕上，劉備再一次丟下所有人馬，只帶張飛、趙云、諸葛亮等人逃走。所幸甘夫人和劉禪得到趙云保護，失而復(fù)得。但兩個女兒就被曹操手下曹純撿走。劉備在荊州的時候，才生下后主劉禪，那時候他的年紀起碼也有四十多歲。劉禪的生母甘夫人本不是正室，只是因為劉備的太多妻子在流亡過程中走失，地位才得以提高。想必這也是劉備這么晚才得到劉禪這根獨苗的原因吧~

2個老婆，那個是防范不了的，當時以國家大事為先，做大事必須犧牲一些啊。

陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。另外再說一下，有些廣為人們錯誤認識的問題。劉備愛民，最典型的例子就是帶著新野的百姓一起逃跑。其實這個愛民未必是100%真心的。之前他帶著百姓跑，后來聽探子來報，說曹軍馬上就追到了，立刻嚇得不管百姓自己跑了，連老婆孩子都不管了（很像他祖宗劉邦啊）。可見他的愛民，有一定作秀的成分。當然，即使如此，也比很多諸侯要強了。很多諸侯連作秀都做不到。而曹操呢？官渡之時，他預(yù)料到袁紹可能會屠城，于是也帶著百姓撤離。三國演義沒寫這段，但史書上卻是記載了的。為什么劉備帶著百姓逃跑就是愛民，曹操帶著百姓撤離就沒人提呢？還有證據(jù)證明劉備是“偽愛民”。曹操到處興修水利，發(fā)展屯田，為民生做出貢獻。而劉備呢？早期愛民是因為他什么都沒有，只有做出愛民的樣子來籠絡(luò)人心。等他拿下西蜀后就不一樣了?？纯此孟挛魇窈笞隽诵┦裁矗菏紫仁窍铝钏压问裰邪傩眨筚p百官！多虧趙云及時勸阻，才沒有真的這么干。這時候的劉備已經(jīng)有了自己的地盤，不想再“作秀”了，想要“享受”了。他修造從成都到白水關(guān)的百里長亭，僅為自己享樂。而百姓剛剛打完仗，正是 需要修養(yǎng)的時候啊…………尤其是，荊州的關(guān)羽正在苦戰(zhàn)，眼看就要完了，而劉備居然在修造享樂長亭！看曹操，提倡節(jié)儉，以身作則，一輩子發(fā)展民生，從未間斷。唯一一次屠徐州城，算是個污點。但那是因為自己的父親被殺了，大怒之下做出的不理智行為，也可以理解的。之后曹操對徐州做出了免稅等一系列措施補償百姓。到底誰是真愛民，誰是偽愛民呢？答案不言而喻。

從對待劉表的地盤這事上看，根本就是個偽君子。

這個問題 沒人能具體的回答出來 要從多個角度去看這個人 所以你從你自己的角度去理解就可以了

我個人覺得他并不能稱之為假仁假義可以說“仁義”二字占據(jù)他思想和性格的很大部分，當人，身為領(lǐng)導(dǎo)者，這一面被劉備以最大方式表露出來，這是他吸引和領(lǐng)導(dǎo)人才的手段，但也是他內(nèi)心的一種真實品行。劉備固然以誠、仁待人，可一定沒有他表現(xiàn)出來的那么老實，相反，他其實也是一個有能力的人，所以，看問題要一分為二，我一向認為在三國里沒有真正的善惡之分（除去董卓），就如無論曹操在《三國演義》里被描繪的多么奸猾，可是歷史上他依舊是令人敬佩的梟雄，呵呵，我也很喜歡他

電視上和三國演義上都把他寫的很仁德 但是 有頭腦的人換個念頭想象 他可能是那么好的人嗎 難道他就沒一點目的嗎 包括他收人刷的演技 心機 沒龐統(tǒng)最懂劉備 攻西川的時候 劉備笑的那么奸詐 那么小人得志 去停下《歡樂三國志》吧 上面講的雖然很故事化 但是都很真 不想羅貫中那樣 造假事 弄假人 那么厚的書 全TM是在扯淡 ..

劉備并不是假仁假義，而是重情重義，當然他也是一代梟雄。最開始入門三國，我相信大家很容易就喜歡上劉備、諸葛亮等，畢竟有主角光環(huán)嘛。然后稍稍有些了解史書了，這時人們大多轉(zhuǎn)而欣賞曹操，甚至?xí)X得曹操實在是接近完美，可算是史上排的上的君主了。再之后，對三國志以及通鑒部分研讀數(shù)遍，我相信很多人又會轉(zhuǎn)而回來欣賞劉備、法正等人。因為他們發(fā)現(xiàn)了曹操也不是那么完美，比如他的識人用人失誤頗多，還有他軍事上的失誤，以及他在智謀以及施政上的那些得益于大臣輔佐的光環(huán)。