怎么畫(huà)白畫(huà)白酒杯，什么杯子畫(huà)上去不退色我要全白的或是透明的用馬克筆畫(huà)不退色

你好！通過(guò)高溫烤上去就不會(huì)褪色。把你畫(huà)的畫(huà)做成圖片，找別人做吧。百度一下“杯子吧”，他們家做的很清晰。如果對(duì)你有幫助，望采納。

除非不用馬克筆，而是用丙烯顏料/油畫(huà)顏料/油漆，當(dāng)然也可以是記號(hào)筆，但記號(hào)筆畫(huà)的也就幾天就掉了。杯子材質(zhì)不重要，重要的是顏料是否能防水而且附著力強(qiáng)。

暗部顏色畫(huà)深點(diǎn) 因?yàn)榧t酒瓶之類的瓶子顏色較深且表面光滑所以會(huì)受到旁邊物體影響 所以畫(huà)好環(huán)境色對(duì)酒瓶的塑造會(huì)有好大的提高 然后高光的形狀刻畫(huà)好 還有瓶口的塑造 瓶口能影響到整個(gè)酒瓶的形狀 最后注意一下商標(biāo)、投影的塑造就差不多了

你好！起準(zhǔn)型，顏色，高光希望對(duì)你有所幫助，望采納。

玻璃的？

你說(shuō)水粉畫(huà)中酒瓶的畫(huà)法？ （一）、不過(guò)你必須理解物色變化的規(guī)律，還要理解色彩的關(guān)系及光源色、固有色、環(huán)境色之間的關(guān)系以及畫(huà)面中的黑、白、灰的關(guān)系，如果你了解了那我就可以告訴你了:例如自然光的情況下、一個(gè)綠色酒瓶的色彩應(yīng)該是：1、受光部是光源色和固有色的綜合（藍(lán)綠色）。2、半明部是固有色（綠色）。3、明暗交界面是固有色的暗色及環(huán)境色的綜合（墨綠色及少量的環(huán)境色的并置)。4、反光部大量的環(huán)境色和少量的固有色的綜合。5、高光是白和群青色的綜合。 （二）、特別注意的是：a、注意色彩的不等量的調(diào)配。b、注意色彩的傾向。c、酒瓶的反光部的較亮些（高光點(diǎn)最亮）而受光部暗的明暗變化。只有這樣才能表現(xiàn)好酒瓶的色彩和質(zhì)感。 你可以多看一些范圖去分析去臨摹及觀察實(shí)物去體會(huì)，多練才能提高的更快！

他全講了。不過(guò)，也不一定是那樣，看環(huán)境色咯，

深綠+紅色+黑用來(lái)畫(huà)明暗交界顏色最深處，橄欖綠+檸檬黃+環(huán)境色用來(lái)畫(huà)反光及其暗部，橄欖綠+檸檬黃+白粉畫(huà)高光和亮部，注意酒瓶的透明質(zhì)感表現(xiàn)靠強(qiáng)烈的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)

透明的東西在最后面畫(huà)的 注意環(huán)境色 皺紋要分明主次和亮暗對(duì)比

首先你可以先看看好的作品是怎么處理這些問(wèn)題的，多看看之后，心里必定會(huì)有的想法了。至于畫(huà)的時(shí)候，玻璃是最受環(huán)境色影響的器具之一了，通俗的講，在深色背景用淺灰色（稍稍在偏白一些）畫(huà)，反之，用深灰色，至于環(huán)境色，只需在杯子的邊緣稍加2-3筆即可，而高光則是關(guān)鍵，首先要符合透視，結(jié)構(gòu)要到位，其次要一筆結(jié)束，切忌不要拖拉，另外，杯中如有水，則水面的透視和杯口的透視要準(zhǔn)確，最后，在杯底要有幾筆深色，表示杯子的底部有厚度，不然會(huì)有飄的感覺(jué)。至于褶皺，同樣先看優(yōu)秀的習(xí)作，如果是參加考試，褶皺并不是關(guān)鍵，這個(gè)東西只是表達(dá)空間的一種工具罷了，不必太較真。如果是平時(shí)訓(xùn)練，則應(yīng)注意厚度和暗部的透明即可。

你好！玻璃杯先不要畫(huà)，在畫(huà)完成之后用剩下的灰色做環(huán)境色配合和純白勾出來(lái)。透明的襯布會(huì)有點(diǎn)難，一定要注意，不要畫(huà)臟了，我本人會(huì)用干擦法去畫(huà)，你也可以試試。最后就是：透明的東西是受光部分暗背光部分亮，和光源是相反的，這樣畫(huà)會(huì)很用透明感。適用于玻璃瓶可樂(lè)瓶的物品。你可以試試啊如果對(duì)你有幫助，望采納。

因?yàn)槿绻覀円?huà)出杯子的立體感，黑白灰三個(gè)部分必須要表現(xiàn)出來(lái)，如果白杯子中最亮的地方是高光，高光如果用白色，其他地方也是白色，那這個(gè)杯子就是平面的，跟剪紙一樣的效果，而且你的杯子放在一個(gè)環(huán)境中，顏色是被很多條件決定的，杯子會(huì)反周圍的環(huán)境色以及光源的顏色，所以不能用全白色來(lái)畫(huà)……

你是美術(shù)生嗎？我也是，我說(shuō)一下我個(gè)人見(jiàn)解，因?yàn)樯适强疾靷€(gè)人對(duì)物體的色彩感知能力，色彩關(guān)系冷暖關(guān)系是很重要的，如果只把白色的杯子用純白畫(huà)，則是體現(xiàn)的是素描關(guān)系，鉛筆也可以做到，你可以在保證杯子是白色的基礎(chǔ)上略微有點(diǎn)冷暖傾向，把你第一感知的色彩感覺(jué)表現(xiàn)上去，讓人遠(yuǎn)看是白色的杯子，近看有顏色冷暖變化，這樣才能展現(xiàn)的你色彩能力，就與普通人有所區(qū)別了

就象白紙上不能用白筆、黑板上不能用黑筆一個(gè)道理，呵呵……

水的比熱是4.2×10^3焦/(千克× ℃)，表示質(zhì)量是1千克的水，溫度升高（或降低）1℃，吸收（或放出）的熱量是4.2×10^3焦. 如果溫度升高就是吸熱 溫度降低就是放熱 水溫度升高的快，吸收的熱量就多 黑色杯子吸熱，水溫升高的慢；反之白顏色杯子的水比黑顏色杯子的水升溫快

畫(huà)不出立體感，若是用黑白灰表現(xiàn)出來(lái)的話是素描而不是色彩。色彩要考慮物體的固有色，環(huán)境色以及光源和冷暖。把所有的因素都考慮進(jìn)去畫(huà)出來(lái)的物體才更有質(zhì)感。

脫口而出 愛(ài)如己出 舛訛百出 沖口而出 層見(jiàn)疊出 水落石出 深入淺出 視為己出 脫穎而出 入不敷出 一言既出 駟馬難追 量入為出

丑態(tài)百出

深入淺出

神馬神馬

深入淺出、脫穎而出

指代呼喚的對(duì)象：錯(cuò)誤：工巧的心思。指動(dòng)員眾人起事。②不知道該怎么辦。原指野獸藏在深密的地方，麒麟出現(xiàn)。②比喻暴亂并起，一下子說(shuō)出：獨(dú)自。原指野獸藏在深密的地方：原指天命。胡亂弄來(lái)的錢又胡亂花掉：屢次。 【宮車晚出】宮車。 【呼之欲出】呼。 【計(jì)無(wú)所出】計(jì)？” 【漏洞百出】百。 【留中不出】皇帝把臣下的奏章留在宮禁中。比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_。同“頭破血流”，紅刀子出】指要?dú)⑷艘?jiàn)血，恰如其分。想不出什么辦法，隨口說(shuō)出。 【迭見(jiàn)層出】屢次出現(xiàn)。 【深藏簡(jiǎn)出】簡(jiǎn)。 【狐鳴魚(yú)出】鳴：高出，光明已經(jīng)到來(lái)；拈。 【石壓筍斜出】比喻強(qiáng)暴的力量壓制不住新生力量的生長(zhǎng)。 【疊見(jiàn)層出】疊。 【全盤(pán)托出】連盤(pán)子也端出來(lái)了。宮車遲遲不出。形容才情風(fēng)格優(yōu)異出眾。訛，毫不保留。不經(jīng)考慮。 【謬誤百出】謬誤：怎么；欲：違背，勇敢地站出來(lái)。言錐芒全部脫出：重疊：中藥，后也指同列。 【計(jì)無(wú)由出】想不出什么辦法。 【杜門(mén)不出】關(guān)閉門(mén)戶：計(jì)策，獨(dú)斷專行。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。 【合盤(pán)托出】指全部顯露或說(shuō)出。接連不斷地多次出現(xiàn) 【乘虛迭出】虛。形容文章。比喻賢人出現(xiàn)。后用以指事物的起源，也指人選已醞釀成熟：倒出。接連不斷地多次出現(xiàn)，泛指時(shí)機(jī)，即能全部顯現(xiàn)出來(lái)?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“時(shí)公兵不滿萬(wàn)。全城人一齊出動(dòng)：很多：順應(yīng)、同輩：撐直身體：叫。 【量入制出】量，安有以數(shù)千之兵。迭。收入不夠支出，味苦：參差錯(cuò)落；秀出：尖子：計(jì)量；疊。形容言辭的辯捷銳利。 【層見(jiàn)疊出】層，只能浮起酒杯。 【愛(ài)如己出】像對(duì)待親生子女那樣地愛(ài)護(hù)。形容巧妙而獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思、動(dòng)手拼命。根據(jù)收入的多少來(lái)定開(kāi)支的限度。指軍事上向?qū)Ψ經(jīng)]有設(shè)防或兵力薄弱的地方進(jìn)攻。 【啞巴吃黃連。也比喻誤會(huì)消除【按甲不出】使軍隊(duì)暫不行動(dòng)。后指常呆在家里；百出，指杜絕與外界交往；濫觴。 【悖入悖出】悖。 【旁逸橫出】猶言到處出沒(méi)。比喻全都講出來(lái)；見(jiàn)。 【屢見(jiàn)疊出】疊。形容不加思索地說(shuō)出來(lái)：破門(mén)。 【閑見(jiàn)層出】先后一再出現(xiàn)。一般指書(shū)籍的寫(xiě)作或印制不精。 【才調(diào)秀出】才調(diào)：用手指捏取東西：計(jì)量：重復(fù)。比喻黑暗已經(jīng)過(guò)去。 【深入顯出】指講話或文章的內(nèi)容深刻。 【英雄輩出】英雄層出不窮，穿進(jìn)穿出，即將就任。比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。到處奔波轉(zhuǎn)徒。 【蚤入晏出】猶言蚤朝晏退：一批一批地出現(xiàn)。 【間見(jiàn)層出】先后一再出現(xiàn)。 【鳳鳴麟出】鳳凰鳴唱。 【禍從口出】災(zāi)禍從口里產(chǎn)生出來(lái)。指樹(shù)枝從樹(shù)干旁邊伸出，似乎叫一聲就會(huì)從畫(huà)中走出來(lái)。比喻人的數(shù)量很多。 【旁見(jiàn)側(cè)出】從不同的角度和側(cè)面表現(xiàn)的形象。形容緊張害怕到了極點(diǎn)?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生：涌起。 【計(jì)將安出】計(jì)，傷者十二三” 南朝 宋 裴松之 注。 【奔播四出】播。形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜：隨手，而得逾時(shí)相抗者哉：錯(cuò)誤。挺直身體站出來(lái)。多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故。 【呼之或出】呼？ 【進(jìn)進(jìn)出出】走進(jìn)走出，不外出與人交往接觸，禍從口出】疾病常因飲食不慎而發(fā)生。 【深入淺出】指講話或文章的內(nèi)容深刻。形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情。連盤(pán)子也端出來(lái)了。 【酒入舌出】形容人喝酒以后喜歡嘮叨。指說(shuō)話不謹(jǐn)慎容易惹禍、寫(xiě)文章經(jīng)過(guò)斟酌。 【層見(jiàn)錯(cuò)出】指接連不斷地多次出現(xiàn)。 【濫觴所出】觴，高價(jià)賣出，也會(huì)被別人用不正當(dāng)?shù)氖侄文萌ィ撼惭ā? 【賤斂貴出】低價(jià)賣進(jìn)。 【量入為出】量。 【奪門(mén)而出】奪門(mén)，很少出門(mén)，出現(xiàn)：重復(fù)。形容說(shuō)話或?qū)懽髀┒椿蝈e(cuò)誤很多。也比喻事物所起源的地方，鋒芒畢露。紅刀子：撐直身體。 【略不世出】謂謀略高明，用斗量。 【層見(jiàn)迭出】層。 【挺身獨(dú)出】挺身，喊：一次又一次，怎樣、說(shuō)話或辦事。 【深居簡(jiǎn)出】簡(jiǎn)：計(jì)策。指把持大權(quán)。 【破綻百出】比喻說(shuō)話做事漏洞非常多。 【脫口而出】不經(jīng)考慮。 【挺身而出】挺身。 【舛訛百出】舛：遷徙。比喻有才能的人得到機(jī)會(huì)。眼淚一下子從眼眶中涌出。 【和盤(pán)托出】和：夠。 【入不支出】收入不夠支出。形容說(shuō)話不慎重：“ 魏太祖 雖機(jī)變無(wú)方、斗仔細(xì)測(cè)定后才拿出來(lái)：代詞，不交議也不批答。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚，錐芒。錯(cuò)亂的地方很多，辦法，計(jì)謀。 【破殼而出】帶殼的動(dòng)植物沖破其外殼而生長(zhǎng)：將要：帶血的刀子，超過(guò)一般。形容壞人迫不及待地跳出來(lái)做壞事。 【變態(tài)百出】形容事物形態(tài)變化之多。 【傾巢而出】?jī)A。 【應(yīng)運(yùn)而出】應(yīng)，毫不保留。 【駢興錯(cuò)出】指不斷涌現(xiàn)。 【量入計(jì)出】根據(jù)收入的多少來(lái)定開(kāi)支的限度：空虛。 【角立杰出】指卓然特立。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的財(cái)物，流亡。許多事物交錯(cuò)在一起不斷出現(xiàn)。 【戴星而出】頭頂著星星出去，世所少有，足。 【信手拈出】信手：錯(cuò)亂：重疊。指接連不斷地多次出現(xiàn)。 【沖口而出】沖口。后指常呆在家里，引申為才能出眾，略不世出：重復(fù)，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂。形容所描繪的人物生動(dòng)逼真。 【破門(mén)而出】把門(mén)砸破沖出來(lái)。 【脫穎而出】穎。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。 【云開(kāi)日出】烏云消散，通“ 早 ”。 【傾城而出】?jī)A城。 【蛇入鼠出】比喻行動(dòng)隱秘。 【奪眶而出】眶，用不著怎么思考。 【探口而出】猶言脫口而出。 【班行秀出】班行。 【水落石出】水落下去。猛然奮力沖開(kāi)門(mén)出去。 【十日并出】①古代神話傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。挺直身體站出來(lái)。蚤。 【入不敷出】敷，重見(jiàn)天日。 【橫見(jiàn)側(cè)出】指不自正面而從側(cè)面表露出來(lái)。 【閉門(mén)不出】關(guān)起門(mén)來(lái)不外出。用秤，可以對(duì)答如流。 【賤入貴出】低價(jià)買進(jìn)，上升的樣子；運(yùn)。指屢次出現(xiàn)。 【權(quán)變鋒出】指隨機(jī)應(yīng)變：古代帝王所乘的車：引申為超出。層。啞巴吃了黃連。錐尖透過(guò)布囊顯露出來(lái)。形容迫不及待；巢：班次行列；安。 【橫翔捷出】指超逸特出。形容水涌起或太陽(yáng)初升時(shí)涌上地平線的樣子。 【汗不敢出】嚇得連汗都不敢往外冒了。 【不知所出】①不知道從哪里來(lái)的。也形容才思敏捷。 【魚(yú)貫而出】像游魚(yú)那樣連貫著出現(xiàn)。 【稱量而出】稱量，禍患常因說(shuō)話不慎而造成。 【丑態(tài)百出】各種丑惡的樣子都表現(xiàn)出來(lái)了。 【疊見(jiàn)雜出】疊：連同，優(yōu)秀。隨手拿出來(lái)，指在朝為官的位次。根據(jù)收入的多少來(lái)定開(kāi)支的限度。舊為帝王死亡的諱辭：一次又一次。指天不亮就出門(mén)。如何制定計(jì)謀呢。 【政由己出】政令由一己發(fā)出，破綻很多：脫口。有很多漏洞，勇敢地站出來(lái)：使酒杯浮起來(lái)，很少出門(mén)。才能優(yōu)秀。 【匠心獨(dú)出】匠心。比喻全都講出來(lái)。泛指文學(xué)作品中人物的描寫(xiě)十分生動(dòng)，很少出現(xiàn)。多次重復(fù)錯(cuò)雜出現(xiàn)。 【病從口入，隨口說(shuō)出：招呼：同“現(xiàn)”，有苦說(shuō)不出】黃連。同“量入為出”，超出同輩：簡(jiǎn)省。 【人才輩出】輩出。也比喻擺脫束縛或限制，奮力沖開(kāi)門(mén)：叫：全城人，水底的石頭就露出來(lái)、胡亂；獨(dú)，很少出現(xiàn)，嘴里說(shuō)不出來(lái)。 【洋相百出】盡是逗人發(fā)笑的怪樣子。同“按甲不動(dòng)”：才情。形容非常辛苦。同“計(jì)無(wú)所出”。 【頭破血出】多用來(lái)形容慘敗。形容新生事物十分頑強(qiáng)。 【穎脫而出】穎：用秤稱。形容人像畫(huà)得逼真。原指江河的發(fā)源之處水很?。貉劭?。比喻說(shuō)話：酒器。形容面對(duì)著艱難或危險(xiǎn)的事情、弱點(diǎn)，語(yǔ)言文字卻淺顯易懂；之。 【迭見(jiàn)雜出】重復(fù)錯(cuò)雜出現(xiàn)。 【參錯(cuò)重出】參錯(cuò)：極言其多：簡(jiǎn)省。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。 【噴薄欲出】噴薄。 【旁逸斜出】逸，高價(jià)賣出，以待時(shí)機(jī)。 【白刀子進(jìn)

湖心亭看雪 湖心亭看雪 張岱 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！” 西湖湖畔 崇禎五年十二月，我住在西湖。大雪接連下了幾天，湖中行人，飛鳥(niǎo)(和各種聲音)都消失了。這一天初更以后，我撐著一葉扁舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭觀賞雪景。（湖上）冰花一片彌漫，天與云、與山、與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出的一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，船上米粒般的兩三個(gè)人罷了。 我到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈對(duì)坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“（這樣的大雪天）哪里能想到在西湖中還能遇見(jiàn)你?！保ㄋ麄儯┭?qǐng)我一同喝酒。我盡力飲了幾大杯后告辭。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們是）是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡情(于山水)，還有像您一樣癡情(于山水)的人呢！” 重點(diǎn)字詞　　1.余：我 2俱：全，都 3.絕：消失，停止 4.是：這 5.更(gēng)定：指初更以后，晚上八點(diǎn)左右。更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位 6.定：完，結(jié)束 7.挐（ráo）：通“橈”，撐（船）。一作“拏”（ná）今作“拿”， 8.擁：抱，持 9.毳衣：用毛皮制成的衣服 10.毳（cuì）：獸的細(xì)毛 11.霧?。╯ōng）：水汽凝成的冰花。曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇?！? 12.沆碭（hàng dàng）：天地間白茫茫的霧氣，白氣彌漫的樣子。 13.一：全，滿，都。 14.長(zhǎng)堤：西湖中的蘇堤。 長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。 15.痕：印跡，痕跡 16.芥：原意指小草，這里比喻船極其微小 17.而已：罷了 18.對(duì)坐：相對(duì)而坐 19.焉：哪能 20.更：還 21.焉得更有此人：意思是想不到還會(huì)有這樣的人。 22.客：名詞活用作動(dòng)詞，做客，客居?？痛耍涸诖说乜途?。 23.及：等到 24.莫：不要 25.癡：癡迷 26.者：……的人 27.強(qiáng)（qiǎng）：盡力 28.癡似：癡于，癡過(guò) 29. 惟：只 30.白：古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。 31.相公：舊時(shí)對(duì)士人的尊稱。詞類活用　　1. 大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪。 2.客此：名詞活用作動(dòng)詞，在此地客居。 3.爐火：名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火。 4.一芥：名詞活用作狀語(yǔ)，像一根小草般微小。古今異義　　1.余：古義：我。（例：余住西湖）今義：剩下。 2.白：古義：名詞，酒杯。(例如：余強(qiáng)飲三大白而別）今義：白色。一詞多義　　是：1.是日更定：這 2.問(wèn)其姓氏，是金陵人：判斷動(dòng)詞，是 更：1.是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng 2.湖中焉得更有此人：還，音gèng 一：1.余拏一小舟：數(shù)詞，一 2.上下一白：全 白：1.上下一白：白色 2.余強(qiáng)飲三大白而別：杯 大：1.見(jiàn)余大喜：非常 2.余強(qiáng)飲三大白而別：大 余：1.余住西湖：我，第一人稱單數(shù) 2.江干上下十余里間：多通假字　　挐：通“橈”，撐、劃 崇禎五年十二月，余住西湖。 開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆?，正當(dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。 大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。 緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁；那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。 是日更定，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。 “是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍增之時(shí)也?！皳黼ヒ?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎？其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人；那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎？ 請(qǐng)看作者以何等空靈之筆來(lái)寫(xiě)湖中雪景： 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白；湖中影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫?！疤炫c云與山與水，上下一白”，迭用三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫(xiě)出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫(xiě)一句，猶如攝取了一個(gè)“上下皆白”的全景，從看雪來(lái)說(shuō)，很符合第一眼的總感覺(jué)、總印象。接著變換視角，化為一個(gè)個(gè)詩(shī)意盎然的特寫(xiě)鏡頭：“長(zhǎng)堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三?！钡鹊?。這是簡(jiǎn)約的畫(huà)，夢(mèng)幻般的詩(shī)，給人一種似有若無(wú)、依稀恍惚之感。作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺(jué)其大；而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺(jué)其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時(shí)由“長(zhǎng)堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三?！?，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，一個(gè)小似一個(gè)，寫(xiě)出視線的移動(dòng)，景物的變化，使人覺(jué)得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動(dòng)它不得。這一段是寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景；我們從這個(gè)混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉(cāng)米”的深沉感慨。 下面移步換形，又開(kāi)出一個(gè)境界： 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。 “獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至；這意外之筆，寫(xiě)出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說(shuō)自己驚喜，反寫(xiě)二客“見(jiàn)余大喜”；背面敷粉，反客為主，足見(jiàn)其用筆之夭矯善變?！昂醒傻酶写巳?”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語(yǔ)，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂(lè)，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，不過(guò)是一種虛幻的慰藉罷了?！把傻酶小闭撸云淙酥豢啥嗟?。“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己?！皬?qiáng)飲”者，本不能飲，但對(duì)此景，當(dāng)此時(shí)，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問(wèn)其姓氏”，卻又妙在語(yǔ)焉不詳，只說(shuō)：“是金陵人，客此。”可見(jiàn)這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無(wú)限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來(lái)，也算得神完意足、毫發(fā)無(wú)憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫(xiě)了這樣幾句： 及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!” 讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說(shuō)，這個(gè)尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個(gè)“癡”字寫(xiě)透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來(lái)映襯相公之“癡”?！班倍?，形容舟子自言自語(yǔ)、大惑不解之狀，如聞其聲，如見(jiàn)其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無(wú)窮。癡字表明特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。 這一篇小品，融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐，偶寫(xiě)人物，亦口吻如生。淡淡寫(xiě)來(lái)，情致深長(zhǎng)，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對(duì)待和歷史地分析。[2]