淮南子白酒怎么樣，為何人的心情變換無(wú)常

人是高等動(dòng)物, 情緒是人類(lèi)生活中的自然流露。什么是情緒：就包括了喜、怒、哀、樂(lè)，人若無(wú)情緒與植物何異。 快樂(lè)到最后一定會(huì)悲傷嗎?樂(lè)極生悲是一句警語(yǔ)，用來(lái)指歡樂(lè)到了極點(diǎn)，轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀。 典故:「樂(lè)極生悲」原作「樂(lè)極則悲」?！痘茨献印芬粫?shū)中，記錄了先秦時(shí)代孔子和弟子參觀祠廟的情形：孔子和弟子參觀魯桓公廟，看到一種叫「宥卮」的盛酒器具?？鬃诱f(shuō)：「我之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)『宥卮』這種酒器，今天終于看到了！」孔子要弟子拿水來(lái)，把水灌進(jìn)「宥卮」。水灌到中間時(shí)，本來(lái)傾斜的「宥卮」就變正了，水一灌滿，「宥卮」馬上就翻倒了。孔子看了，臉色一變，藉此對(duì)弟子們做機(jī)會(huì)教育說(shuō)：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽(tīng)了便問(wèn)孔子什么叫做「持盈」的道理，孔子說(shuō)：「事物發(fā)展到了極盛，就會(huì)轉(zhuǎn)而衰退；歡樂(lè)到了極點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生悲哀；太陽(yáng)到了正午，就會(huì)開(kāi)始西下；月亮過(guò)了滿月，就會(huì)開(kāi)始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應(yīng)力求合于中庸之道，凡事適可而止，才能守成。

人的心情是變的

酒精勾兌?；茨献由掀肪?50ml，由安徽迎駕出品一個(gè)子品牌，是安徽迎駕貢酒股份有限公司生產(chǎn)的一款42°濃香型白酒，迎駕淮南子便宜是因?yàn)樗凭磧?。迎駕白酒確實(shí)存在酒精勾兌的情況，食用酒精勾兌低端白酒，是全國(guó)白酒行業(yè)的普遍做法。 上世紀(jì)90年代末，白酒勾兌技術(shù)被許可。

你好，很高興為你解答！迎駕貢酒淮南子是純糧食酒的。純糧酒，是一種全部使用糧食釀制的酒。1.糧食酒的主要風(fēng)格特點(diǎn)取決于以下方面：一是制曲技術(shù)，二是釀造技術(shù)，三是老窖泥技術(shù)，四是勾兌技術(shù)。主要原料：純糧固態(tài)發(fā)酵工藝，根據(jù)“高梁香、玉米甜、大米凈、小麥躁、糯米綿、大麥沖”等特點(diǎn)，選用高梁、大米、糯米、玉米、小麥為主要釀酒原料。要求：顆粒飽滿、干燥、雜質(zhì)少、無(wú)霉變，并經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的分級(jí)除雜，高粱粉碎成4-6瓣，玉米最大顆粒不超過(guò)0.2mm，糯米、大米粉碎成2-4瓣，小麥要求破皮。2、輔助原料：稻殼。主要作用是調(diào)節(jié)酒醅的淀粉濃度，充淡酸度，使酒醅有一定的疏松度，有利于酒醅的發(fā)酵。要求：新鮮干燥，不帶霉味，呈金黃色。3、釀酒用水：要求清澈透明，微甜爽口。迎駕貢酒淮南子符合這些制造工藝和特征，所以是純糧食酒。

瑰瑋 愛(ài)情之玉 傳言擁有兩塊玉 就可以得到永恒的愛(ài)情

瑰、瑋，都是一種玉的名字 瑰瑋,瑰偉 guīwěi，guīwěi [(of language or style) ornate;remarkable] 瑰麗奇?zhèn)? 若乃俶儻瑰瑋,異方殊類(lèi)……充仞其中者,不可勝計(jì)。――漢·司馬相如《子虛賦》

愛(ài)情

瑰、瑋，都是一種玉的名字. 瑰麗奇?zhèn)?

亦作“瓌瑋”。 1.謂事物珍貴奇異?！痘茨献印m真訓(xùn)》：“何況懷瓌瑋之道，忘肝膽、遺耳目……而和以天地者乎？” 三國(guó) 魏 何晏 《景福殿賦》：“羌瓌瑋以壯麗，紛彧彧其難分?！?明 張居正 《答廉憲王鳳洲》書(shū)之四：“以下國(guó)之荒陋，何幸得聞 云和 之聲，覩瓌瑋之寶哉！” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“又有白魚(yú)，遍身青花，儼如 江西 景德鎮(zhèn) 所燒窯器，瓌瑋可觀，可謂名下無(wú)虛矣。” 2.謂人品、才干卓異。《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》：“ 劭 凡為駁議三十篇……其二十六，博採(cǎi)古今瓌瑋之士，文章煥炳，德義可觀?！薄侗笔贰ぬK綽傳》：“彼瓌瑋之材，不世之杰，尚不能以未遇之時(shí)，自異於凡品，況降此者哉？” 宋 葉適 《題張都官送行詩(shī)后》：“ 司馬 、 范公 而下，瑰瑋名士往往在焉?！?清 方文 《王云從招飲大觀樓》詩(shī)：“君才瑰瑋本天人，屈指當(dāng)為社稷臣?！? 3.謂形貌魁梧美好。 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》：“ 懿宗 器度深厚，形貌瓌瑋，仁孝出於天性。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“仰見(jiàn)車(chē)中一少年，豐儀瑰瑋?！? 4.謂文章內(nèi)容奇特，文辭壯麗。《莊子·天下》：“其書(shū)雖瓌瑋，而連犿無(wú)傷也?！?三國(guó) 魏 曹植 《酒賦》：“余覽 揚(yáng)雄 《酒賦》，辭甚瑰瑋，頗戯而不雅。”《晉書(shū)·文苑傳·左思》：“﹝《三都賦》﹞辭義瓌瑋，良可貴也。” 清 朱鶴齡 《讀貨殖傳》：“其文章瓌瑋奇變不必言，以殿全書(shū)之末，必有深指。”

直接點(diǎn)說(shuō)：春 生夏 長(zhǎng)秋 收冬 藏中醫(yī)講究天人合一，要順應(yīng)時(shí)節(jié)，方可延壽。春天使勁的干活，夏天使勁的流汗，秋天開(kāi)始漸漸收斂，冬天就捂在家里。

中醫(yī)養(yǎng)生是歷代醫(yī)家研究的重點(diǎn)。 一、養(yǎng)生的概念簡(jiǎn)言之，養(yǎng)生就是順應(yīng)自然，系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖侄危òㄋ幬镏委煹龋?，適應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動(dòng)的方式，就叫中醫(yī)養(yǎng)生。其目的是達(dá)到“陰平陽(yáng)秘，精神乃治”、“恬淡虛無(wú)，真氣從之”，其關(guān)鍵是強(qiáng)壯臟腑，扶正固本，保養(yǎng)真氣，起到保健強(qiáng)身、防病抗衰的作用。二、中醫(yī)養(yǎng)生必須循道中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)來(lái)源于中國(guó)古代道家的哲學(xué)思想——法于自然，返樸歸真。道教鼻祖老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”中之道，乃老子思想體系的核心。《道德經(jīng)》云：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣認(rèn)為和?！薄痘茨献印ぴ馈吩疲骸暗郎唬簧?，這里“一”指宇宙間氣的總稱(chēng)，“二”即指陰陽(yáng)?！秲?nèi)經(jīng)》云“一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾”、“陰陽(yáng)者，天地之道也?！薄睹钫娼?jīng)》云：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故養(yǎng)生者，慎勿失道；為道者，慎勿失生，使道與生相守，生與道相保。”“道”相當(dāng)于現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)中的“自然法”或“自然規(guī)律”。它說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的演變，包含有樸素的辯證法思想。所以必須循道。人類(lèi)進(jìn)化是在順應(yīng)自然，改造自然中才懂得循道，而且將養(yǎng)生與循道，兩者應(yīng)如何“相守”與“相?！保嗷ヂ?lián)系，相互為用，二者不可偏廢的道理，早就告誡世人。最早的中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，超居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去；今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也?！边@就是古人的養(yǎng)生法則。三、中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德我國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤(rùn)身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛(ài)人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。德高者具有以下三大特征：第一，具有良好的人際關(guān)系，這是身心健康的重要標(biāo)志之一。第二，具有善良的個(gè)性人格，為人正直，胸懷坦蕩，情緒樂(lè)觀，意志堅(jiān)實(shí)，感情豐富。第三，具有良好的處世能力，能正確認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。誠(chéng)如古訓(xùn)所言：“善醫(yī)者，必先醫(yī)其心，然后醫(yī)其身?！彪S著醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代健康的概念可分為身體健康、心理健康（即精神健康）和完好的社會(huì)適應(yīng)能力三個(gè)方面的綜合，即全面的健康概念。全面正確理解精神衛(wèi)生，不僅包括健康個(gè)性特征的培養(yǎng)，而且應(yīng)保持良好的精神狀態(tài)，從而提高精神生活的質(zhì)量。

君有奇才我不貧。 －(清)鄭板橋 海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 。 －(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。 －(唐)白居易 莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識(shí)君。 －(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 －(清)蒲松齡 人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心。 －(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。 －(戰(zhàn)國(guó))莊子 近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢(qián)。 －(唐)李白 與朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏 布衣之交不可忘。 －(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 －（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè)在相知心 。 －（宋）王安石 冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。 －（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。 －(清)魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 －（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。 －（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。 －《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。 －鮑溶 大丈夫處世處，當(dāng)交四海英雄。 －《三國(guó)志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。 －《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 －陳剛中 朋友，以義合者。 －（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 －《漢樂(lè)府》 同心而共濟(jì)，始終如一 。 －（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 －《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。 －(晉)陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調(diào)。 －（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。 －（唐）白居易 人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分。 －（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè)相樂(lè)，別后莫相忘。 －（三國(guó)）曹植 相識(shí)滿天下，知心能幾人。 －（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè)相知，衰暮思 故友。 －（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。 －（唐）駱賓王 相知在急難，獨(dú)好亦何益。 －(唐)李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。 －《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 －《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話投機(jī)。 －（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。 －《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。 －《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。 －(戰(zhàn)國(guó))屈原 刎頸之交。 －《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。 －（唐）孟浩然 朋友切切思思。 －《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。 －《禮記.曲禮》 君子以文會(huì)友，以友輔仁。 －《論語(yǔ).顏淵》 以財(cái)交者，財(cái)盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 －《戰(zhàn)國(guó)策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》 以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏。 －《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 －《元曲選.爭(zhēng)報(bào)恩》 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。 －（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。 －（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 －（唐）李白 交情老更親。 －（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 －《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉(zhuǎn)眼如仇人。 －《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。 －《抱樸子.交際》 勢(shì)力之交難以經(jīng)遠(yuǎn)。 －(晉)陸機(jī) 丈夫結(jié)交須結(jié)貧，貧者結(jié)交交始親。 －(唐)高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 －陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 －《戰(zhàn)國(guó)策》 人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。 －魯迅 找一個(gè)贊美你的朋友，不如找一個(gè)挑你刺的朋友。 －《當(dāng)代青年談人生》 人家?guī)臀?，永志不忘，我?guī)腿思?，莫記心?。 －華羅庚 在背后稱(chēng)贊我們的人就是我們的良友。 －（西）塞萬(wàn)提斯 事實(shí)上，每個(gè)人的朋友中都 有先進(jìn)與落后的，問(wèn)題在于我們?cè)鯓尤椭筮M(jìn)朋友，使他進(jìn)步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的“夠朋友”。 －謝覺(jué)哉 友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。 －巴金 三朋四友，吃喝玩樂(lè)，這叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不談工作，不談學(xué)習(xí)，不談?wù)?，只談個(gè)人之間私利私憤的事，這叫做“群居終日，言不乃義” 。 －謝覺(jué)哉 友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 －（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 －（印度）釋迦牟尼 誰(shuí)若想在厄運(yùn)時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 －（波斯）薩迪 把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷(xiāo)了。 －（羅馬）西塞羅 有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 －（希臘）伊索 友誼真是一樣最神圣的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠(yuǎn)贊揚(yáng)。 －（意）卜伽丘 趨炎附勢(shì)的小人，不可共患難 ！ －（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當(dāng)作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 －（波斯）薩迪 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜蜜的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。 －（黎）紀(jì)伯倫 患難識(shí)朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂(lè)時(shí)，朋友會(huì)認(rèn)識(shí)我們；在患難時(shí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)朋友。 -(英)柯林斯 在緊急時(shí)舍棄你的朋友不可信賴。 －(希臘)伊索 不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài)，學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。 －(希臘)蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。 －（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛(wèi)者，是友愛(ài)與信賴的罐子。 －《五卷書(shū)》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。 －查理士 陰險(xiǎn)的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要?jiǎng)儕Z掉你的珍寶－獨(dú)立思考和對(duì)真理純潔的愛(ài)！ －(俄)別林斯基 真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事 。 －(俄)別林斯基 仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。 (俄)克雷洛夫 不論是多情詩(shī)句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂(lè)，什么都不能代替無(wú)比親密的友誼 。 －(俄)普希金 真正的朋友應(yīng)該說(shuō)真話，不管話多么尖銳...... －（前蘇）奧斯特洛夫斯基 友誼，以互相尊重為基礎(chǔ)的崇高美好的友誼，深切的同情，對(duì)別人的成就決不惡意嫉妒，對(duì)自己培養(yǎng)一種集體利益高于一切的意識(shí)。 －（前蘇）奧斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你獲得成功的時(shí)候，為你高興，而不捧場(chǎng)。在你遇到不幸或悲傷的時(shí)候，會(huì)給你及時(shí)的支持和鼓勵(lì)。在你有缺點(diǎn)可能犯錯(cuò)誤的時(shí)候，會(huì)給你正確的批評(píng)和幫助 。 －(前蘇)高爾基 人生離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。 －馬克思 真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。 －(前蘇)高爾基 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 －馬克思 有很多良友，勝于有很多財(cái)富。 －(英)莎士比亞 友誼的基礎(chǔ)在于兩個(gè)人的心腸和靈魂有著最大的相似 。 －（德）貝多芬 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。 ---曹雪芹 與朋友交，嚴(yán)而有信。 --孔子 一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。 --毛澤東 歲寒知松柏，患難見(jiàn)真情。 ----中國(guó)諺語(yǔ) 朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。 ---伊索 真實(shí)的十分理智的友誼，是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。 --高爾基 友誼需要—-忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。 --德國(guó)諺語(yǔ) 近朱者赤，近墨者黑。 ---傅玄 真正的朋友有三種：愛(ài)你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 --桑弗 真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。 ---亞里士多德 獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ---孔子

支持回答者：燕山小學(xué) - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 3-15 21:16

友誼包容了一個(gè)并不完美的我任我馳騁無(wú)論我走到哪里你總駐足在我心頭我格外地珍惜你是因?yàn)橛亚槭且环N淡淡的回憶淡淡的品茗淡淡的共鳴就像是夜空里的星星和月亮彼此光照彼此星輝彼此鼓勵(lì)彼此遙望我格外地珍惜你在你純樸的心靈深處我看到了一顆高尚的心我會(huì)永遠(yuǎn)把你珍藏在心中永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、至到永遠(yuǎn)

-- 友誼之名言 友誼是人生最大的快樂(lè)。 --（英）休謨 友誼不用碰杯，友誼無(wú)需禮物，友誼只不過(guò)是我們不會(huì)忘記。 --王蒙 友誼--是使青春豐富多彩的，清純的生命的旋律，是無(wú)比美麗的青春贊歌。 --（日）池田大作 友誼是一種相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。 --羅蘭 人之間的友誼，并非由于說(shuō)不盡的好處，倒是說(shuō)不出的要好。 --錢(qián)鐘書(shū) 沒(méi)有彼此的敬重，友誼是不可能有的。 --（蘇）馬卡連柯 人的生活離不開(kāi)友誼，但要獲得真正的友誼并不容易，它需要用忠誠(chéng)去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)。 --（蘇）奧斯特洛夫斯基 友誼不再增長(zhǎng)的時(shí)候，它馬上會(huì)開(kāi)始下降--對(duì)于一個(gè)人的友誼總是不進(jìn)則退，兩者之間沒(méi)有靜止和平衡狀態(tài)。 --（美）亨利、詹姆斯 若不能原諒彼此的小缺點(diǎn)便不能讓友誼長(zhǎng)存。 --（法）拉布呂耶爾 友誼是寧神藥，是興奮劑；友誼是大海中的燈塔，沙漠里的綠洲。 --吳 喬 最牢固的友誼是共患難中結(jié)成的，正如生鐵只有在烈火中才能錘煉成鍋一樣。 --（英）科爾頓 幸福的時(shí)候需要忠誠(chéng)的友誼，患難的時(shí)刻尤其需要。 --（古羅馬）塞涅卡 如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。 --（英）培 根 人生離不開(kāi)友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠(chéng)去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理。 --（德）馬克思 真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。 --（英）培根 在友誼里，不用言語(yǔ)，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無(wú)聲的歡樂(lè)中發(fā)生而共享了。 --（黎）紀(jì)伯倫 既不請(qǐng)求別人也不答應(yīng)別人去做卑鄙的事情，為友誼的一項(xiàng)原則。 --（古羅馬）西塞羅 柔和的態(tài)度對(duì)于一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。 --（法）羅曼、羅蘭 以贈(zèng)品收買(mǎi)朋友，則他也可能被他人收買(mǎi)。 --（英）莎士比亞 長(zhǎng)期在一起同甘共苦共患難，才能有莫逆之交。 --（古羅馬）西塞羅 友誼的最大努力并不是向一個(gè)朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 --（法）拉羅什夫科 虛偽的友誼有如你的影子；當(dāng)你處在陽(yáng)光下時(shí)，它會(huì)緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時(shí)，它立刻就會(huì)離開(kāi)你。 用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。---羅蘭 友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者---羅伯特.布拉亥 講到名望，榮譽(yù)、享樂(lè)、財(cái)富等，如果拿來(lái)和友誼的熱情相比，這一切都不過(guò)是塵土而已。---達(dá)爾文 在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。---薄伽丘 缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。---培根 我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明。---鄒韜奮 愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。---羅蘭 友情與事業(yè)代表著人生兩大樂(lè)趣，而要想擁有這兩大樂(lè)趣，一是要開(kāi)朗，一是要勤勞。---羅蘭 友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。---巴金 和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。---紀(jì)伯倫 誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的心，體會(huì)過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè)。---羅曼.羅蘭 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。---愛(ài)因斯坦 最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。---高爾基 除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。---培根