1,古代對(duì)酒的稱(chēng)呼
三酉、瓊漿、瓊液、玉液、流霞、琥珀、綠蟻、浮蟻、素蟻、杜康、歡伯、白墮、曲生、青州從事、平原督郵、圣人、賢人
瓊漿,玉液,杯中物.
杜康再看看別人怎么說(shuō)的。
2,古代詩(shī)詞中酒有哪些說(shuō)法
歡伯,白墮,凍醪,壺觴,酌,酤,醑,醍醐,黃封,清酌,昔酒,縹酒,曲生,茅柴,碧蟻,天祿,椒漿,濁賢,般若湯,清圣。
瓊漿,玉液,杜康,觴酌,綠蟻,流霞,老春,曲生,凍醪,椒漿,般若湯等。
補(bǔ)充一個(gè):忘憂君。出自:茶為花博士,酒是忘憂君
換來(lái)?yè)Q去不都還是酒么……
杜康,傳說(shuō)是造酒之人,所以也是酒的別稱(chēng),曹操寫(xiě)過(guò),何以解憂,唯有杜康
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。今宵有酒今宵醉。
現(xiàn)在我很好了還要繼續(xù)
3,酒在古代有沒(méi)有什么別稱(chēng)
酒的別稱(chēng):酌、酤、醑、歡伯、杯中物、金波、秬鬯、白墮、凍醪、壺觴、壺中物、醍醐、黃封、清酌、昔酒、縹酒、青州從事、平原督郵、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘗、春、茅柴、香蟻、浮蟻、綠蟻、碧蟻、天祿、椒漿、忘憂物、掃愁帚、釣詩(shī)鉤、狂藥、酒兵、般若湯、清圣、濁賢
三酉 瓊漿 瓊液 流霞
“杜康”,比較俗的叫法有“黃湯”。
酉,本意也是酒
黃湯
正月 春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱(chēng)。在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時(shí)期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時(shí)稱(chēng)為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”、 “歲首”等;到了唐宋元明,則稱(chēng)為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
4,中國(guó)古詩(shī)文中關(guān)于酒的意象快
李清照詞中用了“酒”這個(gè)意象,但是前后期詞中的“酒”并不相同. 前期有:常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。[如夢(mèng)令] 這首詞是寫(xiě)作者去郊野溪亭飲酒至醉晚歸的情景,表現(xiàn)了封建時(shí)代一個(gè)上層社會(huì)的婦女性格中豪放的一面。作者表面是寫(xiě)因喝醉酒而“誤入”荷花深處,其實(shí),她是“醉翁之意不在酒”,而在于被這迷人的景色所陶醉。 在這首詞中,作者有意用“沉醉不知?dú)w路”一句,既是寫(xiě)醉酒,也是寫(xiě)醉物?!俺磷怼弊鳛檎自~的點(diǎn)睛之筆,可謂一語(yǔ)雙關(guān)。“沉醉”中的“醉”既是“喝醉”的意思,又是“陶醉”的意思。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)光無(wú)故人?!蹙S《送元二使西安》白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!鸥?《聞官軍收河南河北》葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催?!鹾?《涼州詞》中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。——李白 《行路難》呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁?!畎?《將進(jìn)酒》春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾?!拙右?《琵琶行》今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。——?jiǎng)⒂礤a 《酬樂(lè)天揚(yáng)州出逢席上見(jiàn)贈(zèng)》零落棲遲一杯酒,主人奉觴客長(zhǎng)壽?!钯R 《致酒行》隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。——李商隱 《無(wú)題》開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。 ——孟浩然 《過(guò)故人莊》莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚?!懹? 《游山西村》
月下獨(dú)酌 李 白 花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月,對(duì)影成三人。 月既不解飲,影徒隨我身。 暫伴月將影,行樂(lè)須及春。 我歌月徘徊,我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡,醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。
詩(shī)中酒,總有一股濃濃的酒香。唐詩(shī)人孟浩然《過(guò)故人莊》中“故人具雞忝,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”一股純樸自然的酒風(fēng)向我們迎面撲來(lái),田園派詩(shī)人孟浩然陶醉在濃郁的農(nóng)村生活情趣中時(shí),也不忘添酒助興,──酒能分享人間喜悅??! 再舉幾個(gè)例子: 李商隱的《無(wú)題》:“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅,嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬?!痹?shī)中的“酒”能傳達(dá)情侶之間的愛(ài)意,“詩(shī)中酒”能化為情人間的甜言蜜語(yǔ)。 另外,有相當(dāng)一部分話別詩(shī)中,都是以酒餞行,如王維的《謂城曲》:“謂城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?!币槐疲腿チ藢?duì)友人的關(guān)懷之意,烈酒暖和了西去故人那凄涼寂寞的心。 以上足以道出了一點(diǎn):酒是人們交流感情的一種工具,能傳達(dá)友人、戀人們之間深厚、親密的感情。 但有時(shí)酒香中也免不了帶著點(diǎn)苦澀,李白,是我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一座高峰,世稱(chēng)“詩(shī)仙”,又由于飲酒成性,又稱(chēng)“酒仙”。李白仕途坎坷,官場(chǎng)失意,現(xiàn)實(shí)中,他常常借酒消愁,因此,他的許多作品中都有酒氣沖天,怒發(fā)沖冠的形象,如《月下獨(dú)酌》:“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)順及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時(shí)同交歡,醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游,相期邈云漢。”題中一個(gè)“獨(dú)”字,道出了李白的孤寂,引出的便是他飲酒的情節(jié),酒便是詩(shī)的一個(gè)線索,酒因、酒前、酒時(shí)、酒后,一個(gè)個(gè)片斷似被“酒”字串成了一串珠。 另外《將近酒》中“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”“會(huì)須一飲三百杯”“將進(jìn)酒,杯莫?!焙汀缎新冯y》中“金樽清酒斗十干,玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)?!钡鹊?,都無(wú)不證明酒對(duì)于李白來(lái)說(shuō)是多么重要,酒便是“詩(shī)仙”思想的依托和精神的歸宿了。 唐朝的酒詩(shī)很多,宋朝的酒詞也不少。 柳永的《蝶戀花》:“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意?擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!痹~中男主人忠于愛(ài)情,為迷戀自己的心上人,而借酒消愁,但豈知借酒消愁愁更愁,點(diǎn)滴酒水引發(fā)的醉意,更能燃起男主人公的眷戀之火。 “詩(shī)圣”杜甫的愛(ài)國(guó)之情,無(wú)人不曉,他也會(huì)在酒意未消之時(shí)抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的憂郁之情。《聞官軍收河南河北》:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?!?/div>