盤州市彝家水粄酒廠，居高位而不易其本

殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余肴，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔時(shí)意，今吾處之不易。貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之?！挂笾倏熬妥⑶G州刺史以后，正遇上水災(zāi)歉收，吃飯通常只用五碗盤，除外沒有其他葷菜；飯粒掉在盤里或坐席上，馬上撿起來吃了。這樣做，雖然是想給大家做個(gè)好榜樣，也是因?yàn)樗谋拘再|(zhì)樸。他常常告誡子侄們說：“不要因?yàn)槲覔?dān)任一個(gè)州的長(zhǎng)官，就認(rèn)為我把平素的生活習(xí)慣拋棄了，現(xiàn)在我的這種習(xí)慣并沒有變。貧窮是讀書人的常態(tài)，怎么能做了官就丟掉做人的根本呢！你們要記住我的話！”

「題福唐觀二首」杜光庭 盤空躡翠到山巔，竹殿云樓勢(shì)逼天。古洞草深微有路， 舊碑文滅不知年。八州物象通檐外，萬里煙霞在目前。 自是人間輕舉地，何須蓬島訪真仙。 曾隨云水此山游，行盡層峰更上樓。九月登臨須有意， 七年岐路亦堪愁。樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。 暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。 “樹紅樹碧高低影,煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋.” 明寫景，寫福唐觀周圍眾樹與楓樹參雜，煙霧繚繞的景象。 暗寫人生，寫悟性。這種遠(yuǎn)近高低斑駁陸離的樹影和繚繞的煙霧，是秋的迷離，也是作者人生的迷離。“七年岐路亦堪愁”道出其對(duì)誤入歧途的迷離的人生的感嘆。既悟前事皆為“岐路”所以“不須去”，于是便“佇陪天仗入神州”陪佛修化，苦守青燈，歸入正途。

“高低”是反義詞,“淡”與“濃”,“遠(yuǎn)近”也是反義詞. 這兩句詩形容秋天的景色：到了秋天樹葉有紅有綠,樹有高有低,炊煙有淡有濃,有遠(yuǎn)有近。 明寫景,寫福唐觀周圍眾樹與楓樹參雜,煙霧繚繞的景象。暗寫人生,寫悟性.這種遠(yuǎn)近高低斑駁陸離的樹影和繚繞的煙霧,是秋的迷離,也是作者人生的迷離。 全詩： 「題福唐觀二首」杜光庭 盤空躡翠到山巔，竹殿云樓勢(shì)逼天。古洞草深微有路， 舊碑文滅不知年。八州物象通檐外，萬里煙霞在目前。 自是人間輕舉地，何須蓬島訪真仙。 曾隨云水此山游，行盡層峰更上樓。九月登臨須有意， 七年岐路亦堪愁。樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。 暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。 此兩首詩皆為七言律詩。詩題為題福唐觀二首。杜光庭《歷代崇道記》：（天寶）十五載（756），帝幸蜀，……又于嵩山置興唐觀，成都置福唐觀。福唐觀，為李唐王朝祈福之地，和李唐王朝最休戚相關(guān)，然而福唐觀卻不福唐，觀猶如此，人何以堪。此兩首詩觸景傷情，借觀興嘆，是唐王朝滅亡的挽歌。

「題福唐觀二首」杜光庭 盤空躡翠到山巔，竹殿云樓勢(shì)逼天。古洞草深微有路， 舊碑文滅不知年。八州物象通檐外，萬里煙霞在目前。 自是人間輕舉地，何須蓬島訪真仙。 曾隨云水此山游，行盡層峰更上樓。九月登臨須有意， 七年岐路亦堪愁。樹紅樹碧高低影，煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋。 暫熟爐香不須去，佇陪天仗入神州。 “樹紅樹碧高低影,煙淡煙濃遠(yuǎn)近秋.” 明寫景，寫福唐觀周圍眾樹與楓樹參雜，煙霧繚繞的景象。 暗寫人生，寫悟性。這種遠(yuǎn)近高低斑駁陸離的樹影和繚繞的煙霧，是秋的迷離，也是作者人生的迷離?！捌吣赆芬嗫俺睢钡莱銎鋵?duì)誤入歧途的迷離的人生的感嘆。既悟前事皆為“岐路”所以“不須去”，于是便“佇陪天仗入神州”陪佛修化，苦守青燈，歸入正途。