一．風(fēng)獅爺家中擺放
1．福建南部的居民就設(shè)立鎮(zhèn)風(fēng)的辟邪物來鎮(zhèn)風(fēng)驅(qū)邪，最多的鎮(zhèn)風(fēng)辟邪物就是風(fēng)獅爺。所以風(fēng)獅爺要擺在屋外，屋內(nèi)不宜擺放。
二．拿劍的風(fēng)獅爺是什么意思
就是手持劍的風(fēng)獅石像。
三．風(fēng)獅爺是什么，風(fēng)獅爺工藝品有哪些
1．風(fēng)獅爺，是金門地區(qū)特有的鎮(zhèn)煞之物，已經(jīng)成為了金門的代名詞。風(fēng)獅爺可以招財、辟邪、納福，乃送禮佳品也。廈門島與金門島隔海相望，來到廈門，一定要給朋友帶回來自金門的禮物風(fēng)獅爺，帶去您的祝福！
2．下面，讓手禮網(wǎng)小編為您介紹風(fēng)獅爺工藝品吧！風(fēng)獅爺工藝品之招財獅鎮(zhèn)風(fēng)止煞，祈祥求福，招財獅是來自金門的手工藝術(shù)品，身形約有手掌般大小，通身紅潤明亮，金黃色的鬃毛，目光炯炯，笑口迎人，模樣十分古樸憨厚；它手中執(zhí)有寫著千萬円字樣的絹幅，寓意為廣開財運，招財進寶。
3．圖：鎮(zhèn)風(fēng)止煞，祈祥求福招財獅風(fēng)獅爺工藝品之開運獅開運獅的身形約有手掌般大小，通身靛藍明亮，金黃色的鬃毛，目光炯炯，笑口迎人，模樣十分古樸憨厚；它手中執(zhí)有寫著開運二字的絹幅，寓意為廣開門運，納福平安。
4．拿在手上細細端詳，雕工如此細致精湛，形態(tài)更是逼真可人！渾身顏色鮮艷協(xié)調(diào)，純手工繪制，漆面薄而且光滑，線調(diào)柔和，不管是做為擺設(shè)或是送人，都是很有代表性的禮品。
5．圖：鎮(zhèn)風(fēng)止煞，祈祥求福開運獅風(fēng)獅爺工藝品之三面風(fēng)獅爺掛件（平安）三面風(fēng)獅爺掛件（平安）是鑲有中國結(jié)精致掛件，造型吉祥、寓意平安，是祝福的護身寶物，又是獨一無二的旅游珍藏品！
四．金門風(fēng)獅爺?shù)暮x和擺放方式
1．金門風(fēng)獅爺中國大陸沿海島嶼羅列棋布何其多也，但能像金門這般孕育豐富人文騰躍史乘、擔當歷史上無數(shù)次的重責大任者，則難挑一二…… 【風(fēng)獅爺】 金門島上有一種十分特殊的空間景觀———風(fēng)獅爺，這是一種獅面人身的圖騰。
2．時至今日，尚存有七十余尊歷經(jīng)風(fēng)霜的風(fēng)獅爺，散布在金門島上一些傳統(tǒng)聚落的外圍。在遙遠的年代，風(fēng)沙起兮塵飛揚，聰明的先民們延攬風(fēng)獅爺來守金門，風(fēng)獅爺便以不同的姿態(tài)屹立在金門的紅土壤上，歷經(jīng)風(fēng)霜，它們沒有變矮變胖，有的是苔蘚染綠了它的容顏，有的是炮彈碎片滑落它的發(fā)鬢。
3． 金門民間用風(fēng)獅爺來“鎮(zhèn)風(fēng)止煞，祈祥求?！?，視為村落的守護神，它肩挑金門村落的守護神之重責大任，亦搖身變?yōu)榻痖T居民虔誠膜拜的對象，如今風(fēng)獅爺已成為今日金門的象征之一，也是金門所特有的人文景觀與無價之文化資產(chǎn)。
4． 分布與設(shè)置 金門往昔之風(fēng)害，居民認為即是“風(fēng)煞”，因此在各村落的當風(fēng)路口設(shè)置風(fēng)獅爺以鎮(zhèn)風(fēng)，這類風(fēng)獅爺?shù)淖浞轿怀瘱|北，剛好與金門最盛行且最強勁的東北風(fēng)相對峙，用以收納一年長達九個月的東北季風(fēng)。
5．而東半島位于迎風(fēng)面，風(fēng)勢最強，早期風(fēng)害最烈，故風(fēng)獅爺?shù)姆植家草^多，金門民間認為設(shè)立風(fēng)獅爺?shù)闹饕康氖球?qū)風(fēng)邪，在此可獲證實。
6．島的西側(cè)有太武山為屏障，太武山海拔雖僅253米，多少仍具有些阻風(fēng)作用，故分布較少。種類 金門的風(fēng)獅爺可分為二種，一種是安置于村落外緣的地面，稱之為“村落風(fēng)獅爺”，其防護范圍是以整個村落為主，為整個村落所共有的，屬于公設(shè)性質(zhì)，為一般傳統(tǒng)的風(fēng)獅爺。
7．另一種在屋頂上或墻壁上面的，歸納圍墻沿屋脊型的，稱之為“屋頂風(fēng)獅爺”，他所保護的范圍以一戶人家為主，為私人所擁有，屬于私設(shè)性質(zhì)，而這種墻沿屋脊型又分為兩種系統(tǒng)：一種是小尊的風(fēng)獅爺，石雕的，另一種屬于瓦將軍，就是澎湖的風(fēng)獅爺。
8．不論是“村落風(fēng)獅爺”還是“屋頂風(fēng)獅爺”，二者均被認為具備鎮(zhèn)風(fēng)押煞，驅(qū)邪伏魔的功效。 藝術(shù)造型 風(fēng)獅爺多為石雕，其造型可說尊尊不同，各有特色，往往隨雕刻者之意念，自由的發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。
9． 就整體而言：風(fēng)獅爺?shù)窨痰木A在頭部，尤其是臉部，一般為圓眼凸出，鼾頭寬闊的獅子鼾，呲咧大嘴，甚至與頭等寬、露出尖銳的牙齒，有的嘴角夸大成二凹洞，這是較顯著的共同特征。
10． 就雕塑材料而言：有泥塑、石雕、水泥所灌制的型獅。石雕的風(fēng)獅爺，靈活生動，泥塑的風(fēng)獅爺平衡對襯，雖少了一點變化，但也多了一份憨厚，各領(lǐng)風(fēng)騷。
11． 就雕刻技術(shù)而言：有的雕工細致，神態(tài)逼真；有的則雕工粗糙、造型簡略，徒具獅子象征的形象而已。 就高度而言：有的雕塑成龐然大物、高大無比，像瓊林村北側(cè)風(fēng)獅爺高達一八九公分；而青嶼風(fēng)獅爺則體態(tài)驕小，僅42厘米。
12． 起源 風(fēng)獅爺起源于何時何地？原貌 如何？由于缺乏歷史文獻的記載所知不多，因此金門島上何時開始有風(fēng)師爺?shù)?，一直是個謎。
13．約略地推斷，應(yīng)是明末以及清康熙二年，清兵堅壁清野，金門島上遭受戰(zhàn)爭浩劫，森林地景的驟變，使得金門由翠綠到黃沙，這之后，一直到清康熙二十二年，居民重返故土，重建家園，金門島上始復(fù)人煙。
