濱河酒業(yè)與國風(fēng)的關(guān)系，濱河糧液天字號價格是多少謝謝

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198，我今年就買的這個酒 就是198，圖片和我買的一模一樣。零售價有差異但是差不了多少應(yīng)該。

九味國香共有九個號，從國字一號到國字九號，基本上每個號下面有2個度數(shù)42度和50度的。你說的是國字幾號的。如果是九號的話是52元。

太原邦意自動化工程有限公司傳 真：(0351)7593012地 址：濱河?xùn)|路3號

是的

不是，跟濱河酒廠沒任何關(guān)系！濱河區(qū)是省上，國務(wù)院一路批下來的！

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甘肅有個好的就是飛天花雨

甘肅有濱河酒業(yè)集團(tuán)，黃河啤酒集團(tuán)，隴南的隴南春酒廠，五泉啤酒集團(tuán)等。

2個省有很多酒廠 茅臺鎮(zhèn) 酒廠最多 甘肅省全省總的來說酒廠比貴州省多

現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的區(qū)別

《詩經(jīng)》里的愛情詩 開辟中國文學(xué)抒情詩先河的《詩經(jīng)》。其愛情詩燦若繁星，另人賞心悅目。在《詩經(jīng)．國風(fēng)》中的160篇詩作 中，有52篇是直接描寫愛情的，此外還有許多以家庭婚姻為題材的詩歌也不同程度地涉及到愛情內(nèi)容。這些詩對男女間的愛慕、追求、幽會、相思等作了淋漓盡致 的描寫，或細(xì)致入微地刻畫了戀者的神情心態(tài)，惟妙惟肖的描繪他們的內(nèi)心活動，呈現(xiàn)出一幅幅或優(yōu)美真切，或淳樸古拙，或哀婉動人的民情風(fēng)習(xí)圖。 《詩經(jīng)》中愛情詩的思想內(nèi)容。 1．　自由浪漫的純真愛情。 《詩經(jīng)》產(chǎn)生的年代已是我國原始性的地方文化自由發(fā)展的時代，因而此期的愛情詩更多地體現(xiàn)出一種自由浪漫的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)男女青年純真愛情的詩篇大 都寫的十分淳樸、熱烈、率真而健康。 愛情表達(dá)上的自由浪漫之風(fēng)在描寫情人熱戀和幽會的詩篇中更為突出 2．　堅(jiān)貞的愛情。 《詩經(jīng)》表現(xiàn)堅(jiān)貞愛情的詩大都呈現(xiàn)出一股感人至深的力量，讀來不覺慨之嘆之蘊(yùn)含在最樸實(shí)最平淡的生活細(xì)節(jié)中的感情才往往是最真摯、最動 人，最讓人念念不忘、刻骨銘心的。 3．　難耐的相思之苦與求嫁女子的心聲。 對于熱戀中的情人，分秒的離別對他們來說已是難耐的煎熬，“挑兮達(dá)兮，在城胭兮。一日不見，如三月兮 　 <詩經(jīng)》的時代已是男子為中心的時代，愛情的主動追求者絕大多數(shù)是男性，但在少數(shù)幾篇表現(xiàn)女子渴慕愛情甚至主動向男子表達(dá)愛慕之情的詩篇中，更見這 份感情的真純和清新 4．　對意中人可望而不可及的痛苦之情。 <詩經(jīng)》中有些詩篇表現(xiàn)了對意中人可望而不可即的痛苦心理，又在愛而不可得、望而不可即的悲涼意境中展現(xiàn)了人類對更廣闊更完善境界的不懈追求 的心態(tài) 5．　封建禮教壓抑下的屈服與反抗。 　 禮教的束縛、干預(yù)和壓抑往往成為扼殺自由愛情和幸?；橐龅膬词?。 為了爭取婚姻自由，真情相愛的青年也會大膽起來反抗禮教的束縛，沖破世俗的偏見，追求自己理想的伴侶 〈詩經(jīng)〉中愛情詩的藝術(shù)風(fēng)格。 1．　優(yōu)雅的環(huán)境描寫。 《詩經(jīng)分愛情詩的藝術(shù)性，總的說來是自然、渾樸、絕少雕飾的痕跡。但仔細(xì)看 來，_那些好詩大都有各自不同的風(fēng)格，在藝長夫現(xiàn)上畜有變化，呈現(xiàn)出一百花爭艷的只 象。詩歌的風(fēng)格注往是隨著詩歌的內(nèi)容和它所描寫的環(huán)境不同而變化的 　 《詩經(jīng)》愛情詩的風(fēng)格還表現(xiàn)為一種空曠、粗獷的曠野情調(diào) 　 上面這些詩中的環(huán)境描寫，不是在水邊，就是在城旁，靜謐的環(huán)境襯托使詩具有清 新明快的特色。 2．　濃烈的抒情風(fēng)格 《詩經(jīng)》愛情詩大都具有強(qiáng)烈的抒情性。這是由詩反映的內(nèi)容本身所決定的，因?yàn)閻矍楸旧砭拖笠皇资闱樵姟? 3．　富有個性的人物形象 　 《詩經(jīng)》愛情詩不論長短，大都能夠刻劃出一定特征的人物形象。這些人物 形象因各人的身份不同而各具特色，絕非千人一面。詩人的高超技藝也就表現(xiàn)在這里。 但相對來說，這些人物形象還十分單薄，有些還算不上形象，只是人物的一個神態(tài)而 已。一方面是由于詩歌所反映的時代距今已有兩千多年的歷史，詩人不可能把握住人物 特征的各方面來描寫，這是時代的局限。另一方面我們看到，中國詩歌的發(fā)展歷時數(shù)千 年，從四言、五言到七言嚴(yán)守格律，大多抒情言志，所謂“詩言志，歌詠言”，沒有活 潑多樣的詩體形式，一個極為復(fù)雜的人物形象很難在這種結(jié)構(gòu)固定的詩體中表現(xiàn)出來， 這是文學(xué)形式本身的局限性所決定的。但是，這些詩作中仍然有較為復(fù)雜的人物形象， 另外，還有一點(diǎn)值得注意，那就是在愛情的具體描寫上，《詩經(jīng)》中的愛情詩大都是對人物心理狀態(tài)的描寫，也有少部分對人體格特征的描寫，但愛情行為的描寫含蓄委婉這也反映了我國古代人民含而不露的民族心理特征。 〈詩經(jīng)〉中愛情詩的修辭美與韻律美。 《詩經(jīng)》雖說是我國詩歌早期階段的產(chǎn)物，卻已充分運(yùn)用能了多種修辭手法，為詩的藝術(shù)美創(chuàng)造了條件，據(jù)張西堂《詩經(jīng)六論》介紹，《詩經(jīng)》中體現(xiàn)修辭手 法的，有20種之多。（或謂有20種修辭格）。這里，我從中擇取較有代表性的愛情詩做些闡述，以了解《詩經(jīng)》的修辭美在“三百篇”中的具體表現(xiàn)。 1．　比興——比喻和起興 《詩經(jīng)》中最突出的也最典型的修辭手法，是比興。關(guān)于比興本身的含義，按一般公認(rèn)朱熹的講法，比是比喻，“以彼物比此物也?！迸d是起興，“先言他物以引起所詠之詞也”。從《詩經(jīng)》來看，比興在具體作品中的表現(xiàn)，既有獨(dú)立的比和興，也有比、興兩者融合運(yùn)動的。 　 先看興，這是最具有《詩經(jīng)》個性特色的修辭手法，后代詩歌創(chuàng)作中雖有所表現(xiàn)，但無論如何沒有《詩經(jīng)》體現(xiàn)的那么集中，那么有典型性。而最能顯示“興”修辭 手法的，要數(shù)“三百篇”開首篇《關(guān)雎》了，它是最典型的“興”手法的表現(xiàn)與應(yīng)用，詩篇題名《關(guān)雎》，是“關(guān)關(guān)雎鳩”的縮寫，而“關(guān)關(guān)雎鳩”即是“興”。試 看詩中所寫： 　 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 詩的本意是寫君子求淑女——思戀窈窕的淑女，試圖得到她，而詩句的開頭卻用“在河之洲”的雎鳩的關(guān)關(guān)叫鳴“起興”，此即先言他物，“雎鳩之關(guān)關(guān) 聲”，而后引起所詠之詞，“君子之好逑”。毫無疑問，“起興”在這里至少起了啟導(dǎo)作用，或者說，它不是直截了當(dāng)?shù)氖惆l(fā)或者敘述詩旨所要表達(dá)的內(nèi)容，而是借 用了“他者”作為引導(dǎo)或開端，這在藝術(shù)效果上無論如何要比直接表達(dá)要有趣味的多。 說到此，有必要指出，作為“興”的修辭手法，它在《詩經(jīng)》中的表現(xiàn)與運(yùn)用，有兩種情況；其一，是借句“起興”，即興句與原詩沒有意義上的關(guān)聯(lián)，這種 情況既如《關(guān)雎》一詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩”于求偶沒有內(nèi)在聯(lián)系，而雎鳩也不論它是何種動物；其二，借物“起興”，因景（物）生情，這種情況，所興之物與原詩有 一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，即如《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩”所表現(xiàn)的乃是求偶，它同君子好逑有內(nèi)在的關(guān)系。 　具體從詩篇來看， 上述第一種情況在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)的不多，如《小雅．采菽》：“采菽采菽，筐之呂之，君子來朝，何賜予之?！辈奢谋旧砼c后面所述內(nèi)容沒有什么關(guān)系，“采菽采 菽”純粹是開頭或起韻功能。而上述第二種情況在《詩經(jīng)》中表現(xiàn)的就多了，它帶有某種發(fā)生學(xué)的意韻，所興的物象中具備了詩篇所要吟詠的內(nèi)涵或意象，如《鄭 風(fēng)．野有蔓草》： 野有蔓草，零露專兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。 詩經(jīng)》，是開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)詩歌的傳統(tǒng)，而《楚辭》，則是開創(chuàng)了我國浪漫主義傳統(tǒng)，那么在詩歌里體現(xiàn)的，前者，應(yīng)較為現(xiàn)實(shí)與含蓄，而后者，則是，開放，浪漫團(tuán)隊(duì)的補(bǔ)充 2010-03-29 20:21 楚辭詩句長短不齊，以六、七言為主；運(yùn)用了神話傳說以及夸張和想象等方法，充分體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格；有獨(dú)特的音韻規(guī)律（楚地音樂的影響）。 《詩經(jīng)》中的愛情詩，反映了上古時代人們對愛情獨(dú)到的認(rèn)識，展示了人們古樸自由的戀愛方式，《詩經(jīng)》中的愛情詩，表現(xiàn)了青年男女戀愛時的坦誠、率直及“一見鐘情”的戀愛方式，《詩經(jīng)》中的愛情詩給后人以教育、啟迪，激勵我們追求真正的愛情。