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冠群芳

　　阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬于兇猛好斗的鬼神，男的極丑女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經(jīng)常與帝釋天爭斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。 　　《觀佛三昧經(jīng)》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間游戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經(jīng)八千年后，終于生出一個女怪，身長有如須彌山，有一千支眼睛、二十四只腳，頭、口與手數(shù)皆為九百九十九，樣貌嚇人，即為阿修羅始祖。女怪后又產(chǎn)下一男怪名毗摩質(zhì)多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數(shù)美女環(huán)繞，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚，結(jié)果乾達婆欣然同意婚事，于是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質(zhì)多風情萬種的女兒使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋天婚后喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發(fā)前所未有的一場大戰(zhàn)。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住，千鈞一發(fā)時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一念咒，空中忽然飛出四只大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇，此次戰(zhàn)爭以阿修羅族的失敗收場，然而天人與阿修羅的戰(zhàn)爭，并未自此了結(jié)。在經(jīng)過多年后，帝釋天又愛上一位阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘阿修羅答應婚事。不料阿修羅因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅(qū)逐出宮，并立刻發(fā)兵攻打天人。就在善戰(zhàn)的阿修羅攻下天宮時，帝釋天又憶起上次的神咒，于是阿修羅王的軍隊又被打得節(jié)節(jié)敗退，只好再次退入蓮藕藏躲。 　　就在帝釋天擄走了全部的阿修羅女后，阿修羅王派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛家弟子，犯戒偷盜。雙方經(jīng)談判最后達成協(xié)議，帝釋天承認犯下偷盜戒，愿歸還阿修羅女，并贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻于帝釋天，并自受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰(zhàn)終得圓滿落幕。在天界的戰(zhàn)爭中，有一位阿修羅王與帝釋天作戰(zhàn)時，因手能持日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火保塔，而以此救塔之福德為因，愿得大身。然雖有此愿，仍不信正法，常愛斗戰(zhàn)，故死后墮入阿修羅道。阿修羅另被稱為不飲酒神，據(jù)說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道咸苦，所以一氣之下就發(fā)誓再也不喝酒。 　　轉(zhuǎn)生到阿修羅道者，過去雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀?！稑I(yè)因差別經(jīng)》詳細列出十項業(yè)因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢與回諸善根。

六道輪回之中就有了“阿修羅道”。 六道為一；天道、二；阿修羅、三；人道、四；畜牲道、五；餓鬼道、六；地獄道。人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執(zhí)著爭斗之意志，終非真正的善類。男阿修羅于各道中，常常興風做浪，好勇斗狠，于諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。 女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死后墮落三惡道機會甚大，故漸列之為惡道。 阿修羅道者，過去雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀?！稑I(yè)因差別經(jīng)》詳細列出十項業(yè)因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢與回諸善根。

六道輪回中的惡神，權(quán)臣非正道！六道輪回指的是天道、修羅道、人道、畜生道、餓鬼道，地獄道，是你要的回答！

阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬于兇猛好斗的鬼神，男的極丑女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經(jīng)常與帝釋天爭斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。 《觀佛三昧經(jīng)》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間游戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經(jīng)八千年后，終于生出一個女怪，身長有如須彌山，有一千支眼睛、二十四只腳，頭、口與手數(shù)皆為九百九十九，樣貌嚇人，即為阿修羅始祖。女怪后又產(chǎn)下一男怪名毗摩質(zhì)多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數(shù)美女環(huán)繞，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚，結(jié)果乾達婆欣然同意婚事，于是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質(zhì)多風情萬種的女兒使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋天婚后喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發(fā)前所未有的一場大戰(zhàn)。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住，千鈞一發(fā)時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一念咒，空中忽然飛出四只大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復仇，此次戰(zhàn)爭以阿修羅族的失敗收場，然而天人與阿修羅的戰(zhàn)爭，并未自此了結(jié)。在經(jīng)過多年后，帝釋天又愛上一位阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘阿修羅答應婚事。不料阿修羅因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅(qū)逐出宮，并立刻發(fā)兵攻打天人。就在善戰(zhàn)的阿修羅攻下天宮時，帝釋天又憶起上次的神咒，于是阿修羅王的軍隊又被打得節(jié)節(jié)敗退，只好再次退入蓮藕藏躲。 就在帝釋天擄走了全部的阿修羅女后，阿修羅王派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛家弟子，犯戒偷盜。雙方經(jīng)談判最后達成協(xié)議，帝釋天承認犯下偷盜戒，愿歸還阿修羅女，并贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻于帝釋天，并自受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰(zhàn)終得圓滿落幕。在天界的戰(zhàn)爭中，有一位阿修羅王與帝釋天作戰(zhàn)時，因手能持日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火保塔，而以此救塔之福德為因，愿得大身。然雖有此愿，仍不信正法，常愛斗戰(zhàn)，故死后墮入阿修羅道。阿修羅另被稱為不飲酒神，據(jù)說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道咸苦，所以一氣之下就發(fā)誓再也不喝酒。 轉(zhuǎn)生到阿修羅道者，過去雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀?！稑I(yè)因差別經(jīng)》詳細列出十項業(yè)因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢與回諸善根。