勉縣茶花釀酒業(yè)，邛酒的歷史文字記載多少年了

邛崍釀酒，有文字記載的可追溯到兩千多年前。早在春秋戰(zhàn)國時期，邛崍就有了釀酒的記載。秦惠文王更元十四年（公元前311年），邛崍筑城置縣后，釀酒業(yè)就已十分興旺。

《太禾曲經(jīng)》是沱牌舍得傳承千年的制曲秘籍，千百年來，老一輩釀酒工人一直口口相傳至今?！短糖?jīng)》囊括了中國白酒制曲的精髓，填補了作為曲蘗發(fā)源地的中國白酒業(yè)資料性的空白，是研究中國傳統(tǒng)釀酒技藝的重要文獻。這是白酒行業(yè)第一次將白酒最核心的釀造工藝以非物質(zhì)文化傳承的方式表現(xiàn)出來，其價值甚至超越了行業(yè)本身，成為一筆寶貴的文化財富。這部全篇共十五段、涵蓋制曲傳統(tǒng)工藝全部流程的曲經(jīng)，不僅是沱牌舍得的輝煌得以續(xù)寫的秘訣，更是沱牌舍得酒業(yè)秉承“舍得之大道”、敬獻中國白酒傳統(tǒng)文化的無價之寶！

當(dāng)然是漢臺區(qū)啦~ 漢臺區(qū)：GDP107.65億元。地方財政收入4.51億元 城固縣：GDP77.2億元。地方財政收入0.9271億元 南鄭縣：GDP67.0億元。地方財政收入2.7億元 勉 縣：GDP57.6億元。地方財政收入1.76億元 洋 縣：GDP47億元。地方財政收入1.03億元 佛坪縣：GDP3.1億元。地方財政收入0.1億元 寧強30億，略陽大概35億

肯定是漢臺區(qū)啊

凡事沒有絕對的

面皮，稀飯

漢中哪里的黃酒最出名 擺脫各位: 漢中黃酒比較出名,我一上海朋友想從咱們家鄉(xiāng)進貨, 傳說中的 謝村黃酒.... 上海人 喝的特別多 那你在那邊賣嘛 賺錢多多………… 洋縣謝村的 南鄭黃官的 說起漢中黃酒首推此二種，各有千秋。

蘆筍``

就是汗中門廣場了

可能是美女吧 哈哈

我覺的是仙女吧``

在與企業(yè)負(fù)責(zé)人的交談中，崔局長首先表達了工商部門服務(wù)為先的工作理念，并詳細(xì)詢問企業(yè)對工商工作還有哪些意見建議，以及發(fā)展過程中存在哪些困難需要工商部門幫助解決等。 建興農(nóng)業(yè)科技有限公司總經(jīng)理蔡宏峰向崔局長一行簡要介紹了企業(yè)的發(fā)展規(guī)模、管理模式、企業(yè)文化、主導(dǎo)產(chǎn)品、遠(yuǎn)景規(guī)劃等，并希望政府部門在扶持企業(yè)發(fā)展方面突出重點，對縣上的龍頭企業(yè)加大資金扶持力度，幫助企業(yè)做強做大，創(chuàng)出品牌。企業(yè)總經(jīng)理蔡宏峰介紹企業(yè)情況 在談到對工商部門服務(wù)工作的意見建議時，公司辦公室黃主任提出：一是希望工商部門進一步完善縣政府政務(wù)大廳辦證窗口服務(wù)職能，真正實現(xiàn)證照“一站式”辦理；二是希望進一步提高窗口人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，把真正懂業(yè)務(wù)的同志放到前臺，進一步提高辦事效率；三是希望工商局能夠?qū)⑵髽I(yè)年檢集中到一個部門辦理，為企業(yè)節(jié)約時間成本；四是希望工商部門加強與企業(yè)聯(lián)系，在檢查中發(fā)現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品存在問題時，能夠從有利于企業(yè)發(fā)展的角度思考問題、解決問題。企業(yè)黃主任提建議 崔麗局長傾聽了企業(yè)負(fù)責(zé)人的介紹后，建議企業(yè)一是重視人才培訓(xùn)和人才儲備，走職業(yè)經(jīng)理人道路；二是在產(chǎn)品包裝上，發(fā)揮好勉縣的人文優(yōu)勢，在產(chǎn)品宣傳中多與三國文化元素結(jié)緣。對于企業(yè)提出的意見建議，崔局長一一進行了答復(fù)，并現(xiàn)場為企業(yè)指派了一名聯(lián)絡(luò)員。 據(jù)悉，建興農(nóng)業(yè)科技有限公司是勉縣局本次調(diào)研活動的第一站。

沒錯，企業(yè)通常都是產(chǎn)業(yè)鏈中的一環(huán)，如果企業(yè)的擴張路線采取縱向，則產(chǎn)業(yè)鏈從上游到下游都有，如制衣企業(yè)，采取縱向擴張，他上游有：織紗、織布、染布、印花繡花等，這才可能出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈過長

蜜蜂是勤勞的動物,我們都知道它生產(chǎn)出了營養(yǎng)豐富的蜂蜜,也許我們還不知道,蜜蜂能為各種農(nóng)作物,果樹,蔬菜和牧草授粉,所產(chǎn)生的經(jīng)濟效益大大超過各種蜂產(chǎn)品.有人估計,蜜蜂為農(nóng)作物傳播花粉所得到的直接或間接的經(jīng)濟效益,超過蜂產(chǎn)品的 100多倍.現(xiàn)在人們對蜜蜂的利用,不僅是利用它來生產(chǎn)蜂蜜,而且利用它為植物授粉. 近來發(fā)展最快的要算蜜蜂為油茶授粉了.因為在油茶的花粉中含有較多的棉子糖等有毒物質(zhì),蜜蜂一旦吸食以后就會中毒而死.因此,過去的油茶林被視為"放蜂禁區(qū)",油茶也因不能完全授粉而產(chǎn)量一直很低.近來,科學(xué)家們研制成功一種解毒辦法,油茶林也不再是放蜂的禁區(qū)了,因而油茶的結(jié)實率提高了1.7～2.4倍. 除蜜蜂以外,蠅類,蝶類與蛾類也經(jīng)常出沒于花叢之中,為植物傳粉,為人類造福.例如墨西哥有一種植物叫鱗風(fēng)蘭,它的花朵很深,完全要依靠鱗風(fēng)蘭蛾來為它傳粉.鱗風(fēng)蘭蛾的口器特別長,這樣才能達到花蕊的深處,如果沒有這種蛾,鱗風(fēng)蘭就不能結(jié)實傳種. 提起蜂產(chǎn)業(yè)，寬甸人都掩飾不住內(nèi)心的甜蜜和自豪：每年五六月份，山花爛漫時，沿鴨綠江到長甸河口，走201國道至牛毛塢刊川嶺，幾百米就是一個蜂箱，１萬多蜂箱在200多公里的道路兩旁，真是別有一番風(fēng)景。 寬甸滿族自治縣森林覆蓋率達66.2%，植物種類繁多，而其中的蜜分源植物達數(shù)百種，可以說擁有蜂業(yè)發(fā)展得天獨厚的自然優(yōu)勢。和其他地方不同的是，除了飼養(yǎng)意蜂(從意大利引進的)，寬甸農(nóng)民還有自己的寶貝———中華蜂。 飼養(yǎng)中華蜂采取的不是哪有蜜源到哪里去的“游擊戰(zhàn)”，它們是“定居”的，分散在寬甸的溝溝岔岔。用養(yǎng)蜂戶的話說，每一條溝都是中華蜂最好的棲居地?；被?、椴花、胡枝子是中華蜂最主要的蜜源，這種野生花蜜，市場價格是其他蜂蜜的一倍這主要源于自然環(huán)境良好的優(yōu)勢。寬甸是世界六大無污染區(qū)之一，境內(nèi)有河流546條，都是國家一、二類水質(zhì)。經(jīng)檢測，這種花蜜中氯的含量幾乎為零，在市場上擁有“綠色蜜”的美譽。 把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力，關(guān)鍵是如何調(diào)動農(nóng)民的積極性。寬甸確立了“以市場為導(dǎo)向，以科技為支撐，以質(zhì)量為生命”的新思路，引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展養(yǎng)蜂業(yè)。根據(jù)養(yǎng)蜂業(yè)的發(fā)展，寬甸成立了養(yǎng)蜂工作站，負(fù)責(zé)對全縣的養(yǎng)蜂業(yè)進行技術(shù)指導(dǎo)。一方面通過樹立典型引導(dǎo)農(nóng)民走上養(yǎng)蜂路，另一方面對養(yǎng)蜂戶進行有針對性的培訓(xùn)，從常見病的防治到飼養(yǎng)的新方法等。 養(yǎng)蜂工作站的另一個職能，是進行蜂產(chǎn)品的深加工研究，形成蜂產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈。于是，一個由中醫(yī)教授、釀酒工程師、養(yǎng)蜂專家組成的研制小組經(jīng)過數(shù)百次的實驗后，終于攻克了難度較大的花粉破壁技術(shù)———生物破壁法。接著又一舉攻下了釀酒關(guān)，解決了蜂蜜發(fā)酸、沉淀物堆積、不易保存的問題，研制出了蜂花蜜液酒，新產(chǎn)品很快在蜂業(yè)制品廠加工投產(chǎn)，之后系列產(chǎn)品紛紛推出。 寬甸的蜂產(chǎn)品終于有了自己的品牌，現(xiàn)在蜂產(chǎn)品達十幾個品種，不僅搶占了國內(nèi)市場，而且還遠(yuǎn)銷韓國、日本，成為市場上的搶手貨。 通過公司加農(nóng)戶的形式，蜂業(yè)深加工企業(yè)和農(nóng)戶之間形成了共同發(fā)展的捆綁關(guān)系，規(guī)避了蜂農(nóng)的市場風(fēng)險，同時也有利于蜂業(yè)由單純的原料生產(chǎn)、粗加工向集約化生產(chǎn)、精深加工轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)蜂業(yè)規(guī)?；?jīng)營，使蜂農(nóng)收入趨于穩(wěn)定。 寬甸人終于用小蜜蜂闖出了新天地。目前，寬甸的養(yǎng)蜂戶達2000多戶，戶均收入達到１萬元左右。中華蜂的飼養(yǎng)量達到3萬多群，年產(chǎn)蜂蜜、蜂蠟、王漿、花粉110多噸。寬甸的蜂產(chǎn)業(yè)步入產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車道。

企業(yè)只是產(chǎn)業(yè)鏈上的一個環(huán)節(jié)，不存在企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈長的問題。

木匠 是魯班 舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位，正戶題名為“天地君親師”或稱“天地國親師”，其中“師道”列為五尊之一。全省各地各行業(yè)千古流傳，均有供奉“祖師爺”的習(xí)俗，較常見有： 農(nóng)業(yè)。奉祀土神和谷神。周代的始祖名棄，又名后稷，在堯、舜時期被封做農(nóng)官，教民耕種稷麥，故后世農(nóng)業(yè)尊其為祖師，并與社神合一，稱為土地神，村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋——土地廟，皖西南一帶稱之為“社祀廟”，各有土地公婆的神像供奉。至20世紀(jì)60年代中期后，各土地廟均被拆除；90年代又有所恢復(fù)。 裁縫業(yè)。尊奉軒轅氏(黃帝)。《史記》稱黃帝：“姬姓，號軒轅氏、有熊氏”。后世尊其為中華文明的“人文初祖”。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣。故被縫紉業(yè)尊為祖師。 蠶絲業(yè)。尊奉嫘祖(又作累祖)。傳說她是黃帝的妻子，曾教民養(yǎng)蠶治絲，北周以后被視為蠶神。 釀酒業(yè)。凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主。《說文解字》稱其為“古者少康初作箕帚、秫酒”。又傳言禹帝曾命“儀狄造酒”，有的地方亦尊儀狄為酒業(yè)的祖師。 竹木泥瓦匠。同尊魯班為祖師。歷史上確有其人，氏公輸，名般(取同音字為“班”)，春秋時魯國人，故稱魯班，生平創(chuàng)造過云梯、石磨、木作工具及木制飛烏等，為當(dāng)時杰出的發(fā)明家。 鐵業(yè)。鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業(yè)均尊太上老君為祖師。《老子內(nèi)傳》稱：“太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃?！眰髡f老子曾鑄造八卦爐(后人稱為“老君爐”)煉制丹藥以求長生。 教育。尊孔子為至圣先師、萬世師表。舊時書生、學(xué)子、學(xué)童在家中正堂，私塾、縣學(xué)、府學(xué)、大學(xué)均在正廳供奉孔子牌位?？鬃用?，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立說，史稱他曾授教“弟子三干，賢人七十”。 商業(yè)。供奉財神牌位。道教奉“趙公元帥”為財神，其像黑面濃須，騎坐黑虎；相傳其人姓趙，號公明，秦時得道于終南山，封號為“正一玄壇元帥”。商界又尊范蠡為祖師。范蠡，字少伯，楚國宛人(今河南南陽)，曾協(xié)助越王勾踐滅吳，功成后棄宮經(jīng)商，游齊國稱鴟夷子皮，在陶(今山東定陶)稱陶朱公，經(jīng)商曾“三致千金”均散濟貧民，其商德極受后人崇敬。 豆腐業(yè)。江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫，襲封淮南王，治壽春(今壽縣)，因“招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人”，集編成《淮南子》一書，并在熬制丹藥時，無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)， 中醫(yī)業(yè)。戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問、切“四診”醫(yī)術(shù)，后世即尊奉他為中醫(yī)的祖師。扁鵲姓秦，名越人，河北任丘人。漢代醫(yī)學(xué)家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導(dǎo)辨證論治原則，被后世尊為“醫(yī)圣”。民間醫(yī)業(yè)尊華佗為祖師，華佗名甫，字天化，沛國譙(今毫州市)人，曾創(chuàng)制麻沸散(麻醉藥)用于外科手術(shù)，故被尊稱為“外科鼻祖”。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著《千金方》，被后世譽為“藥王”。中草藥制作及民間藥鋪藥店則尊奉明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍為祖師。李時珍字東璧，號瀕湖，蘄州人(今湖北薪春人)，著《本草綱目》傳世。 制筆與造紙業(yè)。傳說秦朝名家蒙恬曾改良過毛筆，故被尊奉為制筆業(yè)的祖師。世傳東漢蔡倫為造紙術(shù)的發(fā)明人，故民間紙槽作坊、紙業(yè)店鋪均供奉“龍亭侯”樸像脾位，尊為祖師。蔡倫，東漢桂陽(今湖南郴州)人，官任尚方令，封龍亭侯。 印染業(yè)。染坊店奉東晉葛洪為祖師。葛洪字雅川，自號抱樸子，丹陽句容(今屬江蘇)人，著《抱樸子》一書，曾在煉丹中提煉出各色染料，被后世應(yīng)用來印染布帛、紙張。 戲曲業(yè)。尊唐玄宗李隆基為祖師。因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學(xué)藝，并時常親自執(zhí)槌擊鼓演奏配樂。因而，后世均稱戲曲藝人為“梨園兄弟”。 火腿業(yè)。尊宋朝宗澤為祖師。宗澤字汝霖，婺州義烏(今屬浙江)人，為宋朝名將。相傳他發(fā)明了火腿的制作方法，流傳甚廣。 織布業(yè)。尊黃道婆為祖師。黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人，少年時流落至崖州(今海南崖縣)，從黎族人學(xué)習(xí)了紡織技術(shù)。后回鄉(xiāng)改革、推廣軋花、紡車和織機技術(shù)，影響深遠(yuǎn)。 評書業(yè)。尊明末杰出的說書藝人柳敬亭為祖師。評書古稱評話，又稱鼓書、板話。柳敬亭，本姓曹，通州(今江蘇南通)人，被后人譽稱為“柳評書”。 另外，流傳數(shù)千年之久儒、佛、道三教，又分別尊奉孔子、釋迦牟尼和老子為祖師，在民間影響也極其深遠(yuǎn)。 各行業(yè)祭祀的祖師爺行業(yè) 祖師爺 事跡堪輿五術(shù)業(yè) 鬼谷子 鬼谷子姓王名詡（亦有稱禪），春秋時代河南琪縣人，居云夢山，精通堪輿數(shù)術(shù)命相、醫(yī)術(shù)、授徒孫臏，得道后受后人尊崇為祖師。中醫(yī)業(yè) 華陀、孫思邈 華陀，三國時代名醫(yī)，其醫(yī)術(shù)精湛。中藥業(yè) 神農(nóng)、崎伯 神農(nóng)，遠(yuǎn)古時代河北省隨州市歷山鎮(zhèn)人，嘗百草試百藥而治國。崎伯，遠(yuǎn)古時代黃帝之宰相，精通醫(yī)藥。人相業(yè) 風(fēng)后氏 遠(yuǎn)古黃帝宰相，精通相術(shù)，首創(chuàng)風(fēng)鑒之學(xué) 命相業(yè) 麻衣仙 精通民間相人術(shù)，著有麻衣相法流傳於世。紡織業(yè) 嫘祖 黃帝之妃，相傳由她開始教民養(yǎng)蠶取絲。木匠業(yè) 魯班 姓公孫名班，春秋時代人，能將木器物件做得精巧無比，手藝高明。文具書店讀書人 文昌帝君 黃帝之子，名揮，善於造弦張網(wǎng)因而以張為姓，累世托生為儒，曾輔佐周公，留心經(jīng)典，文采斐然，深受天下學(xué)子文人崇敬。造紙業(yè) 蔡倫 東漢時宦官，始用敞布網(wǎng)魚，樹皮等為原料造紙成功。行業(yè) 祖師爺 事跡筆業(yè) 蒙恬 秦朝時代大將 以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，制成蒼毫名秦筆，而被尊奉為制筆始祖。印刷業(yè) 倉頡 倉頡造字以供后人沿?fù)粲涗浖皽贤?。畫畫業(yè) 王維、無道子 唐朝開元道士，擅長作詩作畫。說書業(yè) 柳敬亭、崔仲遠(yuǎn) 燒窯業(yè) 女媧娘娘 神話記載女媧煉石而補天，是窯業(yè)之始祖發(fā)明人。餐飲業(yè) 易牙 春秋朝代人氏，善於調(diào)味，見賞於齊桓公而聞名。漁業(yè) 姜太公 名尚，在渭水隱居釣魚，遇文王而奉為國師。飯館茶樓業(yè) 灶君 塋惑真君建筑業(yè) 魯班 有巢氏妓戶業(yè) 豬八戒 唐代玄奘徒弟，好於女色而名。叫化業(yè) 韓熙載 仆役業(yè) 鐘三郎 歌藝業(yè) 老郎神 相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導(dǎo)皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛唐明皇聲色冶游。銀樓業(yè) 歐岐佛 銅鐵業(yè) 氈探老祖 銀行業(yè) 趙玄壇 制酒業(yè) 儀狄、杜康 夏禹時，帝女為進獻品，而令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹帝贊賞，因而蔚成造酒之風(fēng)氣。洗衣業(yè) 梅葛仙 理發(fā)業(yè) 呂洞賓 相傳呂洞賓座下之柳木，曾以隨剃即長術(shù)戲耍剃頭師傳，經(jīng)呂洞賓以飛刀變剃刀制伏，故后世理發(fā)業(yè)供其為祖師。豆腐業(yè) 關(guān)羽、劉安 因關(guān)公未發(fā)跡前曾賣過豆腐。爆竹業(yè) 馬鈞 皮鞋業(yè) 孫臏 行業(yè) 祖師爺 事跡美容業(yè) 李漁 清代戲曲家，人稱李十郎，精於譜曲，指導(dǎo)藝人姿態(tài)表演及化妝。茶業(yè) 陸羽 唐代人，著作有茶經(jīng)之品茗書籍，后經(jīng)傳頌后，喝茶風(fēng)氣隨之盛行。油漆業(yè) 虞氏 針業(yè) 劉海 玉石業(yè) 白衣紳 檳榔業(yè) 韓愈 唐宋八大家之一，韓愈因批評時政，遭貶官潮州，因水土不服身患濕寒之癥，因吃檳榔而病愈。刻字業(yè) 王維 旅館業(yè) 關(guān)羽 關(guān)羽為人正直，做事言而有信，故為后世人當(dāng)官及做生意人皆尊為祖師。屠宰業(yè) 真武大帝 年輕時以殺豬為業(yè)，但心地善良，后為觀世音菩薩渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。硯墨業(yè) 子路 子路為孔子學(xué)生，以硯墨而傳之。竹篾業(yè) 綠衣人 糕餅業(yè) 諸葛亮 三國時諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時，途經(jīng)瀘水，猖神阻道有待人頭祭祀，諸葛亮改用牛馬肉做餡，外包面粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇。