酒業(yè)帶動(dòng)古鎮(zhèn)發(fā)展，跟古鎮(zhèn)有關(guān)酒名 中國(guó)的 急用 朋都想想自己地區(qū)的酒 越多越好 例如貴州

烏鎮(zhèn)那邊有個(gè)林家三白酒，還有煙雨樓老酒。 紹興黃酒很出名。

公司下一步將緊緊圍繞“品牌強(qiáng)企、市場(chǎng)先行”為工作中心，努力貫徹實(shí)施 “優(yōu)品種、調(diào)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)品牌和搶市場(chǎng)”的市場(chǎng)發(fā)展思路，強(qiáng)力打造湯溝和兩相和兩大核心品牌。

就是一個(gè)做劣質(zhì)勾兌酒的小作坊。其中一個(gè)員工是做門市銷售的，叫張怡。素質(zhì)很差。自己還做糕點(diǎn)，能雇傭這樣員工的企業(yè)，會(huì)做出什么好產(chǎn)品。

湯溝國(guó)藏G9為新近推出的高檔產(chǎn)品，契合當(dāng)下消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)，據(jù)介紹，該產(chǎn)品延續(xù)了湯溝酒業(yè)“泥池老窖、續(xù)糟發(fā)酵、中溫制曲、長(zhǎng)期發(fā)酵、雙輪底增香、量質(zhì)摘酒、分級(jí)儲(chǔ)存”的工藝特點(diǎn)，以己酸乙酯為主體的協(xié)調(diào)復(fù)合香氣具有香、甜、凈、爽的風(fēng)格特點(diǎn)，其窖香幽雅，酒體綿甜爽凈，香味協(xié)調(diào)，尾凈味長(zhǎng)。

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如果是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司30年封壇窖藏 6斤市場(chǎng)價(jià)在4000以上，但是不外乎一些炒作可以更高些貴州省仁懷市茅臺(tái)鎮(zhèn)酒城酒業(yè)有限公司并不是我們所說(shuō)的茅臺(tái)酒廠生產(chǎn)的 我們所說(shuō)的茅臺(tái)酒廠指的是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司 這個(gè)公司僅僅是茅臺(tái)鎮(zhèn)上千個(gè)酒廠當(dāng)中的一家而已，不過(guò)當(dāng)中也不乏一些比較好的酒廠

白馬莊占地38公頃。圣達(dá)美隆以前最大的酒莊是飛卓莊（Chateau Figeac）。白馬莊地飛卓莊的一部分。后來(lái)由于飛卓莊一塊塊出售土地才有了獨(dú)立的白馬莊。值得一提的是白馬莊所處的位置緊捱寶萬(wàn)龍（Pomeral）法定產(chǎn)區(qū)。它的葡萄園和旁邊屬于寶萬(wàn)龍酒的風(fēng)格卻很不一樣。很多新世界的釀酒人批評(píng)法國(guó)的很多法定產(chǎn)區(qū)條列多為迂腐的游戲規(guī)則。我覺得這樣說(shuō)未免太膚淺，因?yàn)榉▏?guó)正因有這些規(guī)則才能令酒各地特色更明顯。甚至同一小村莊的名莊園間都可差異極大。不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)眼光去批評(píng)藝術(shù)嘛！許多酒評(píng)家都說(shuō)：白馬莊年輕時(shí)清雅、和順、自然，陳年后反而有力，濃郁且復(fù)雜。希望這里對(duì)白馬莊葡萄園及葡萄酒釀制的解說(shuō)，使你領(lǐng)略到皮埃爾·勒頓（Pierre Lurton）和范·萊文（Kees Van Leeuwen）領(lǐng)導(dǎo)的管理組管理莊園的完美原理。20世紀(jì)90年代末，白馬莊莊園出產(chǎn)的葡萄酒，無(wú)論是實(shí)質(zhì)還是從官方態(tài)度，都是第一園的（First Growth，園場(chǎng)級(jí)別）。內(nèi)地主要由深圳大都特許運(yùn)營(yíng)白馬系列品牌，業(yè)務(wù)開展范圍擴(kuò)展到全國(guó)三十多個(gè)省市自治區(qū)，白馬酒莊作為八大酒莊之一日益受到青睞。

打印本文 關(guān)閉窗口 中國(guó)酒的歷史極為悠久 作者：佚名 文章來(lái)源：不詳 點(diǎn)擊數(shù)14 更新時(shí)間：2005-10-27 -------------------------------------------------------------------------------- 在我們的祖先尚為猿的時(shí)候，就已經(jīng)和酒發(fā)生了關(guān)系。因?yàn)?，地球上最早的酒，?yīng)是落地野果自然發(fā)酵而成的。所以，酒的出現(xiàn)，不是人類的發(fā)明，而是天工的造化。 人工釀酒的先決條件，是陶器的制造。否則，便無(wú)從釀起。在仰韶文化遺址中，既有陶罐，也有陶杯。由此可以推知，約在六千年前，人工釀酒就開始了。在堯時(shí)，酒已流行于社會(huì)。“千鐘”二字，則標(biāo)志著這是初級(jí)的果酒，與水差近?！妒酚洝酚涊d，儀狄造“旨酒”以獻(xiàn)大禹，這是以糧釀酒的發(fā)端。自夏之后，經(jīng)商周，歷秦漢，以至于唐宋，皆是以果糧蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后酒出。李時(shí)珍在《本草綱目》中又說(shuō)：“燒酒非古法也，自元時(shí)始創(chuàng)其法。用濃酒和糟入甑，蒸令氣上，用器承取滴露。凡酸壞之酒，皆可蒸燒。近時(shí)，惟恐以糯米或粳米或黍或大麥蒸熟，和曲釀甕中七日，以甑蒸取。其清如水，味極濃烈，蓋酒露也?！边@段話的核心之點(diǎn)，是說(shuō)釀酒的程序，由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨，改而為蒸煮、曲酵、蒸餾。所謂突破，其本質(zhì)就是酒精提純。這一生產(chǎn)模式，已和現(xiàn)代基本相同了。清代乾隆年間，直隸宣化對(duì)釀酒戶征收燒鍋稅，標(biāo)志著白酒業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。 自古及今，酒一直在陪伴著歷史興亡的腳步前進(jìn)?？咨腥卧凇短一ㄉ取分袑懙溃骸把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客?！迸d也有酒，亡也有酒，確可謂經(jīng)盛衰而無(wú)廢，歷百代而作珍。“酒之為禍久矣”，其實(shí)不然，人的品格優(yōu)劣，是由生理基因決定的，與酒無(wú)干。善者為善，惡者為惡，有酒無(wú)酒，喝與不喝，都改變不了什么。智愚在人，我們無(wú)須對(duì)酒頌之過(guò)高，責(zé)之過(guò)重。我們對(duì)酒的態(tài)度，該是不禁不縱，有節(jié)有儀，趨其利處，避其弊端。

1.我國(guó)是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國(guó)家之一。酒的釀造，在我國(guó)已有相當(dāng)悠久的歷史。在中國(guó)數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進(jìn)行的?！　?.早初酒應(yīng)當(dāng)是果酒和米酒。自夏之后，經(jīng)商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實(shí)糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無(wú)論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽(yáng)崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進(jìn)一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進(jìn)一步改進(jìn)，由原來(lái)的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對(duì)酒精的提純。數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無(wú)不構(gòu)造出一個(gè)博大的淵深的名酒古國(guó)。

唐朝風(fēng)靡世界

中國(guó)的四大古城閬中古城，位于四川閬中新城的旁邊、嘉陵江畔，與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣齊名，號(hào)稱全國(guó)四大古城。古城建址是中國(guó)古代建城選址“天人合一”完備的典型范例，是完全按照唐代天文風(fēng)水理論的一座城市，被譽(yù)為風(fēng)水古城。閬中古城保護(hù)完整，風(fēng)格獨(dú)秀中華，現(xiàn)有古城面積1.78平方公里，是四川唯一保存規(guī)模最大的古城，也是全國(guó)保存最完好的四座古城之一。棋盤式的古城格局，融南北風(fēng)格于一體的建筑群，是中國(guó)建筑藝術(shù)的實(shí)物寶庫(kù)。 古城歷史悠久，其天文文化、巴渝文化、三國(guó)文化、古城文化、古建文化、宗教文化和民俗文化豐富深厚，盡顯了閬中這一中國(guó)歷史文化名城的獨(dú)特風(fēng)范。 麗江古城，具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建于南宋末年。是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨(dú)特，布局上充分利用山川地形及周圍自然環(huán)境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，東面和南面與開闊坪壩自然相連，既避開了西北寒風(fēng)，又朝向東南光源，形成坐靠西北，放眼東南的整體格局。發(fā)源于城北象山腳下的玉泉河水分三股入城后，又分成無(wú)數(shù)支流，穿街繞巷，流布全城，形成了“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”的詩(shī)畫圖。街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉(xiāng)古樹、小橋、流水、人家的美學(xué)意韻，被譽(yù)為“東方威尼斯”、“高原姑蘇”。充分利用城內(nèi)涌泉修建的多座“三眼井”，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智慧的象征，是當(dāng)?shù)孛癖娎盟Y源的典范杰作，充分體現(xiàn)隊(duì)與自然和諧統(tǒng)一。城中的木氏土司衙署則呈現(xiàn)出一派“宮室之麗，擬于王者”的非凡景象。古城心臟四方街明清時(shí)已是滇西北商貿(mào)樞紐，是茶馬古道上的集散中心 四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場(chǎng)的獨(dú)特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢(shì)，輻射開去，街巷相連。四通八達(dá)，交通極為便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏清巧，被中外建筑專家譽(yù)為“民居博物館”。更值得一提的是，古城居民素來(lái)喜愛種植花木培植盆景，使古城享有“麗郡從來(lái)喜植樹，山城無(wú)處不飛花”的美譽(yù)。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊(yùn)含豐厚獨(dú)特，是我國(guó)保存最完整、最具民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。1986年國(guó)務(wù)院公布為中國(guó)歷史文化名城；1997年12月4日，被聯(lián)合國(guó)教文組織正式批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》清單，成為全國(guó)首批受人類共同承擔(dān)保護(hù)責(zé)任的世界文化遺產(chǎn)城市；2001年10月，被評(píng)為全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)；2002年，榮登“中國(guó)最令人向往的10個(gè)城市”行列。 燦爛神秘的納西東巴文化。大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來(lái)的經(jīng)文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn) 音樂瑰寶麗江納西古樂。納西古樂是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。 平遙，是國(guó)家歷史文化名城，是世界文化遺產(chǎn)。平遙古城位于山西省中部、太原盆地南緣，距省會(huì)太原90公里。汾河穿境南流，南同蒲鐵路、大運(yùn)公路由縣城西北側(cè)而過(guò)，地處要沖，交通便利。平遙自古就是商貿(mào)集散市場(chǎng)，有"拉不完填不滿的平遙城"和"小北京"之譽(yù)。 平遙有著悠久的歷史，早在新石器時(shí)代，人類就在這里繁衍生息。相傳帝堯初封于陶，故平遙亦稱“古陶”、“平陶”。境內(nèi)的中都，春秋時(shí)期就是晉國(guó)古邑，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙。秦始置平陶縣，西漢置中都縣和京陵縣，北魏初廢，改為平遙縣。2700多年來(lái)，平遙雖一直是座縣城，然而她在政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸方面卻有過(guò)輝煌。文物寶庫(kù) 世界驪珠 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史 ，給平遙留下了豐富多彩的文物古跡?，F(xiàn)有各類文物單位300余處，列入各級(jí)政府公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位有99處。其中國(guó)家級(jí)3處：鎮(zhèn)國(guó)寺（五代一清）、雙林寺（明）、平遙城墻（明）；省級(jí)6處：縣級(jí)文物90處。 平遙古城是依據(jù)漢族傳統(tǒng)"禮制"規(guī)劃建設(shè)起來(lái)的，古城的形制，恪守以"禮"為本，完全反映以明清時(shí)期為主的漢族歷史文化特色。 晉商源地 稱雄全國(guó) 明清時(shí)期晉幫和徽幫是全國(guó)最著名的兩大商幫，尤以晉幫的實(shí)力為厚。道光四年（1824年）在平遙西大街路南西裕成顏料鋪的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了我國(guó)第一家創(chuàng)辦"匯兌"的日升昌票號(hào)，這是中國(guó)金融發(fā)展史上匯兌開始的里程碑，具有劃時(shí)代的重大歷史意義。 平遙在票號(hào)發(fā)展興衰的100多年歷史過(guò)程中，集中了全國(guó)最大的票號(hào)富商 ，簡(jiǎn)直是一座票號(hào)城。正是由于有了這個(gè)基礎(chǔ)，票號(hào)才成為平遙古城強(qiáng)大的支柱，一來(lái)帶動(dòng)了平遙古城經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的大發(fā)展，二來(lái)帶動(dòng)了整個(gè)城市建設(shè)與城市生活中的街市、商業(yè)店鋪、民居等建筑的大發(fā)展，三來(lái)也帶動(dòng)了著名的推光漆器、泥塑藝術(shù)、戲曲等的發(fā)展。 土特名產(chǎn) 譽(yù)播天下 平遙縣土特名產(chǎn)，品種繁多，諸如平遙牛肉、平遙推光漆器、平遙長(zhǎng)山藥、平遙碗禿則、郝溫村酥梨、果子溝檳干、南依澗鄉(xiāng)蘋果、孟山醋柳（沙棘）汁、汾河區(qū)高梁……，都各具風(fēng)味，名不虛傳。風(fēng)味獨(dú)特的平遙牛肉，清慈禧太后途經(jīng)平遙享用時(shí)“聞其香而提其神，品其味而解其困” ，食之后譽(yù)為皇宮貢品 。著名歌唱家郭蘭英一曲山西民歌《夸土產(chǎn)》“平遙牛肉太谷餅……要問哪里最有名，數(shù)來(lái)數(shù)去數(shù)俺平遙城”，使平遙牛肉更加名揚(yáng)祖國(guó)大江南北。 民居建筑 漢唐風(fēng)韻 平遙古城內(nèi)傳統(tǒng)民居建筑很多,具有保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)四合院有3797戶（包括一小部分非民居院落）,其中400余處保存非常完整。平遙傳統(tǒng)民居是歷史文化的載體，眾多的民居建筑，既有歷史文化價(jià)值，民俗研究?jī)r(jià)值，建筑藝術(shù)價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，至今還居住著城市居民。它們?cè)诮裉於汲闪诉@座歷史文化名城保護(hù)與利用的建筑文化遺產(chǎn)。 歙縣古城 ，歙縣位于黃山市西部，山明水秀、風(fēng)光旖麗。園林、長(zhǎng)亭、古橋、石坊、古塔、古民居到處可見。主要景點(diǎn)有太白樓、新安碑園、太平古橋、許國(guó)石坊、斗山街、漁梁壩等。 太白樓位于太平古橋西側(cè)，為雙層樓閣，是典型徽派建筑。登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。太白樓前的太平橋，建于明弘治年間，為多孔巨型石拱橋的代表。 許國(guó)石坊位于縣城中心，建于公元1584年，牌坊四面八柱，呈口字型，石柱、梁坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的大塊石料，且全部為質(zhì)地堅(jiān)硬的青色茶園石，雕刻鏤刻精美細(xì)膩，圖案錯(cuò)落有致，疏朗多姿。 斗山街座落于歙縣城內(nèi)，集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷。 歙縣城內(nèi)還有二座譙樓，南譙樓建于隋末，東譙樓建于明弘治年間。漁梁壩始建于宋，距今已有千年。橫截練江，使壩上水勢(shì)平坦，壩下激流奔騰。出漁梁壩不遠(yuǎn)有一古橋，名曰紫陽(yáng)橋，朱熹之父朱松曾在橋南結(jié)廬而居，朱熹自閩歸省，也曾在此居住中國(guó)的四大古城閬中古城，位于四川閬中新城的旁邊、嘉陵江畔，與云南麗江、山西平遙、安徽歙縣齊名，號(hào)稱全國(guó)四大古城。古城建址是中國(guó)古代建城選址“天人合一”完備的典型范例，是完全按照唐代天文風(fēng)水理論的一座城市，被譽(yù)為風(fēng)水古城。閬中古城保護(hù)完整，風(fēng)格獨(dú)秀中華，現(xiàn)有古城面積1.78平方公里，是四川唯一保存規(guī)模最大的古城，也是全國(guó)保存最完好的四座古城之一。棋盤式的古城格局，融南北風(fēng)格于一體的建筑群，是中國(guó)建筑藝術(shù)的實(shí)物寶庫(kù)。 古城歷史悠久，其天文文化、巴渝文化、三國(guó)文化、古城文化、古建文化、宗教文化和民俗文化豐富深厚，盡顯了閬中這一中國(guó)歷史文化名城的獨(dú)特風(fēng)范。 麗江古城，具有800多年歷史的麗江古城，座落在麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，始建于南宋末年。是元代麗江路宣撫司，明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨(dú)特，布局上充分利用山川地形及周圍自然環(huán)境，北依象山、金虹山，西忱猴子山，東面和南面與開闊坪壩自然相連，既避開了西北寒風(fēng)，又朝向東南光源，形成坐靠西北，放眼東南的整體格局。發(fā)源于城北象山腳下的玉泉河水分三股入城后，又分成無(wú)數(shù)支流，穿街繞巷，流布全城，形成了“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”的詩(shī)畫圖。街道不拘于工整而自由分布，主街傍水，小巷臨渠，300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映，極具高原水鄉(xiāng)古樹、小橋、流水、人家的美學(xué)意韻，被譽(yù)為“東方威尼斯”、“高原姑蘇”。充分利用城內(nèi)涌泉修建的多座“三眼井”，上池飲用，中塘洗菜，下流漂衣，是納西族先民智慧的象征，是當(dāng)?shù)孛癖娎盟Y源的典范杰作，充分體現(xiàn)隊(duì)與自然和諧統(tǒng)一。城中的木氏土司衙署則呈現(xiàn)出一派“宮室之麗，擬于王者”的非凡景象。古城心臟四方街明清時(shí)已是滇西北商貿(mào)樞紐，是茶馬古道上的集散中心 四方街以彩石鋪地，清水洗街，日中為市，薄暮滌場(chǎng)的獨(dú)特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢(shì)，輻射開去，街巷相連。四通八達(dá)，交通極為便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河圖”的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走馬轉(zhuǎn)角樓”式的瓦屋樓房鱗次櫛比，既突出結(jié)構(gòu)布局，又追求雕繪裝飾，外拙內(nèi)秀，玲瓏清巧，被中外建筑專家譽(yù)為“民居博物館”。更值得一提的是，古城居民素來(lái)喜愛種植花木培植盆景，使古城享有“麗郡從來(lái)喜植樹，山城無(wú)處不飛花”的美譽(yù)。麗江古城文物古跡眾多，文化蘊(yùn)含豐厚獨(dú)特，是我國(guó)保存最完整、最具民族風(fēng)格的古代城鎮(zhèn)。1986年國(guó)務(wù)院公布為中國(guó)歷史文化名城；1997年12月4日，被聯(lián)合國(guó)教文組織正式批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》清單，成為全國(guó)首批受人類共同承擔(dān)保護(hù)責(zé)任的世界文化遺產(chǎn)城市；2001年10月，被評(píng)為全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)；2002年，榮登“中國(guó)最令人向往的10個(gè)城市”行列。 燦爛神秘的納西東巴文化。大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來(lái)的經(jīng)文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn) 音樂瑰寶麗江納西古樂。納西古樂是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。 平遙，是國(guó)家歷史文化名城，是世界文化遺產(chǎn)。平遙古城位于山西省中部、太原盆地南緣，距省會(huì)太原90公里。汾河穿境南流，南同蒲鐵路、大運(yùn)公路由縣城西北側(cè)而過(guò)，地處要沖，交通便利。平遙自古就是商貿(mào)集散市場(chǎng)，有"拉不完填不滿的平遙城"和"小北京"之譽(yù)。 平遙有著悠久的歷史，早在新石器時(shí)代，人類就在這里繁衍生息。相傳帝堯初封于陶，故平遙亦稱“古陶”、“平陶”。境內(nèi)的中都，春秋時(shí)期就是晉國(guó)古邑，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙。秦始置平陶縣，西漢置中都縣和京陵縣，北魏初廢，改為平遙縣。2700多年來(lái)，平遙雖一直是座縣城，然而她在政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸方面卻有過(guò)輝煌。文物寶庫(kù) 世界驪珠 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史 ，給平遙留下了豐富多彩的文物古跡?，F(xiàn)有各類文物單位300余處，列入各級(jí)政府公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位有99處。其中國(guó)家級(jí)3處：鎮(zhèn)國(guó)寺（五代一清）、雙林寺（明）、平遙城墻（明）；省級(jí)6處：縣級(jí)文物90處。 平遙古城是依據(jù)漢族傳統(tǒng)"禮制"規(guī)劃建設(shè)起來(lái)的，古城的形制，恪守以"禮"為本，完全反映以明清時(shí)期為主的漢族歷史文化特色。 晉商源地 稱雄全國(guó) 明清時(shí)期晉幫和徽幫是全國(guó)最著名的兩大商幫，尤以晉幫的實(shí)力為厚。道光四年（1824年）在平遙西大街路南西裕成顏料鋪的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了我國(guó)第一家創(chuàng)辦"匯兌"的日升昌票號(hào)，這是中國(guó)金融發(fā)展史上匯兌開始的里程碑，具有劃時(shí)代的重大歷史意義。 平遙在票號(hào)發(fā)展興衰的100多年歷史過(guò)程中，集中了全國(guó)最大的票號(hào)富商 ，簡(jiǎn)直是一座票號(hào)城。正是由于有了這個(gè)基礎(chǔ)，票號(hào)才成為平遙古城強(qiáng)大的支柱，一來(lái)帶動(dòng)了平遙古城經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的大發(fā)展，二來(lái)帶動(dòng)了整個(gè)城市建設(shè)與城市生活中的街市、商業(yè)店鋪、民居等建筑的大發(fā)展，三來(lái)也帶動(dòng)了著名的推光漆器、泥塑藝術(shù)、戲曲等的發(fā)展。 土特名產(chǎn) 譽(yù)播天下 平遙縣土特名產(chǎn)，品種繁多，諸如平遙牛肉、平遙推光漆器、平遙長(zhǎng)山藥、平遙碗禿則、郝溫村酥梨、果子溝檳干、南依澗鄉(xiāng)蘋果、孟山醋柳（沙棘）汁、汾河區(qū)高梁……，都各具風(fēng)味，名不虛傳。風(fēng)味獨(dú)特的平遙牛肉，清慈禧太后途經(jīng)平遙享用時(shí)“聞其香而提其神，品其味而解其困” ，食之后譽(yù)為皇宮貢品 。著名歌唱家郭蘭英一曲山西民歌《夸土產(chǎn)》“平遙牛肉太谷餅……要問哪里最有名，數(shù)來(lái)數(shù)去數(shù)俺平遙城”，使平遙牛肉更加名揚(yáng)祖國(guó)大江南北。 民居建筑 漢唐風(fēng)韻 平遙古城內(nèi)傳統(tǒng)民居建筑很多,具有保護(hù)價(jià)值的傳統(tǒng)四合院有3797戶（包括一小部分非民居院落）,其中400余處保存非常完整。平遙傳統(tǒng)民居是歷史文化的載體，眾多的民居建筑，既有歷史文化價(jià)值，民俗研究?jī)r(jià)值，建筑藝術(shù)價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值，至今還居住著城市居民。它們?cè)诮裉於汲闪诉@座歷史文化名城保護(hù)與利用的建筑文化遺產(chǎn)。 歙縣古城 ，歙縣位于黃山市西部，山明水秀、風(fēng)光旖麗。園林、長(zhǎng)亭、古橋、石坊、古塔、古民居到處可見。主要景點(diǎn)有太白樓、新安碑園、太平古橋、許國(guó)石坊、斗山街、漁梁壩等。 太白樓位于太平古橋西側(cè)，為雙層樓閣，是典型徽派建筑。登樓可以飽覽城西山光水色、古橋塔影。太白樓前的太平橋，建于明弘治年間，為多孔巨型石拱橋的代表。 許國(guó)石坊位于縣城中心，建于公元1584年，牌坊四面八柱，呈口字型，石柱、梁坊、欄板、斗拱、雀替均是重四、五噸的大塊石料，且全部為質(zhì)地堅(jiān)硬的青色茶園石，雕刻鏤刻精美細(xì)膩，圖案錯(cuò)落有致，疏朗多姿。 斗山街座落于歙縣城內(nèi)，集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一體，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫卷。 歙縣城內(nèi)還有二座譙樓，南譙樓建于隋末，東譙樓建于明弘治年間。漁梁壩始建于宋，距今已有千年。橫截練江，使壩上水勢(shì)平坦，壩下激流奔騰。出漁梁壩不遠(yuǎn)有一古橋，名曰紫陽(yáng)橋，朱熹之父朱松曾在橋南結(jié)廬而居，朱熹自閩歸省，也曾在此居住中國(guó)四大古鎮(zhèn)，一般指廣東的佛山鎮(zhèn)，江西的景德鎮(zhèn)，湖北的漢口鎮(zhèn)，河南的朱仙鎮(zhèn)。這四個(gè)城鎮(zhèn)都具有悠久的歷史和燦爛的文化，分別代表了地域的特色和一定歷史時(shí)期的風(fēng)貌，具有鮮明的特色。對(duì)研究歷史城鎮(zhèn)，人口，風(fēng)俗，文化具有重要的意義

平遙古城平遙古城位于山西省中部，始建于周宣王時(shí)期，明洪武三年（1370年）擴(kuò)建，距今已有2700多年的歷史，為中國(guó)四大古城之一，也是中國(guó)僅有的以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。世界遺產(chǎn)中心描述稱：平遙古城是中國(guó)古代城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征。而且，在中國(guó)歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。麗江古城麗江古城位于云南省西北部，又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，始建于宋末元初（公元13世紀(jì)后期），地處云貴高原。麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，有四方街、木府、五鳳樓、黑龍?zhí)?、文昌宮、王丕震紀(jì)念館、雪山書院、王家莊基督教堂、方國(guó)瑜故居、白馬龍?zhí)端?、顧彼得舊居、凈蓮寺、普賢寺等景點(diǎn)。麗江為中國(guó)四大古城之一，是中國(guó)以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城之一。閬中古城位于四川盆地東北緣、嘉陵江中游，素有“閬苑仙境”、“巴蜀要沖”之譽(yù)，唐代詩(shī)人杜甫在這里留下了“閬州城南天下稀”的千古名句?；罩莨懦?，又名歙縣古城，古稱新安郡，位于安徽黃山市歙縣徽城鎮(zhèn)，是中國(guó)四大古城之一。古城始建于秦朝，自唐代以來(lái)，一直是徽郡、州、府治所在地，故縣治與府治同在一座城內(nèi)，形成了城套城的獨(dú)特風(fēng)格?；罩莨懦鞘侵袊?guó)三大地方學(xué)派之一的"徽學(xué)"發(fā)祥地，被譽(yù)為"東南鄒魯、禮儀之邦"。大理古城位于云南省西部，又名葉榆城、紫城。古城其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城，為其新都。古城始建于明洪武十五年（1382年）。它面臨洱海，背靠蒼山，仍保持著縱橫交錯(cuò)、棋盤格局式的街道和雄偉壯觀的南北城樓，城樓上“文獻(xiàn)名邦”四個(gè)大字格外引人注目。最初東西南北各有城門，上有城樓，后毀。城內(nèi)民居石墻青瓦、門窗雕龍畫鳳，顯得古雅質(zhì)樸。鳳凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，人口由苗族、漢族、土家族等28個(gè)民族組成，為典型的漢族和少數(shù)民族共同聚居區(qū)。鳳凰古城是湖南十大文化遺產(chǎn)之一，古城有明清時(shí)代特色民居120多棟，各種廟祠館閣30多座，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城位于貴州省黔東南州舞陽(yáng)河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”形穿城而過(guò)，北岸為舊鎮(zhèn)遠(yuǎn)府城，南岸為舊衛(wèi)城，遠(yuǎn)觀頗似太極圖，又被稱為“太極古城”。