圣仕佰諾酒業(yè)有限公司，PSP2000原裝內(nèi)容

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原因1：電池質(zhì)量問(wèn)題原因2：現(xiàn)在很多鬼子品牌生產(chǎn)的相機(jī)都對(duì)電池與相機(jī)的通信進(jìn)行了加密,迫使兼容國(guó)產(chǎn)電池需要破譯此模塊才能兼容使用,你說(shuō)的電池可能是因?yàn)檫€沒(méi)有完全破解所以會(huì)出現(xiàn)此類(lèi)提示.建議你購(gòu)買(mǎi)圣奇仕品牌數(shù)碼相機(jī)電池

我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

媽祖誕生在福建莆田湄洲島。關(guān)于媽祖，最早史料記載于，南宋廖鵬飛于紹興廿年所寫(xiě)的〈圣墩祖廟重建順濟(jì)廟記〉謂：“世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人，能預(yù)知人禍福……”媽祖出生于仕宦之家，是福建望族莆田九牧林家后裔。是她原名林默，媽祖父親林愿， [5] 母親王氏，二人多行善積德 [6] 。媽祖是莆田望族九牧林氏后裔。媽祖曾祖父林保吉，參加北宋軍隊(duì)，林保吉參與了作戰(zhàn)指揮。 [5] 媽祖祖父林孚， [5] 媽祖父親林愿。[5]

都是高中語(yǔ)文的課文吧，你的提問(wèn)是什么意思呢，是要翻譯出來(lái)還是有其他的要求？

今臣亡國(guó)賤俘。判斷句 且臣少仕偽朝。省略句 州思臨門(mén)，急于星火。狀語(yǔ)后置句 而劉夙嬰疾病。被動(dòng)句 名之以其能。狀語(yǔ)后置句 今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚。被動(dòng)句 寂寥而莫我知也。賓語(yǔ)前置句 相與枕藉乎舟中。狀語(yǔ)后置句 蘇子與客泛舟游于赤壁之下。狀語(yǔ)后置句 海運(yùn)則將徙于南冥。狀語(yǔ)后置句 童子何知，躬逢圣餞。賓語(yǔ)前置句 漁舟唱晚。省略句 既而將訴于舅姑。狀語(yǔ)后置句和省略句

表，古代的一種文體，屬于奏議一類(lèi)，是臣民對(duì)君主陳請(qǐng)事務(wù)的文書(shū)。 句式來(lái)說(shuō)基本是駢句的類(lèi)型，就是俗稱的四六句

一般充電器的輸出電壓是比電池的電壓高的,就像手機(jī)充電,充電器的電壓是5-8V之間,電池電壓卻是在3.7-3.8V之間,這是一樣的道理,有電壓差才能充電.至于你的問(wèn)題很可能是充電器壞了,你應(yīng)該找店家更換一個(gè)或他保修.

2.4V能給1.2V充電,但沒(méi)有保護(hù)措施會(huì)給電池充壞.用表測(cè)一下電壓就知道了

不能

不能充一個(gè)通宵，除了鋰電池，其他的電池充電器都沒(méi)有自動(dòng)斷電功能，電池會(huì)壞掉的。

你這個(gè)是標(biāo)稱1.2V的鎳氫電池，充滿電是1.42V，設(shè)計(jì)上充電器的輸出電壓是在1.45-1.5V內(nèi)，正規(guī)產(chǎn)品是不可能用2.4V電壓對(duì)1.2V的鎳氫電池充電的，個(gè)人認(rèn)為你這個(gè)充電器可能是兩節(jié)電池串聯(lián)充電的，至于是不是壞了外觀上是無(wú)法看出來(lái)的，任何一個(gè)元件損壞都會(huì)有影響整個(gè)電路，而判斷是否損壞只能通過(guò)儀器測(cè)量才知道?！俺潆娖魃系妮敵鲭娏魇?.4V ”電流的單位是安（A）或毫安（MA）

我覺(jué)得香水不分好壞，只分場(chǎng)合。 　冬季：在厚厚的衣物之下，更需濃濃的香氛驅(qū)走寒氣，清甜花香和辛辣調(diào)的濃香都是理想選擇。 　　為空間配搭香水 　　密閉空間：在車(chē)廂、戲院等空氣循環(huán)不佳的空間里不要涂濃烈的香氛，以免刺鼻的香味影響他人，所以最好免涂濃度低、揮發(fā)性強(qiáng)的香氛。 　　餐廳：進(jìn)餐前一般不要涂濃烈的香水，皆因美食、香氛不可得兼。 　　醫(yī)院：香味并非任何一個(gè)人聞了都會(huì)舒服，進(jìn)類(lèi)似醫(yī)院的公共場(chǎng)合，還是對(duì)香水說(shuō)聲“再見(jiàn)”比較好。 　　為場(chǎng)合配搭的香水 　　婚禮：這種喜洋洋的場(chǎng)合，香氛可以倍增喜氣。白天可以選擇淡香水，晚上則可選擇濃香水。 　　約會(huì)：選用柑橘水果和苔類(lèi)香草為原料的香水，內(nèi)含有令人增添吸引力和荷爾蒙成分。 　　雨天：潮濕的空氣使香氣在水分重的區(qū)域內(nèi)難以彌散，選用淡香水為宜。 　　戶外：運(yùn)動(dòng)和逛街都易流汗，汗水與香水味混合在一起總會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之，這時(shí)要選用無(wú)酒精香水或運(yùn)動(dòng)型香水。 　　睡眠：薰衣草或玫瑰香油有改善睡眠質(zhì)量的功效，臨睡前，在枕下少涂一點(diǎn)兒，一晚香夢(mèng)隨之而來(lái)。 我個(gè)人很喜歡阿迪達(dá)斯的激情，天賦

約會(huì)：選用柑橘水果和苔類(lèi)香草為原料的香水，內(nèi)含有令人增添吸引力和荷爾蒙成分。

“香水心情辭典”為你介紹香水的主要調(diào)性與特征，并為你挑出代表此心情的香水，在你挑選香水時(shí)一定有所幫助。然而，到底要選擇哪一種香水，還是要由感性的自己作最后的抉擇。（好有好多選擇呀，自已看看哪種合適你http://mm5ii.com/html/newsclass/20083262128341.html） 好動(dòng)的香味 活潑好動(dòng)的女性香水： “Amazone Light亞瑪遜”（Hermes愛(ài)瑪仕）； “Rive Gauche塞納河左岸”（Yves Saint Laurent伊夫.圣.洛朗）； “Fidji斐濟(jì)”（Guy Laroche）； “Parfum d“Ete葉子”（Kenzo高田賢三）； “L“Eau D“Issey一生之水”（Issey Miyake三宅一生） 青春洋溢的香水 青春洋溢的香水： “酷香緹”（Shiseido資生堂）； “清秀佳人”（Gres格蕾斯）； “Tantine et Ghocolat小熊寶寶”； “Vaporis A Teur Spray(Natural)季風(fēng)”（Givenchy紀(jì)梵希）； “Acqua Di Gio寄情水”（Armani阿爾瑪尼）。 清涼有勁的運(yùn)動(dòng)香水： “Vent Vert綠風(fēng)”（Pierre Balmain巴爾曼）； “4711”（4711）； “CK One CK一號(hào)”（Calvin Klein卡爾文.克萊因） 令人愛(ài)憐的香味 可愛(ài)得令人想擁入懷中的香水： “玫瑰園藍(lán)玫瑰”（Shiseido資生堂）； “Anais-Anais愛(ài)耐絲.愛(ài)耐絲”（Cachrel凱茜蕾爾）； “Pleasures歡沁”（Estee Lauder雅詩(shī).蘭黛） 纖細(xì)可愛(ài)的香水： “Diorissimo迪奧莉絲之夢(mèng)”（Christian Dior克莉絲汀.迪奧）； “自然白玫瑰”（Shiseido資生堂）； “玫瑰園”（Shiseido資生堂） 穩(wěn)重高雅的香水： “Chanel NO.19 夏奈爾19號(hào)”（Chanel夏奈爾）； “堂資生堂”(Shiseido資生堂)； “Paris巴黎”（Yves Saint Laurent伊夫.圣.洛朗）。 時(shí)髦的香味 令人感到氣質(zhì)成熟的香水： “Arpege琶音”（Parfums Lanvin蘭文香水）； “Mitsouko蝴蝶夫人”（GuerLain嬌蘭）； “禪”“漫”（Shiseido資生堂）； “Folie Douce狂熱戀人”（Parfumes Gres格蕾絲香水）； “Contradiction矛盾”（Calvin Klein卡爾文.克萊茵） 流露成熟都會(huì)品味的香水： “琴”（Shiseido資生堂）； “Knowing盡在不言中”（雅詩(shī)蘭黛Estee Lauder）； “Miss Dior迪奧小姐”（Chirstian Dior克莉絲汀.迪奧）； “24 Faubourg市郊24街”（Hermes Parfums愛(ài)瑪仕）。 太多了，可以點(diǎn)http://mm5ii.com/html/newscontent/2008/6/1911671.html

適合自己的,自己喜歡的,就是最好的..

香水嘛~~有時(shí)可以代表一個(gè)人。當(dāng)你還沒(méi)出現(xiàn)時(shí)，你身上獨(dú)特的香水味早已彌漫開(kāi)來(lái)，所以味道一定要能代表你的性格和品位。我覺(jué)得好香水像CD，香奈兒。而且不一定名牌就是最好的，有些專門(mén)制香水的地方，香水味道很獨(dú)特，有別于一般香水，價(jià)格又合理。

自己喜歡的最好~~ 蘭寇的還不錯(cuò)．

白首相知猶按劍,朱門(mén)早達(dá)笑彈冠彈冠：彈去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。出典：《漢書(shū)·王吉傳》“王陽(yáng)在位，貢公彈冠 ”。漢代王子陽(yáng)作了高官，貢禹?yè)廴ッ鄙蠅m土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。王子陽(yáng)清正廉潔，為人頗有些迂腐。他舉薦朋友作了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長(zhǎng)，常有送命的。這兩位最后都被免了職，因?yàn)檫^(guò)于正直老實(shí)，不懂得昧著良心，巴結(jié)朋友。引用金庸在小說(shuō)《白馬嘯西風(fēng)》里的解釋：你如有個(gè)知己朋友，跟他相交一生，兩個(gè)人頭發(fā)都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會(huì)加害你的。他走到你面前，你還是按著劍柄的好。這兩句詩(shī)的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。至於『朱門(mén)早達(dá)笑彈冠』這一句，那是說(shuō)你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來(lái)提拔你、幫助你，只不過(guò)惹得他一番恥笑罷了。酌酒與裴迪 唐 王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。本詩(shī)寫(xiě)于《輞川集》同時(shí)，是王維晚年詩(shī)作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是障眼法；骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因?yàn)闊o(wú)法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見(jiàn)心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆 ”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，世態(tài)炎涼。白首相知尚且如此，其他的人還用說(shuō)嗎？四句關(guān)鍵在“笑”字，《漢書(shū)》“王陽(yáng)在位，貢公彈冠 ”，援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達(dá)”即笑侮后來(lái)彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。圣嘆先生以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠(chéng)為得言。從內(nèi)容上說(shuō)，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時(shí)舉目所見(jiàn)，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬(wàn)物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光 ”，詩(shī)人用以描寫(xiě)映窗草色 ；禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的著名偈語(yǔ)，詩(shī)人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語(yǔ)”看，也屬上乘。而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng) ”，“欲動(dòng)”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界 ，無(wú)所不容；僅觀人間之蠅營(yíng)狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。從章法上說(shuō) ，律詩(shī)中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生，三四句實(shí)寫(xiě)，五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻 ”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說(shuō)，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無(wú) ”“生滅”“變?！敝恚患刺帯办o觀”“達(dá)觀”態(tài)度 ，與三四句世俗的“勢(shì)利”“涼薄”恰成對(duì)照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來(lái) ?！昂巫銌?wèn)”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實(shí)有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。王維一生沉浮宦海，安史亂后 ，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”；“在京師;退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事 ?！保ā杜f唐書(shū)本傳》）這種亦顯亦隱，半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，勢(shì)必造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動(dòng)，怵目驚心。王維全部詩(shī)作均可作如是觀，通過(guò)《酌酒與裴迪》一詩(shī)即可透視此種矛盾心態(tài)。熱心問(wèn)友2009-10-14你跟朋友兩人相交頭發(fā)都白了，還是別相信他，他仍會(huì)加害你的。他到你面前，你還是按劍柄好。朋友青云直上得意了,你要是盼望他來(lái)提拔你、幫助你，不過(guò)惹他一番恥笑。左岸~右岸~5級(jí)2009-10-14“這是王維的兩句詩(shī)。上聯(lián)說(shuō)的是，你如有個(gè)知己朋友，跟他相交一生，兩個(gè)人頭髮都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會(huì)加害你的。他走到你面前，你還是按著劍柄的好。這兩句詩(shī)的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。至於『朱門(mén)先達(dá)笑彈冠』這一句，那是說(shuō)你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來(lái)提拔你、幫助你，只不過(guò)惹得他一番恥笑罷了?！蔽艺J(rèn)為，人之相交，貴在知心。古來(lái)白頭如新，傾蓋如故的例子舉不勝舉。千金易得，知己難求，估計(jì)說(shuō)這話的人不是因?yàn)闆](méi)黃金自我標(biāo)榜就是那些黃金太多的人說(shuō)的清高話。知己豈可求來(lái)？最好還是不要整天想著找什么理解自己的人這樣無(wú)聊的想法，倒還不如黃金來(lái)得實(shí)惠。真是自己的知己，相逢便有靈犀通，何必沒(méi)有尊嚴(yán)地去尋尋覓覓？古人愛(ài)偏激，在我們?nèi)缃竦默F(xiàn)實(shí)社會(huì)中一生的知己會(huì)有，但是翻臉不認(rèn)人的更有之。所以，任何事情也都有他的兩面性，沒(méi)有那么絕對(duì)罷了！補(bǔ)充：這句話是比較片面的。特別是對(duì)于前一句來(lái)說(shuō)。如果按照王維的觀點(diǎn)，任何人之間都像防賊一樣，即使朋友也得放一輩子，多累啊。事實(shí)上，我們的朋友并不像他說(shuō)的那樣，我們有一生的摯友啊。對(duì)于后一句，我就不想多說(shuō)什么了，在封建社會(huì)里，一榮俱榮，一損俱損的事比比皆是，但封建社會(huì)的森嚴(yán)的等級(jí)制度卻是人與人間的鴻溝，別說(shuō)朋友，就是父母也一樣，《紅樓夢(mèng)》中元春回家省親就是例子。所以，這句話我們把它當(dāng)作平淡自己心境的話來(lái)用尚可，當(dāng)座右銘就不合適了！

白首相知猶按劍,朱門(mén)早達(dá)笑彈冠彈冠：彈去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。出典：《漢書(shū)·王吉傳》“王陽(yáng)在位，貢公彈冠 ”。漢代王子陽(yáng)作了高官，貢禹?yè)廴ッ鄙蠅m土，等著好友提拔，是“彈冠相慶”的意思。王子陽(yáng)清正廉潔，為人頗有些迂腐。他舉薦朋友作了御史。御史專挑皇帝或同僚的毛病，因而好御史往往干不長(zhǎng)，常有送命的。這兩位最后都被免了職，因?yàn)檫^(guò)于正直老實(shí)，不懂得昧著良心，巴結(jié)朋友。引用金庸在小說(shuō)《白馬嘯西風(fēng)》里的解釋：你如有個(gè)知己朋友，跟他相交一生，兩個(gè)人頭發(fā)都白了，但你還是別相信他，他暗地里仍會(huì)加害你的。他走到你面前，你還是按著劍柄的好。這兩句詩(shī)的上一句，叫做『人情翻覆似波瀾』。至於『朱門(mén)早達(dá)笑彈冠』這一句，那是說(shuō)你的好朋友得意了，青云直上，要是你盼望他來(lái)提拔你、幫助你，只不過(guò)惹得他一番恥笑罷了。酌酒與裴迪 唐 王維酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。白首相知猶按劍，朱門(mén)先達(dá)笑彈冠。草色全經(jīng)細(xì)雨濕，花枝欲動(dòng)春風(fēng)寒。世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。本詩(shī)寫(xiě)于《輞川集》同時(shí)，是王維晚年詩(shī)作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒與君君自寬”，“君”字重復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是障眼法；骨子里其實(shí)是胸中郁積憤懣，需與摯友一起借酒澆化。所謂“寬”者，寬人也即寬己，正是因?yàn)闊o(wú)法排遣。故次句“人情翻覆似波瀾”，一曰翻覆，二曰波瀾，足見(jiàn)心中憤激之情。三四句緊承“人情翻覆 ”，照應(yīng)止水波瀾的外部刺激，強(qiáng)調(diào)矛盾兩端，鋪敘反目成仇，世態(tài)炎涼。白首相知尚且如此，其他的人還用說(shuō)嗎？四句關(guān)鍵在“笑”字，《漢書(shū)》“王陽(yáng)在位，貢公彈冠 ”，援手薦引乃同契之義，此處則反用其意，一旦“先達(dá)”即笑侮后來(lái)彈冠（出仕）者，輕薄排擠，乃至下井落石，此為淋漓之戟罵。圣嘆先生以為“自是千古至今絕妙地獄變相”，誠(chéng)為得言。從內(nèi)容上說(shuō)，五六兩句是即景即情，從戶內(nèi)至室外，為酌酒時(shí)舉目所見(jiàn)，由世態(tài)炎涼，人情翻覆展示天地?zé)o私，萬(wàn)物親仁，豁然呈現(xiàn)一新境界。被王靜安先生譽(yù)為“攝春草之魂”的“細(xì)雨濕流光 ”，詩(shī)人用以描寫(xiě)映窗草色 ；禪宗關(guān)于“心動(dòng)”“物動(dòng)”的著名偈語(yǔ)，詩(shī)人借以描繪照眼花枝，即使單純作“景語(yǔ)”看，也屬上乘。而其蘊(yùn)涵則在“全經(jīng) ”，“欲動(dòng)”，由彰顯至深密，從象外到象內(nèi)，大千世界 ，無(wú)所不容；僅觀人間之蠅營(yíng)狗茍，于義憤之外，恍然頓悟。從章法上說(shuō) ，律詩(shī)中間兩聯(lián)要求虛實(shí)相生，三四句實(shí)寫(xiě)，五六句則應(yīng)當(dāng)化實(shí)為虛，措辭表意不可復(fù)犯，方能體現(xiàn)“神韻 ”“氣象”之妙。從禪學(xué)上說(shuō)，佛家主“虛靜”，尚“自然”，和光同塵；深一層探求，五六句似還參合“有無(wú) ”“生滅”“變?！敝?；即處“靜觀”“達(dá)觀”態(tài)度 ，與三四句世俗的“勢(shì)利”“涼薄”恰成對(duì)照。末兩句“世事浮云”與“高臥加餐”由禪意而來(lái) ?！昂巫銌?wèn)”有不屑一顧的鄙薄之意，所指實(shí)有其人其事，承三四句，“高臥”承五六句，超凡脫俗。前后既錯(cuò)綜成文，又一氣貫注，構(gòu)思布局縝密精妙。王維一生沉浮宦海，安史亂后 ，“在輞口，其水舟于舍下，別置竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日”；“在京師;退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事 。”（《舊唐書(shū)本傳》）這種亦顯亦隱，半儒半釋的人生經(jīng)歷與處世態(tài)度，勢(shì)必造成巨大的心理矛盾，猶如碧潭止水，宜清心靜觀；但仰望高谷急湍，依舊凜然飛動(dòng)，怵目驚心。王維全部詩(shī)作均可作如是觀，通過(guò)《酌酒與裴迪》一詩(shī)即可透視此種矛盾心態(tài)。