鳳垚香谷溺水的人怎么樣了，人正在溺水時(shí)會(huì)出現(xiàn)怎樣的現(xiàn)象

撕心裂肺，疼欲生還！小心到時(shí)候后悔哦！

呼吸困難

宜賓北門客運(yùn)站有專門的班車可以選擇。具體方法：1、乘車：宜賓北門客運(yùn)站乘坐至明威的班車（明威鎮(zhèn)平巖新村下）。2、自駕：宜賓北收費(fèi)站—內(nèi)宜高速—象鼻收費(fèi)站—成中公路—鳳垚香谷水世界。宜賓鳳垚香谷水世界位于宜賓市翠屏區(qū)明威鎮(zhèn)平巖村，占地兩千多畝，以“哪吒”文化為主元素，以“東海龍宮”大型主題的水上運(yùn)動(dòng)樂(lè)園，涵蓋海嘯池、大喇叭滑梯、沖天回旋滑道、四彩滑道、高速滑道、變坡滑道、大型親子互動(dòng)水寨、漂流河、國(guó)標(biāo)游泳池等幾十個(gè)水上項(xiàng)目。

弱水三千只取一瓢 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回,《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》。從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。 1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見(jiàn)于《尚書?禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！睂O星衍《尚書今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖。’”按古籍言弱水亦見(jiàn)于《史記?大宛傳》、《漢書?地理志》、《后漢書?東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見(jiàn)于《論語(yǔ)?雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！? 3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛(ài)之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。

太多的意思了 說(shuō)不清楚了

很多的意思.

指的就是隨手可以的東西或者人 簡(jiǎn)而言之就是垂手可得的

“弱水三千,只取一瓢飲”，可比喻對(duì)愛(ài)情忠貞、專一

就是那么多美女當(dāng)中，我只要一個(gè)就足夠了，大概是這個(gè)意思

人不要貪

弱水三千,只取一瓢飲 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回,《縱陰心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》。從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。 1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱yin心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見(jiàn)于《尚書禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！睂O星衍《尚書今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁?jiàn)于《史記大宛傳》、《漢書地理志》、《后漢書東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見(jiàn)于《論語(yǔ)雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！? 3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛(ài)之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。

弱水 　　 “弱水”本來(lái)意義：　　在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水?！渡胶＝?jīng)》載的“昆侖之北有水，其力不能勝芥，故名弱水?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河?！叭跛币灿脕?lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作?！叭跛钡囊暌猓骸　」盼膶W(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中的“蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里?！边@是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟·望九華山》中也有一句“縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水”。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了，反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 請(qǐng)用幾秒鐘采納下~！ “五星好評(píng)+原創(chuàng)”，謝謝！

　　1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 　　2、“弱水”始見(jiàn)于《尚書·禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！睂O星衍《尚書今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁?jiàn)于《史記·大宛傳》、《漢書·地理志》、《后漢書·東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等?！叭А保荷w出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。“一瓢飲”：見(jiàn)于《論語(yǔ)·雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！? 　　　　《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編·中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何……《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：“那道人又是怎生模樣：一足高來(lái)一足低中，渾身帶水又拖泥。相逢若問(wèn)家何處，卻在蓬萊弱水西。”這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 　　再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道：“寶姐姐和你好你怎么樣？寶姐姐不和你好你怎么樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎么樣？今兒和你好，后來(lái)不和你好你怎么樣？你和他好他偏不和你好你怎么樣？你不和他好他偏要和你好你怎么樣？”寶玉呆了半晌，忽然大笑道：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲?！摈煊竦溃骸捌爸魏危俊睂氂竦溃骸胺瞧捌?，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉,奈何？”寶玉道：“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣?！摈煊竦溃骸岸U門第一戒是不打誑語(yǔ)的?！睂氂竦溃骸坝腥缛龑??！睆拇四信g信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。 　　稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛(ài)之矣。……復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 　　至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲。你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說(shuō)里就很多以至本來(lái)是很有點(diǎn)歃血為盟的莊重變成周星星嘴里的我愛(ài)你一樣可笑愚不可及。 　　有人曾以為弱水三千的‘弱’字乃通假‘溺’字，原因是在一些古文里見(jiàn)到此詞作溺水之意。原文曾見(jiàn)于《書.禹貢》‘拯弱與興’，而《說(shuō)文》里注解：弱，溺之簡(jiǎn)略也?！赌印返淖⒔庾髌贰赌q發(fā)微》里也有此說(shuō)。但始終未曾見(jiàn)到‘溺’字的原型。而這些提到弱水的地方全是說(shuō)為水浸沒(méi)之意

天河之水，稱為弱水。

這里是引用的！主要是指對(duì)黛玉的一片真心吧！而弱水指的是大觀園里的所有女孩子！

“弱水”古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。 神話中的弱水在地府，沒(méi)有浮力，其上空無(wú)法飛行，三界中只有豬八戒能過(guò)

一女子在沙漠中迷路，一周后她再也支撐不住，生命處于迷離之際，游離與紅塵內(nèi)外之時(shí)，一佛祖降臨，問(wèn)此人：“你為何一個(gè)人到此地？” 　　女子挪動(dòng)那裂開的唇：“我跟著一個(gè)人走，那個(gè)人突然消失，我迷路與此?！? 　　佛祖問(wèn)：“你后悔過(guò)跟著他走過(guò)這段路程嗎？” 　　女子微微的搖搖她那欲墜的頭：“不后悔！” 　　佛祖又問(wèn)：“為何？” 　　女子答：“同行之程，曾與之共悅！” 　　佛祖點(diǎn)點(diǎn)頭：你乃覺(jué)悟之人，在你死去之前，我愿滿足你一愿望，但滿足之后你必須死，你此刻最想許什么愿？ 　　女子迫不及待的目光透著欣喜：“水……” 　　佛祖憐憫，置一湖與此人面前。 　　弱水三千，女子取三瓢而飲。 　　佛祖不解：“為何三瓢而引？” 　　女子回：“弱水三千，只取一瓢，那只是唯一。” 　　佛祖不解：世人常用“弱水三千，只取一瓢”來(lái)標(biāo)榜自己的高尚與對(duì)愛(ài)情的專一，你為何飲三瓢？ 　　女子回：人生苦短，“及時(shí)行樂(lè)”對(duì)一個(gè)瀕臨死亡的人來(lái)說(shuō)，不該再是一種罪惡。折磨自己，無(wú)論如何不是一種崇高行為，此三瓢為三個(gè)男人而飲。 　　佛祖聆聽(tīng)著女子的訴說(shuō)： 　　一瓢，為那少女情竇初開時(shí)的暗戀者而飲，換來(lái)三日。讓愛(ài)由一人生的邂逅開始，用一次坦誠(chéng)的表白來(lái)成長(zhǎng)，用年少的倔強(qiáng)去結(jié)束，用一次默然回首去懷念。 　　用這三日，去懷念那不成熟的日子和人。紀(jì)念那些年少的曖昧和無(wú)緣無(wú)故的冷漠，紀(jì)念那僅僅只有一次的并肩散步，帶著少女的羞澀與心動(dòng)！最后一刻在我的墓碑上雕刻上：偷偷想到時(shí)候有點(diǎn)幸福，有點(diǎn)辛酸，有點(diǎn)失落，但又經(jīng)常惦記，希望永遠(yuǎn)幸福。 　　一瓢，為那青春飛揚(yáng)的少女初戀者而飲，換來(lái)三日。讓愛(ài)由一個(gè)微笑開始，用一次牽手來(lái)成長(zhǎng)，用一滴淚去結(jié)束，用一生去懷念。 　　用這三日，去懷念那些遠(yuǎn)逝的日子和漸消的人，紀(jì)念那曾經(jīng)讓青春沸騰的愛(ài)戀，不必翻找昔日的海誓山盟，只為那曾經(jīng)的純真去懷念，為那風(fēng)起時(shí)心在動(dòng)，因?yàn)闀?huì)偶爾想起你而紀(jì)念。最后一刻在我的墓碑上雕刻上：知道路到盡頭不需要太多的理由，緣起緣滅從此不在為誰(shuí)等待。 　　一瓢，為那讓我備感愛(ài)情幸福的愛(ài)人而飲，換來(lái)三日。讓愛(ài)由一次牽手開始，用一個(gè)熱吻去成長(zhǎng)，用相擁長(zhǎng)眠去結(jié)束，用完此生，在用來(lái)世去懷念。 　　用這三日，去懷念那攜手走過(guò)的艱難歲月，紀(jì)念那些呵護(hù)與被呵護(hù)的平凡與感動(dòng)。讓年輕時(shí)候的激情淡然成一種濃郁的親情，潛藏在我們?nèi)怏w與血脈中，然后相濡以沫。最后一刻在我的墓碑上雕刻上：用我的生命去死守你給我的愛(ài)情。 　　女子訴說(shuō)完，雙目微閉，等待死亡降臨。 　　佛祖聽(tīng)畢曰：此女子與情與愛(ài)，均不專一，破壞了古往今來(lái)人們對(duì)高尚愛(ài)情的贊頌，因而懲罰你必須去死。由因你能夠坦白自己的情感而不去追求所謂的崇高，沒(méi)有絲毫的偽裝，乃真性情之人，佛祖今賜你超度眾生，來(lái)世重返人世。 　　女子欣喜。 　　佛祖又曰：但你必須做到喝一碗孟婆湯，走一遍奈何橋忘卻前生的情緣與記憶。 　　女子惶恐的問(wèn)到:那來(lái)生我可否會(huì)遇見(jiàn)那三個(gè)男人? 　　佛祖搖頭。 　　女子沉思：喝一碗孟婆湯，難舍今生的情緣。走一回奈何橋，濕了前生的眷戀。那豈不在來(lái)世的茫茫人海中丟失了彼此？ 　　女子曰：那還是請(qǐng)讓我此刻帶著今生的記憶去吧，我寧愿帶著這些情緣隨我腐爛在泥里，幻滅在紅塵之中！ 　　說(shuō)完，女字縱身一躍，在佛祖變化出來(lái)的湖水的漣漪之中慢慢的消失……

弱水三千,只取一瓢飲 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回,《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì),布疑陣寶玉妄談禪》。從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。

1、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲！” 出自《紅樓夢(mèng)》第九十一回，《縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)，布疑陣寶玉妄談禪》。 2、“弱水” 始見(jiàn)于《尚書?禹貢》：“導(dǎo)弱水至于合黎?！睂O星衍《尚書今古文注疏》：“鄭康成曰：‘弱水出張掖?！卑垂偶匀跛嘁?jiàn)于《史記?大宛傳》、《漢書?地理志》、《后漢書?東夷傳》與畢沅注《山海經(jīng)》等。 “三千” 蓋出于佛家三千大千世界，天臺(tái)宗善言一念三千。 “一瓢飲” 見(jiàn)于《論語(yǔ)?雍也》：子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也?！? 3、古時(shí)許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過(guò)渡，古人認(rèn)為是由于水嬴弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經(jīng)》《十洲記》等中記載了許多并非同一河流而相同名稱的弱水。山海經(jīng)載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說(shuō)的就是這個(gè)意思。有些稱謂流傳到現(xiàn)在還在用，比如甘肅省現(xiàn)在的地圖上還有一條弱水河。弱水也用來(lái)特指位于西北的婆夷河或黑水河，當(dāng)然也只限于特定的地理學(xué)著作。 后來(lái)的古文學(xué)中逐漸用弱水來(lái)泛指險(xiǎn)而遙遠(yuǎn)的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高臺(tái)》中有句：蓬萊不可到，弱水三萬(wàn)里。這是弱水第一次與具體的數(shù)字連用。張孝祥的《水龍吟——望九華山》中也有一句‘縹緲珠幢愚衛(wèi)，望蓬萊、初無(wú)弱水’。其他的詩(shī)詞中就很少見(jiàn)弱水的句子了。反到是后來(lái)的小說(shuō)中用的比較常見(jiàn)些。 《西游記》第二十二回唐三藏收沙僧時(shí)有詩(shī)描述流沙河的險(xiǎn)要：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外集拾遺補(bǔ)編.中國(guó)地質(zhì)略論》說(shuō)道：雖弱水四繞，孤立獨(dú)成，猶將如何如何...《紅樓夢(mèng)》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來(lái)一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問(wèn)家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠(yuǎn)的意思。 再到后來(lái)弱水引申為愛(ài)河情海。這便是我們現(xiàn)在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《紅樓夢(mèng)》第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì)布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好你怎么樣?寶姐姐不和你好你怎么樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎么樣?今兒和你好,后來(lái)不和你好你怎么樣?你和他好他偏不和你好你怎么樣?你不和他好他偏要和你好你怎么樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作沾泥絮, 莫向春風(fēng)舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語(yǔ)的."寶玉道:"有如三寶 "。 從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千只取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩(shī)人蘇曼殊的《碎簪記》，里面有段對(duì)白：余曰：然則二美并愛(ài)之矣。**（電腦里無(wú)此二生僻字且用符號(hào)代替）復(fù)嘆曰：君思‘弱水三千’之意，當(dāng)知吾心。又問(wèn)：然君意屬誰(shuí)先？余曰：淑芳。 至于現(xiàn)在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說(shuō)里提過(guò)不下幾十次，每次英俊瀟灑的男英雄被一大群春心萌動(dòng)的美少女騷擾追求時(shí)，他都會(huì)對(duì)女主人公說(shuō)：弱水三千，我只取一瓢飲,你放心吧，然后男英雄便花開一春又一春。