皇府井陳窖北京香山酒業(yè)有限公司，北京香山酒業(yè)生產(chǎn)二鍋頭有18年陳釀

精品十八年陳釀二鍋頭酒 50度好像是松山酒業(yè)產(chǎn)的！

62°、的 、應(yīng)該有賣的

有，56度

產(chǎn)自松山

這個公司和寧夏紅其實是一家的，香山主要是生產(chǎn)白酒，有老窖坊。寧夏香山酒業(yè)集團成立于1996年，是全國推進新農(nóng)村建設(shè)百強示范企業(yè)、自治區(qū)三十家非公有制重點企業(yè)之一。 公司起步于瀕臨倒閉的縣辦酒廠，以重振中衛(wèi)白酒產(chǎn)業(yè)，重塑香山白酒品牌為使命，打造了“中國的美酒，天下的香山”的香山春品牌。他們生產(chǎn)的莜香酒其實很不錯的，但是一般不容易買到。

最常用的一千個漢字，都是按使用頻率由高向低排列 所以前十行就是最常用的100個 全都給你貼出來哈 最常用的一千漢字列表： 的一是在不了有和人這 中大為上個國我以要他 時來用們生到作地於出 就分對成會可主發(fā)年動 同工也能下過子說產(chǎn)種 面而方后多定行學(xué)法所 民得經(jīng)十三之進著等部 度家電力里如水化高自 二理起小物現(xiàn)實加量都 兩體制機當使點從業(yè)本 去把性好應(yīng)開它合還因 由其些然前外天政四日 那社義事平形相全表間 樣與關(guān)各重新線內(nèi)數(shù)正 心反你明看原又麼利比 或但質(zhì)氣第向道命此變 條只沒結(jié)解問意建月公 無系軍很情者最立代想 已通并提直題黨程展五 果料象員革位入常文總 次品式活設(shè)及管特件長 求老頭基資邊流路級少 圖山統(tǒng)接知較長將組見 計別她手角期根論運農(nóng) 指幾九區(qū)強放決西被乾 做必戰(zhàn)先回則任取據(jù)處 隊南給色光門即保治北 造百規(guī)熱領(lǐng)七海地口東 導(dǎo)器壓志世金增爭濟階 油思術(shù)極交受聯(lián)什認六 共權(quán)收證改清己美再采 轉(zhuǎn)更單風(fēng)切打白教速花 帶安場身車例真務(wù)具萬 每目至達走積示議聲報 斗完類八離華名確才科 張信馬節(jié)話米整空元況 今集溫傳土許步群廣石 記需段研界拉林律叫且 究觀越織裝影算低持音 眾書布復(fù)容兒須際商非 驗連斷深難近礦千周委 素技備半辦青省列習(xí)響 約支般史感勞便團往酸 歷市克何除消構(gòu)府稱太 準精值號率族維劃選標 寫存候毛親快效斯院查 江型眼王按格養(yǎng)易置派 層片始卻專狀育廠京識 適屬圓包火住調(diào)滿縣局 照參紅細引聽該鐵價嚴 首底液官德調(diào)隨病蘇失 爾死講配女黃推顯談罪 神藝呢席含企望密批營 項防舉球英氧勢告李臺 落木幫輪破亞師圍注遠 字材排供河態(tài)封另施減 樹溶怎止案言士均武固 葉魚波視僅費緊愛左章 早朝害續(xù)輕服試食充兵 源判護司足某練差致板 田降黑犯負擊范繼興似 余堅曲輸修的故城夫夠 送笑船占右財吃富春職 覺漢畫功巴跟雖雜飛檢 吸助升陽互初創(chuàng)抗考投 壞策古徑換未跑留鋼曾 端責(zé)站簡述錢副盡帝射 草沖承獨令限阿宣環(huán)雙 請超微讓控州良軸找否 紀益依優(yōu)頂?shù)A載倒房突 坐粉敵略客袁冷勝絕析 塊劑測絲協(xié)重訴念陳仍 羅鹽友洋錯苦夜刑移頻 逐靠混母短皮終聚汽村 云哪既距衛(wèi)停烈央察燒 迅行境若印洲刻括激孔 搞甚室待核校散侵吧甲 游久菜味舊模湖貨損預(yù) 阻毫普穩(wěn)乙媽植息擴銀 語揮酒守拿序紙醫(yī)缺雨 嗎針劉啊急唱誤訓(xùn)愿審 附獲茶鮮糧斤孩脫硫肥 善龍演父漸血歡械掌歌 沙著剛攻謂盾討晚粒亂 燃矛乎殺藥寧魯貴鐘煤 讀班伯香介迫句豐培握 蘭擔(dān)弦蛋沉假穿執(zhí)答樂 誰順煙縮征臉喜松腳困 異免背星福買染井概慢 怕磁倍祖皇促靜補評翻 肉踐尼衣寬揚棉希傷操 垂秋宜氫套筆督振架亮 末憲慶編牛觸映雷銷詩 座居抓裂胞呼娘景威綠 晶厚盟衡雞孫延危膠還 屋鄉(xiāng)臨陸顧掉呀燈歲措 束耐劇玉趙跳哥季課凱 胡額款紹卷齊偉蒸殖永 宗苗川妒巖弱零楊奏沿 露桿探滑鎮(zhèn)飯濃航懷趕

520

了

最常用的一千個漢字，都是按使用頻率由高向低排列 所以前十行就是最常用的100個 全都給你貼出來哈 最常用的一千漢字列表： 的一是在不了有和人這 中大為上個國我以要他 時來用們生到作地於出 就分對成會可主發(fā)年動 同工也能下過子說產(chǎn)種 面而方后多定行學(xué)法所 民得經(jīng)十三之進著等部 度家電力里如水化高自 二理起小物現(xiàn)實加量都 兩體制機當使點從業(yè)本 去把性好應(yīng)開它合還因 由其些然前外天政四日 那社義事平形相全表間 樣與關(guān)各重新線內(nèi)數(shù)正 心反你明看原又麼利比 或但質(zhì)氣第向道命此變 條只沒結(jié)解問意建月公 無系軍很情者最立代想 已通并提直題黨程展五 果料象員革位入常文總 次品式活設(shè)及管特件長 求老頭基資邊流路級少 圖山統(tǒng)接知較長將組見 計別她手角期根論運農(nóng) 指幾九區(qū)強放決西被乾 做必戰(zhàn)先回則任取據(jù)處 隊南給色光門即保治北 造百規(guī)熱領(lǐng)七海地口東 導(dǎo)器壓志世金增爭濟階 油思術(shù)極交受聯(lián)什認六 共權(quán)收證改清己美再采 轉(zhuǎn)更單風(fēng)切打白教速花 帶安場身車例真務(wù)具萬 每目至達走積示議聲報 斗完類八離華名確才科 張信馬節(jié)話米整空元況 今集溫傳土許步群廣石 記需段研界拉林律叫且 究觀越織裝影算低持音 眾書布復(fù)容兒須際商非 驗連斷深難近礦千周委 素技備半辦青省列習(xí)響 約支般史感勞便團往酸 歷市克何除消構(gòu)府稱太 準精值號率族維劃選標 寫存候毛親快效斯院查 江型眼王按格養(yǎng)易置派 層片始卻專狀育廠京識 適屬圓包火住調(diào)滿縣局 照參紅細引聽該鐵價嚴 首底液官德調(diào)隨病蘇失 爾死講配女黃推顯談罪 神藝呢席含企望密批營 項防舉球英氧勢告李臺 落木幫輪破亞師圍注遠 字材排供河態(tài)封另施減 樹溶怎止案言士均武固 葉魚波視僅費緊愛左章 早朝害續(xù)輕服試食充兵 源判護司足某練差致板 田降黑犯負擊范繼興似 余堅曲輸修的故城夫夠 送笑船占右財吃富春職 覺漢畫功巴跟雖雜飛檢 吸助升陽互初創(chuàng)抗考投 壞策古徑換未跑留鋼曾 端責(zé)站簡述錢副盡帝射 草沖承獨令限阿宣環(huán)雙 請超微讓控州良軸找否 紀益依優(yōu)頂?shù)A載倒房突 坐粉敵略客袁冷勝絕析 塊劑測絲協(xié)重訴念陳仍 羅鹽友洋錯苦夜刑移頻 逐靠混母短皮終聚汽村 云哪既距衛(wèi)停烈央察燒 迅行境若印洲刻括激孔 搞甚室待核校散侵吧甲 游久菜味舊模湖貨損預(yù) 阻毫普穩(wěn)乙媽植息擴銀 語揮酒守拿序紙醫(yī)缺雨 嗎針劉啊急唱誤訓(xùn)愿審 附獲茶鮮糧斤孩脫硫肥 善龍演父漸血歡械掌歌 沙著剛攻謂盾討晚粒亂 燃矛乎殺藥寧魯貴鐘煤 讀班伯香介迫句豐培握 蘭擔(dān)弦蛋沉假穿執(zhí)答樂 誰順煙縮征臉喜松腳困 異免背星福買染井概慢 怕磁倍祖皇促靜補評翻 肉踐尼衣寬揚棉希傷操 垂秋宜氫套筆督振架亮 末憲慶編牛觸映雷銷詩 座居抓裂胞呼娘景威綠 晶厚盟衡雞孫延危膠還 屋鄉(xiāng)臨陸顧掉呀燈歲措 束耐劇玉趙跳哥季課凱 胡額款紹卷齊偉蒸殖永 宗苗川妒巖弱零楊奏沿 露桿探滑鎮(zhèn)飯濃航懷趕

shi是

你 我 他

不 呵呵 對嗎

日常生活中，人們說得最多的一個應(yīng)該是“不”字 不相信 你注意去聽聽

神仙:神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 道教神仙 道教以“道”為最高信仰。“道”無形無象，而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現(xiàn)就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙以濟世度人為宗旨。故道教徒既信道德，又拜神仙。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次為玉皇等四御，再次則為眾天神。其他分司不同職責(zé)的神仙，老百姓最熟悉的有風(fēng)、雨、雷、電、水、火諸神，以及財神、灶神、城隍、土地等。 道教所謂神分有兩種，一者是先天尊神，為天地本源之道的代表，如三清。一者為后天神，為善人或者有大功之人死后封為天神、地神等。 仙為后天，指經(jīng)過某些特殊仙法修行而成。 道教神仙品級 第一品.九天真王； 第二品.三天真皇； 第三品.太上真人； 第四品.飛天真人； 第五品.靈仙； 第六品.真人； 第七品.靈人； 第八品.飛仙； 第九品.仙人； 一：至尊三清及諸尊神 三清： 元始天尊（玉清圣境元始天尊，也稱玉清大帝) 靈寶天尊（也稱太上大道君，上清大帝等） 道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) 五老君： 東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君） 南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君） 中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君） 西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君） 北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君） 二：天地日月星宸等諸大神 玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝） 四御： 中天紫微北極大帝（紫微北極大帝，北極大帝，北極星君） 南極長生大帝（高上神霄玉清真王長生大帝統(tǒng)天元圣天尊） 勾陳上宮天皇大帝（勾陳大帝，天皇大帝） 承天效法后土皇地祗 （后土，后土娘娘） 五星七曜星君： 五星為歲星（木星） 熒惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 鎮(zhèn)星（土星） 北斗七星君 第一天樞 第二天璇 第三天璣 第四天權(quán) 第五玉衡 第六闿陽 第七搖光 第一至第四為魁 第五至第七為標 合而為斗。 南斗六星君 第一天府宮：司命星君 第二天相宮：司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星君 第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君 四靈二十八宿 青龍(東)：角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎(西)：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參 朱雀(南)：井、鬼、柳、星、張、翼、軫 玄武(北)：斗、牛、女、虛、危、室、壁 十方諸天尊： 東方玉寶皇上天尊 南方玄真萬福天尊 西方太妙至極天尊 北方玄上玉宸天尊 東北方度仙上圣天尊 東南方好生度命天尊 西南方太靈虛皇天尊 西北方無量太華天尊 上方玉虛明皇天尊 下方真皇洞神天尊 圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮 三官大帝 天官：紫微大帝 地官：清虛大帝 水官：洞陰大帝 降魔護道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創(chuàng)立者張道陵 真武大帝：亦即佑圣靈應(yīng)真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．蕩魔天尊 文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝 太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝 太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官．王善天君 南極長生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星 東岳大帝：全稱為東岳天齊仁圣大帝，又稱東岳天齊大帝，東岳泰山君，酆都大帝 三：靈官．太歲諸神及人身中之神 靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官 功曹：亦稱四值功曹，為道教所奉值年．值月．值日．值時的神 城隍：據(jù)說由《周禮》蠟祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來 土地：由古代之社稷神衍化而來 灶君 門神 財神 瘟疫神 四：真人和仙人 四大真人(莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人) 南華真人：即先秦道家學(xué)者莊周 微妙元通真君：沖虛真人：即先秦道家學(xué)者，鄭人列御冠 通玄真人：據(jù)傳為文子，姓辛名钘，一名計然 洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子 仙人(超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人) 赤松子：神農(nóng)時雨師 寧封子：黃帝時人 赤精子：顓頊時人 彭祖：顓頊帝之玄孫 容成公：黃帝之師 安期生：海上仙人 三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷 許真君：晉代道士許遜 北五祖： 東華紫府輔元立極大道君王玄甫 正陽開悟傳道垂教帝君鐘離權(quán) 純陽演正警化采佑帝君呂洞賓 海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾 重陽全真開化輔極帝君王重陽 南五祖： 紫陽真人張伯端 翠玄真人石杏林 紫賢真人薜道光 翠虛真人陳泥丸 紫清真人白玉蟾 北七真： 丹陽抱一無為普化真君馬鈺 長真凝神玄靜溫德真君譚處端 長生輔化宗玄明德真君劉處玄 長春全德神化明應(yīng)主教真君邱處機 玉陽體玄廣慈普度真晤王處一 太古廣寧通玄妙極真君郝大通 清靜淵真玄虛順化元君孫不二 八仙： 鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅 麻煩采納，謝謝!

傳說中的神仙是假的！根本就沒有什么神仙。那些都是人們用來解釋那些自己無法解釋的東西編造出來的！不能信的！

東勝神州有一花果山，山頂一石，受舊精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴四海求師，在西牛賀州得到菩提祖師指授，得名孫悟空，學(xué)會七十二般變化，一個筋斗云可行十萬八千里。歸來后自號“美猴王”’，去龍宮借兵器，得大禹定海神鐵，化作如意金箍棒，可大可小，重二萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建言，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王初時不知官職大小，后知實情，打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪咤二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天大圣，管理幡桃園。孫悟空偷吃了幡桃，又攬了王母娘娘的幡桃宴，盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賂法斗戰(zhàn)，不分勝負。太上老君使暗器擊中悟空。猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，把孫悟空壓在五行山下，饑時、給他鐵丸子吃，渴時，與他熔化的鋼汁喝。如來因南贍部州貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經(jīng)人。來西天取經(jīng)，勸化眾生。菩薩在流沙河、云棧洞、五行山分別度化沙悟凈、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經(jīng)人的徙弟，又度白龍給取經(jīng)做腳力。 唐太宗開科取士，海州陳廣蕊得中狀元，被丞相之女殷溫嬌拋球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被賊艄劉洪、張彪謀害。殷溫嬌產(chǎn)下一子，拋流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八歲受戒。法名玄奘。后玄奘母子相見。報了前仇。 徑河老龍因賭卦少降雨水，觸犯天條當斬，求唐太宗救命。太宗臣魏征夢斬徑河龍，太宗魂被迫入陰司對證。還生后修建“水陸大會”。請陳玄奘主行法事，開演諸品妙經(jīng)。觀世音顯像，指化陳玄類去西天取真經(jīng)。唐太宗認玄奘御弟，賜號三藏。 唐三藏西行，出離邊界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者。因?qū)O悟空打死劫經(jīng)的強盜，唐僧數(shù)落人，孫悟空一怒離去，觀世音化作老母，傳給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，哄騙悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念動咒語，悟空就頭疼難忍，以此為唐僧鉗束悟空的手段。 師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在觀音院，因悟空賣弄錦斕袈裟，引起金池長老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空弄法燒了禪院?；靵y中，袈裟波黑風(fēng)怪竊走，孫悟空去南海請來觀音，自己變化仙丹。誘黑風(fēng)怪吞下，降伏此怪。 二人繼續(xù)西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。悟空追趕妖怪來到云棧洞、得知妖怪為天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下界，誤投豬胎。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人，遂引起拜見唐僧，賜號八戒、做了唐僧的第二個徒弟。后來唐僧在浮屠山得烏巢禪師傳授《多心經(jīng)》。在黃風(fēng)嶺遇怪刮黃風(fēng)迷人，孫悟空請須彌山靈吉菩薩降伏此怪。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去取經(jīng)。 觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婚。唐僧等三人不為所動，只八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，被鎮(zhèn)無子拿獲。悟空請來觀音，用甘露救活仙樹。白骨精三次變化，欲取唐憎，都被悟空識破，將怪打死。八戒趁機進饞言，唐僧不辨真?zhèn)危鹱呶蚩?，自己卻被黃袍怪拿住。被黃袍怪攝入洞中的百花公主放了唐僧并央他到寶象國給父王送信，前來搭救。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變作老虎。八戒欲回高老莊，經(jīng)白龍馬苦勸。到花果山請回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。 平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王，欲拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇。屢經(jīng)磨難，才降伏二怪。烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死。獅精變化國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處討來金丹，救活國王。獅精原來是文殊菩薩的坐騎青毛獅子所化。 牛魔王的兒子紅孩據(jù)守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不過紅孩兒的三昧真火。請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。黑水河龍變作艄公。誘唐僧、八戒上船，沉入水府。孫悟空請來西海龍王太子摩昂擒龍回西海。車遲國虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空等與三法師斗法，—一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。 觀音座前蓮花池內(nèi)金魚修煉成精，在通天河歲食童男童女。悟空和八戒變作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封凍，誘唐僧上冰上行走，攝入水府，菩薩趕來。把金魚收回南海。太上老君坐騎青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金剛鐲下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空請來雷公、水伯、十八羅漢等，都被妖怪用金剛鐲把兵器收去，后來找到太上老君處，方把青牛收伏。 師徒四人繼續(xù)西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取來落胎泉水，解了二人胎氣。西梁女國正欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關(guān)文，堅意西行，唐僧卻被琵琶洞蝎子變化的女妖攝去。悟空請來昂日星宮，星官化作雙冠子大公雞，使妖怪現(xiàn)了原形，死在坡前，六耳獼猴趁機變做孫悟空模樣，搶走行李關(guān)文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。 師徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往林山做童子，不肯借，悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇滅了大火。師徒四人得以繼續(xù)西去。后來，師徒四人又先后除去了萬圣老龍和九頭蟲駙馬，黃眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青獅、白象、大鵬三怪。 比丘國國王圣壽星坐騎白鹿變化的國丈迷惑，欲從一千一百一十個小兒的心肝做藥引。，悟空解救嬰兒，敗退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。陷空山無底洞里老鼠精又變化女子擄唐僧強逼成親。孫悟空訪知老鼠精是李天王義女，上天庭告狀，李天王把鼠精押回天曹發(fā)落。滅僧國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國主后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽僧國。隱霧山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡蟲睡倒，八戒一耙結(jié)果了妖怪性命。 師徒四人到天竺國，郡侯張榜求雨。悟空訪知原委，勸郡侯向善，天降甘霖。師徒來到玉華州，因教授王子學(xué)藝，被黃獅精盜走兵器。悟空等三人奪回兵器，黃獅精投奔祖翁九靈元圣，即太乙救苦天尊坐卞龍頭獅子所化。悟空請來太乙天尊，收伏了獅怪。來到全平府，唐僧元宵夜觀燈，被玄英洞辟寒、辟暑、辟塵三個犀牛攝去。悟空請來四位星宿擒拿三怪，斬首示眾。在天竺本國，唐僧被月宮玉兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬。悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。在銅臺府地靈縣寇員外家化齋后，寇家遭劫，寇員外喪生。唐僧師徒被當做強盜捉起入獄，悟空入地府招回寇員外靈魂，案情大白。 師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到了靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿難、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉唐王所贈紫金缽做人事，才才求得真經(jīng)三十五部五千零四十八卷、返回東土。不想九九八十—難還缺一難未滿，在通天河又被老鱉把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷。 唐三藏把佛經(jīng)送回長安，真身又返回靈山。三藏被封為施檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龍馬也分別受封斗戰(zhàn)勝佛、凈壇使者、金身羅漢、八部天龍，各歸本位，共享極樂。

你先說說是10個故事總共200字還是各200字

大鬧天空，計收獵八戒，流沙河，紅孩兒，女兒國，三打白骨精，寶象國，真假孫悟空，通天河，小兒國，黃袍怪，

白虎嶺的白骨精變幻三次人形被孫悟空打落，最后一次追行隱化的把他打成白骨夫人。離開了孫悟空的唐僧在野地遇到佛光，被困入黃袍怪的洞里，其兩徒救他不獲，要回家的女子冒死送信，他得以離洞，至寶象國，國無能又讓其二徒相救，一徒被抓，一徒尋大徒去了，譏刺大徒復(fù)保其上路。五莊觀二徒讒眼讓大徒偷果，事發(fā)后被師責(zé)備不服打爛神樹，尋原師救樹不獲，得觀音幫助。在凌云渡看見無底舟，上欲不敢，但終還是上了，上后不久就不是凡胎而就成佛胎了。金鋼四人撇下追難，把他們放在通天河西岸，為過到東岸他們上了龜背，龜問幫助事，他們不應(yīng)怒而扔入河里，正是答應(yīng)別人之事不做惹來的劫難為滿。路過火焰山時不能走，問別人，找能去法人，記得惹過人家，費了點時間力氣還是過去了。在祭賽國見和尚被官兵打罵……不敬佛門之感，后知事是碧波潭妖龍人家所為。還有的就是女兒國的事、比丘小兒國的閑善事、豹頭山遇野豹滅之…… 我只能勉強說到此，是在想不了情節(jié)了。說言自悟也算是說了情節(jié)！謝謝給我答題的機會！

封神榜和西游記雖然是不同時期的不同作品，不過以封神為線索，還是能夠把兩部小說的神仙聯(lián)系到一起的。封神榜中元始天尊最大，不過在破誅仙陣那一部分中出現(xiàn)了一個更大的人物——鴻鈞老祖，也就是元始天尊的師傅。鴻鈞老祖座下有三個徒弟，依次是太上老君，元始天尊，通天教主。另外還有兩個旁聽弟子，叫接引與準提。元始天尊創(chuàng)立闡教，姜子牙為他的弟子，而西游記中道教的神仙都是姜子牙封神的時候封上的，輩分自然都比姜子牙低。（太上老君雖然只是天庭的一個仙官，這只能說明他職位比玉帝小，不能說明他輩分比玉帝低。就像開公司的，老板的叔叔可能只是公司里的一個小職員）接引與準提后來成立西方教（也就是佛教的前身），后來估計西方教出現(xiàn)了一場什么變革（無從考證），使得接引與準提分開，接引留在西方教，并把西方教發(fā)展成為佛教，而準提則隱居起來，有可能改名成為菩提（從封神榜對準提的描述和西游記對菩提的描述，兩者不論是外貌還是法力都是非常相像的。而且“菩提樹”是西方佛教的象征，所以菩提祖師有可能是西方教過來的，至于有些人覺得他是道教的，可能因為以前也是鴻鈞老祖的旁聽弟子）通過上面來看就很清楚了，神仙的輩分依次為：1、鴻鈞老祖2、太上老君，元始天尊，通天教主，接引（如來佛祖），準提（菩提祖師）3、姜子牙及其師兄弟（像南極仙翁啊，太乙真人的）4、玉皇大帝，托塔天王等西游記中的中年神仙（都是姜子牙封神的時候封的）5、楊戩、哪吒等西游記中的年輕神仙（中年神仙在封神榜中的后代）

燃燈和陸壓按他們自己的說法其實和3清是一輩的,都在紅軍座下聽講過但是道行沒有幾位教主高,也不是紅軍弟子,不在3教之內(nèi)西游是抑道揚佛,把老子寫的什么都不成,如來就無敵一般而封神相反,把西方教主寫成了趁3教封神趁火打劫的角色（把截教弟子收走好多，由此西方教就是佛教才壯大）比如孔雀明王孔宣等都是這樣弄來的

兩部小說是兩種解讀方法啊，都是小說，都不盡翔實，我覺得不能混為一談啊。 封神中：洪鈞是天，是道的代表，是最高的存在。然后是教主級人物:老子，原始，通天，接引，菩提。然后是二代弟子，如闡教十二金仙，如多寶，幾位圣母。再下是三代，如哪吒，楊戩，最后剩下的就不入流了。其中還有一些是不好分的，如燃燈，陸壓。 西游中：沒有出現(xiàn)原始通天和洪鈞，老子只是一個仙官，西方佛祖為尊，然后才是玉帝，玉帝下面是仙官。

大部分轉(zhuǎn)帖， 一：至尊三清及諸尊神 三清 元始天尊（也稱玉清大帝) 靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝等） 道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等) 五老君 東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君） 南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君） 中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君） 西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君） 北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君） 二：天地日月星宸等諸大神 四御 玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝） 中天紫微北極大帝 勾陳上宮天皇大帝 后土皇天 五星七曜星君 五星為歲星（木星） 熒惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 鎮(zhèn)星（土星） 北斗七星君 第一天樞 第二天璇 第三天璣 第四天權(quán) 第五玉衡 第六闿陽 第七搖光 南斗六星君 第一天府宮：司命星君 第二天相宮：司祿星君 第三天梁宮：延壽星君 第四天同宮：益算星君 第五天樞宮：度厄星君 第六天機宮：上生星君 四靈二十八宿 蒼龍(東):角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎(西):奎、婁、胃、昴、畢、觜、參 朱雀(南):井、鬼、柳、星、張、翼、軫 玄武(北):斗、牛、女、虛、危、室、壁 十方諸天尊： 東方玉寶皇上天尊 南方玄真萬福天尊 西方太妙至極天尊 北方玄上玉宸天尊 東北方度仙上圣天尊 東南方好生度命天尊 西南方太靈虛皇天尊 西北方無量太華天尊 上方玉虛明皇天尊 下方真皇洞神天尊 圓明道母天尊：斗姆，北極坎宮 三官大帝 天官:紫微大帝 地官:清虛大帝 水官:洞陰大帝 降魔護道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創(chuàng)立者張道陵 真武大帝：亦即佑圣靈應(yīng)真君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．蕩魔天尊 文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝 太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝 太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官．王善天君 南極長生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星 東岳大帝：全稱為東岳天齊仁圣大帝，又稱東岳天齊大帝，東岳泰山君，酆都大帝 三：靈官．太歲諸神及人身中之神 靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官 功曹：亦稱四值功曹，為道教所奉值年．值月．值日．值時的神 城隍：據(jù)說由《周禮》蠟祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來 土地：由古代之社稷神衍化而來 灶君 門神 財神 瘟疫神 四：真人和仙人 四大真人(莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人) 南華真人：即先秦道家學(xué)者莊周 微妙元通真君：沖虛真人：即先秦道家學(xué)者，鄭人列御冠 通玄真人：據(jù)傳為文子，姓辛名钘，一名計然 洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子 仙人(超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人) 赤松子：神農(nóng)時雨師 寧封子：黃帝時人 赤精子：顓頊時人 彭祖：顓頊帝之玄孫 容成公：黃帝之師 安期生：海上仙人 三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷 許真君：晉代道士許遜 北五祖： 東華紫府輔元立極大道君王玄甫 正陽開悟傳道垂教帝君鐘離權(quán) 純陽演正警化采佑帝君呂洞賓 海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾 重陽全真開化輔極帝君王重陽 南五祖： 紫陽真人張伯端 翠玄真人石杏林 紫賢真人薜道光 翠虛真人陳泥丸 紫清真人白玉蟾 北七真： 丹陽抱一無為普化真君馬鈺 長真凝神玄靜溫德真君譚處端 長生輔化宗玄明德真君劉處玄 長春全德神化明應(yīng)主教真君邱處機 玉陽體玄廣慈普度真晤王處一 太古廣寧通玄妙極真君郝大通 清靜淵真玄虛順化元君孫不二 八仙： (鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍采和 呂洞賓 韓湘子 曹國舅)

中國傳統(tǒng)神話小說兩大巨擎便是《封神榜》和《西游記》。從成書時間看，西游記早于封神榜，但從故事發(fā)展來看，封神榜則早于西游記。二者的人物組成并不相同，但有相通之處。 在下不才，嘗試將《封神榜》和《西游記》貫穿起來?！斗馍癜瘛愤@個時期，主要勢力是闡教和截教，此外還有妖和西方教。闡教和截教同屬于鴻鈞老祖德門下，所以說，闡教和截教是同屬一門的。從闡教門下的稱呼看，闡教和截教在封神榜之前，都是屬于仙這一族群。當時還沒有神，封神榜的目的就是將闡教和截教下的門徒以及妖里面的杰出者任命為神這一族群。所以說，神是相對于仙低一等級的。再說妖。從書中可以看出，妖是單獨存在的一個族群，這個族群主要是那些由各類生物及非生物通過吸收日月精華，自行修煉成的。從法力方面看，妖和其他仙差距并不大，但由于不被闡教和截教接納，而只能游離在外，成為妖。倘若被闡教或截教招收，就可以順理成章的稱仙。 還有個西方教，聽名字就知道是佛教的前身。當時的西方教還是很弱小的，從其門下弟子來看，應(yīng)當是屬于開創(chuàng)期，西方教除了接引準提外，幾乎沒有什么強人。這是封神榜時期的勢力分布。 再看看西游記中的勢力分布。 這一時期，已經(jīng)存在的勢力有神、仙、佛、魔、妖、鬼六族群。其中的神，就是封神榜時期所創(chuàng)立的那些榜上人物。仙則較封神榜時期人數(shù)大減，而且這個時候的仙都已經(jīng)分散成一個個獨立群體，可見仙已經(jīng)不再如同封神榜時期那樣有組織了。佛在西游記時期，可以看出實力最強大，其下人才濟濟。 妖和封神榜時期還是一樣的，都是吸收日月精華的生物和非生物組成。 魔是一個封神榜時期沒有的新族群，這個族群主要都是由修煉的人、各種生物和非生物組成。鬼在封神榜中也有提到，但是這時候的鬼應(yīng)該還處于無序狀態(tài)，而且法力、實力都還是很弱的。而到了西游記時，鬼已經(jīng)成為了一個有組織的族群。以上就是西游記中的主要勢力。 （二）神仙的演化 神在封神榜以前，是沒有的。封神榜的目的與其說是封神，不如說是創(chuàng)神。我們先看看作為神的條件是什么。首先，對于出身是沒有限定的，就是說，不論人、仙、妖，只要獲得仙或者神的最高統(tǒng)治者的認同，就可以成為神。這點，看孫悟空是最能明白的。孫悟空學(xué)得法書后，只是屬于妖這一族群。但通過玉帝的認可，就一躍為神了。所以我們可以認定，神在招聘人員 上是采用領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威制。其次，對于神的法力并沒有數(shù)值化的標準和要求，高強如哪吒、楊戩，低俗如馬氏，都可入為神族。最后，神的數(shù)量并沒有限制，雖然有崗位定額，但沒有編制限額。這個繼續(xù)以孫悟空為例。孫悟空擔(dān)任弼馬溫時，有弼馬溫的崗位，但沒有定員。通過書中描寫，可知弼馬溫是有前任的，但不知何許原因，導(dǎo)致該崗位長期空置。后孫悟空成神后，才被聘為該崗位。。正因為這幾點，從封神榜后到西游記時期來看，神的數(shù)量在封神榜的基礎(chǔ)上有了極大的增加，但質(zhì)量上卻相較有所退步。比如，巨靈神，在封神榜時期是沒有的，但西游記時期卻成為重要戰(zhàn)神之一，但巨靈神的戰(zhàn)斗力參考孫悟空，與楊戩和哪吒相比，差距不是一點半點?？梢姶藭r的神總體戰(zhàn)斗力是比較差的。仙在封神榜之前，可以說勢力最大。封神榜以前，天下只有仙、受仙控制的妖和正在創(chuàng)業(yè)的西方教接引準提二人。此時的仙絕對可以說是一支獨大。但封神榜后，不知發(fā)生了什么變化，到西游記時期，仙已經(jīng)沒落到極為分散的狀況，人員數(shù)量急速下降，有相當大一部分都被分流或者說是跳槽到了其他族群，這個跳槽的目的地主要有神、佛、鬼族群。 封神榜之前，仙的首領(lǐng)有截教的通天教主和闡教的元始天尊。但到了西游記時期，仙已經(jīng)沒有名義上的首領(lǐng)了，從行為上看，已經(jīng)屈從于玉帝了。 而原來的仙派首領(lǐng)通天教主和元始天尊也退隱了，這二者的師兄太上老君反而成為受神領(lǐng)導(dǎo)但卻超然于神的一個特殊人物。這個變化是很奇怪的。封神榜從結(jié)果來看，是仙派肢解截教的過程，通過肢解截教，架空通天教主，達到闡教獨掌大權(quán)的目的。此時創(chuàng)立的神不過是一個等級低于仙的族群，不論實力，還是勢力，都遠遜于仙。但發(fā)展到西游記時期，二者正好調(diào)位，神反而成為高于仙的族群，仙成為受神保護的族群。 通過這個兩端點的表象，我們可以合理猜測連接這兩端點的連線情況。我認為，在封神榜之后，曾經(jīng)發(fā)生過一次巨大的變動，這個變動導(dǎo)致了闡教解散，使元始天尊喪失了仙族的指揮權(quán)而淪為光桿司令。在這次變動中，神獲得了極大的發(fā)展，并且有可能實現(xiàn)了從部落組織到中央集權(quán)組織的轉(zhuǎn)變。而這里，還有一個極其隱秘的人物，就是太上老君。 我認為，在這次變動中，太上老君起到了破壞闡教興立神的作用。在封神榜時，太上老君還無權(quán)無勢，但到了西游記時期，一躍而為雖受命于神的首領(lǐng)玉帝，但地位遠高于任何神的一個特殊境界。有句話說：誰受益，誰嫌疑。太上老君獲得這種特殊待遇，絕對不可能是無功而受的。況且，按照神最初的實力，是不可能讓闡教解體的。參考資料新浪.新浪[引用時間2018-1-19]